Слово 26

- Jo dhe jo. Zoti nuk ka thënë dhe nuk do ta thotë kurrë; përkundrazi, çdo ditë në çdo kishë Ai i thërret gjithë botës: ejani tek unë, të gjithë të munduar dhe të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje (Mateu 11:28). Eja, thotë ai, i ngarkuar me mëkate, tek Ai që do të heqë mëkatet e gjithë botës. Ata që kanë etje për shpëtim, i drejtohen Burimit të shpëtimit të përjetshëm dhe të pashtershëm. A përjashtoi ndokënd këtu dhe e thirri njërin si një që ishte parashikuar të vinte tek Ai, dhe a e dërgoi tjetrin si një që nuk ishte parashikuar? Në asnjë mënyrë. Nëse dikush është i pakujdesshëm dhe nuk dëshiron të kujdeset për veten e tij si vjehrra e Krishtit, të paktën kur e sheh Atë duke ardhur tek Ai dhe nëpërmjet mësuesve dhe predikuesve të Ungjillit duke i thënë: Eja pas meje, le ta ndjekë atë, si Mateu tagrambledhësi (Mateu 9:9), duke lënë tortilën e tij, domethënë lakminë. Dhe jam i sigurt se Ai do ta bëjë atë ungjilltar nga një tagrambledhës. Sikur dikush, si një paralitik tridhjetë e tetë vjeçar, të kishte qenë i shtrirë për shumë vite në një shtrat epsh e pakujdesi, do të shihte se Zoti Krisht, qoftë mendërisht nëpërmjet ndikimit të hirit, qoftë në personin e ndonjë njeriu shpirtëror, vjen tek ai dhe i thotë: A dëshiron të jesh i shëndetshëm? - le ta pranojë menjëherë fjalën me gëzim dhe të thotë: ajo, Zot, unë dua, por jo një njeri që do të më hedhë në vatrën e pendimit; dhe nëse Zoti i thotë: çohu, merr shtratin dhe eja pas Meje, le të ngrihet me gatishmëri dhe le të vijë me zell në gjurmët e Atij që e thirri nga lart. Pra, më thuaj, të pyes, kush është fajtori i shkatërrimit dhe mosbindjes tënde. A je rebel dhe nuk dëshiron të ndjekësh Mjeshtrin tënd, apo është Ai që të krijoi, dhe përkundër faktit se, si i gjithëdijshëm, Ai parashikoi që nuk do ta dëgjonit Atë dhe do të qëndronit në zemërgursinë dhe mospendimin tuaj, megjithatë Ai ju thirri në shpëtim? "Jam i sigurt se nuk do të guxoni të përgjigjeni se Ai është fajtori, por do të pranoni në çdo mënyrë të mundshme që ju vetë jeni fajtor për gjithçka." Paranjohja e Zotit nuk është shkaku i hidhërimit tonë, por mosbindjes sonë. Zoti di gjithçka paraprakisht, çfarë ishte, çfarë është dhe çfarë do të jetë; Ai di gjithçka përpara ngjarjes dhe e sheh atë sikur të ishte e qenësishme dhe e kryer përpara fytyrës së Tij, sepse çdo gjë nga Zoti ka qenien dhe ekzistencën e saj dhe gjithçka, para se të jetë, është në mendjen e Tij krijuese - prototipet e të gjitha gjërave janë aty brenda. Por ashtu si mbreti i tokës sheh në një spektakël ata që garojnë dhe hyjnë në një luftë, por ai nuk është shkaku as i fitores së fitimtarëve dhe as i disfatës së atyre që mposhten, por xhelozia dhe zelli i fitimtarëve është shkaku i fitores, dhe përtacia dhe neglizhenca e të mundurve është shkaku i të njëjtit mendim i Zotit për humbjen e tyre. Pasi na nderoi me autokraci dhe na dha urdhërime duke na mësuar se si të luftojmë armiqtë tanë mendorë, ai e la në fuqinë tonë nëse t'i rezistojmë djallit dhe ta mposhtim atë, ose të kënaqemi në pakujdesi dhe të mundemi prej tij. Tani nuk ka nevojë që ne të blasfemojmë demonët, sepse shpirti i njeriut është gjetur të shpikë blasfemi më të këqija se ato të demonëve. Si e dije ti, o njeri, se nuk ishe nga ata që paraprakisht ishin të njohur dhe të parashuguruar për t'u konformuar me shëmbëlltyrën e Birit të Perëndisë (Rom. 8:29)? Më thuaj kush ta tha këtë? Ndoshta Zoti jua zbuloi këtë në mënyrë specifike, ose drejtpërdrejt nga Vetja, ose nëpërmjet ndonjë profeti, ose nëpërmjet një Engjëlli? Jo, thoni ju, unë e shkoj vetë, se - mirë, nuk jam paracaktuar dhe nuk kam qenë i destinuar të shpëtohem, kështu që gjithë puna ime do të jetë e kotë. - O njeri budalla! - Dhe pse nuk mbani mend më mirë me gjithë shpirtin tuaj se Perëndia dërgoi Birin e Tij të vetëmlindurin në botë dhe për ju, për shpëtimin tuaj, sepse Ai ju parashikoi dhe paracaktoi të jeni vëlla dhe bashkëtrashëgimtar i Tij? Dhe duke pasur parasysh këtë, të mos jesh i zellshëm dhe të mos jesh xheloz, ta duash Atë me gjithë shpirt dhe të përmbushësh urdhërimet e Tij? - Kështu që unë do të isha shpëtuar. Duke besuar në atë mënyrë që nuk mund të besoni më se Ai që sakrifikoi veten në kryq për ju nuk do të dojë kurrë të të lërë, nuk do të lejojë kurrë të vdisni? Apo nuk e dëgjoni sesi Ai vetë thotë: nëna do të harrojë pasardhësit e barkut të saj, por unë nuk do t'ju harroj ty (Is. 49:15)? Së pari Perëndia i thirri judenjtë, por ata nuk donin të shkonin; Pastaj filloi t'i thërrasë të gjitha gjuhët me anë të Birit të Tij, dhe ata e dëgjuan dhe u dyndën tek Ai - siç tha Ai në shëmbëlltyrën për Apostujt: dilni shpejt në udhëkryqet dhe në kashtën e qytetit dhe sillni të varfërit dhe nevojtarët, të verbërit dhe të çalët (Luka 14:21), - ku i vjen pas gjithë bota, kryqi i mëshirshëm është për mua. gjuhët, në të gjitha vendet që jetojnë nën lypsa, të varfër, të verbër dhe çalë - të verbuar nga injoranca e Zotit dhe të dërrmuara nga shumë e mëkate të ndryshme. Pra, Zoti i thërret të gjithë, nga lindja në perëndim, si hebrenjtë ashtu edhe grekët. Perëndia parashikoi si kokëfortësinë që duhej të tregonin judenjtë nëpërmjet mosbesimit, ashtu edhe kthimin që gjuhët duhej të tregonin nëpërmjet besimit; me gjithë këtë, që nga përjetësia ai ka paracaktuar që të gjithë ata që duan, qofshin hebrenj apo grekë, të gjithë ata që duan të besojnë dhe të pagëzohen në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, dhe të hanë trupin më të pastër të Birit të Tij dhe të pinë Gjakun e Tij të shenjtë - të gjithë të tillët do të shfajësohen dhe pastrohen nga mëkatet dhe do të bëhen pjestarë të jetës sime dhe të përjetshme, siç tha Zoti im i përjetshëm: pini gjakun tim do t'ju japë jetë të përjetshme (Gjoni 6:54). - Pra, vëlla im, je i paranjohur nga Perëndia, i paracaktuar dhe i shfajësuar, dhe u thirre në jetën e përjetshme me anë të besimit në Krishtin dhe Pagëzimit të shenjtë, dhe nuk u solle në parajsën shqisore në të cilën u soll fillimishtja, por në parajsë, në gjërat e mira që janë në qiell, të cilat syri nuk i ka parë, as veshi i njeriut nuk i ka dëgjuar (2.