Слово 26

(1) Sobre el arrepentimiento y contra aquellos que interpretan torcidamente las siguientes palabras del divino Pablo: a los que antes conocisteis, a los que también ordenáis, etc. (Rom. 8ss.). 1. Oigo a muchas personas que dicen que si Dios, como dice el divino Pablo, conoció de antemano a los que habían de ser salvos, los predestinó, los llamó y los glorificó, entonces ¿de qué me sirve emprender toda clase de trabajos para mostrar mi conversión y arrepentimiento, si no soy preconocido por Dios y no estoy predestinado a ser salvo? - A esas personas, esto es lo que se les debe responder. - ¡Ay hermanos míos! ¿Por qué no estás pensando en para qué puedes ser salvo, sino en aquello por lo que estás sujeto a tormento? ¿Por qué tomas sólo palabras incomprensibles de la Sagrada Escritura, las interpretas torcidamente y las malinterpretas para destrucción de tu alma? ¿No oyes cómo el Señor mismo clama cada día: Vivo yo, que no quiero la muerte del pecador, sino apartar al impío de su camino y vivir para ser él (Ezequiel 33:11)? ¿No oyes lo que también dice: arrepentíos, porque el reino de los cielos se acerca (Mateo 4:17)? Y nuevamente: ¿habrá gozo en el cielo por un pecador que se arrepienta (Lucas 15:7)? ¿O tal vez dijo en alguna parte - a algunos: no os arrepentís, porque no os aceptaré - y a otros, es decir, a los predestinados: os arrepentís, porque os tengo por predestinados? - No y no. El Señor no lo ha dicho ni lo dirá nunca; al contrario, todos los días en cada iglesia clama al mundo entero: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28). Venid, dice, cargados de pecados, a Aquel que quitará los pecados del mundo entero. Aquellos que tienen sed de salvación, recurren a la Fuente de salvación siempre palpitante e inagotable. ¿Excluyó a alguien aquí, y llamó a uno como si estuviera previsto que viniera a Él, y al otro lo despidió como si no hubiera sido previsto? De ninguna manera. Por tanto, hermanos míos, no intentéis cargar con la culpa de los pecados, no inventéis excusas para justificar vuestra negligencia y vuestra indulgencia en los pecados, y no toméis de las palabras del Apóstol una razón para vuestra destrucción, sino que todos vosotros, pequeños y grandes, fluid hacia Cristo Señor, que os llama. Ya sea hijo pródigo, o publicano, ramera, ladrón o cualquier otra cosa parecida, el Señor Cristo no se aparta de nadie, sino que inmediatamente le quita el peso de sus pecados y lo libera de ellos. ¿Cómo se elimina esta carga? Así como una vez se lo quitó al paralítico, diciéndole: Ten ánimo, hijo, tus pecados te serán perdonados (Mateo 9:2). Con esta palabra, el paralítico fue inmediatamente aliviado de su carga, y su cuerpo recobró la salud. Y así, que todo el que quiera recurra a Él. Gritemos: ¡Hijo de David, ten piedad de mí! Y cuando, habiendo oído esto, le pregunte: “Lo que quieras, déjame hacerlo por ti”, que responda: “Señor, déjame ver”, e inmediatamente oirá del Señor: “Dame la vista”, y “recibirá la vista” (Marcos 10 y siguientes). Que otro diga: Hija mía, alma mía, está enojada con el mal, y oye de Él: Yo vendré y la sanaré (Mateo 15:22, 8:7). Si alguno es descuidado y no quiere cuidarse como suegra de Cristo, al menos cuando lo vea venir a sí mismo y por medio de los maestros y predicadores del Evangelio diciéndole: Ven en pos de mí, síguele, como Mateo el publicano (Mateo 9:9), dejando su tortilla, que es la codicia. Y estoy seguro que de un publicano lo hará evangelista. Si tan solo alguien, como un paralítico de treinta y ocho años, que hubiera estado acostado durante muchos años en un lecho de voluptuosidad y descuido, viera que el Señor Cristo, ya sea mentalmente por la influencia de la gracia, o en la persona de algún hombre espiritual, se acerca a él y le dice: ¿Quieres estar sano? - que reciba inmediatamente la palabra con alegría y diga: ella, Señor, quiero, pero no un hombre que me arroje en la fuente del arrepentimiento; y si el Señor le dice: levántate, toma tu camilla y ven en pos de Mí, que se levante prontamente y venga con diligencia tras las huellas de Aquel que lo llamó desde lo alto. Y si alguien no quiere amar a Cristo, como lo amó la ramera, o volverse a Él con cálido arrepentimiento, como el hijo pródigo, o venir a Él como una mujer sangrante, entonces ¿por qué si no se siente culpable por los pecados - inventa excusas para justificar su amor por el pecado - diciendo que aquellos a quienes Dios conoció de antemano, los llamó? A quien inventa tales pretextos, se le puede decir con razón: verdaderamente Dios, que lo ha sabido todo desde la eternidad antes de los acontecimientos, también os previó a vosotros, que no querrías escucharle cuando te llamó, y no creerías en sus promesas y palabras; sin embargo, a pesar de que lo sabía, se inclinó ante los cielos, descendió a la tierra y se hizo hombre por amor a ti, y ahora viene donde vives en tus pecados, te visita todos los días, unas veces en Su propia persona por la iluminación de Su gracia, y otras por medio de Sus siervos, te llama a levantarte de tu caída y del pecado en el que te revuelcas, y a seguir a Aquel que ascendió al cielo, y junto con Él entraste en Su reino, pero a pesar de todo esto no lo quiero. Entonces decidme, os pregunto, quién es el culpable de vuestra destrucción y de vuestra desobediencia. ¿Eres rebelde y no estás dispuesto a seguir a tu Maestro, o es Él quien te creó y, a pesar de que, como omnisciente, previó que no le escucharías y permanecerías en tu dureza de corazón y en tu falta de arrepentimiento, te llamó a la salvación? "Estoy seguro de que no te atreverás a responder que Él es el culpable, pero admitirás de todas las formas posibles que tú mismo tienes la culpa de todo". La presciencia de Dios no es la causa de nuestra amargura, sino de nuestra desobediencia. Dios sabe todo de antemano, lo que fue, lo que es y lo que será; Él sabe todo antes del evento, y lo ve como si fuera inherente y realizado ante Su rostro, porque todo de Dios tiene su ser y existencia y todo, antes de ser, está en Su mente creativa - los prototipos de todas las cosas están ahí dentro. Pero así como el rey de la tierra ve en un espectáculo a los que corren y entran en pelea, pero él no es la causa ni de la victoria de los victoriosos ni de la derrota de los vencidos, sino que los celos y la diligencia de los vencedores son la causa de la victoria, y la pereza y negligencia de los vencidos es la causa de su derrota, así pensad de Dios. Después de que nos honró con la autocracia y nos dio mandamientos que nos enseñaban cómo luchar contra nuestros enemigos mentales, dejó en nuestro poder resistir al diablo y derrotarlo, o caer en el descuido y ser vencido por él. Sin embargo, incluso al mismo tiempo, Él no nos deja solos en la lucha, conociendo la debilidad de la naturaleza humana, sino que Él mismo está presente en nosotros durante la batalla, nos ayuda cuando queremos luchar contra el enemigo y misteriosamente nos fortalece con Su fuerza, de modo que derrota al enemigo más que nosotros. Un rey terrenal no puede hacer esto porque él mismo, siendo una persona frágil y débil, necesita la ayuda de sus súbditos. Pero Dios, siendo omnipotente e invencible, ayuda a quienes, por su voluntad, quieren resistir al diablo y los convierte en vencedores del malvado diablo. Y Dios no obliga a quienes no quieren oponerse al diablo y luchar contra él, para no violar la autocracia de nuestra naturaleza racional, que Él creó a su imagen, y no reducirnos al rango de animales mudos. Entonces, Dios nos ve actuando libremente, así como un rey terrenal nos ve compitiendo en un espectáculo. Pero el rey terrenal no sabe de antemano cuáles vencerán y cuáles serán derrotados hasta que los ve a ambos en acción al final del espectáculo. Pues, aunque prepara las coronas de antemano, no sabe a quién tendrá que dárselas. Y el Rey del cielo conoce antes de los siglos tanto a los que están a punto de vencer como a los que están a punto de ser derrotados. Por eso dijo a los que pedían sentarse uno a su derecha y el otro a su izquierda en gloria: “Mi dádiva no es mía, sino que está preparada para él de parte de mi Padre” (Mateo 20:23). Esto mismo lo sabía el divino Pablo, y con justicia escribió: A los que antes conocisteis, también los predestinasteis... Y a los que predestinasteis, también llamasteis, y a los que llamasteis, a éstos también justificasteis (Rom. 8:29-30). Así, no es la presciencia de Dios la causa de la victoria de los que tienen el poder de vencer por su propia voluntad y celo, ni la derrota y caída de los que son derrotados y caen por negligencia y pereza, sino el libre albedrío de ambos: el celo y el coraje son la causa de la victoria, y la negligencia y la pereza son la causa de la caída y la destrucción. Por eso, cuando nos entregamos a la negligencia y hacemos los deseos de la carne y del mundo, no debemos decir que aquellos a quienes Dios conoció y determinó de antemano serán salvos, sin entender lo que decimos. "Sí, estás diciendo la verdad que Dios previó que serías perezoso, descuidado y negligente, pero no determinó ni decretó que no tendrías el poder de arrepentirte si quieres, de levantarte del lecho del descuido y ser celoso de la salvación. Si dices esto, estarás afirmando que Dios es mentira. Porque cuando el Señor dijo: "No vinieron a llamar los justos, sino los pecadores" (Mateo 9:13), estás en alguna manera diciendo lo contrario de eso, porque no quieres arrepentirte de tu propia maldad, y con esto pareces estar vomitando blasfemia, como si no fuera un Dios falso el que pronunció algo falso. Inventas tal excusa que los que tienen que arrepentirse están predestinados, así que los que están predestinados y predestinados se arrepientan. ¡Oh, ay del alma que pone tales excusas! ¡Porque ella es peor que incluso los demonios! ¿Alguna vez has oído que los demonios hayan pronunciado tal palabra? Ahora bien, no es necesario que blasfememos contra los demonios, porque se ha descubierto que el alma humana inventa blasfemias peores que las de los demonios. ¿Cómo supiste tú, hombre, que no eras uno de los preconocidos y predeterminados para ser conformados a la imagen del Hijo de Dios (Rom. 8:29)? Dime ¿quién te dijo esto? ¿Quizás Dios te reveló esto específicamente, ya sea directamente de Él mismo, o a través de algún profeta, o a través de un ángel? No, dices, se me ocurrió por mi cuenta que... bueno, no fui predestinado ni destinado a ser salvo, por lo que todo mi trabajo será en vano. - ¡Oh hombre tonto! - ¿Y por qué no más vale que tengas presente, con toda tu alma, que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo y por ti, para tu salvación, porque te previó y predestinó para que fueras su hermano y coheredero? ¿Y teniendo presente esto, no ser celoso ni tener celos, amarlo con toda el alma y cumplir sus mandamientos? - Entonces me habría salvado. ¿Habiendo creído de tal manera que ya no pudiste creer que Aquel que se sacrificó en la cruz por ti nunca querrá dejarte, nunca permitirá que perezcas? ¿O no oís cómo Él mismo dice: la madre se olvidará del fruto de su vientre, pero yo no me olvidaré de ti (Is. 49:15)? Si te haces indigno del reino de los que están siendo salvados y arbitrariamente, con malas obras, te separas del rebaño de las ovejas de Cristo que están siendo salvas, mira por ti mismo: nadie más tiene la culpa de tu destrucción excepto tú mismo. Por eso, hermanos míos, rechacemos toda incredulidad, duda y pereza, acudamos a Cristo de todo corazón con fe inquebrantable y disposición cálida, como esclavos comprados con su sangre invaluable; reverenciamos esta sangre purísima, dada como precio y redención por nosotros; Amemos a nuestro Señor Cristo, que la dio para nuestra redención, y aceptemos su amor inconmensurable que Él tiene por nosotros, asegurándonos de que si no hubiera querido salvarnos a todos, redimidos con su sangre honesta, no habría venido a la tierra y no habría querido ser asesinado por nosotros. Porque, como está escrito, queriendo que todos se salvaran, hizo lo que hizo: se hizo hombre, fue crucificado y murió, todo para la salvación de todos nosotros. Escuchen a Él mismo, que dice: Yo no he venido, Él dice: Déjame juzgar al mundo, pero déjame salvar al mundo (Juan 12:47). Adán, estando todavía en el paraíso, fue llamado por Dios al arrepentimiento cuando Dios le dijo: Adán, ¿dónde estás? y: ¿quién puede decirte que estás desnudo, sino del árbol del cual se te ordenó que no comieras esta sola cosa? (Génesis 3:9, 11). Pero él no quiso arrepentirse, llorar y pedir perdón, pero ¿qué hace? Presenta a su esposa como la causa de su necedad y pecado, por lo que es expulsado del paraíso con toda verdad. Como Adán no quiso arrepentirse entonces, y esto fue instigado por el espíritu maligno, Dios, habiendo venido a la tierra, llama a todos sus descendientes al arrepentimiento, diciendo: arrepentíos, porque el reino de los cielos se acerca (Mateo 4:17). Acercaos, está ante las puertas de vuestros corazones y de vuestros labios. Abrid vuestros corazones por la fe y ésta vendrá dentro de vosotros. Entonces vuestra lengua se abrirá y empezaréis a cantar: hemos visto la luz verdadera, hemos encontrado la fe verdadera, hemos recibido el Espíritu Santo, hemos adquirido la vida eterna escondida en nuestros corazones. Recuerda cómo fue. Primero Dios llamó a los judíos, pero ellos no querían ir; Entonces comenzó a llamar a todas las lenguas por medio de su Hijo, y le oyeron y acudieron en masa a Él, que es lo que dijo en la parábola de los Apóstoles: salid presto a las encrucijadas y a los almiares de la ciudad, y traed a los pobres y necesitados, a los ciegos y a los cojos (Lucas 14:21), - donde por ciudad se entiende el mundo entero, por encrucijada y almiares - las clases de lenguas, en todos los países que viven bajo el mendigos, pobres, ciegos y cojos, cegados por la ignorancia de Dios y aplastados por muchas y diversas caídas y pecados. Entonces, Dios llama a todos, de oriente a occidente, tanto judíos como griegos. Dios previó tanto la terquedad que los judíos debían mostrar mediante la incredulidad, como la conversión que las lenguas debían mostrar mediante la fe; con todo esto, desde la eternidad ha predeterminado que todos los que quieran, sean judíos o griegos, todos los que quieran creer y ser bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y comer el purísimo Cuerpo de su Hijo, y beber su santa Sangre, todos tales serán justificados y limpios de los pecados y serán partícipes de la vida eterna, como dijo el mismo Señor de todos: comed mi carne y bebed mi sangre os dará vida eterna (Juan 6:54). - Así que, hermano mío, fuiste preconocido por Dios y predestinado, justificado y llamado a la vida eterna por la fe en Cristo y el santo bautismo, y no fuiste llevado al paraíso de los sentidos, al que fue introducido el primordial al principio, sino al cielo, a los bienes que hay en el cielo, que ningún ojo vio, ni oído oyó, ni ha subido al corazón del hombre (1 Cor. 2:9). Ahora trabaja en las virtudes y guarda los mandamientos de Dios, o mejor dicho, protégete a través de los mandamientos, para no transgredir nada de lo que Dios te ha mandado, y no sufrir por lo mismo que sufrió Adán, o aún más, perdiendo mayores y celestiales bendiciones. No prefieras nada terrenal a ellos, y no dejes que prevalezca en tu corazón ninguna concupiscencia de cosas corruptibles y temporales, para que no estés desnudo de la gloria con la que eres glorificado en Cristo, para que un día, como quien no tiene traje de bodas, seas atado de pies y manos y arrojado a las tinieblas más absolutas, donde hay llanto y crujir de dientes. La fe en Cristo es un nuevo paraíso, y Dios, desde la fundación del mundo, previó a todos los que creían y han de creer en Él, a quien llamó y llamará hasta el fin del mundo, habiéndolo llamado - justificado y justificará, habiendo justificado - glorificado y glorificará, mostrándolos conformados a la imagen de la gloria de su Hijo por el santo Bautismo y la gracia del Espíritu Santo, haciéndolos misteriosamente hijos de Dios y transformándolos en nuevos. los viejos y en los inmortales de los mortales, con la imposición de mandamientos sobre ellos, tal como los impuso a Adán. Así, aquellos que guarden los mandamientos hasta el final de sus vidas recibirán todos los beneficios preparados para ellos, y aquellos que resulten despreciadores de los mandamientos, negligentes e ingratos con su Benefactor, caerán de esas bendiciones, así como Adán cayó del paraíso. Y sufrirán esto no porque Dios los predestinó a ser así, sino por su propia necedad y maldad. Por eso, Dios colocó en medio de este paraíso, es decir, en medio de la congregación de creyentes, o en medio de la Iglesia, un árbol salvador del arrepentimiento, para que aquellos que por su negligencia caen en pecados, caen de la vida eterna, nuevamente por el arrepentimiento regresan a esta vida, todavía en la gloria más resplandeciente y resplandeciente. Porque si el Dios que ama a los hombres no se hubiera complacido en arreglar esto para nosotros, es decir, en concedernos el arrepentimiento, nadie se habría salvado. Abandonemos todas las demás preocupaciones y ocupémonos sólo de arrepentirnos tanto como tengamos fuerzas para hacerlo, para que seamos dignos de las bendiciones presentes y futuras en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: