Слово 25

(1) Për një gjendje shpirtërore pasionante, jobesnike dhe dinak ose të keqe. – (2) Cili është bashkimi i Perëndisë me bijtë e dritës dhe si ndodh? 1. Errësira, vëllezërit e mi, kurrë nuk ka komunikim me dritën, por janë të kundërta. Në fillim, kur Zoti tha: u bëftë dritë, pastaj sapo u shfaq drita, errësira u zhduk menjëherë; dhe përsëri, sapo drita zhduket, menjëherë shfaqet errësira. Po kështu, mosbesimi është e kundërta e besimit, injoranca është e kundërta e diturisë, urrejtja është e kundërta e dashurisë. Adami gjatë gjithë kohës, teksa ruante besimin që kishte në Zot, ishte në parajsë dhe në jetën e pavdekshme. Por kur ai u korruptua nga hijeshitë e armikut të racës njerëzore - djallit dhe ra në mosbesim, ai u dënua me vdekje dhe u dëbua nga parajsa - dhe në vend të dijes hyjnore dhe shpirtërore, ai pranoi dijen trupore dhe pasionante. Sepse kur sytë e zgjuar të shpirtit të tij, që janë mendja dhe mendimi, u errësuan, atëherë ai filloi të shihte me sytë e tij prej mishi dhe filloi të shikonte me pasion atë që dukej. Nëse ai nuk do të ishte larguar nga njohja dhe soditja e Zotit, ai nuk do të kishte rënë në këtë njohuri pasionante, që është injoranca e plotë e së mirës së vërtetë. Ata që janë në errësirën stërgjyshore me të cilën kanë lindur, domethënë në këtë njohuri trupore dhe pasionante, dhe nuk duan të ngjiten në mënyra të dhëna nga Zoti në vizionin e Dritës inteligjente, domethënë në njohurinë hyjnore nga e cila ra Adami, i konsiderojnë si armiq dhe armiq ata që lindin përsëri shpirtërisht nga kjo e folur e madhe e dritës dhe e sjelljes. ata dhe lënduar. Ashtu si një rreze dielli, duke hyrë nga ndonjë hapje në një shtëpi të errët, e godet disi atë errësirë si me një shigjetë dhe e shpërndan, kështu fjalët e një njeriu shpirtëror dhe të nderuar të ndriçuar nga Zoti janë si një shpatë me dy tehe për zemrën e një njeriu mishor, duke i shkaktuar atij dhembje dhe mundim dhe duke e nxitur në kundërshtimin dhe urrejtjen ndaj atij që urrej. të atij që i dëgjon. Nëse njëri prej tyre ende ka një mendim të lartë për veten dhe e konsideron veten të ditur, megjithëse me të vërtetë nuk di asgjë siç duhet, atëherë ai do ta largojë Engjëllin, edhe nëse i zbriti nga qielli. Edhe nëse sheh një të Dërguar, qoftë edhe një profet, ai largohet prej tij si dikush që gabon dhe i mashtron të tjerët. Oh, çfarë çmendurie! Një i verbër e konsideron të verbër atë që sheh, dhe një folës i rremë i konsideron të rreme fjalët e një njeriu shpirtëror dhe hyjnor. I verbëri, kur dikush i thotë natën se dielli nuk po shkëlqen tani, ose në mes të ditës se tani nuk është natë, nuk e beson, por mendon se po mashtrohet ose po qesh me të, dhe sado t'i shpjegoni se dita është dritë dhe nata është e errët, siç është në të vërtetë, ai nuk mund ta kuptojë, sepse ai nuk është i verbër dhe nuk sheh. Po kështu, ata që janë në errësirën e pasioneve, mendjet e të cilëve janë errësuar nga mosnjohja e gjërave shpirtërore - ose, me thënë të drejtën, ata që nuk e kanë mendjen e Krishtit (dhe mendjen e Krishtit unë e quaj Fryma e Krishtit, domethënë hiri i Frymës së Shenjtë, që ndriçon dhe jep njohuri hyjnore shpirtërore), kanë atë që nuk e ka mendjen e Krishtit. është, dituria hyjnore dhe urtësia e fshehtë, konsiderohet e arsyeshme, sepse ai ka dituri njerëzore dhe urtësi të jashtme. Profeti David flet mirë për njerëz të tillë: budallenjtë dhe budallenjtë do të vdesin së bashku (Ps. 48:11). Njerëz të tillë e shtrembërojnë dhe keqinterpretojnë të gjithë Shkrimin Hyjnor sipas epsheve të tyre dhe në njëfarë mënyre e prishin atë me pasionet e tyre, megjithëse në këtë rast nuk është i prishur Shkrimi Hyjnor, por ata vetë, keqinterpretuesit e tij, janë të korruptuar. Pra, këta që nuk kanë gjykim të drejtë për gjërat, por janë të mjegulluar nga pasionet dhe nga krenaria nuk pranojnë udhëzime nga të tjerët, si është e mundur, më thoni, që ata vetë të kuptojnë dhe kuptojnë hyjnoren dhe shpirtëroren? Ashtu si një i verbër që nuk sheh dritën e diellit nuk mund të lexojë shkrime të ndriçuara nga drita, ashtu edhe ai që është i verbër në mendje dhe nuk ka mendjen e Krishtit nuk mund të kuptojë dhe kuptojë në asnjë mënyrë gjërat që janë në dritën e Krishtit, dhe edhe nëse ai rilexon atë që është shkruar për to në Shkrimet Hyjnore shumë herë, është e pamundur, siç mendoj unë, diçka e parëndësishme, shpirtërore, që ai të shohë veten e tij. dhe u errësua. - Dhe mos lejoni që asnjëri prej tyre t'ju mashtrojë! 2. Zoti është dritë dhe ua komunikon zotërimin e Tij atyre me të cilët Ai bashkohet ndërsa pastrohen. Dhe atëherë llamba e shuar e shpirtit, domethënë mendja e errësuar, e kupton se është ndezur dhe ndriçuar sepse e ka përfshirë zjarri hyjnor. O mrekulli! Njeriu është i bashkuar me Zotin shpirtërisht dhe fizikisht, sepse shpirti i tij nuk është i ndarë nga mendja dhe as trupi nga shpirti. Meqenëse Zoti hyn në unitet me të gjithë personin, domethënë me shpirtin dhe trupin e tij, atëherë edhe ky bëhet i trefishtë, sikur trinitar nga hiri, nga trupi, shpirti dhe Shpirti Hyjnor, prej të cilit mori hirin. Atëherë përmbushet ajo që u tha nga profeti mbreti David: Az rekh: ju jeni perëndi nga natyra dhe bij të Shumë të Lartit (Ps. 82:6). Bijtë e Shumë të Lartit, sipas shëmbëlltyrës, domethënë të Shumë të Lartit dhe sipas ngjashmërisë, pasi u nderuan të ishin pasardhës të Perëndisë nga Fryma Hyjnore. Këtyre, Krishti u tha me vend dhe gjithmonë u thotë: “Jini në mua, që të jepni shumë fryt” (Gjoni 15:4–5), duke i thirrur shumë njerëz shumë fryte, nëpërmjet të cilëve gjejnë shpëtim. Dhe ai gjithashtu thotë: "Nëse shufra nuk është mbi hardhi, ajo thahet dhe hidhet në zjarr. Jini, pra, në mua dhe unë në ju" (Gjoni 15:6,4). Dhe që Krishti të qëndrojë në ne dhe ne në Të, këtë Ai Vetë e mëson kur thotë: Ashtu si ti, o Atë, je në mua dhe unë në ty, që edhe ata të jenë një në ne (Gjoni 17:21). Dhe, duke dashur ta paraqesë këtë më plotësisht, ai përsëri e merr fjalën dhe thotë: Unë jam në ta dhe Ti je në mua, që ata të jenë të përsosur në një (Gjoni 17:23). Për t'i bindur më tej ata që dëgjuan, ai thotë edhe këtë: Dhe unë u dhashë lavdinë që më ke dhënë, që ti t'u japësh atyre një, që të jenë një, sikurse ne jemi një... që bota të kuptojë se... ti i ke dashur ata, ashtu si më ke dashur mua (Gjoni 17:22,23). Tani është e qartë se ashtu si Ati nga natyra qëndron në Birin dhe Biri në Atin, ashtu edhe ata që, pasi besuan me të vërtetë, u lindën përsëri nga Fryma e Shenjtë dhe u bënë vëllezër të Krishtit dhe të Perëndisë me dhuratën e Tij dhe bij të Perëndisë, qëndrojnë në Perëndinë dhe në Perëndinë në ta, me anë të hirit. Ata që nuk janë bërë të tillë dhe nuk janë ndryshuar plotësisht në veprim, në mendje dhe në përsiatje, si këta, a nuk kanë turp të thonë se janë të krishterë? Si guxojnë ata të hapin gojën dhe të shpallin sekretet e fshehura të Zotit pa turp? Si nuk u vjen turp të vendosen mes të krishterëve të vërtetë dhe njerëzve frymorë, duke mos pasur asgjë shpirtërore në vetvete dhe jo vetëm zell, por edhe duke mos menduar për këtë? Si nuk dridhen disa prej tyre që të hyjnë në radhët e diakonatit dhe të priftërisë dhe të shërbejnë për Trupin dhe Gjakun më të pastër të Zotit? Jam vërtet i hutuar. - Natyrisht, verbëria e mendjes dhe pandjeshmëria e injoranca shoqëruese dhe mendjemadhësia e lindur prej tyre, i bëjnë njerëzit e tillë të shkelin nën këmbë, si pluhuri, ari i vërtetë dhe një gur i çmuar, Zoti ynë Jezu Krisht. Por mjerë ata për këtë guxim të tmerrshëm të tyre, me të cilin guxojnë të ngjiten në nivele të tilla, me një frikë kaq të madhe ndaj Zotit dhe me neglizhencë ndaj gjërave hyjnore, si të vogla dhe të parëndësishme - dhe kjo vetëm për t'u dukur superiorë ndaj të tjerëve. Dhe kush do t'i quajë ata të krishterë pas kësaj? Ne e thamë këtë për ata që thonë se i dinë të gjitha këto, dhe mendojnë për veten se kanë kuptimin e tyre, kur nuk kanë asgjë, dhe, si në foto, ua kemi paraqitur me fjalë të vërteta se çfarë janë të krishterët e vërtetë, në mënyrë që të krahasohen me këtë prototip dhe të dinë se sa larg janë nga të krishterët e vërtetë. - Sa për ju, shërbëtorë të Krishtit, që doni të mësoni dhe keni gjithmonë vesh për atë që është përgatitur, që të dëgjoni, atëherë Vetë Zoti i të gjithë Krishtit në Ungjillin e Shenjtë ju thërret duke thënë: derisa të keni dritë, rrjedhni drejt dritës, që errësira të mos ju ketë (Gjoni 12:35), rrjedhin në shtegun e pendimit, rrjedhin e urdhrit të Krishtit. zgjat nga kjo dritë, para se të të zërë nata e vdekjes dhe të dërgohesh në errësirën e përjetshme. Rridhni, kërkoni, shtyni, që t'ju hapet dera e mbretërisë së qiejve dhe do të hyni në të, pasi e keni gjetur brenda vetes, siç thotë Zoti: mbretëria e Perëndisë është brenda jush (Luka 17:21). Për ata që vdesin para se të fitojnë mbretërinë e qiejve, ku dhe kur do ta gjejnë atë, kur të shkojnë atje ku ka errësirë ​​të përjetshme? - Pra, këtu, në këtë jetë, jemi të urdhëruar ta kërkojmë dhe ta gjejmë, duke e shtyrë nëpër dyer me pendim dhe lot. Dhe nëse e bëjmë këtë, Krishti premton të na dhurojë këtë mbretëri, dhe nëse nuk e bëjmë këtë, ne nuk e dëgjojmë Zotin tonë Krisht dhe nuk përpiqemi, ndërsa jemi ende në këtë jetë, të marrim prej Tij mbretërinë e qiejve brenda vetes, atëherë kur të shkojmë atje, do të dëgjojmë nga Krishti fjalë të tilla që Ai me drejtësi do të na thotë: pse po kërkoni këtu për të marrë atë që nuk e dhashë në vendin tim? A nuk të jam lutur shumë herë: puno pak dhe unë do të të jap mbretërinë e qiejve, por ti nuk e deshe dhe e përbuzove, duke parapëlqyer gjërat tokësore dhe të korruptueshme ndaj saj? - Tani çfarë po kërkon? Me çfarë veprash mund ta fitoni këtu, nga kjo orë e tutje, kur tani nuk është koha e të bërit, por koha e shpërblimit? Për këtë arsye, ju kërkoj, vëllezërit e mi, t'i zbatojmë urdhërimet e Krishtit me çdo gatishmëri dhe me gjithë zell, që të jemi të denjë për jetën dhe mbretërinë e përjetshme dhe të mos dëgjojmë në vend të kësaj, këtu në këtë jetë, një fjali të tillë: kush nuk beson në Birin nuk do ta shohë jetën, por zemërimi i Perëndisë qëndron mbi të (36 ju e dimë një fjali të tillë në të ardhmen). janë, largohu nga Unë (Luka 13:27); por dëgjoni një zë ngushëllues: ejani, të bekuar nga Ati Tim, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës (Mateu 25:34). Duke përmbushur urdhërimet e Mia, ju më ushqitët, më dhatë të pini dhe pushoni Mua, i cili kisha uri, etje dhe kërkova shpëtimin tuaj, dhe erdhët tek Unë, duke pastruar zemrat tuaja nga çdo fëlliqësi dhe papastërti e mëkatit. Tani gëzoni bekimet e Mia, kënaqësinë e pashprehshme në të cilën është jeta e përjetshme dhe e pavdekshme, që ne të gjithë e marrim nëpërmjet hirit dhe dashurisë së Zotit tonë Jezu Krisht, të Cilit i qoftë lavdia dhe fuqia me Atin dhe me Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: