Слово 25

(1) O vášnivej, nevernej a prefíkanej alebo zlej nálade. – (2) Aké je spojenie Boha so synmi svetla a ako sa to deje? 1. Temnota, bratia moji, nikdy nekomunikuje so svetlom, ale sú opačné. Na počiatku, keď Boh povedal: nech je svetlo, potom akonáhle sa svetlo objavilo, tma okamžite zmizla; a znova, len čo svetlo zmizne, okamžite sa objaví tma. Rovnako aj nevera je opakom viery, nevedomosť je opakom poznania, nenávisť je opakom lásky. Adam bol stále v raji a v nesmrteľnom živote, keďže si zachovával vieru v Boha. Ale keď bol skazený kúzlom nepriateľa ľudského pokolenia - diabla a upadol do nevery, bol odsúdený na smrť a vyhnaný z raja - a namiesto božského a duchovného poznania prijal telesné a vášnivé poznanie. Lebo keď sa zatemnili inteligentné oči jeho duše, ktorými sú myseľ a myšlienka, vtedy začal vidieť svojimi telesnými očami a začal sa vášnivo pozerať na to, čo bolo viditeľné. Keby neodpadol od poznania a kontemplácie Boha, neupadol by do tohto vášnivého poznania, ktoré je úplnou neznalosťou pravého dobra. Tí, ktorí sú v temnote predkov, s ktorou sa narodili, to znamená v tomto telesnom a vášnivom poznaní, a nechcú vystúpiť Bohom daným spôsobom k videniu inteligentného Svetla, teda k božskému poznaniu, z ktorého Adam vypadol, považujú za nepriateľov a nepriateľov tých, ktorí sa znovu duchovne narodili z tohto inteligentného Svetla a vedú rozhovory o záležitostiach sveta, pretože ich takéto reči veľmi urážajú. Tak ako lúč slnka, ktorý vchádza nejakým otvorom do temného domu, nejako šípom zasiahne temnotu a rozptýli ju, tak slová Bohom osvieteného duchovného a ctihodného človeka sú pre srdce telesného človeka ako dvojsečný meč, ktorý mu spôsobuje bolesť a muky a podnecuje ho k protirečeniam a nenávisti voči tomu, kto ich hovorí, a nevere, kvôli nevere. Ak má niekto o sebe stále vysokú mienku a považuje sa za vzdelaného, ​​hoci skutočne nič poriadne nevie, odoženie anjela, aj keby k nemu zostúpil z neba. Aj keď vidí apoštola, dokonca aj proroka, odvracia sa od neho ako od niekoho, kto sa mýli a zavádza iných. Ach, aké šialenstvo! Slepý považuje toho, kto vidí, za slepého a skutočne falošný rečník považuje slová duchovného a božského človeka za falošné. Keď mu niekto v noci povie, že teraz nesvieti slnko, alebo uprostred dňa, že už nie je noc, neverí mu, ale myslí si, že ho klamú alebo sa mu smeje, a nech mu akokoľvek vysvetľujete, že deň je svetlo a noc je tma, ako to v skutočnosti je, on mu nerozumie, lebo je slepý a nič nevidí. Rovnako tak tí, ktorí sú v temnote vášní, ktorých myseľ je zatemnená neznalosťou duchovných vecí - alebo, úprimne povedané, tí, ktorí nemajú myseľ Kristovu (a ja nazývam myseľ Kristovu Duchom Kristovým, to je milosť Ducha Svätého, osvecujúci a dávajúci duchovné božské poznanie), považujú toho, kto má myseľ Kristovu, že nie je hlúpy a skrytý, že Kristus nie je múdry a má múdrosť, že nie je múdry považovaný za zdravého, pretože má ľudské poznanie a vonkajšiu múdrosť. Prorok Dávid o takýchto ľuďoch hovorí dobre: ​​hlúpi a hlúpi spolu zahynú (Ž 48,11). Takíto ľudia prekrúcajú a dezinterpretujú celé Božie Písmo podľa svojich žiadostí a nejakým spôsobom ho kazia svojimi vášňami, hoci v tomto prípade nie je skazené Božie Písmo, ale oni sami, jeho mylní vykladači, sú skazení. Povedzte mi teda, ako je to možné, títo, ktorí nemajú správny úsudok o veciach, ale sú zahalení vášňami a z pýchy neprijímajú pokyny od iných, aby sami pochopili a pochopili božské a duchovné? Tak ako slepý, ktorý nevidí slnečné svetlo, nemôže čítať spisy osvetlené svetlom, tak ten, kto je slepý v mysli a nemá Kristovo zmýšľanie, nemôže nijakým spôsobom pochopiť a pochopiť veci, ktoré sú v Kristovom svetle, a aj keby si mnohokrát znovu prečítal, čo je o nich napísané v Božích Písmach, je pre neho nemožné, ako si myslím, aby videl sám seba niečo osvietené, osvietené, temné, temné. - A nedovoľte, aby vás niekto z nich oklamal! 2. Boh je svetlo a oznamuje svoje panstvo tým, s ktorými sa zjednocuje, keď sa očisťujú. A potom zhasnutá lampa duše, teda zatemnená myseľ, spozná, že bola zapálená a osvetlená, pretože ju objal božský oheň. Ó zázrak! Človek je duchovne a fyzicky zjednotený s Bohom, pretože jeho duša nie je oddelená od mysle, ani telo od duše. Keďže Boh vstupuje do jednoty s celým človekom, teda s jeho dušou a telom, potom sa aj tento stáva trojakým, akoby trojičným z milosti, z tela, duše a Božieho Ducha, od ktorého dostal milosť. Potom sa naplní to, čo povedal prorok kráľ Dávid: Az reh: ste bohovia od prírody a synovia Najvyššieho (Ž 82:6). Synovia Najvyššieho, na obraz, to znamená Najvyššieho a na podobu, pretože boli poctení tým, že sú Božím potomstvom z Božieho Ducha. Takýmto Kristus vhodne povedal a vždy hovorí: „Buďte vo mne, aby ste prinášali veľa ovocia“ (Ján 15:4–5), pričom mnohým ľuďom privoláva veľa ovocia, cez ktoré nachádzajú spásu. A tiež hovorí: "Ak prút nie je na viniči, uschne a hodí sa do ohňa. Buďte teda vo mne a ja vo vás" (Ján 15:6,4). A že Kristus zostáva v nás a my v Ňom, to sám učí, keď hovorí: Ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli jedno v nás (Ján 17:21). A chce to prezentovať plnšie, opäť sa ujíma slova a hovorí: Ja som v nich a ty si vo mne, aby boli dokonalí v jednom (Ján 17:23). Aby ešte viac presvedčil tých, čo počúvali, hovorí aj toto: A ja som dal slávu, ktorú si mi dal, aby si im dal jednu, aby boli jedno, ako my sme jedno... aby svet pochopil, že... ty si ich miloval, ako si miloval mňa (Ján 17:22,23). Teraz je zrejmé, že tak ako Otec svojou prirodzenosťou zostáva v Synovi a Syn v Otcovi, tak tí, ktorí skutočne uverili, boli znovuzrodení z Ducha Svätého a stali sa bratmi Krista a Boha z Jeho daru a Božími synmi, zostávajú v Bohu a Boh v nich z milosti. Tí, ktorí sa takými nestali a neboli úplne zmenení v konaní, myslení a kontemplácii, ako sú títo, sa nehanbia povedať, že sú kresťania? Ako sa opovažujú otvárať ústa a bez hanby hlásať skryté Božie tajomstvá? Ako sa nehanbia zaradiť medzi pravých kresťanov a duchovných ľudí, ktorí v sebe nemajú nič duchovné a nielen horlivosť, ale ani o tom nepremýšľajú? Ako sa niektorí z nich netrasú, aby vstúpili do radov diakonátu a kňazstva a slúžili najčistejšiemu Telu a Krvi Pánovej? Som naozaj zmätený. - Samozrejme, slepota mysle a sprievodná necitlivosť a nevedomosť a z nich zrodená domýšľavosť spôsobujú, že takíto ľudia šliapu pod nohami ako prach, pravé zlato a vzácny kameň, nášho Pána Ježiša Krista. Ale beda im za túto ich strašnú drzosť, ktorou sa odvážia vystúpiť na také úrovne, s takou veľkou bázňou pred Bohom a zanedbávaním božských vecí, ako keby boli malé a bezvýznamné – a to len preto, aby sa javili ako nadradení ostatným. A kto ich potom bude nazývať kresťanmi? Povedali sme to pre tých, ktorí hovoria, že toto všetko vedia a myslia si o sebe, že niečo znamenajú, keď neznamenajú nič, a ako na obrázku sme im reálnym slovom predstavili, čo sú praví kresťania, aby sa porovnávali s týmto prototypom a vedeli, ako ďaleko sú od pravých kresťanov. - Čo sa týka vás, služobníci Kristovi, ktorí sa radi učíte a vždy máte uši pre to, čo je pripravené, aby ste počuli, vtedy vás volá sám Pán všetkého Krista vo svätom evanjeliu a hovorí: kým nebudete mať svetlo, prúdte k svetlu, aby vás nemala tma (Ján 12:35), prúdte v pokání, prúdte po cestách svetla, kým budú posledné Kristove prikázania, prúdiť pred prikázaniami Kristovej smrti. dostihne ťa a si poslaný do večnej temnoty. Plynuj, hľadaj, tlačte, aby sa vám otvorila brána nebeského kráľovstva a vojdete do nej, keď ju nájdete v sebe, ako hovorí Pán: Kráľovstvo Božie je vo vás (Lukáš 17:21). Pre tých, ktorí zomrú skôr, ako získajú nebeské kráľovstvo, kde a kedy ho nájdu, keď pôjdu tam, kde je večná tma? - Takže tu, v tomto živote, je nám prikázané, aby sme ho hľadali a našli a tlačili ho cez dvere cez pokánie a slzy. A ak to urobíme, Kristus nám sľubuje, že nám dá toto kráľovstvo, a ak to neurobíme, neposlúchame nášho Pána Krista a nesnažíme sa, kým sme ešte v tomto živote, prijať od Neho kráľovstvo nebeské v sebe, potom keď tam pôjdeme, budeme počuť od Krista také slová, že nám spravodlivo povie: prečo tu hľadáte to, čo ste nechceli vziať vo svojom čase, keď som vám to dal? Neprosil som ťa veľakrát: pracuj málo a dám ti nebeské kráľovstvo, ale ty si ho nechcel a opovrhoval si ním a uprednostňoval si pred ním pozemské a porušiteľné veci? - Čo teraz hľadáš? Akými skutkami to tu môžete získať, od tejto hodiny, keď teraz nie je čas konania, ale čas odmeny? Z tohto dôvodu vás prosím, bratia moji, dodržujme Kristove prikázania so všetkou pripravenosťou a so všetkou usilovnosťou, aby sme boli hodní života aj večného kráľovstva a nepočuli namiesto toho tu v tomto živote vetu: Kto neverí v Syna, neuvidí život, ale hnev Boží zostáva na ňom (Ján a my v budúcnosti nevieme, kde to robíte). odo mňa (Lukáš 13:27); ale počujte utešujúci hlas: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta (Matúš 25:34). Plnením mojich prikázaní ste kŕmili, dávali piť a odpočívali Mne, ktorý som hladoval, smädol a hľadal vašu spásu, a prišli ste ku Mne, očisťujúc si srdcia od všetkej nečistoty a nečistoty hriechu. Teraz sa tešte z mojich požehnaní, z nevýslovného potešenia, v ktorom je večný a nesmrteľný život, ktorý môžeme všetci prijať milosťou a láskou nášho Pána Ježiša Krista, ktorému buď sláva a moc s Otcom a Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: