Слово 25

(1) Despre o dispoziție pasională, infidelă și vicleană sau rea. – (2) Ce este unirea lui Dumnezeu cu fiii luminii și cum se întâmplă aceasta? 1. Întunericul, frații mei, nu are niciodată nicio comunicare cu lumina, dar ei sunt opuși. La început, când Dumnezeu a spus: să fie lumină, apoi, de îndată ce lumina a apărut, întunericul a dispărut imediat; și din nou, de îndată ce lumina dispare, apare imediat întunericul. La fel, necredința este opusul credinței, ignoranța este opusul cunoașterii, ura este opusul iubirii. Adam tot timpul, pe măsură ce a păstrat credința pe care o avea în Dumnezeu, a fost în paradis și în viață nemuritoare. Dar când a fost corupt de farmecele vrăjmașului neamului omenesc - diavolul și a căzut în necredință, a fost condamnat la moarte și alungat din paradis - și în loc de cunoașterea divină și spirituală, a acceptat cunoașterea trupească și pătimașă. Căci când ochii inteligenți ai sufletului său, care sunt mintea și gândul, s-au întunecat, atunci a început să vadă cu ochii săi de carne și a început să privească cu pasiune la ceea ce se vedea. Dacă nu ar fi căzut de la cunoașterea și contemplarea lui Dumnezeu, nu ar fi căzut în această cunoaștere pătimașă, care este ignoranța completă a adevăratului bine. Cei care se află în întunericul strămoșesc cu care s-au născut, adică în această cunoaștere trupească și pasională, și nu doresc să se înalțe pe căile date de Dumnezeu la viziunea Luminii inteligente, adică la cunoașterea divină din care a căzut Adam, îi consideră dușmani și dușmani pe cei născuți din nou spiritual din această Lumină inteligentă și poartă discuții despre lume, din pricina lucrurilor mari și din pricina lor. Așa cum o rază de soare, care pătrunde printr-o deschidere într-o casă întunecată, lovește cumva acel întuneric ca cu o săgeată și îl împrăștie, tot așa cuvintele unui om spiritual și reverend luminat de Dumnezeu sunt ca o sabie cu două tăișuri pentru inima unui om trupesc, provocându-i durere și chin și îndemnându-l la contradicție și ignoranță față de cel care îi vorbește și neîncrederea față de cel care îi vorbește și necunoașterea. le aude. Dacă unul dintre aceștia are încă o părere înaltă despre sine și se consideră a fi cunoscător, deși cu adevărat nu știe nimic în mod corespunzător, atunci îl va alunga pe Înger, chiar dacă s-a pogorât la el din cer. Chiar dacă vede un Apostol, chiar și un Profet, se îndepărtează de el ca pe cineva care greșește și îi induce în eroare pe alții. O, ce nebunie! Un orb îl consideră orb pe cel care vede, iar un vorbitor fals consideră că cuvintele unui om spiritual și divin sunt false. Un orb, când cineva îi spune noaptea că acum soarele nu strălucește, sau în miezul zilei că acum nu este noapte, nu-l crede, ci crede că este înșelat sau că râde de el și oricât de mult i-ai explica că ziua este lumină și noaptea este întunecată, așa cum este cu adevărat, nu-l poate înțelege, pentru că este orb și nu vede nimic. La fel, cei care sunt în întunericul patimilor, ale căror minți sunt întunecate de necunoașterea lucrurilor spirituale - sau, sincer vorbind, cei care nu au mintea lui Hristos (și eu numesc mintea lui Hristos Duhul lui Hristos, adică harul Duhului Atot-Sfânt, luminând și dăruind cunoaștere divină spirituală), îl consideră pe cel care are mintea lui Hristos, care nu are mintea lui Hristos, care nu are mintea divină, este unul nebun al lui Hristos. cunoașterea și înțelepciunea ascunsă, este considerată sănătoasă, deoarece are cunoștințe umane și înțelepciune exterioară. Profetul David vorbește bine despre astfel de oameni: împreună nebunii și nebunii vor pieri (Ps. 48:11). Asemenea oameni distorsionează și interpretează greșit toată Scriptura Divină după poftele lor și o corup într-un fel cu patimile lor, deși în acest caz nu Scriptura Divină este coruptă, ci ei înșiși, interpretatorii greșiți ai ei, sunt corupti. Deci, aceștia, care nu au o judecată corectă asupra lucrurilor, ci sunt înnebuniți de patimi și, din mândrie, nu acceptă instrucțiuni de la alții, cum se poate, spune-mi, ca ei înșiși să înțeleagă și să înțeleagă dumnezeiesc și spiritual? Așa cum un orb care nu vede lumina soarelui nu poate citi scrieri luminate de lumină, tot așa și cel care este orb la minte și nu are mintea lui Hristos nu poate în niciun fel să înțeleagă și să înțeleagă lucrurile care sunt în lumina lui Hristos și chiar dacă recitește de multe ori ceea ce este scris despre ele în Scripturile Divine, este imposibil, după cum cred, pentru el să vadă ceva luminat și imaterial în întuneric și imaterial în întuneric. - Și nu lăsa pe niciunul dintre ei să te înșele! 2. Dumnezeu este lumină și le comunică domnia Sa celor cu care se unește pe măsură ce ei sunt purificați. Și atunci lampa stinsă a sufletului, adică mintea întunecată, recunoaște că a fost aprinsă și luminată pentru că focul divin l-a îmbrățișat. O minune! Omul este unit cu Dumnezeu spiritual și fizic, pentru că sufletul lui nu este separat de mintea lui, nici trupul său de suflet. Întrucât Dumnezeu intră în unitate cu întreaga persoană, adică cu sufletul și trupul său, atunci și acesta devine triplu, parcă trinitar prin har, din trup, suflet și Duhul Divin, de la Care a primit har. Atunci se împlinește ceea ce s-a spus de profetul regele David: Az reh: voi sunteți dumnezei din fire și fii ai Celui Prea Înalt (Ps. 82:6). Fii ai Celui Prea Înalt, după chipul, adică ai Celui Preaînalt și după asemănarea, de vreme ce au fost cinstiți să fie odrasle lui Dumnezeu din Duhul Dumnezeiesc. La aceştia, Hristos le-a spus în mod corespunzător şi le spune mereu: „Fiţi în Mine, ca să aduceţi multă roadă” (Ioan 15:4–5), chemând pe mulţi oameni multe roade, prin care ei găsesc mântuirea. Și mai spune: „Dacă nuiaua nu este pe viță, se usucă și este aruncată în foc. Fiți deci în Mine și Eu în voi” (Ioan 15:6,4). Și că Hristos rămâne în noi și noi în El, aceasta învață El Însuși când spune: Cum Tu, Tată, ești în Mine și Eu în Tine, ca și ei să fie una în Noi (Ioan 17:21). Și, vrând să prezinte acest lucru mai pe deplin, ia din nou cuvântul și spune: Eu sunt în ei, iar Tu ești în Mine, ca să fie desăvârșiți într-una singură (Ioan 17:23). Pentru a-i convinge mai departe pe cei ce au ascultat, mai spune aceasta: Și eu am dat slava pe care Mi-ai dat-o Tu, ca să le dai una: ca ei să fie una, așa cum suntem noi... pentru ca lumea să înțeleagă că... Tu i-ai iubit, așa cum M-ai iubit pe Mine (Ioan 17, 22,23). Acum este evident că, așa cum Tatăl prin fire rămâne în Fiul și Fiul în Tatăl, tot așa cei care, după ce au crezut cu adevărat, s-au născut din nou din Duhul Sfânt și s-au făcut frați cu Hristos și Dumnezeu prin darul Său și fii ai lui Dumnezeu, rămân în Dumnezeu și Dumnezeu în ei, prin har. Cei care nu au devenit astfel și nu s-au schimbat complet în acțiune, în minte și în contemplare, ca aceștia, nu le este rușine să spună că sunt creștini? Cum îndrăznesc să deschidă gura și să proclame fără rușine secretele ascunse ale lui Dumnezeu? Cum nu le este rușine să se pună printre adevărații creștini și oameni purtători de duh, neavând nimic spiritual în ei înșiși și nu numai zel, ci și fără gânduri la asta? Cum nu tremură unii dintre aceștia să intre în rândurile diaconului și al preoției și să slujească cel mai curat Trup și Sânge al Domnului? Sunt cu adevărat perplex. - Desigur, orbirea minții și nesimțirea și ignoranța însoțitoare, și îngâmfarea născută din ele, îi fac pe astfel de oameni să calce în picioare, ca praful, aurul adevărat și o piatră de preț, Domnul nostru Iisus Hristos. Dar vai de ei de această îndrăzneală cumplită a lor, prin care îndrăznesc să urce la asemenea trepte, cu atâta frică de Dumnezeu și cu neglijarea lucrurilor dumnezeiești, parcă mici și neînsemnate – și asta numai pentru a părea superiori altora. Și cine îi va numi creștini după aceasta? Am spus asta pentru cei care spun că știu toate acestea, și cred despre ei înșiși că înseamnă ceva, când nu înseamnă nimic și, ca în imagine, le-am prezentat într-un cuvânt real ce sunt creștinii adevărați, pentru ca ei să se compare cu acest prototip și să știe cât de departe sunt de creștinii adevărați. - Cât despre voi, slujitori ai lui Hristos, care iubiți să învățați și aveți mereu ureche pentru ceea ce este pregătit, ca să auziți, atunci Însuși Domnul a tuturor lui Hristos în Sfânta Evanghelie vă cheamă, zicând: până când veți avea lumină, curgeți spre lumină, ca să nu vă aibă întunericul (Ioan 12:35), curge în pocăință, curge poruncile lui Hristos în vremea aceasta strălucitoare, curge în timpul strălucirii lui Hristos. lumină, înainte ca noaptea morții să te cuprindă și să fii trimis în întunericul veșnic. Curge, caută, împinge, ca să ți se deschidă ușa Împărăției cerurilor și să intri în ea, găsind-o în tine, precum zice Domnul: Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul tău (Luca 17:21). Pentru cei care mor înainte de a dobândi împărăția cerurilor, unde și când o vor găsi, când vor merge acolo unde este întuneric veșnic? - Deci, aici, în această viață, ni se poruncește să-l căutăm și să-l găsim, împingându-l prin pocăință și lacrimi prin uși. Și dacă facem aceasta, Hristos promite să ne dăruiască această împărăție, iar dacă nu facem aceasta, nu ascultăm de Domnul nostru Hristos și nu ne străduim, cât suntem încă în această viață, să primim de la El Împărăția cerurilor în noi înșine, atunci când vom merge acolo, vom auzi de la Hristos astfel de cuvinte, încât El ne va spune cu dreptate: de ce mi-ai dat timpul să luăm aici și tu nu ai vrut să luăm aici: in locul meu? Nu te-am rugat de multe ori: lucrează puțin și îți voi da împărăția cerurilor, dar n-ai vrut-o și ai disprețuit-o, preferând ei cele pământești și stricăcioase? - Acum ce cauți? Prin ce fapte o poți dobândi aici, din ceasul acesta încolo, când acum nu este vremea să faci, ci vremea răsplătirii? De aceea, vă rog, frații mei, să păzim poruncile lui Hristos cu toată promptitudinea și cu toată sârguința, ca să fim vrednici și de viață și de împărăția veșnică și să nu auzim în schimb, aici în viața aceasta, o astfel de sentință: cine nu crede în Fiul, nu va vedea viața, ci mânia lui Dumnezeu (Ioan, 3, 3). nu te cunoaștem de unde ești, depărtează-te de Mine (Luca 13:27); dar ascultați un glas mângâietor: veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii (Matei 25:34). Prin împlinirea poruncilor Mele m-ai hrănit, ai băut și mi-ai dat odihnă Mie, care am flămânzit, însetat și am căutat mântuirea ta, și ai venit la Mine, curățindu-ți inimile de orice murdărie și necurăție a păcatului. Bucurați-vă acum de binecuvântările Mele, de plăcerea inexprimată în care este viața veșnică și nemuritoare, pe care o primim cu toții prin harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia fie slava și puterea cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: