Слово 25

(1) O namiętnym, niewiernym, przebiegłym lub złym nastroju. – (2) Czym jest zjednoczenie Boga z synami światłości i jak ono następuje? 1. Ciemność, moi bracia, nigdy nie ma kontaktu ze światłem, ale są przeciwieństwami. Na początku, gdy Bóg powiedział: niech się stanie światłość, potem gdy tylko pojawiło się światło, ciemność natychmiast zniknęła; i znowu, gdy tylko zniknie światło, natychmiast pojawia się ciemność. Podobnie niewiara jest przeciwieństwem wiary, niewiedza jest przeciwieństwem wiedzy, nienawiść jest przeciwieństwem miłości. Adam przez cały czas, zachowując wiarę w Boga, przebywał w raju i życiu nieśmiertelnym. Kiedy jednak został zepsuty przez uroki wroga rodzaju ludzkiego – diabła i popadł w niewiarę, został skazany na śmierć i wyrzucony z raju – a zamiast wiedzy boskiej i duchowej przyjął wiedzę cielesną i namiętną. Gdy bowiem inteligentne oczy jego duszy, którymi są umysł i myśl, zaćmiły się, wówczas zaczął widzieć swymi cielesnymi oczami i zaczął z pasją patrzeć na to, co widzialne. Gdyby nie odpadł od poznania i kontemplacji Boga, nie popadłby w tę namiętną wiedzę, która jest całkowitą nieznajomością prawdziwego dobra. Ci, którzy znajdują się w ciemności przodków, z którą się urodzili, czyli w tej cielesnej i namiętnej wiedzy, a nie chcą wznieść się danymi od Boga drogami do wizji inteligentnego Światła, czyli do boskiej wiedzy, z której upadł Adam, uważają za wrogów i wrogów tych, którzy narodzili się duchowo na nowo z tego inteligentnego Światła i prowadzą rozmowy o sprawach świata, bo takie wypowiedzi bardzo ich obrażają i ranią. Tak jak promień słońca wpadający przez jakiś otwór do ciemnego domu, w jakiś sposób uderza w tę ciemność jak strzałą i rozprasza ją, tak słowa oświeconego przez Boga duchowego i czcigodnego człowieka są jak miecz obosieczny w serce cielesnego człowieka, powodujący w nim ból i udrękę oraz nawołujący do sprzeciwu i nienawiści wobec tego, kto je wypowiada, z powodu niewiedzy i niewiary tego, kto je słyszy. Jeśli któryś z nich nadal ma o sobie wysokie mniemanie i uważa się za posiadającego wiedzę, chociaż tak naprawdę nic nie wie właściwie, to wypędzi Anioła, choćby zstąpił do niego z nieba. Nawet jeśli widzi Apostoła, nawet proroka, odwraca się od niego jako od kogoś, kto się myli i wprowadza innych w błąd. Och, co za szaleństwo! Niewidomy uważa za ślepego tego, który widzi, a prawdziwy fałszywy mówca uważa za fałszywe słowa człowieka duchowego i boskiego. Niewidomy, gdy ktoś mu w nocy powie, że słońce nie świeci, albo w środku dnia, że ​​nie ma już nocy, nie wierzy mu, ale myśli, że go oszukano, albo się z niego śmieje, i choć by mu się często tłumaczyło, że dzień jest jasny, a noc ciemna, taki jaki jest w rzeczywistości, on go nie zrozumie, bo jest ślepy i nic nie widzi. Podobnie ci, którzy są w ciemnościach namiętności, których umysły są zaćmione nieznajomością spraw duchowych, czyli, szczerze mówiąc, ci, którzy nie mają zmysłu Chrystusowego (a umysł Chrystusowy nazywam Duchem Chrystusowym, to jest łaską Najświętszego Ducha, oświecającą i dającą duchowe boskie poznanie), za głupiego uważają tego, kto ma zmysł Chrystusowy, a tego, który nie ma zmysłu Chrystusowego, to znaczy boskiej wiedzy i ukrytej mądrości, uważa się za zdrowego, ponieważ ma wiedza ludzka i mądrość zewnętrzna. Prorok Dawid dobrze mówi o takich ludziach: głupi i głupi zginą razem (Ps. 48:11). Tacy ludzie zniekształcają i błędnie interpretują całe Boskie Pismo zgodnie ze swoimi pożądliwościami i w jakiś sposób psują je swoimi namiętnościami, chociaż w tym przypadku to nie Pismo Święte jest zepsute, ale oni sami, jego błędni interpretatorzy, są zepsuci. Zatem ci, którzy nie mają prawidłowego osądu o rzeczach, ale są zaćmieni namiętnościami i z pychy nie przyjmują instrukcji od innych, jak to możliwe, powiedzcie mi, aby sami pojęli i zrozumieli to, co boskie i duchowe? Tak jak niewidomy, który nie widzi światła słońca, nie może czytać pism oświetlonych światłem, tak ślepy umysłem i nie ma umysłu Chrystusowego nie może w żaden sposób zrozumieć i zrozumieć rzeczy, które są w świetle Chrystusa, a nawet jeśli wielokrotnie będzie czytał to, co jest o nich napisane w Piśmie Świętym, to moim zdaniem nie jest w stanie niczego zobaczyć i zrozumieć w duchowym, niematerialnym i świetlistym, sam będąc urzeczowionym i zaciemnionym. - I nie dajcie się zwieść żadnemu z nich! 2. Bóg jest światłem i przekazuje swoje panowanie tym, z którymi się jednoczy, gdy się oczyszczają. I wtedy zgaszona lampa duszy, czyli zaciemniony umysł, rozpoznaje, że została zapalona i oświecona, ponieważ objął ją boski ogień. O cud! Człowiek jest zjednoczony z Bogiem duchowo i fizycznie, ponieważ jego dusza nie jest oddzielona od umysłu, ani ciało od duszy. Skoro Bóg wchodzi w jedność z całym człowiekiem, czyli z jego duszą i ciałem, to i on staje się potrójny, jakby trynitarny przez łaskę, z ciała, duszy i Ducha Bożego, od którego otrzymał łaskę. Wtedy wypełniło się to, co zostało powiedziane przez proroka, króla Dawida: Az reh: jesteście bogami z natury i synami Najwyższego (Ps. 82:6). Synowie Najwyższego, na obraz, to znaczy Najwyższego i na podobieństwo, ponieważ dostąpili zaszczytu bycia potomstwem Bożym z Ducha Bożego. Do takich słusznie powiedział i zawsze mówi Chrystus: „Bądźcie we Mnie, abyście wydali obfity owoc” (J 15, 4–5), nazywając wielu ludzi wieloma owocami, przez które odnajdują zbawienie. Mówi też: „Jeśli rózga nie jest na winorośli, uschnie i zostanie w ogień wrzucona. Bądźcie więc wy we mnie, a ja w was” (Jana 15:6,4). I że Chrystus trwa w nas, a my w Nim, tego sam uczy, gdy mówi: Jak Ty, Ojcze, jesteś we mnie, a ja w Tobie, aby i oni stanowili jedno w nas (J 17,21). I chcąc to pełniej przedstawić, ponownie zabiera głos i mówi: Ja jestem w nich, a Ty jesteś we mnie, aby byli doskonali w jedno (J 17,23). Aby jeszcze bardziej przekonać tych, którzy słuchali, mówi także to: I Ja oddałem chwałę, którą Mi dałeś, abyś i Ty dał im jedną: aby stanowili jedno, jak my jesteśmy jedno... aby świat zrozumiał, że... umiłowałeś ich, tak jak mnie umiłowałeś (J 17,22,23). Jest już oczywiste, że tak jak Ojciec z natury trwa w Synu, a Syn w Ojcu, tak ci, którzy prawdziwie uwierzyli, narodzili się na nowo z Ducha Świętego i stali się braćmi Chrystusa i Boga przez Jego dar, a synami Bożymi, trwają w Bogu, a Bóg w nich, przez łaskę. Ci, którzy nie stali się takimi i nie zostali całkowicie zmienieni w działaniu, umyśle i kontemplacji, jak oni, czy nie wstydzą się powiedzieć, że są chrześcijanami? Jak śmią otwierać usta i głosić ukryte tajemnice Boga bez wstydu? Jakże nie wstydzą się należeć do prawdziwych chrześcijan i ludzi noszących ducha, nie mając w sobie nic duchowego i nie tylko gorliwości, ale też o tym nie myśląc? Jak niektórzy z nich nie drżą, aby wstąpić w szeregi diakonatu i kapłaństwa i służyć najczystszemu Ciału i Krwi Pana? Jestem naprawdę zakłopotany. - Oczywiście, ślepota umysłu i towarzysząca jej nieczułość i ignorancja oraz zrodzona z nich zarozumiałość powodują, że tacy ludzie depczą pod nogami jak proch, prawdziwe złoto i kosztowny kamień, naszego Pana Jezusa Chrystusa. Biada im jednak z powodu tej ich straszliwej śmiałości, przez którą ośmielają się wspinać na takie poziomy, z tak wielką bojaźnią Bożą i zaniedbywaniem spraw Bożych, jakby były małe i nieistotne – i to tylko po to, aby wydawać się lepsi od innych. A kto ich potem nazwie chrześcijanami? Powiedzieliśmy to za tych, którzy mówią, że to wszystko wiedzą i myślą o sobie, że coś znaczą, podczas gdy nie znaczą nic, i jak na obrazku pokazaliśmy im prawdziwym słowem, kim są prawdziwi chrześcijanie, aby porównali się z tym pierwowzorem i wiedzieli, jak daleko im do prawdziwych chrześcijan. - A wy, słudzy Chrystusowi, którzy uwielbiacie się uczyć i zawsze macie ucho na to, co jest przygotowane, abyście słyszeli, to sam Pan całego Chrystusa w Ewangelii świętej wzywa was, mówiąc: dopóki nie będziecie mieli światła, płyńcie do światła, aby ciemność was nie ogarnęła (J 12,35), płyńcie w pokucie, płyńcie ścieżkami przykazań Chrystusowych, płyńcie, dopóki trwa czas blasku tego światła, zanim dopadnie was noc śmierci i będziecie zesłany w wieczną ciemność. Płynąjcie, szukajcie, pchajcie, aby otworzyły się wam drzwi do królestwa niebieskiego i weszliście do niego, odnaleźwszy je w sobie, jak mówi Pan: Królestwo Boże jest w was (Łk 17,21). Bo ci, którzy umierają, zanim zyskają królestwo niebieskie, gdzie i kiedy je znajdą, kiedy pójdą tam, gdzie panuje wieczna ciemność? – Zatem tutaj, w tym życiu, mamy przykazanie, abyśmy go szukali i odnajdywali, wypychając go przez drzwi poprzez pokutę i łzy. A jeśli to zrobimy, Chrystus obiecuje dać nam to królestwo, a jeśli tego nie zrobimy, nie słuchamy naszego Pana Chrystusa i nie staramy się już w tym życiu otrzymać od Niego królestwa niebieskiego w sobie, to kiedy tam pójdziemy, usłyszymy od Chrystusa takie słowa, które On nam sprawiedliwie powie: dlaczego tu szukacie tego, czego nie chcieliście wziąć, gdy wam to dałem w moim czasie i na moim miejscu? Czyż nie prosiłem cię wiele razy: pracuj trochę, a dam ci królestwo niebieskie, a ty go nie chciałeś i nim gardziłeś, przedkładając nad nie to, co ziemskie i zniszczalne? - A teraz czego szukasz? Jakimi czynami możesz je zdobyć tutaj, począwszy od tej godziny, kiedy teraz nie jest czas czynienia, ale czas nagrody? Dlatego proszę was, bracia, z całą gotowością i pilnością przestrzegajmy przykazań Chrystusa, abyśmy byli godni życia i królestwa wiecznego, a zamiast tego tu, w tym życiu, nie słyszeli takiego zdania: Kto nie wierzy w Syna, nie ujrzy życia, ale gniew Boży ciąży na nim (J 3,36), a w przyszłości takiego zdania: nie znamy was skąd jesteście, odejdź ode mnie (Łukasz 13:27); ale usłyszcie głos pocieszający: przyjdźcie, błogosławieni Ojca mego, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata (Mt 25,34). Wypełniając moje przykazania, karmiliście, napoiliście i daliście odpocznienie Mnie, który łaknąłem, pragnąłem i szukałem waszego zbawienia, i przyszliście do Mnie, oczyszczając serca wasze od wszelkiej zmazy i nieczystości grzechu. Ciesz się teraz Moimi błogosławieństwami, niewysłowioną przyjemnością życia wiecznego i nieśmiertelnego, które wszyscy otrzymamy dzięki łasce i miłości Pana naszego Jezusa Chrystusa, któremu niech będzie chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: