Слово 25

(1) За страсно, неверно и лукаво или зло расположение. – (2) Што е соединувањето на Бога со синовите на светлината и како се случува? 1. Темнината, браќа мои, никогаш нема никаква комуникација со светлината, но тие се спротивни. Во почетокот, кога Бог рече: нека биде светлина, тогаш штом се појави светлината, темнината веднаш исчезна; и повторно, штом светлината исчезне, веднаш се појавува темнина. Исто така, неверувањето е спротивно на верата, незнаењето е спротивно на знаењето, омразата е спротивно на љубовта. Адам цело време, додека ја чувал верата во Бога, бил во рајот и во бесмртен живот. Но, кога го расипаа шармите на непријателот на човечкиот род - ѓаволот и падна во неверување, беше осуден на смрт и протеран од рајот - и наместо божествено и духовно знаење, го прифати телесното и страсно знаење. Зашто, кога умните очи на неговата душа, кои се умот и мислата, се помрачиле, тогаш тој почнал да гледа со своите телесни очи и почнал страсно да гледа во она што е видливо. Да не отпаднал од познанието и созерцанието на Бога, немаше да падне во ова страсно спознание, што е целосно непознавање на вистинското добро. Оние кои се во предците во темнината со која се родени, односно во ова телесно и страсно знаење, и не сакаат да се вознесат на од Бога дадени начини до видението на интелигентната Светлина, односно до божественото знаење од кое паднал Адам, ги сметаат за непријатели и непријатели оние кои повторно се родени духовно од овој голем говор на Светлината и водат таков разумен свет. нив и боли. Како што зракот на сонцето, влегувајќи низ некој отвор во темната куќа, некако ја удира таа темнина како со стрела и ја растера, така и зборовите на богопросветениот духовен и почитуван човек се како меч со две острици за срцето на телесниот човек, предизвикувајќи му болка и мачење и поттикнувајќи го на противречност и омраза кон оние што ги говори. на оној што ги слуша. Ако некој од нив сè уште има високо мислење за себе и се смета себеси за упатен, иако навистина ништо не знае како што треба, тогаш ќе го избрка Ангелот, дури и да му слезе од небото. Дури и да види апостол, макар и пророк, тој се одвраќа од него како некој што греши и ги заведува другите. О, какво лудило! Слепиот го смета за слеп оној што гледа, а вистински лажниот говорник ги смета за лажни зборовите на духовниот и божествен човек. Слепиот, кога некој ќе му каже ноќе дека сега не грее сонце, или среде бел ден дека сега не е ноќ, не му верува, туку мисли дека го мамат или му се смее, и колку и да му објаснуваш дека денот е светло, а ноќта е темна, како што навистина е, тој не може да го разбере, бидејќи ништо не е слеп и не гледа. Исто така, оние кои се во темнината на страстите, чии умови се помрачени од непознавање на духовните работи - или, искрено кажано, оние кои немаат ум Христов (а умот Христов го нарекувам Дух Христов, односно благодатта на Сесветиот Дух, кој просветлува и дава духовно божествено знаење), го имаат оној што го нема умот Христов и кој нема ум. е, божественото знаење и скриената мудрост, се смета за здраворазумно, бидејќи има човечко знаење и надворешна мудрост. Пророкот Давид добро зборува за таквите луѓе: заедно ќе загинат безумниот и безумниот (Пс. 48:11). Таквите луѓе го искривуваат и погрешно го толкуваат целото Божествено писмо според своите похоти и на некој начин го расипуваат со своите страсти, иако во овој случај не е расипано Божественото писмо, туку тие самите, погрешно толкувачите на него, се расипани. Па, овие што немаат правилен суд за нештата, а се заматени од страсти и од гордост не прифаќаат упатства од другите, како е можно, кажи ми, тие самите да го сфатат и разберат божественото и духовното? Како што слепиот што не ја гледа сончевата светлина не може да чита списи осветлени од светлината, така и оној што е слеп во умот и нема Христов ум не може на никаков начин да ги разбере и разбере работите што се во светлината на Христос, па дури и ако многу пати го препрочита она што е напишано за нив во Божественото писмо, невозможно е, како што мислам дека нешто е незначително, за него повторно да види нешто духовно и незначително. и се затемни. - И не дозволувајте ниту еден од нив да ве измами! 2. Бог е светлина и го соопштува Своето господство на оние со кои се соединува додека се очистени. И тогаш изгасната ламба на душата, односно помрачениот ум, препознава дека е запалена и осветлена затоа што божествениот оган ја прегрнал. О чудо! Човекот е соединет со Бога духовно и физички, бидејќи неговата душа не е одвоена од неговиот ум, ниту неговото тело од неговата душа. Бидејќи Бог стапува во единство со целата личност, односно со својата душа и тело, тогаш и овој станува тројно, како троичен по благодат, од телото, душата и Божествениот Дух, од Кого ја примил благодатта. Тогаш се исполнува она што го кажал пророкот цар Давид: Аз рех: вие сте по природа богови и синови на Севишниот (Пс. 82,6). Синови на Севишниот, по образ, односно на Севишниот и според подобие, бидејќи им беше чест да бидат потомци Божји од Божествениот Дух. На таквите Христос соодветно им рекол и секогаш им вели: „Бидете во Мене, за да давате многу плод“ (Јован 15:4-5), нарекувајќи многу луѓе многу плодови, преку кои наоѓаат спасение. А тој исто така вели: „Ако стапот не е на лозата, се суши и се фрла во оган; затоа бидете во Мене, а Јас во вас“ (Јован 15:6,4). И дека Христос престојува во нас, а ние во Него, тоа Самиот Он го учи кога вели: како што си Ти, Татко, во Мене, и Јас во Тебе, за да бидат и тие едно во нас (Јован 17:21). И, сакајќи да го изнесе ова поцелосно, тој повторно зема збор и вели: Јас сум во нив, а Ти во Мене, за да бидат совршени во едно (Јован 17:23). За дополнително да ги убеди оние што слушаа, тој го вели и ова: И ја дадов славата што ми ја дадовте, за да им дадете една: да бидат едно, како што сме ние... за светот да разбере дека... вие ги засакавте, како што ме засакавте мене (Јован 17:22,23). Сега е очигледно дека како што Отецот по природа пребива во Синот и Синот во Отецот, така и оние кои, откако навистина поверуваа, повторно се родија од Светиот Дух и станаа браќа на Христос и Бог со Неговиот дар и синови Божји, остануваат во Бога и Бог во нив, по благодат. Оние кои не станале такви и не се целосно променети во акција, ум и размислување, како овие, не се срамат да кажат дека се христијани? Како се осмелуваат да отворат уста и без срам да ги објавуваат скриените тајни Божји? Како не се срамат да се стават меѓу вистинските христијани и духоносните луѓе, немајќи ништо духовно во себе, и не само ревност, туку и без размислување за тоа? Како некои од нив не треперат да влезат во дијаконскиот и свештенството и да служат на најчистото Тело и Крв Господови? Навистина сум збунет. - Се разбира, слепилото на умот и придружната бесчувствителност и незнаење, и вообразеноста родена од нив, ги тераат таквите да газат под нозете, како прав, вистинско злато и скапоцен камен, нашиот Господ Исус Христос. Но, тешко им на оваа нивна страшна дрскост, со која се осмелуваат да се искачат на такви нивоа, со толку голем страв Божји и занемарување на божествените нешта, како мали и безначајни - и тоа само за да се покажат над другите. И кој ќе ги нарече христијани после ова? Ова го кажавме за оние кои велат дека го знаат сето ова, а мислат за себе дека нешто значат, кога ништо не значат и, како на сликата, со вистински збор им претставивме што се вистинските христијани, за да се споредат со овој прототип и да знаат колку се далеку од вистинските христијани. - Што се однесува до вас, слуги Христови, кои љубите да учите и секогаш имате слух за подготвеното, за да слушате, тогаш Самиот Господ на сиот Христос во светото Евангелие ве повикува, велејќи: додека немате светлина, течете кон светлината, за да ве нема темнината (Јован 12:35), тече во патеките на покајанието, течејќи ги заповедите. трае од оваа светлина, пред да те стигне смртната ноќ и да бидеш испратен во вечната темнина. Тече, барај, туркај, за да ти се отвори вратата на царството небесно, и ќе влезеш во неа, откако ќе ја најдеш во себе, како што вели Господ: Царството Божјо е во тебе (Лука 17:21). За оние кои умираат пред да го стекнат царството небесно, каде и кога ќе го најдат, кога ќе одат таму каде што има вечна темнина? - Значи, овде, во овој живот ни е заповедано да го бараме и да го најдеме, туркајќи го низ вратите низ покајание и солзи. И ако го правиме тоа, Христос ветува дека ќе ни го подари ова царство, а ако не го правиме тоа, не го слушаме нашиот Господ Христос и не се трудиме, додека сме во овој живот, да го примиме од Него царството небесно во себе, тогаш кога ќе одиме таму, ќе чуеме од Христа такви зборови што Тој праведно ќе ни каже: зошто бараш овде да го земеш моето време кога не го дадов? Зар не сум те молел многупати: работи малку, и јас ќе ти го дадам царството небесно, а ти не го сакаше и го презре, претпочитајќи го земното и распадливото од него? - Сега што бараш? Со какви дела можете да го стекнете овде, од овој час наваму, кога сега не е време на правење, туку време на награда? Затоа ве молам, браќа мои, да ги пазиме Христовите заповеди со сета подготвеност и со сета трудољубивост, за да бидеме достојни и за животот и за вечното царство и наместо тоа, овде во овој живот, да не слушаме таква реченица: кој не верува во Синот, нема да го види животот, но гневот Божји пребива врз него (36 ти не знаеме таква реченица во иднината): се, отстапи од Мене (Лука 13:27); но чујте утешен глас: дојдете, благословени од Мојот Татко, наследете го царството подготвено за вас од основањето на светот (Матеј 25:34). Со исполнувањето на Моите заповеди, вие ме храневте, напивте и ме упокоивте Мене, Кој гладував, жеднев и го барав вашето спасение, и дојдовте кај Мене, чистејќи ги вашите срца од секаква нечистотија и нечистотија на гревот. Сега уживајте во Моите благослови, неискажливото задоволство во кое е вечниот и бесмртен живот, кои сите ние да ги примиме преку благодатта и љубовта на нашиот Господ Исус Христос, Кому слава и сила со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш, и во вековите. Амин. Можеби ќе ве интересира: