Слово 25

(1) Σχετικά με μια παθιασμένη, άπιστη και πονηρή ή κακή διάθεση. – (2) Τι είναι η ένωση του Θεού με τους γιους του φωτός, και πώς συμβαίνει; 1. Το σκοτάδι, αδέρφια μου, δεν έχει ποτέ καμία επικοινωνία με το φως, αλλά είναι απέναντι. Στην αρχή, όταν ο Θεός είπε: ας γίνει φως, τότε μόλις εμφανίστηκε το φως, το σκοτάδι εξαφανίστηκε αμέσως. και πάλι, μόλις εξαφανιστεί το φως, αμέσως εμφανίζεται το σκοτάδι. Ομοίως, η απιστία είναι το αντίθετο της πίστης, η άγνοια είναι το αντίθετο της γνώσης, το μίσος είναι το αντίθετο της αγάπης. Ο Αδάμ όλη την ώρα, καθώς διατηρούσε την πίστη που είχε στον Θεό, ήταν στον παράδεισο και στην αθάνατη ζωή. Όταν όμως διέφθειρε από τη γοητεία του εχθρού του ανθρώπινου γένους - του διαβόλου και έπεσε σε απιστία, καταδικάστηκε σε θάνατο και εκδιώχθηκε από τον παράδεισο - και αντί για θεϊκή και πνευματική γνώση, δέχθηκε τη σαρκική και εμπαθή γνώση. Διότι όταν σκοτείνιασαν τα νοήμονα μάτια της ψυχής του, που είναι ο νους και η σκέψη, τότε άρχισε να βλέπει με τα σαρκικά του μάτια και άρχισε να κοιτάζει με πάθος ό,τι ήταν ορατό. Αν δεν είχε απομακρυνθεί από τη γνώση και την ενατένιση του Θεού, δεν θα έπεφτε σε αυτή την εμπαθή γνώση, που είναι η πλήρης άγνοια του αληθινού καλού. Όσοι βρίσκονται στο προγονικό σκοτάδι με το οποίο γεννήθηκαν, δηλαδή σε αυτή τη σαρκική και παθιασμένη γνώση, και δεν θέλουν να ανέλθουν με θεόδοτους τρόπους στο όραμα του νοήμονος Φωτός, δηλαδή στη θεία γνώση από την οποία έπεσε ο Αδάμ, θεωρούν εχθρούς και εχθρούς αυτούς που γεννιούνται ξανά πνευματικά από αυτόν τον ευφυή κόσμο. τους και πονάνε. Όπως μια αχτίδα του ήλιου, που μπαίνει από κάποιο άνοιγμα σε ένα σκοτεινό σπίτι, χτυπά με κάποιο τρόπο αυτό το σκοτάδι σαν με ένα βέλος και το σκορπίζει, έτσι και τα λόγια ενός θεοφωτισμένου πνευματικού και σεβάσμιου ανθρώπου είναι σαν δίκοπο μαχαίρι για την καρδιά ενός σαρκικού ανθρώπου, προκαλώντας του πόνο και μαρτύριο και τον υποκινεί σε αντίφαση και μίσος. εκείνου που τα ακούει. Εάν κάποιος από αυτούς εξακολουθεί να έχει υψηλή γνώμη για τον εαυτό του και θεωρεί ότι είναι γνώστης, αν και πραγματικά δεν γνωρίζει τίποτα σωστά, τότε θα διώξει τον Άγγελο, ακόμα κι αν κατέβηκε κοντά του από τον ουρανό. Ακόμα κι αν δει Απόστολο, έστω και προφήτη, απομακρύνεται από αυτόν ως κάποιος που κάνει λάθος και παραπλανά τους άλλους. Ω, τι τρέλα! Ο τυφλός θεωρεί τυφλό αυτόν που βλέπει, και αληθινά ο ψεύτικος ομιλητής θεωρεί ψεύτικα τα λόγια ενός πνευματικού και θεϊκού ανθρώπου. Ο τυφλός, όταν κάποιος του λέει τη νύχτα ότι ο ήλιος δεν λάμπει τώρα, ή στη μέση της ημέρας ότι δεν είναι νύχτα τώρα, δεν τον πιστεύει, αλλά νομίζει ότι τον εξαπατούν ή τον γελούν, και όσο κι αν του εξηγήσεις ότι η μέρα είναι φωτεινή και η νύχτα είναι σκοτεινή, όπως είναι στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να τον καταλάβει, γιατί δεν είναι τυφλός και δεν βλέπει. Τέτοιοι άνθρωποι διαστρεβλώνουν και παρερμηνεύουν όλη τη Θεία Γραφή σύμφωνα με τις επιθυμίες τους και κατά κάποιο τρόπο τη διαφθείρουν με τα πάθη τους, αν και στην περίπτωση αυτή δεν είναι αλλοιωμένη η Θεία Γραφή, αλλά οι ίδιοι, οι παρερμηνευτές της, είναι διεφθαρμένες. Αυτοί, λοιπόν, που δεν έχουν σωστή κρίση για τα πράγματα, αλλά θολώνονται από πάθη και από υπερηφάνεια δεν δέχονται οδηγίες από άλλους, πώς είναι δυνατόν, πες μου, για να καταλάβουν και να κατανοήσουν οι ίδιοι το θείο και το πνευματικό; Όπως ένας τυφλός που δεν βλέπει το φως του ήλιου δεν μπορεί να διαβάσει γραπτά που φωτίζονται από το φως, έτσι και αυτός που είναι τυφλός στο μυαλό και δεν έχει το νου του Χριστού δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να κατανοήσει και να κατανοήσει τα πράγματα που είναι στο φως του Χριστού, και ακόμη κι αν ξαναδιαβάσει ό,τι είναι γραμμένο για αυτά στις Θείες Γραφές πολλές φορές, είναι αδύνατο, όπως νομίζω, οτιδήποτε άγνωστο και πνευματικό να δει ο ίδιος. και σκοτείνιασε. - Και μην αφήσετε κανένα από αυτά να σας εξαπατήσει! 2. Ο Θεός είναι φως και γνωστοποιεί την κυριαρχία Του σε εκείνους με τους οποίους ενώνεται καθώς εξαγνίζονται. Και τότε το σβησμένο λυχνάρι της ψυχής, δηλαδή ο σκοτεινιασμένος νους, αναγνωρίζει ότι έχει ανάψει και φωτίζεται γιατί το θείο πυρ το έχει κυριεύσει. Ω θαύμα! Ο άνθρωπος ενώνεται με τον Θεό πνευματικά και σωματικά, γιατί η ψυχή του δεν χωρίζεται από το νου του, ούτε το σώμα του από την ψυχή του. Εφόσον ο Θεός ενώνεται με όλο το πρόσωπο, δηλαδή με την ψυχή και το σώμα του, τότε και αυτός γίνεται τριπλός, σαν τριαδικός κατά χάρη, από σώμα, ψυχή και Θείο Πνεύμα, από το οποίο έλαβε τη χάρη. Τότε εκπληρώνεται αυτό που ειπώθηκε από τον προφήτη βασιλιά Δαβίδ: Αζ ρεχ: είστε θεοί από τη φύση σας και γιοι του Υψίστου (Ψαλμ. 82:6). Υιοί του Υψίστου, κατ' εικόνα, δηλαδή του Υψίστου και καθ' ομοίωσιν, αφού τιμήθηκαν να είναι απόγονοι του Θεού από το Θείο Πνεύμα. Σε αυτούς ο Χριστός σωστά είπε και πάντα λέει: «Να είστε μέσα μου, για να φέρετε πολύ καρπό» (Ιωάννης 15:4–5), καλώντας πολλούς ανθρώπους πολλούς καρπούς, μέσω των οποίων βρίσκουν σωτηρία. Και λέει επίσης: «Αν η ράβδος δεν είναι πάνω στο κλήμα, στεγνώνει και ρίχνεται στη φωτιά· να είστε λοιπόν σε μένα και εγώ μέσα σας» (Ιωάννης 15:6,4). Και ότι ο Χριστός μένει μέσα μας και εμείς σε Αυτόν, αυτό ο Ίδιος το διδάσκει όταν λέει: Όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε σένα, για να είναι και αυτοί ένα σε εμάς (Ιωάννης 17:21). Και, θέλοντας να το παρουσιάσει αυτό πληρέστερα, παίρνει πάλι τον λόγο και λέει: Εγώ είμαι μέσα τους, και εσύ είσαι μέσα μου, για να είναι τέλειοι σε ένα (Ιωάν. 17:23). Για να πείσει περισσότερο αυτούς που άκουσαν, λέει και το εξής: Και έδωσα τη δόξα που μου έδωσες, για να τους δώσεις μία: για να είναι ένα, όπως εμείς ένα... για να καταλάβει ο κόσμος ότι... τους αγάπησες, όπως αγάπησες εμένα (Ιωάν. 17:22,23). Είναι πλέον φανερό ότι όπως ο Πατέρας από τη φύση του μένει στον Υιό και ο Υιός στον Πατέρα, έτσι και όσοι, έχοντας πιστέψει αληθινά, αναγεννήθηκαν από το Άγιο Πνεύμα και έγιναν αδελφοί Χριστού και Θεού με τη δωρεά Του και γιοι του Θεού, μένουν στον Θεό και ο Θεός μέσα σε αυτούς, κατά χάρη. Όσοι δεν έχουν γίνει τέτοιοι και δεν έχουν αλλάξει τελείως στη δράση, στο μυαλό και στον στοχασμό, όπως αυτοί, δεν ντρέπονται να πουν ότι είναι χριστιανοί; Πώς τολμούν να ανοίξουν το στόμα τους και να διακηρύξουν τα κρυμμένα μυστικά του Θεού χωρίς ντροπή; Πώς δεν ντρέπονται να τοποθετηθούν ανάμεσα στους αληθινούς Χριστιανούς και στους πνευματοφόρους ανθρώπους, χωρίς να έχουν τίποτα πνευματικό μέσα τους, και όχι μόνο ζήλο, αλλά και χωρίς να το σκέφτονται; Πώς μερικοί από αυτούς δεν τρέμουν να εισέλθουν στις τάξεις της διακονίας και της ιεροσύνης και διακονούν το αγνότερο Σώμα και Αίμα του Κυρίου; Είμαι πραγματικά μπερδεμένος. - Βεβαίως, η τύφλωση του μυαλού και η συνοδευτική αναισθησία και άγνοια, και η έπαρση που γεννήθηκε από αυτά, κάνουν τέτοιους ανθρώπους να πατούν κάτω από τα πόδια τους, σαν σκόνη, αληθινό χρυσάφι και πολύτιμη πέτρα, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Αλλά αλίμονο σε αυτούς για αυτό το τρομερό θράσος τους, με το οποίο τολμούν να ανέβουν σε τέτοια επίπεδα, με τόσο μεγάλο φόβο Θεού και παραμέληση των θείων, σαν μικρά και ασήμαντα - και αυτό μόνο για να φανούν ανώτεροι από τους άλλους. Και ποιος θα τους αποκαλεί χριστιανούς μετά από αυτό; Το είπαμε για όσους λένε ότι τα ξέρουν όλα αυτά, και πιστεύουν ότι σημαίνουν κάτι, ενώ δεν σημαίνουν τίποτα, και, όπως στην εικόνα, τους παρουσιάσαμε με αληθινή λέξη τι είναι οι αληθινοί Χριστιανοί, ώστε να συγκριθούν με αυτό το πρωτότυπο και να ξέρουν πόσο μακριά είναι από τους αληθινούς Χριστιανούς. - Όσο για εσάς, δούλοι του Χριστού, που αγαπάτε να μαθαίνετε και έχετε πάντα αυτί για ό,τι είναι προετοιμασμένο, για να ακούσετε, τότε ο ίδιος ο Κύριος πάντων του Χριστού στο Ιερό Ευαγγέλιο σας καλεί, λέγοντας: μέχρι να έχετε φως, ρεύστε προς το φως, για να μην σας έχει το σκοτάδι (Ιωάν. 12:35), ρέει στο μονοπάτι του Χριστού, ενώ ρέει η εντολή. διαρκεί αυτού του φωτός, πριν σας κυριεύσει η νύχτα του θανάτου και σταλθείτε στο αιώνιο σκοτάδι. Ρεύστε, αναζητήστε, σπρώξτε, ώστε να ανοίξει για εσάς η πόρτα της βασιλείας των ουρανών και να εισέλθετε σε αυτήν, αφού την έχετε βρει μέσα σας, όπως λέει ο Κύριος: η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας (Λουκάς 17:21). Για όσους πεθαίνουν πριν αποκτήσουν τη βασιλεία των ουρανών, πού και πότε θα τη βρουν, όταν πάνε εκεί όπου υπάρχει αιώνιο σκοτάδι; - Λοιπόν, εδώ, σε αυτή τη ζωή, έχουμε εντολή να τον αναζητήσουμε και να τον βρούμε, σπρώχνοντάς τον μέσα από τις πόρτες με μετάνοια και δάκρυα. Και αν το κάνουμε αυτό, ο Χριστός υπόσχεται να μας δώσει αυτή τη βασιλεία, και αν δεν το κάνουμε αυτό, δεν ακούμε τον Κύριό μας Χριστό και δεν αγωνιζόμαστε, όσο βρισκόμαστε ακόμη σε αυτή τη ζωή, να λάβουμε από Αυτόν τη βασιλεία των ουρανών μέσα μας, τότε όταν πάμε εκεί, θα ακούσουμε από τον Χριστό τέτοια λόγια που θα μας πει δίκαια: γιατί θέλεις να πάρεις τη θέση μου στη θέση μου όταν το έδωσα; Δεν σε παρακάλεσα πολλές φορές: δούλεψε λίγο, και θα σου δώσω τη βασιλεία των ουρανών, αλλά εσύ δεν το ήθελες και το περιφρόνησες, προτιμώντας τα γήινα και φθαρτά από αυτήν; -Τώρα τι ψάχνεις; Με ποιες πράξεις μπορείς να το αποκτήσεις εδώ, από αυτήν την ώρα και μετά, όταν τώρα δεν είναι η ώρα του να κάνεις, αλλά η ώρα της ανταμοιβής; Γι' αυτό, σας παρακαλώ, αδελφοί μου, ας τηρούμε τις εντολές του Χριστού με κάθε ετοιμότητα και με κάθε επιμέλεια, για να είμαστε άξιοι και της ζωής και της αιώνιας βασιλείας και να μην ακούσουμε, εδώ σε αυτή τη ζωή, μια τέτοια πρόταση: όποιος δεν πιστεύει στον Υιό δεν θα δει τη ζωή, αλλά η οργή του Θεού μένει πάνω του (Ιωάννης: είναι, φύγετε από Μένα (Λουκάς 13:27). αλλά ακούστε μια παρηγορητική φωνή: ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που είναι προετοιμασμένη για εσάς από την ίδρυση του κόσμου (Ματθαίος 25:34). Εκπληρώνοντας τις εντολές Μου έθρεψες, έδινες και ανάπαυσες σε Εμένα, που πεινούσα, δίψα και αναζητούσα τη σωτηρία σου, και ήρθες σε Μένα, καθαρίζοντας τις καρδιές σου από κάθε ακαθαρσία και ακαθαρσία της αμαρτίας. Τώρα απολαύστε τις ευλογίες Μου, την ανέκφραστη ευχαρίστηση στην οποία είναι η αιώνια και αθάνατη ζωή, την οποία είθε όλοι να λάβουμε με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον Οποίο να είναι δόξα και δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και αεί, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: