Слово 20

(1) Кои се тие што вистински го љубат Бога, од што се раѓа и како се открива љубовта кон Бога? – (2) Кои се според Бога делата на љубовта кон ближните? – (3) Љубовта е глава на законот. 1. Некои луѓе се изненадени кога велиме дека не сите христијани го сакаат Христос. Но, љубењето на Христос не е ништо друго освен исполнување на Неговите заповеди, како што Самиот рекол: Ако ги имате Моите заповеди и ги пазите, тогаш Ме љубите Мене (Јован 14,21); така што христијанинот кој не ги пази Неговите заповеди, кога вели дека го љуби Христа, лаже. За секој татко што ги издржува и воспитува своите синови и ќерки и се грижи за нив, и секој што си купува роб или зема наемник, се разбира, сака да ги има за оваа намена, ги храни и облекува и им обезбедува се што им треба за да му помогнат и да служат низ куќата. Но, ако види дека никој од нив не ја исполнува неговата волја и не ја исправа работата и службата што му е доверена, тогаш дали ќе се задоволи со тоа што синот и ќерката ќе му речат: ти си нашиот татко, а робот и наемникот: ти си наш господар? Секако дека не. Исто така, Бог не е задоволен со тоа што друг вели дека го сака, но не ги исполнува Неговите заповеди. Зошто преку пророкот вели: Ако Јас сум Отецот, тогаш каде е Мојата слава? И ако Господ сум Јас, тогаш каде е Мојот страв? (Мал.1:6). - Така, христијанинот кој не го слави Бога исполнувајќи ги Неговите заповеди и држејќи ги Неговите заповеди, не е подобар од неверниците, ако не и полош од нив. Заповедите и заповедите Божји велат: правете го ова, а не правете го ова: не е доволно само да не правите зло, туку мора да правите и добро. Во исто време, неопходно е да знаеме и исповедаме дека е невозможно христијанинот да не прави зло и да прави се добро, освен со силата на Сесветиот Дух, дадена со сета своја душа на оние што веруваат во Христа и се откажуваат од сатаната и од сите негови дела, и од сета негова служба, и од сета негова гордост, и да се соединат со Христос и да се соединат со Него. Човечката природа е променлива и перверзна, а само Божествената природа е непроменлива и непроменлива. Но, христијанинот, станувајќи учесник во божествената природа во Христа Исуса, нашиот Господ, преку прифаќањето на благодатта на Светиот Дух, со Неговата сила се преобразува и менува во состојба слична на Бога, станува бог по благодат, сличен на Оној што направил таква промена во него, односно Христос Господ - Сонцето на праведноста. Христијанинот целосно му се предава на Христос Господ, а Христос Господ ја создава во него прикажаната промена и го прави бог по благодат. Зошто Самиот Бог уште од почетокот ставил одредена љубовна сила во човековата природа, и природно родителите ги сакаат своите деца, роднините меѓусебно се сакаат, а пријателите ги сакаат своите пријатели. Но, оваа природна моќ на љубовта е дадена од Бога за да и помогне на разумната човечка природа, така што, користејќи ја, таа тече кон (универзална) самоволна и доброволна љубов. Големата и совршена заповед на љубовта дадена од Бога не се зборува за природна љубов, туку за спонтана љубов. Љубовта повеќе не постои (1. Кор. 13:4–8). Со тоа тој јасно покажа дека оној што зборува јазици може да се гордее, оној што пророкува и има чудесна вера може да се гордее, оној што дава милостина може да ужива во славата и честа на оние кои му користеле, а оној што се предава на маки може високо да мисли за себе. Но, бидејќи својот говор го заврши вака: љубовта повеќе не исчезнува, тој покажа дека коренот на љубовта е смирението, бидејќи коренот нема каде да падне, секогаш во длабочините на земјата. Кој мисли дека има љубов, а нема долготрпеливост и милост, завидлив е и непочитуван, горд е и безобразен, си го бара своето, се нервира и мисли зло, се радува на неправедноста и не се радува на вистината, не прифаќа сè, нема сè вера, нема сè што вели, нема дека има доверба и не завршува. тоа, тој лаже.