Слово 1

(1) Na czym polegała zbrodnia Adama? - (2) Jak w wyniku jego zbrodni wszyscy ludzie stali się zniszczalni i śmiertelni? – (3) W jaki sposób miłosierny i ludzki Bóg poprzez ekonomię wcielenia wybawił rodzaj ludzki od zepsucia i śmierci? – (4) A na czym polega tajemnica krzyża i trzydniowego pochówku Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa? 1. Pierwotny Adam, będąc w raju, za namową węża popadł w pychę i marząc o byciu bogiem, jak mu powiedział diabeł, zjadł owoc z drzewa, z którego Bóg mu zabronił jeść. Za to został skazany na wielką karę – upadek i śmierć, aby ukoić swoją pychę. Kiedy jednak Bóg coś potępia, wydaje wyrok, a Jego wyrok staje się czynem i karą wieczną, i nie ma już możliwości zniszczenia tej kary, która następuje z Boskiego postanowienia. Pomyśl teraz: Adam dopuścił się wielkiego grzechu, ponieważ nie uwierzył słowom Boga, lecz uwierzył słowom węża. Porównaj Boga i węża, a zobaczysz, jak wielki był grzech mądrego Adama. W swojej wielkiej mądrości nadał imiona wszystkim zwierzętom; ale kiedy całą duszą uwierzył wężowi, a nie Bogu, łaska Boża, która w nim spoczywała, cofnęła się od niego, ponieważ stał się wrogiem Boga z powodu niewiary, którą okazał w swoich słowach. Adam myślał, że Bóg jest o niego zazdrosny i nie chce, aby znał dobro i zło, dlatego zakazał mu jeść z drzewa poznania dobra i zła, aby nie stał się bogiem na wzór Boga, który go stworzył. I skosztował, i natychmiast poznał swoją nagość, i zamiast stać się bogiem, stał się zniszczalny i jak zniszczalny, śmiertelny. 2. Zatem, jak widzisz, wyrok Boży pozostaje na zawsze karą wieczną. A my, ludzie, staliśmy się zniszczalni i śmiertelni, i nic nie jest w stanie usunąć tego wielkiego i strasznego wyroku. Skoro nie można usunąć tego zdania, to jaki jest pożytek z mądrości, bogactwa, władzy lub całego świata? Z tego powodu Najwyższy Syn Boży, Pan Jezus Chrystus, przyszedł, aby ukorzyć się na miejscu Adama – i naprawdę uniżył się aż do śmierci na krzyżu. Słowo krzyża, jak mówi Pismo, jest następujące: przeklęty każdy, który wisi na drzewie (Gal. 3:13). - Adam, nie mając potrzeby, wziął owoc z tego drzewa (z którego Bóg zakazał mu jeść, grożąc, że gdy tylko zje, umrze), zjadł i umarł. Trzeba wiedzieć, że tak jak człowiek ma ciało i duszę, tak też ma dwie śmierci: jedna to śmierć duszy, druga to śmierć ciała, a także dwie nieśmiertelności – mentalna i fizyczna, choć obie są w jednej osobie, bo dusza i ciało to jedna osoba. Tak więc Adam umarł w duszy natychmiast po skosztowaniu, a następnie, dziewięćset trzydzieści lat później, umarł w ciele. Bo jak śmierć ciała jest oddzieleniem od niego duszy, tak śmierć duszy jest oddzieleniem od niego Ducha Świętego, którego Bóg, który go stworzył, zechciał przyćmić człowieka, aby żył jak Aniołowie Boży, którzy zawsze oświeceni Duchem Świętym pozostają bez ruchu wobec zła. Z tego powodu cały rodzaj ludzki stał się tym, czym stał się praojciec Adam poprzez upadek – śmiertelny, to znaczy w duszy i ciele. Człowieka takiego, jakim go stworzył Bóg, nie było już na świecie i nikt nie mógł stać się tym, czym był Adam, zanim złamał przykazanie. Ale istnienie takiej osoby było konieczne. 3. Tak więc Bóg, pragnąc mieć takiego człowieka, jak na początku stworzył Adama, w czasach ostatecznych zesłał na ziemię swego Jednorodzonego Syna, a On, przychodząc, przyjął ciało, przyjmując doskonałe człowieczeństwo, aby być doskonałym Bogiem i doskonałym człowiekiem, i w ten sposób Boskość miała człowieka godnego siebie. I oto człowiek! Drugiego takiego nie było, nie ma i nie będzie. Ale dlaczego Chrystus stał się taki? Aby zachować Boże prawo i Jego przykazania oraz przystąpić do walki i pokonać diabła. Jedno i drugie dokonało się w Nim samo przez się. Jeśli bowiem Chrystus jest tym samym Bogiem, który dał przykazania i prawo, jakże mogłoby być nie przestrzeganie tego prawa i przykazań, które sam dał? A jeśli jest Bogiem, jakim naprawdę jest, to jak to możliwe, że dał się zwieść lub zwieść jakimkolwiek podstępem diabła? Diabeł natomiast, jako ślepy i bezmyślny, zbuntował się przeciwko Niemu w walce, ale dopuszczono go, aby mógł nastąpić jakiś wielki i straszny sakrament, a mianowicie, aby bezgrzeszny Chrystus cierpiał i przez tego Adama, który zgrzeszył, otrzymał przebaczenie. W tym celu zamiast drzewa poznania stał krzyż, zamiast tupać nogami, którymi pierwsi rodzice szli do zakazanego drzewa, i zamiast wyciągać ręce, które wyciągali, aby wziąć owoc z drzewa, do krzyża przybito nieskazitelne stopy i ręce Chrystusa, zamiast jeść owoc, spożywano żółć i otta, a zamiast śmierci Adama - śmierć Chrystusa. Co się wtedy stało? Chrystus leżał przez trzy dni w grobie dla sakramentu Trójcy Przenajświętszej, aby pokazać, że chociaż On sam, Syn, wcielił się i cierpiał, to jednak ta ekonomia jest dziełem Trójcy Przenajświętszej. Co to za budowa domu? Jedna Osoba Trójcy Świętej, to jest Syn i Słowo Boże, wcielając się, złożyła siebie w ciele jako ofiarę Boskości Ojca i samego Syna, i Ducha Świętego, aby łaskawie została przebaczona pierwsza zbrodnia Adama dla tego wielkiego i strasznego czynu, to jest dla tej ofiary Chrystusa, i aby za Jego mocą dokonało się ponowne narodzenie i odrodzenie człowieka w chrzcie świętym, w którym jesteśmy oczyszczone wodą rozpuszczoną ze Świętymi Duchami. Od tego momentu ludzie są chrzczeni w wodzie, zanurzani w niej i trzykrotnie z niej wyjmowani, na obraz trzydniowego pochówku Pana, a po śmierci w niej dla całego tego złego świata, przy trzecim wyjściu z niej już żyją, jakby zmartwychwstali, to znaczy ich dusze odradzają się i ponownie otrzymują łaskę Ducha Świętego, tak jak Adam miał to przed zbrodnią. Następnie (ochrzczeni) są namaszczani świętą mirrą i przez nią namaszczani są Jezusem Chrystusem i mają nadprzyrodzony zapach. Stając się w ten sposób „godnymi bycia współczłonkami Boga, jedzą Jego Ciało i piją Jego Krew, a przez konsekrowany chleb i wino stają się współcielesni i zażyłi z wcielonym i ofiarowanym Bogiem. Odtąd grzech nie będzie już mógł dominować i tyranizować ich, tak jak ma to miejsce z łaską nad bogami. Ponieważ Adam padł pod przysięgą i przez niego wywodził się od niego cały lud, ale wyroku Bożego w tej sprawie nie można było w żaden sposób zniweczyć, to Chrystus stał się dla nas przysięgą przez to, że został powieszony na drzewie krzyża, aby, jak to się mówi, złożyć siebie w ofierze swemu Ojcu i zniweczyć wyrok Boży przez przeobfitą godność ofiary. Bo cóż jest większego i wyższego od Boga? Tak jak w całym tym widzialnym stworzeniu nie ma nic wyższego od człowieka, gdyż wszystko, co widzialne, zostało stworzone dla człowieka, tak Bóg jest nieporównywalnie wyższy od wszystkich rzeczy stworzonych i nic nie może się z Nim równać, ani całe stworzenie widzialne i niewidzialne. W ten sposób Bóg, który jest nieporównanie ponad wszelkim widzialnym i niewidzialnym stworzeniem, przyjął naturę ludzką, która jest ponad wszelkim widzialnym stworzeniem, i złożył ją w ofierze swojemu Bogu i Ojcu. Wstydzę się takiej ofiary, powiem tak, a czcząc ją, Ojciec nie mógł jej zostawić w rękach śmierci, dlatego zniszczył swój wyrok i wskrzesił z martwych przede wszystkim Tego, który dał siebie samego na ofiarę, na przebłaganie i w zamian za lud swoich bliskich - a potem, w ostatnim dniu końca świata, wskrzesi wszystkich ludzi. Jednakże dusze tych, którzy wierzą w Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, w tę wielką i straszną ofiarę, są przez Boga wskrzeszane w tym życiu, a znakiem tego zmartwychwstania jest łaska Ducha Świętego, której udziela On duszy każdego chrześcijanina, jak gdyby innej duszy. Taka dusza chrześcijanina nazywana jest wierną, ponieważ został jej powierzony Boży Duch Święty i przyjęła Go – Ducha Bożego, który jest życiem wiecznym, gdyż Duch Święty jest Bogiem wiecznym, pochodzącym od wiecznego Boga i Ojca. 4. Ponieważ w ten sposób krzyż stał się niejako ołtarzem tej strasznej ofiary, gdyż Syn Boży umarł na krzyżu za upadek ludzi, zatem krzyż jest słusznie czczony i czczony oraz przedstawiany jako znak wspólnego zbawienia wszystkich ludzi, tak że ci, którzy czczą drzewo krzyża, zostaną uwolnieni od przysięgi Adama i otrzymają błogosławieństwo i łaskę Bożą za praktykowanie wszelkich cnót. Dla chrześcijan krzyż jest majestatem, chwałą i mocą, bo cała nasza siła jest w mocy ukrzyżowanego Chrystusa; cała nasza grzeszność zostaje umartwiona przez śmierć Chrystusa na krzyżu, a całe nasze wywyższenie i cała nasza chwała są w pokorze Boga, który uniżył się tak bardzo, że raczył umrzeć nawet wśród złoczyńców i złodziei. Dlatego chrześcijanie wierzący w Chrystusa znaczą się znakiem krzyża nie po prostu, nie przypadkowo, nie przez nieostrożność, ale z całą uwagą, z bojaźnią i drżeniem oraz z najwyższą czcią. Obraz krzyża ukazuje bowiem pojednanie i wspólnotę, w jaką człowiek wszedł z Bogiem. Dlatego demony boją się obrazu krzyża i nie mogą znieść widoku znaku krzyża przedstawionego nawet w powietrzu, ale natychmiast przed nim uciekają, wiedząc, że krzyż jest znakiem wspólnoty człowieka z Bogiem i że jako odstępcy i wrogowie Boga, odsunięci od Jego boskiego oblicza, nie mają już swobody zbliżania się do tych, którzy zostali pojednani z Bogiem i zjednoczeni z Nim, i nie mogą ich już kusić. Jeśli wydaje się, że kuszą niektórych chrześcijan, niech wszyscy wiedzą, że walczą z tymi, którzy nie nauczyli się należycie najwyższego sakramentu krzyża. Ci, którzy zrozumieli ten sakrament i rzeczywiście doświadczyli mocy i mocy, jaką ma krzyż przeciwko demonom, wiedzą również, że krzyż daje duszy siłę, siłę, sens i Boską mądrość - wołają z wielką radością: nie chlubię się inaczej niż krzyżem naszego Pana, przez którego świat został ukrzyżowany dla mnie i dla świata (Gal. 6,14).