Слово 1

(1) Quel était le crime d'Adam ? - (2) Comment, à cause de son crime, tous les hommes sont devenus corruptibles et mortels ? – (3) Comment le Dieu miséricordieux et humain, à travers l’économie de l’incarnation, a-t-il délivré la race humaine de la corruption et de la mort ? – (4) Et quel est le mystère de la croix et de l'enterrement de trois jours du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ ? 1. L'Adam primordial, étant au paradis, tomba, à la suggestion du serpent, dans l'orgueil et, rêvant d'être un dieu, comme le lui disait le diable, il mangea de l'arbre dont Dieu lui avait ordonné de ne pas manger. Pour cela, il fut livré à de grands châtiments - la décadence et la mort, pour humilier son orgueil. Mais quand Dieu condamne quelque chose, Il donne une sentence, et Sa sentence devient un acte et un châtiment éternel, et il n'y a plus aucune possibilité de détruire ce châtiment, qui se produit par détermination Divine. Pensez-y maintenant : Adam a commis un grand péché, parce qu’il n’a pas cru aux paroles de Dieu, mais a cru aux paroles du serpent. Comparez Dieu et le serpent, et vous verrez combien était grand le péché du sage Adam. Dans sa grande sagesse, il a donné des noms à tous les animaux ; mais quand de toute son âme il crut au serpent, et non à Dieu, la grâce divine qui reposait en lui se retira de lui, puisqu'il devint ennemi de Dieu, à cause de l'incrédulité qu'il montrait dans ses paroles. Adam pensait que Dieu était jaloux de lui et ne voulait pas qu'il connaisse le bien et le mal, et pour cette raison il lui ordonna de ne pas manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, afin qu'il ne devienne pas un dieu comme Dieu qui l'a créé. Et il goûta et connut immédiatement sa nudité, et au lieu de devenir dieu, il devint corruptible, et comme corruptible, mortel. 2. Ainsi, comme vous le voyez, la sentence de Dieu reste à jamais un châtiment éternel. Et nous, les gens, sommes tous devenus corruptibles et mortels, et rien ne pourrait effacer cette grande et terrible sentence. S’il n’est pas possible de supprimer cette phrase, alors à quoi servent la sagesse, la richesse, le pouvoir ou le monde entier ? C’est pour cette raison que le Fils Très-Haut de Dieu, le Seigneur Jésus-Christ, est venu s’humilier à la place d’Adam – et s’est véritablement humilié jusqu’à la mort sur la croix. La parole de la croix, comme le dit l'Écriture, est la suivante : maudit est quiconque est pendu à un arbre (Galates 3 : 13). - Adam, n'en ayant pas besoin, prit du fruit de cet arbre (dont Dieu lui avait ordonné de ne pas manger, menaçant de mourir dès qu'il en mangerait), mangea et mourut. Vous devez savoir que tout comme une personne a un corps et une âme, elle a deux morts : l'une est la mort de l'âme, l'autre est la mort du corps, ainsi que deux immortalités - mentale et physique, bien que les deux soient dans une seule personne, car l'âme et le corps sont une seule personne. Adam mourut donc dans son âme dès qu'il y goûta, puis, neuf cent trente ans plus tard, il mourut dans son corps. Car, de même que la mort du corps est la séparation de l'âme d'avec lui, de même la mort de l'âme est la séparation d'avec lui le Saint-Esprit, que Dieu qui l'a créé a favorisé pour éclipser l'homme, afin qu'il vive comme les anges de Dieu, qui, étant toujours éclairés par le Saint-Esprit, restent immobiles contre le mal. Pour cette raison, la race humaine tout entière est devenue ce que l’ancêtre Adam est devenu lors de la chute : mortel, c’est-à-dire dans l’âme et dans le corps. L’homme, tel que Dieu l’a créé, n’était plus dans le monde, et il n’était possible à personne de devenir ce qu’était Adam avant d’enfreindre le commandement. Mais il fallait qu’une telle personne existe. 3. Ainsi, Dieu, désirant avoir un homme tel qu'Adam au commencement, envoya son Fils unique sur terre dans les derniers temps, et lui, étant venu, s'incarna, prenant l'humanité parfaite pour être un Dieu parfait et un homme parfait, et la Divinité eut ainsi un homme digne de Lui. Et voici l'homme ! Il n’y en a jamais eu d’autre comme celui-ci, il n’y en a pas et il n’y en aura jamais. Mais pourquoi le Christ est-il devenu tel ? Afin de respecter la loi de Dieu et ses commandements et d'entrer dans la lutte et de vaincre le diable. Les deux ont été accomplis en Lui par eux-mêmes. Car si Christ est le Dieu même qui a donné les commandements et la loi, alors comment pourrait-il être possible de ne pas lui observer cette loi et ces commandements qu'il a lui-même donnés ? Et s’Il est Dieu, comme Il l’est réellement, alors comment a-t-il pu être trompé ou trompé par n’importe quelle ruse du diable ? Le diable, cependant, comme aveugle et insensé, s'est rebellé contre lui dans la bataille, mais cela a été permis pour qu'un grand et terrible sacrement ait lieu, à savoir pour que le Christ sans péché souffre et que par cet Adam, qui avait péché, reçoive le pardon. A cet effet, au lieu de l'arbre de la connaissance, il y avait une croix, au lieu du pas des pieds avec lequel les premiers parents marchaient vers l'arbre interdit, et au lieu de l'étirement des mains qu'ils étendaient pour prendre le fruit de l'arbre, les pieds et les mains immaculées du Christ étaient cloués sur la croix, au lieu de manger le fruit il y avait du fiel et de l'otta, et au lieu de la mort d'Adam - la mort du Christ. Alors que s'est-il passé ? Le Christ est resté trois jours dans le tombeau, à cause du sacrement de la Très Sainte Trinité, pour montrer que, même si Lui seul, le Fils, s'est incarné et a souffert, cette économie est pourtant l'œuvre de la Très Sainte Trinité. Quelle est cette construction de maison ? Une seule Personne de la Sainte Trinité, à savoir le Fils et le Verbe de Dieu, s'est incarné, s'est offert dans la chair en sacrifice à la Divinité du Père, et au Fils lui-même et au Saint-Esprit, afin que le premier crime d'Adam soit gracieusement pardonné à cause de cet acte grand et terrible, c'est-à-dire à cause de ce sacrifice du Christ, et afin que par sa puissance une autre, nouvelle naissance et recréation de l'homme s'accomplisse dans le saint Baptême, dans lequel nous sommes purifié par l'eau dissoute avec les Saints Spirituels. À partir de ce moment-là, les gens sont baptisés dans l'eau, y sont immergés et en sont sortis trois fois, à l'image de l'enterrement de trois jours du Seigneur, et après y être morts dans tout ce monde mauvais, au troisième retrait, ils sont déjà en vie, comme s'ils étaient ressuscités d'entre les morts, c'est-à-dire que leurs âmes sont ravivées et reçoivent à nouveau la grâce du Saint-Esprit, comme Adam l'avait avant le crime. Ensuite (les baptisés) sont oints de myrrhe sainte, et par elle ils sont oints de Jésus-Christ et sentent surnaturellement. Devenus ainsi "dignes d'être membres de Dieu, ils mangent sa chair et boivent son sang, et grâce au pain et au vin consacrés, ils deviennent co-corporels et intimes avec le Dieu incarné et sacrifié. Après cela, il n'est plus possible pour le péché de les dominer et de les tyranniser, comme il le fait sur les dieux par la grâce. Puisque Adam a prêté serment et que par lui tout le peuple est descendu de lui, mais que le verdict de Dieu à ce sujet ne pouvait en aucune façon être détruit, alors Christ est devenu un serment pour nous, par le fait qu'il a été pendu à l'arbre de la croix, pour s'offrir en sacrifice à son Père, comme on dit, et pour détruire le verdict de Dieu par la dignité surabondante du sacrifice. Car qu’y a-t-il de plus grand et de plus élevé que Dieu ? De même que dans toute cette création visible il n’y a rien de plus élevé que l’homme, car tout ce qui est visible a été créé pour l’homme, de même Dieu est incomparablement plus élevé que toutes les choses créées, et rien ne peut lui être comparé, pas même toute la création visible et invisible. Ainsi, Dieu, qui est incomparablement au-dessus de toute création visible et invisible, a pris la nature humaine, qui est au-dessus de toute création visible, et l'a sacrifiée à son Dieu et Père. Honteux d'un tel sacrifice, je dirai ceci, et l'honorant, le Père ne pouvait pas le laisser entre les mains de la mort, c'est pourquoi il a détruit sa sentence et a ressuscité des morts avant tout Celui qui s'est donné en sacrifice, en expiation et en échange pour les gens de sa parenté - et ensuite, le dernier jour de la fin du monde, il ressuscitera tous les hommes. Cependant, les âmes de ceux qui croient en Jésus-Christ, le Fils de Dieu, en ce grand et terrible sacrifice, sont ressuscitées par Dieu dans cette vie, et le signe de cette résurrection est la grâce du Saint-Esprit, qu'il donne à l'âme de chaque chrétien, comme à une autre âme. Une telle âme de chrétien est appelée fidèle parce qu'elle s'est vu confier le Saint-Esprit de Dieu et qu'elle l'a reçu - l'Esprit de Dieu, qui est la vie éternelle, puisque le Saint-Esprit est le Dieu éternel, émanant du Dieu et Père éternel. 4. Puisque de cette manière la croix est devenue, pour ainsi dire, l'autel de ce terrible sacrifice, car le Fils de Dieu est mort sur la croix pour la chute des hommes, alors la croix est à juste titre honorée et adorée, et est représentée comme un signe du salut commun de tous les hommes, de sorte que ceux qui adorent l'arbre de la croix soient libérés du serment d'Adam et reçoivent la bénédiction et la grâce de Dieu pour la pratique de toute vertu. Pour les chrétiens, la croix est majesté, gloire et puissance, car toute notre force est dans la puissance du Christ crucifié ; tout notre péché est mortifié par la mort du Christ sur la croix, et toute notre exaltation et toute notre gloire sont dans l'humilité de Dieu, qui s'est tellement humilié qu'il a daigné mourir même parmi les malfaiteurs et les voleurs. C'est pourquoi les chrétiens qui croient au Christ se marquent du signe de la croix, non pas simplement, ni au hasard, ni avec insouciance, mais avec toute l'attention, avec crainte, tremblement et avec une extrême révérence. Car l’image de la croix montre la réconciliation et la communion dans lesquelles l’homme est entré avec Dieu. C'est pourquoi les démons ont peur de l'image de la croix et ne supportent pas de voir le signe de la croix représenté même dans l'air, mais ils la fuient immédiatement, sachant que la croix est un signe de la communion de l'homme avec Dieu et qu'en tant qu'apostats et ennemis de Dieu, éloignés de sa face divine, ils n'ont plus la liberté de s'approcher de ceux qui ont été réconciliés avec Dieu et unis à Lui et ne peuvent plus les tenter. S’il semble qu’ils tentent certains chrétiens, que chacun sache qu’ils luttent contre ceux qui n’ont pas bien appris le haut sacrement de la croix. Ceux qui ont compris ce sacrement et ont réellement expérimenté la puissance et la force que la croix a contre les démons, savent aussi que la croix donne à l'âme la force, la force, le sens et la sagesse divine - ceux-ci s'exclament avec une grande joie : que je ne me vante que de la croix de notre Seigneur, par qui le monde a été crucifié pour moi et pour le monde (Gal. 6, 14). Ainsi, puisque le signe de la croix est grand et terrible, alors chaque chrétien a le devoir de l'accomplir avec crainte et tremblement, avec révérence et attention, et non simplement et au hasard, par habitude seulement et avec négligence, car selon le degré de révérence qu'on a pour la croix, il reçoit la force et l'aide correspondantes de Dieu, à qui soient gloire et domination pour toujours. Amen. Vous pourriez être intéressé par :