Слово 19

(1) Duša sa očisťuje vierou a plnením Kristových prikázaní. – (2) Zhora je odetá zostupujúcou mocou Ducha Svätého a je hodná vidieť Boha. – (3) Tí, ktorí chcú prijímať dobro od Boha, musia s radosťou znášať každý smútok, utrpenie a pokušenie, ktoré ich stretne. – (4) Každý nech sám zváži, či je hoden vojsť do nebeského kráľovstva. Myseľ, zjednotená s Bohom vierou, keď Ho spoznala praktizovaním cností a je hodná vidieť Ho kontempláciou, vidí úžasné a slávne zázraky. Je úplne osvetlený a stáva sa ako svetlo, hoci nedokáže pochopiť a vyjadriť to, čo vidí. Lebo potom je samotná myseľ svetlom a vidí Svetlo všetkých, to jest Boha, a toto svetlo, ktoré vidí, je život a dáva život tým, ktorí ho vidia. Myseľ sa vidí úplne zjednotená s týmto svetlom a je triezvo bdelá. Uvedomuje si, že toto svetlo je v jeho duši, a je ohromený; užasnutý, vidí ho, akoby bol ďaleko od neho; potom, keď sa spamätal, opäť nachádza toto svetlo vo svojom vnútri; a tak nenachádza ani slová, ani myšlienky, čo povedať a čo si myslieť o svetle, ktoré vidia. Kto, keď počúva túto sviatosť, nebude prekvapený a čuduje sa, že sa neuchýli ku Kristovi? Kto by nechcel na vlastné oči vidieť tieto Božie zázraky? A kto nebude milovať Toho, ktorý nám dáva také nádherné dary bez ceny? 2. Usilujme sa, moji milovaní bratia, získať Krista a vidieť, aký úžasný je vo svojej kráse a sladkosti. On sám hovorí: Ak máte moje prikázania a zachovávate ich, potom ma milujete; a kto ma miluje, toho bude milovať môj Otec; a budem ho milovať a ukážem sa mu (Ján 14:21). A potom dodáva: ak Ma niekto miluje, bude zachovávať moje slovo; a môj Otec ho bude milovať a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok (23). Ten, kto miluje Boha a zachováva jeho prikázania, je odetý zostupujúcou silou Ducha Svätého, ktorý sa nezjavuje zmyselne v podobe ohňa a neprichádza s veľkým hlukom a búrlivým dýchaním (toto sa stalo len na apoštoloch - pre neveriacich), ale je videný inteligentne, ako inteligentné svetlo, a prichádza s tichom, prinášajúcim večnú radosť - čo je odrazom prvého blaha. Len čo toto svetlo zažiari v duchu, každá nečistá myšlienka okamžite zmizne, každá duchovná vášeň je zahnaná a každá telesná slabosť je uzdravená. Potom sa oči srdca – myseľ a myšlienka – očistia a uvidia Boha, ako sa píše v evanjeliu o blahoslavenstvách. Vtedy duša ako v zrkadle vidí všetky svoje aj tie najmenšie hriechy a prichádza do najväčšej pokory; Pri premýšľaní o veľkosti tejto slávy je naplnený všetkou radosťou a radosťou a žasnúc nad zázrakom, ktorý nečakane videl, roní hojné slzy. Tak sa napokon celá osoba úplne zmení a spozná Boha, keď sa Boh najprv spoznal. Len táto milosť Ducha Svätého spôsobuje, že človek začne pohŕdať všetkým pozemským i nebeským, prítomným i budúcim, radostným i smutným. Urobí z neho priateľa a syna Boha a boha, pokiaľ je to pre človeka možné. Ó, aké majestátne sú dary Božie! Za slabých a chudobných sa hanbí takmer každý: kráľ zeme sa na nich nechce ani pozrieť, šľachtici sa od nich odvracajú, boháči nimi pohŕdajú. Ak náhodou na ceste stretnete takýchto ľudí, sú obchádzaní, nevenujú im pozornosť, ako keby boli bezvýznamní, a nikto ani len neuvažuje, že by bolo dobré s nimi komunikovať. Ale milosrdný Boh opustil silných, múdrych a bohatých sveta a vyvolil si slabých, nemúdrych a chudobných podľa svojej veľkej a nevýslovnej dobroty. A kto je dostatočne spokojný, aby mu dôstojne ďakoval len za toto?! Tento Boh, ktorému slúži desaťtisíc anjelov, ktorý nesie všetko svojou mocou (Žid. 1:3), veľkosť, ktorej slávu nikto nemôže vydržať, práve tento Boh sa rozhodol stať sa otcom, bratom a priateľom takýchto vyhnancov a vziať na seba ľudské telo, aby sa nám pripodobnil vo všetkom okrem hriechu a aby nás urobil účastníkmi a dedičmi jeho kráľovstva. Ó, aká veľká a bohatá je dobrota, aká nevýslovná je blahosklonnosť nášho Pána Boha voči nám! Ale prečo sa, bratia, neuchyľujeme k tomuto milostivému Bohu, ktorý nás tak miloval? Prečo neodovzdáme svoj život smrti z lásky ku Kristovi a nášmu Bohu, ktorý zomrel za nás? Nevidíme, koľko ľudí zo závislosti na tovaroch podliehajúcich skaze znáša veľkú námahu, je vystavených veľkým nebezpečenstvám, odchádza na vzdialené miesta, zanechávajúc svoje manželky a deti a všemožné svetské útechy a nekladú nič vyššie a krajšie, než po čom túžia, a nedávajú si pokoj, kým nedosiahnu svoj cieľ? Ale ak títo kvôli dočasným a pominuteľným výhodám podstúpia takýto čin a aby ich získali, ohrozili svoju dušu aj svoj život, potom nie je v každom prípade vhodné, aby sme vydali svoju dušu a svoje telá na smrť pre lásku ku Kráľovi kráľov a Pánovi pánov, Stvoriteľovi, Všemohúcemu a Vládcovi všetkých tvorov? On sám vo svojom svätom evanjeliu hovorí, že ten, kto stratil svoju dušu, to znamená, kto sa pripravil obetovať svoj život, pre mňa a pre evanjelium, alebo kto urobil svoju dušu mŕtvou pre svet a nenachádza ju zaujatá žiadnou telesnou žiadostivosťou, ten ju zachráni, ale ten, kto nájde svoju dušu, teda ten, kto ľutuje, že sa vzdal svojho života pre Mňa, alebo kto nájde svoju hriešnu dušu, ju zničí. Toto hovorí Boh, ktorý je všadeprítomný a obsahuje všetko! Kam budeme my, bratia, utekať pred Jeho prítomnosťou, alebo kam pôjdeme? Ak vystúpime do neba, nájdeme Ho tam; zostúpime do pekla a On je tam prítomný; Poďme do morských hlbín a tam neunikneme z Jeho zvrchovanej ruky, ale Jeho pravica bude držať naše duše aj naše telá. Takže, bratia, keďže nemôžeme vzdorovať Pánovi, ani utiecť pred Jeho tvárou, poďte, staňme sa lepšími služobníkmi toho Boha, ktorý sa pre nás stal človekom, vzal na seba podobu služobníka a zomrel z lásky k nám. Poďte, pokloňme sa pod silnou a nepremožiteľnou rukou Krista, ktorý vyžaruje večný a nesmrteľný život a hojne ním napĺňa tých, ktorí ho v Ňom hľadajú, milosťou Ducha Svätého. Poďte, hľadajme Krista, v ktorom sme boli oblečení vo svätom krste, ale pre naše zlé skutky sme Ho opäť odložili. Keď sme boli pokrstení, boli sme stále hlúpe deti, vekom aj rozumom, a nechápali sme, aké veľké sme dostali posvätenie; Potom, hoci sme to vedeli, my, unesení mladosťou, sme sa znesvätili svojimi hriechmi, stratili sme milosť svätého krstu a naďalej si každý deň poškvrňujeme dušu i telo a porušujeme Božie prikázania. Vráťme sa opäť k nášmu predchádzajúcemu obradu pokáním, ktoré teraz zostáva jedinou cestou k našej spáse, a vložme si do srdca, aby sme usilovne pracovali na všetkých druhoch dobrých skutkov, o ktorých vieme, že sa tešia Kristovi Pánovi, aby sme mohli byť opäť zapečatení pečaťou Ducha Svätého a žiť zvyšok svojho života bezúhonne a bezúhonne prijmeme našu všetku pomoc od Krista Spasiteľa. to milosrdenstvo, že sa staneme hodnými poznať tajomstvá nášho Boha, skryté od nepamäti a z generácie na generáciu. 3. Ak chceme dosiahnuť to, čo naša duša miluje, teda Božie požehnania, a byť ľuďmi, stať sa pozemskými anjelmi, musíme milovať aj smútok a telesnú úzkosť, pozdvihnúť všetko utrpenie a znášať pokušenia s radosťou, v dôvere, že nám prinesú všetko dobré. Čo je krajšie ako duša, ktorá rozumom a uvažovaním vyvoláva všetky druhy smútku a utrpenia, kvôli vydržaniu, ktoré môže zdediť aj všetky druhy radosti? Čo je odvážnejšie ako skrúšené a pokorné srdce, ktoré ľahko porazí všetkých démonov a úplne ich od seba odoženie? Čo je slávnejšie ako ohováranie v duchu, ktoré prináša človeku nebeské kráľovstvo, ktorému nič nie je a nemôže byť ani v prítomnom, ani v budúcom živote? Ale tiež, aký anjelský stav mu prináša anjelský stav a aké večné úžitky mu pripravuje, že nikto nemá o pozemské a dočasné veci viac mučivé starosti? A potom zase, že niekto pohŕda všetkým dočasným a pominuteľným a všetkým takmer potrebným pre jeho telo, aby kvôli nim nikdy nezačínal spory a hádky, ale vždy si tým nerušený zachoval pokoj a lásku v duši, aká odmena nie je hodná, aké koruny a dary? Toto prikázanie je skutočne nad prírodou a jeho splnenie je nad slovom a rozumom, pretože pre takýchto je Kristus všetkým, namiesto všetkého, čím pohŕda. Počutie: Kriste, nevšímaj si jedno holé slovo a nehľaď na malosť reči, ale mysli na slávu Jeho Božstva, ktoré prevyšuje každú myseľ a každé slovo, mysli na Jeho nevýslovnú krásu, na nesmiernu milosť, na nepredstaviteľné bohatstvo, ktoré takým bohato dáva so všetkou štedrosťou, a pochopíš, že oni sami v Ňom sú dostatočnou náhradou a zdrojom všetkého ostatného je on sám, Zdroj, všetkého dobrého. Preto nikto z tých, ktorí boli uznaní za hodných prijať Krista, netúži po ničom inom a nikto z tých, ktorí sú nasýtení Božou láskou, už tu na zemi nemá nutkanie milovať nič iné. Naozaj, bratia moji, na svete nie je nič lepšie, ako nemať nič z požehnaní tohto sveta, netúžiť po ničom inom, než sú nevyhnutné potreby tela, a neplánovať si odpočinúť telo a potešiť ho, ale túžiť po jedinom – žiť duchovný život a nerobiť nič, čo by sa páčilo telu žiadostivosťou (Rim 13:14). Nevyhnutné potreby tela nazývam chlebom a vodou, odevom a prístreškom, ako učí Apoštol: ak máme jedlo a odev, nasýtime sa tým (1 Tim 6,8). Ak potrebujeme niečo viac ako toto, potom všetkými možnými spôsobmi, ak veríme v Boha a dôverujeme mu, On, ktorý nám dáva viac ako toto a zabezpečuje všetko, čo existuje, nám to dá. Nechajme za sebou všetko ostatné, čo vstúpilo do nášho dočasného života – márnosť, závisť, spory a hádky, klamstvo, reptanie, ohováranie a vôbec všetko, čo je Bohu nenávidené a škodí duši, a milujme celým srdcom, čo Boh prikazuje – duchovnú chudobu, či pokoru, a neprestajný denno-nočný plač, z ktorého každú hodinu prúdi do duše Boh radosť a útecha. Z tohto plaču sa rodí miernosť aj v tých, ktorí zápasia v pravde, z plaču sú hladní a smädní po pravde alebo akejkoľvek cnosti a vždy hľadajú kráľovstvo Božie, ktoré prevyšuje každé ľudské chápanie; z ustavičného plaču sú milosrdní, čistého srdca, mierotvorcovia, plní pokoja a samoľúby v pokušení; z plaču nenávidia zlo; z plaču sa v duši zapaľuje božská žiarlivosť, ktorá jej ani na chvíľu nedovolí oddať sa pokoju bezstarostnosti alebo spolu so zlom skloniť sa k zlu, ale napĺňa ju odvahou a silou vydržať až do konca všetky druhy pokušení. 4. Nenáviďme, moji milovaní bratia, tento svet a všetko, čo je na svete. Prečo by sme mali komunikovať so svetom a so svetskými záležitosťami, keď nám náš Pán vo svätom evanjeliu hovorí: vyhýbajte sa svetu (Ján 15:19)? Nasledujme cestu cnosti. Usilujme sa, kým nezískame niečo zo stále prítomného a neporušiteľného. Lebo všetky veci tohto sveta sa kazia a pominú sa ako sen a nie je v nich nič trvalé a pevné; Slnko, hviezdy, obloha a zem - všetko pominie a zostáva len jeden človek. Čo nám teraz z tohto viditeľného môže poslúžiť v prospech, v hodine smrteľnej núdze, keď prejdeme z tohto života do nášho pobytu tam, v nekonečnom veku, ktorý príde, a všetko to tu zanecháme a ono sa to rozloží a pominie? Hoci všetko toto viditeľné hneď nepominie, načo nám je, keď musíme byť od neho oddelení a nechať tu len svoje mŕtve a necitlivé telo a naša duša už nebude mať možnosť cez toto telo nič vidieť, ani ju nikto nebude vidieť, ale od tej hodiny bude počúvať neviditeľné samo, keď vstúpi do iných vzťahov a iných rádov života, aby si buď užil kráľovstvo nebeské a večnú slávu a večnú slávu? Jeden z týchto dvoch musí byť prijatý od Boha ako večné dedičstvo podľa skutkov, ktoré niekto koná v tomto živote. Z tohto dôvodu, moji milovaní bratia, nenáviďme, prosím, tento svet, utečme pred jeho kúzlami a pred vymyslenými a falošnými radosťami tohto života a utiekajme sa ku Kristovi samotnému, Vykupiteľovi našich duší, snažiac sa všetkými možnými spôsobmi nájsť Ho, všadeprítomného. Keď sme Ho našli, padnime k Jeho nohám a pobozkajme ich so všetkou vrúcnosťou našej duše. Prosím ťa, snažme sa Ho vidieť, kým sme ešte nažive. Lebo ak sme hodní vidieť Ho tu, nezomrieme a smrť nás neovládne. Nečakajme, že Ho uvidíme v budúcom živote, ale teraz sa usilujme vidieť Ho. Vieme, hovorí svätý Ján Teológ, že máme Boha v srdci podľa Ducha, ktorého sme od Neho prijali (1. Jána 3:24, 4:13). Takže vy, ktorí ste preukázali svoju vieru v Neho, pevnú a poznanú svojimi skutkami, diskutujte so všetkou pozornosťou o tom, čo som vám povedal, a dobre zvážte, či sa neklamete, mysliac si, že máte v sebe Krista, zatiaľ čo nemáte nič a hrozí vám, že odídete z tohto života s prázdnymi rukami, aby ste počuli ten strašný hlas, ktorý hovorí: Vezmi, čo si tento zlý sluha myslí, že máš, a daj tomu, kto má viac (Lk 2, 8; 1). Potom budete plakať a plakať a prijmete večný smútok. Kiež by sa nám nestalo, aby sme počuli takýto hlas a netrpeli niečo podobné – my, ktorí sme sa v hodine Božieho krstu zriekli diabla a všetkých jeho diel a zjednotili sa s Kristom a zaviazali sa dodržiavať Jeho prikázania. Usilujme sa zachovávať Božie prikázania a očisťme si svoje srdcia slzami a pokáním, aby sme mohli vidieť samotného Krista – toto Božské Svetlo, a nech Ho získame tu, v tomto živote, ako Prebývajúceho v nás, nech oživí naše duše milosťou Ducha Svätého a nech ich nasýti sladkosťou vytúžených požehnaní svojho kráľovstva. Amen. Mohlo by vás zaujímať: