Слово 19
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(1) სული განიწმინდება რწმენით და ქრისტეს მცნებების აღსრულებით. – (2) იგი ზემოდან შემოსილია სულიწმიდის დაღმავალი ძალით და ღმერთის ხილვის ღირსია. – (3) მათ, ვისაც სურს მიიღოს სიკეთე ღვთისგან, სიხარულით უნდა გაუძლოს ყველა მწუხარებას, ტანჯვას და ცდუნებას, რომელიც მათ ხვდება. – (4) ყველამ უნდა ჩათვალოს თავი, არის თუ არა ღირსი ცათა სასუფეველში შესვლის.
რწმენით ღმერთთან გაერთიანებული გონება, რომელმაც შეიცნო იგი სათნოების პრაქტიკით და დაიმსახურა მისი დანახვა ჭვრეტით, ხედავს საოცარ და დიდებულ სასწაულებს. ის მთლიანად განათებულია და სინათლეს ემსგავსება, თუმცა ვერ გაიგებს და გამოხატავს იმას, რასაც ხედავს. რადგან თავად გონება არის მაშინ ნათელი და ხედავს ყოველივეს სინათლეს, ანუ ღმერთს, და ეს ნათელი, რომელსაც ის ხედავს, არის სიცოცხლე და აცოცხლებს მათ, ვინც მას ხედავს. გონება ხედავს საკუთარ თავს ამ შუქთან მთლიანად გაერთიანებულს და ფხიზლად იღვიძებს. ის ხვდება, რომ ეს სინათლე მის სულშია და გაოცებულია; გაოცებული ხედავს მას, თითქოს მისგან შორს იყო; შემდეგ, გონს რომ მოვიდა, ის კვლავ პოულობს ამ სინათლეს შიგნით; და, ამგვარად, არც სიტყვებს პოულობს და არც აზრებს, რა უნდა თქვას და რა იფიქროს იმ სინათლეზე, რომელსაც ხედავენ. ვინ, ამ საიდუმლოს მოსმენით, არ გაოცდება და გაკვირვებული, არ მიმართავს ქრისტეს? ვინ არ ისურვებდა ღვთის ამ სასწაულებს თავად ნახოს? და ვინ არ შეიყვარებს მას, ვინც ასეთ დიდებულ საჩუქრებს უსასყიდლოდ გვაძლევს?
2. ვისწრაფოთ, ჩემო საყვარელო ძმებო, მოვიპოვოთ ქრისტე და ვნახოთ, როგორი საოცარია იგი თავისი სილამაზითა და სიტკბოებით. თვითონ ამბობს: თუ ჩემი მცნებები გაქვს და იცავ მათ, მაშინ გიყვარვარ; და ვისაც მე ვუყვარვარ, მამაჩემი შეიყვარებს; მე შევიყვარებ მას და თავს გამოვჩენ მას (იოანე 14:21). შემდეგ კი დასძენს: თუ ვინმეს ვუყვარვარ, ჩემს სიტყვას დაიცავს; და მამაჩემი შეიყვარებს მას და ჩვენ მივალთ მასთან და დავსახლდებით მასთან (23). ის, ვისაც უყვარს ღმერთი და იცავს მის მცნებებს, არის შემოსილი სულიწმიდის დაღმავალი ძალით, რომელიც არ ჩანს გრძნობით, ცეცხლის სახით და არ მოდის დიდი ხმაურით და ქარიშხლით (ეს მოხდა მხოლოდ მოციქულებზე - ურწმუნოებისთვის), მაგრამ ჩანს გონივრულად, როგორც გონიერი სინათლე, რომელიც ასახავს პირველ შუქს. და განუწყვეტელი ნეტარების ანარეკლი. როგორც კი ეს ნათელი სულში ანათებს, ყოველი უწმინდური აზრი მაშინვე ქრება, ყოველი სულიერი ვნება განდევნის და ყოველი სხეულებრივი უძლურება განიკურნება. მაშინ განიწმინდება გულის თვალები - გონება და აზრი, და ხედავენ ღმერთს, როგორც წერია სახარებაში ნეტარების შესახებ.
მაშინ სული, როგორც სარკეში, ხედავს ყველა თავის უმცირეს ცოდვას და მოდის უდიდეს თავმდაბლობაში; ამ დიდების სიდიადეზე ფიქრისას იგი სავსეა ყოველგვარი სიხარულითა და ხალისით და გაოცებული სასწაულით, რომელიც მოულოდნელად ნახა, უხვად ღვრის ცრემლებს. ამგვარად, საბოლოოდ, მთელი ადამიანი მთლიანად იცვლება და შეიცნობს ღმერთს, როდესაც თავად ღმერთმა პირველად შეიცნო. მხოლოდ სულიწმიდის ეს მადლი აიძულებს ადამიანს შეურაცხყოს ყოველივე მიწიერი და ზეციური, აწმყო და მომავალი, მხიარული და მწუხარე. იგი მას აქცევს მეგობრად და ღვთის ძედ და ღმერთად, რამდენადაც ეს შესაძლებელია ადამიანისთვის. ოჰ, რა დიდებულია ღვთის ძღვენი!
სუსტი და ღარიბი ადამიანების თითქმის ყველას რცხვენია: დედამიწის მეფეს მათი შეხედვაც კი არ უნდა, დიდგვაროვნები შორდებიან მათ, მდიდრები ზიზღით სცემენ მათ. გზაში თუ როგორმე შეგხვდებათ ასეთი ადამიანები, ისინი ტრიალებენ, ყურადღებას არ აქცევენ, თითქოს უმნიშვნელო იყვნენ და არავინ ფიქრობს, რომ კარგი იქნება მათთან ურთიერთობა. მაგრამ ყოვლადმოწყალე ღმერთმა დატოვა ქვეყნიერების ძლიერი, ბრძენი და მდიდარი და აირჩია სუსტი, უგუნური და ღარიბი თავისი დიდი და უთქმელი სიკეთის მიხედვით. და ვინ არის კმაყოფილი, რომ ღირსეულად მადლობა გადაუხადოს მას მარტო ამისთვის?! ამ ღმერთს, რომელსაც ემსახურება ათი ათასი ანგელოზი, რომელიც ატარებს ყველაფერს თავისი ძალით (ებრ. 1:3), რომლის დიდებასაც ვერავინ გაუძლებს, სწორედ ამ ღმერთმა მოისურვა გამხდარიყო მამა, ძმა და მეგობარი ასეთი განდევნილთა და აიღო ადამიანური ხორცი, რათა ყველაფერში ჩვენნაირი ყოფილიყო, გარდა ცოდვისა, და გაგვაჩინოს თავისი თანაზიარი და დიდება. ო, რა დიდი და მდიდარია სიკეთე, რა გამოუთქმელია ჩვენს მიმართ ჩვენი მოძღვარი ღმერთის დათმობა!
მაგრამ, ძმებო, რატომ არ მივმართავთ ამ მოწყალე ღმერთს, რომელიც ასე გვიყვარდა? რატომ არ ვწირავთ ჩვენს სიცოცხლეს ქრისტეს და ჩვენი ღმერთის სიყვარულისთვის, რომელიც ჩვენთვის მოკვდა? განა ვერ ვხედავთ, რამდენი ადამიანი, მალფუჭებადი საქონლისადმი დამოკიდებულების გამო, ითმენს დიდ შრომას, ემუქრება დიდ საფრთხეებს, მიდის შორეულ ადგილებში, ტოვებს ცოლ-შვილს და ყოველგვარ ამქვეყნიურ ნუგეშს და არ აყენებს იმაზე მაღლა და ლამაზს, ვიდრე მათ სურთ და არ აძლევენ საკუთარ თავს სიმშვიდეს, სანამ მიზანს არ მიაღწევენ? მაგრამ თუ ესენი, დროებითი და მალფუჭებადი სარგებლობისთვის, ასეთ საქმეს იღებენ და მათ მოსაპოვებლად საფრთხეს უქმნიან მათ სულსაც და სიცოცხლესაც, მაშინ განა ყოველმხრივ მიზანშეწონილი არ არის, რომ მივცეთ ჩვენი სულები და სხეულები მეფეთა მეფისა და უფალთა უფლის, ყოვლისშემძლე შემოქმედისა და ყოვლისშემძლე შემოქმედის სიყვარულისთვის?
ის თავად ამბობს თავის წმიდა სახარებაში, რომ ვინც სული დაკარგა, ესე იგი, ვინც მოემზადა სიცოცხლე შესწიროს ჩემთვის და სახარების გულისთვის, ან ვინც თავისი სული მოკვდა ქვეყნიერებისთვის და ვერ პოულობს მას რაიმე ხორციელი ვნებით დაკავებული, გადაარჩენს მას, მაგრამ ვინც იპოვის თავის სულს, ესე იგი, ვინც სულს ინანებს ან დათმობს ჩემს გამო. ცოდვილი, გაანადგურებს მას.
ასე ამბობს ღმერთი, რომელიც არის ყველგანმყოფი და შეიცავს ყველაფერს! სად გავიქცევით, ძმებო, მის თანდასწრებას, ან სად წავალთ? თუ ზეცაში ავალთ, იქ ვიპოვით მას; ჩავვარდებით ჯოჯოხეთში და ის იქ იმყოფება; შევიდეთ ზღვის სიღრმეში და იქ არ გავექცევით მის სუვერენულ ხელს, მაგრამ მისი მარჯვენა ხელში დაიჭერს ჩვენს სულებსაც და სხეულებსაც. მაშ, ძმებო, რაკი უფალს ვერ შევეწინააღმდეგებით და ვერც მის სახეს გავურბივართ, მობრძანდით, გავხდეთ უკეთესი მსახურები იმ ღმერთისა, რომელიც ჩვენი გულისთვის გახდა კაცი, მსახურის სახე მიიღო და ჩვენდამი სიყვარულით მოკვდა. მოდი, ქედს ვიხრიოთ ქრისტეს ძლიერი და უძლეველი ხელის ქვეშ, რომელიც აფრქვევს მარადიულ და უკვდავ სიცოცხლეს და უხვად აღავსებს მას, ვინც მას ეძებს, სულიწმიდის მადლით. მოდი, ვეძიოთ ქრისტე, რომელშიც შემოვიცვით წმინდა ნათლობა, მაგრამ ჩვენი ბოროტი საქმეების გულისთვის კვლავ განვდექით მას.
როცა მოვინათლეთ, ჯერ კიდევ სულელი ჩვილები ვიყავით, როგორც ასაკით, ასევე გონებით და არ გვესმოდა, რამდენად დიდად მივიღეთ სიწმინდე; მაშინ, თუმცა ეს ვიცოდით, ახალგაზრდობით გატაცებულმა, ჩვენი ცოდვებით ვიწუწუნეთ თავი, დავკარგეთ წმიდა ნათლობის მადლი და ყოველდღიურად ვაგრძელებთ ჩვენი სულისა და სხეულის ბილწვას, ღვთის მცნებების დარღვევას. კვლავ დავუბრუნდეთ ჩვენს წინა წესს სინანულით, რომელიც ახლა რჩება ერთადერთ გზად ჩვენი ხსნისკენ, და გულში ჩავდოთ შრომისმოყვარეობა ყოველგვარი კეთილი საქმის კეთებაში, რომელთაგანაც ვიცით, რომ ისინი სიამოვნებს ქრისტე უფალს, რათა კვლავ დავბეჭდოთ სულიწმიდის ბეჭდით და ვიცხოვროთ უმწეოდ, როგორც ჩვენს სიცოცხლეს მშველელი. ვისგანაც მივიღებთ იმ წყალობას, რომ ვიქნებით ღირსნი ვიცოდეთ ჩვენი ღმერთის საიდუმლოებები, რომელიც დაფარულია უხსოვარი დროიდან და თაობიდან თაობამდე.
3. თუ გვსურს მივაღწიოთ იმას, რაც ჩვენს სულს უყვარს, ანუ ღვთის კურთხევა და, როგორც ადამიანები, გავხდეთ მიწიერი ანგელოზები, უნდა გვიყვარდეს მწუხარება და სხეულებრივი გაჭირვება, ავწიოთ ყველა ტანჯვა და გავითვალისწინოთ განსაცდელები სიხარულით, იმ დარწმუნებით, რომ ისინი ყველაფერს სიკეთეს მოგვიტანს. რა არის უფრო ლამაზი, ვიდრე სული, რომელიც გონებითა და მსჯელობით ბადებს ყველანაირ მწუხარებასა და ტანჯვას, რისი გაძლების გულისთვისაც მას შეუძლია დაიმკვიდროს ყველანაირი სიხარული? რა არის უფრო გამბედავი, ვიდრე მონანიებული და თავმდაბალი გული, რომელიც ადვილად ამარცხებს ყველა დემონს და მთლიანად აშორებს მათ თავისგან? რა არის უფრო დიდებული, ვიდრე სულით მოწოდება, რომელიც მოაქვს ადამიანს ცათა სასუფეველს, რომლის ტოლფასი არაფერია და არ შეიძლება იყოს არც აწმყოში და არც მომავალ ცხოვრებაში? მაგრამ ასევე, როგორი ანგელოზური მდგომარეობა მოაქვს მას ანგელოზურ მდგომარეობას და რა მარადიულ სარგებელს უმზადებს მას, რომ არავის აქვს მეტი მტანჯველი საზრუნავი მიწიერი და დროებითი საგნების მიმართ?
და კიდევ, რომ ვინმეს ზიზღი ადევს ყველაფერს დროებით და წარმავალს და სხეულისთვის თითქმის აუცილებელს, რათა მათ გამო არასოდეს დაიწყოს კამათი და ჩხუბი, მაგრამ ყოველთვის ინარჩუნებს სიმშვიდესა და სიყვარულს სულში, ამით დაურღვეველი, რა ჯილდო არ არის ღირსი, რა გვირგვინები და საჩუქრები? ჭეშმარიტად, ეს მცნება ბუნებაზე მაღლა დგას და მისი შესრულება მაღლა დგას სიტყვასა და გონიერებაზე, რადგან ქრისტე არის ყველაფერი ასეთისთვის, იმის ნაცვლად, რაც მას სძულს. მოსმენა: ქრისტე, ნუ მიაქცევ ყურადღებას ერთ შიშველ სიტყვას და ნუ შეხედე სიტყვის სიმცირეს, არამედ იფიქრე მისი ღვთაებრიობის დიდებაზე, რომელიც აღემატება ყოველ გონებას და სიტყვას, იფიქრე მის უთქმელ სილამაზეზე, განუზომელ წყალობაზე, წარმოუდგენელ სიმდიდრეზე, რომელსაც ის უხვად აძლევს ასეთებს მთელი კეთილშობილებით. თავად, ყოველი სიკეთის წყარო და მომცემი. მაშასადამე, არც ერთ მათგანს, ვინც ქრისტეს მიღების ღირსად იქნა მიჩნეული, არ სურს სხვა არაფერი და არცერთ მათგანს, ვინც ღმერთის სიყვარულით არის გაჯერებული, აღარ აქვს სურვილი, რომ სხვა რამ უყვარდეს აქ, დედამიწაზე.
ჭეშმარიტად, ჩემო ძმებო, ქვეყნად არაფერია იმაზე უკეთესი, რომ არაფერი გქონდეს ამქვეყნიური კურთხევებიდან, არ გინდოდეს სხეულის საჭირო მოთხოვნილებების მეტის შეძენა და არ დაგეგმო ხორცის დასვენება და სიამოვნება, არამედ გინდოდეს ერთი რამ - იცხოვრო სულიერი ცხოვრებით, არ აკეთო არაფერი, რომ ახარო ხორციელი ვნების გამო (რომ. 13:14). სხეულის აუცილებელ მოთხოვნილებებს პურს და წყალს, ტანსაცმელს და თავშესაფარს ვუწოდებ, როგორც მოციქული გვასწავლის: თუ საჭმელი და ტანსაცმელი გვაქვს, ამით დავკმაყოფილდებით (1 ტიმ. 6:8). თუ ამაზე მეტი გვჭირდება, მაშინ ყოველმხრივ, თუ გვწამს ღმერთის და ვენდობით მას, ის, ვინც ამაზე მეტს გვაძლევს და გვაძლევს ყველაფერს, რაც არსებობს, მოგვცემს. მოდით, დავტოვოთ ყველაფერი, რაც ჩვენს დროებით ცხოვრებაში შემოვიდა - ამაოება, შური, კამათი და ჩხუბი, მოტყუება, დრტვინვა, ცილისწამება და საერთოდ ყველაფერი, რაც ღვთისთვის საძულველია და სულს ზიანს აყენებს, და მთელი გულით გვიყვარდეს ის, რაც ღმერთი ბრძანებს - სულიერი სიღარიბე ან თავმდაბლობა და განუწყვეტელი დღე-ღამის ტირილი, ვინც ღმერთს უყვარს.
ამ ტირილისგან თვინიერება წარმოიქმნება მათშიც, ვინც ჭეშმარიტებაში იბრძვის, ტირილისგან შიმშილობს და სწყურია ჭეშმარიტების ან რაიმე სათნოების მიმართ და მუდამ ეძიებს ღვთის სასუფეველს, რომელიც აღემატება ყოველგვარ ადამიანურ გაგებას; განუწყვეტელი ტირილისგან მოწყალეები არიან, გულით წმინდანი, მშვიდობისმყოფელნი, სიმშვიდით აღვსილნი და განსაცდელში თვითკმაყოფილნი; ტირილისგან სძულთ ბოროტება; ტირილისგან სულში ღვთიური ეჭვიანობა აღიძვრება, რომელიც ერთი წუთითაც არ აძლევს უფლებას დაუდევრობის სიმშვიდეში ან ბოროტებასთან ერთად, ბოროტებამდე მიიხედოს, არამედ გამბედაობითა და ძალით ავსებს, რომ ბოლომდე გაუძლოს ყოველგვარი განსაცდელს.
4. შევიძულოთ, ჩემო საყვარელო ძმებო, ეს სამყარო და ყველაფერი, რაც არის ამქვეყნად. რატომ უნდა გვქონდეს ურთიერთობა სამყაროსთან და ამქვეყნიურ საქმეებთან, როცა ჩვენი უფალი წმინდა სახარებაში გვეუბნება: მოერიდეთ სამყაროს (იოანე 15:19)? მივყვეთ სათნოების გზას. მოდით ვიბრძოლოთ მანამ, სანამ არ შევიძინებთ რაღაც მუდამ აწმყოს და უხრწნელს. რადგან ყოველივე ამქვეყნიური წარმავალია და სიზმარივით გადის, და არაფერია მათში მუდმივი და მყარი; მზე, ვარსკვლავები, ცა და დედამიწა - ყველაფერი გადის და მხოლოდ ერთი ადამიანი რჩება. რა შეიძლება დაგვეხმაროს ახლა ამ ხილულიდან, სასიკვდილო მოთხოვნილების ჟამს, როდესაც გადავალთ ამ ცხოვრებიდან ჩვენს იქ ყოფნაზე, მომავალ უსასრულო საუკუნეში, და ყველაფერს აქ დავტოვებთ, ის გაფუჭდება და წავა?
მიუხედავად იმისა, რომ ეს ხილული მაშინვე არ გაქრება, ჩვენთვის რა კარგია, როცა უნდა დავშორდეთ მას, დავტოვოთ აქ მხოლოდ ჩვენი მკვდარი და უგრძნობი სხეული და ჩვენს სულს აღარ ექნება საშუალება დაინახოს რაიმე ამ სხეულში და ვერავინ დაინახოს, მაგრამ იმ საათიდან მოუსმენს მარტო უხილავს, რომელიც შედის სხვა ურთიერთობებში და ცხოვრების სხვა წესებში, რათა დატკბეს გენიალური და მარადიული სამეფოთ. ცეცხლი? ამ ორიდან ერთი ღვთისგან უნდა იყოს მიღებული, როგორც მარადიული მემკვიდრეობა იმ საქმის მიხედვით, რომელსაც ვინმე აკეთებს ამ ცხოვრებაში.
ამიტომ, ჩემო საყვარელო ძმებო, შევიძულოთ, გევედრებით, ეს სამყარო, გავექცეთ მის ხიბლს და ამ ცხოვრების წარმოსახვით და ცრუ სიხარულს და მივმართოთ მარტო ქრისტეს, ჩვენი სულების გამომსყიდველს, ყველანაირად ვცდილობთ ვიპოვოთ იგი, ყველგანმყოფი. ვიპოვეთ იგი, დავეცემით მის ფეხებთან და ვაკოცოთ ისინი ჩვენი სულის მთელი მხურვალებით. გევედრები, ვეცდებით მის ნახვას, სანამ ცოცხლები ვართ. რადგან თუ ღირსნი ვიქნებით მისი ხილვის აქ, ჩვენ არ მოვკვდებით და სიკვდილი არ გაბატონებს ჩვენზე. ნუ დაველოდებით მის ხილვას მომავალ ცხოვრებაში, მაგრამ ახლა ვისწრაფოთ მის ხილვას. ჩვენ ვიცით, ამბობს წმიდა იოანე ღვთისმეტყველი, რომ ჩვენ გვაქვს ღმერთი ჩვენს გულებში, სულის მიხედვით, რომელიც მივიღეთ მისგან (1 იოანე 3:24, 4:13). ასე რომ, თქვენ, ვინც გამოავლინეთ თქვენი რწმენა მისდამი, მტკიცე და თქვენი საქმეებით შეცნობილი, მთელი ყურადღებით განიხილეთ ის, რაც მე გითხარით, და ყურადღებით იფიქრეთ, არ მოგატყუეთ თუ არა, ფიქრობთ, რომ თქვენ გაქვთ ქრისტე, მაშინ როცა არაფერი გაქვთ და ამ ცხოვრებიდან ხელცარიელი დატოვების საფრთხე გემუქრებათ, რათა მოისმინოთ ის საშინელი ხმა, რომელიც ამბობს: აიღე რა ბოროტი მსახური აქვს, 8: მათე 25:29).
მაშინ იტირებ და იტირებ და მარადიულ მწუხარებას მიიღებ. მაგრამ არ იყოს ჩვენთვის ასეთი ხმის გაგონება და მსგავსი რამ განვიცადეთ - ჩვენ, ვინც ღვთაებრივი ნათლობის ჟამს უარვყავით ეშმაკი და მისი ყველა საქმე და გავერთიანდით ქრისტესთან და აღთქმა დავიცავით მის მცნებებს. ვეცადოთ დავიცვათ ღვთაებრივი მცნებები და გავწმინდოთ გული ცრემლებითა და სინანულით, რათა დავინახოთ თავად ქრისტე - ეს ღვთაებრივი ნათელი და შევიძინოთ იგი აქ, ამ ცხოვრებაში, როგორც ჩვენში მცხოვრებმა, აცოცხლოს ჩვენი სულები სულიწმიდის მადლით და აკურთხოს ისინი თავისი სასურველი სიტკბოებით. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: