Слово 19
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
(1) تتطهر النفس بالإيمان وتنفيذ وصايا المسيح. – (2) تلبس من فوق بقوة الروح القدس النازلة، وتستحق أن ترى الله. – (3) أولئك الذين يرغبون في الحصول على الخير من الله يجب أن يتحملوا بفرح كل الحزن والمعاناة والإغراءات التي تقابلهم. – (4) ليفكر كل إنسان في نفسه هل يستحق أن يدخل ملكوت السماوات.
إن العقل المتحد بالله بالإيمان، إذ يعرفه بممارسة الفضائل ويستحق رؤيته بالتأمل، يرى معجزات عجيبة ومجيدة. فيستنير تمامًا ويصبح مثل النور، مع أنه لا يستطيع أن يفهم ما يراه ويعبر عنه. فإن العقل نفسه هو نور ويرى نور الجميع، أي الله، وهذا النور الذي يراه هو الحياة، ويعطي الحياة لمن يراه. يرى العقل نفسه متحدًا تمامًا مع هذا النور ويكون مستيقظًا برصانة. ويدرك أن هذا النور في داخل نفسه فيتعجب. متعجباً، يراه كأنه بعيد عنه؛ ثم، بعد أن عاد إلى رشده، وجد هذا النور في الداخل مرة أخرى؛ وبالتالي، لا يجدون الكلمات ولا الأفكار، ماذا يقولون وماذا يفكرون في النور الذي يرونه. من عند سماع هذا السر لن يتفاجأ ويتساءل ألا يلجأ إلى المسيح؟ من منا لا يريد أن يرى معجزات الله هذه بنفسه؟ ومن لا يحب الذي يمنحنا مثل هذه العطايا المجيدة بدون ثمن؟
2. فلنجتهد يا إخوتي الأحباء أن نربح المسيح ونرى كم هو رائع في جماله وعذوبته. هو نفسه يقول: إن كانت عندكم وصاياي وحفظتموها فإنكم تحبونني. ومن يحبني يحبه أبي. وأحبه وأظهر له ذاتي (يوحنا 14: 21). ثم يضيف: إن أحبني أحد يحفظ كلامي. ويحبه أبي وإليه نأتي ونقيم عنده (23). هذا الذي يحب الله ويحفظ وصاياه يلبس قوة الروح القدس النازلة، الذي لا يظهر بشكل حسي في صورة نار، ولا يأتي بضجيج شديد ونفس عاصف (وهذا ما حدث فقط للرسل - لغير المؤمنين)، بل يُرى بذكاء كالنور الذكي، ويأتي بهدوء حاملًا الفرح الذي هو انعكاس النور الأبدي الأول وانعكاس النعيم الذي لا ينقطع. وبمجرد أن يشرق هذا النور في الروح، يختفي على الفور كل فكر نجس، ويطرد كل شغف روحي، ويشفى كل ضعف جسدي. ثم تتطهر عيون القلب - العقل والفكر - فتبصر الله، كما هو مكتوب في الإنجيل عن التطويبات.
ثم ترى النفس، كما في المرآة، كل خطاياها، حتى أصغرها، وتصل إلى أعظم التواضع؛ وإذ يفكر في عظمة هذا المجد، يمتلئ بكل فرح وسرور، ويتعجب من المعجزة التي رآها فجأة، ويذرف دموعًا غزيرة. وهكذا، أخيرًا، يتغير الإنسان بالكامل تمامًا ويعرف الله، بعد أن عرفه الله أولاً. إن نعمة الروح القدس هذه وحدها تجعل الإنسان يبدأ باحتقار كل ما هو أرضي وسماوي، حاضر ومستقبل، فرح وحزن. تجعله صديقًا وابنًا لله وإلهًا، بقدر ما يستطيع الإنسان ذلك. آه، ما أعظم عطايا الله!
يخجل الجميع تقريبًا من الضعفاء والفقراء: ملك الأرض لا يريد حتى أن ينظر إليهم، والنبلاء يبتعدون عنهم، والأغنياء يحتقرونهم. إذا صادفت بطريقة أو بأخرى مثل هؤلاء الأشخاص في الطريق، فسيتم تجاوزهم، دون الاهتمام بهم، كما لو كانوا غير مهمين، ولا أحد يعتقد أنه سيكون من الجيد الدخول في تواصل معهم. لكن الله الرحيم ترك الأقوياء والحكماء والأغنياء في العالم واختار الضعفاء وغير الحكماء والفقراء، وفقًا لصلاحه العظيم الذي لا يوصف. ومن يكتفي بأن يشكره على هذا وحده؟! هذا الإله الذي يخدمه عشرة آلاف ملائكة، الذي يحمل كل شيء بقدرته (عب 1: 3)، الذي لا يستطيع أحد أن يحتمل عظمة مجده، هذا الإله نفسه تنازل ليصبح أبًا وأخًا وصديقًا لمثل هؤلاء المنبوذين، ويأخذ جسدًا بشريًا، لكي يصير مثلنا في كل شيء ما عدا الخطية، ويجعلنا شركاء وورثة في مجده وملكوته. أوه، ما أعظم وغنى الصلاح، وما لا يوصف من تنازل سيدنا الله تجاهنا!
ولكن لماذا أيها الإخوة لا نلجأ إلى هذا الإله الرؤوف الذي أحبنا كثيرًا؟ لماذا لا نبذل حياتنا للموت من أجل محبة المسيح وإلهنا الذي مات من أجلنا؟ ألا نرى كم من الناس، بسبب إدمانهم على السلع القابلة للتلف، يتحملون الأعمال الجسيمة، ويتعرضون لمخاطر كبيرة، ويذهبون إلى أماكن بعيدة، تاركين زوجاتهم وأطفالهم وكل أنواع العزاء الدنيوي، ولا يضعون أي شيء أعلى وأجمل مما يرغبون فيه، ولا يمنحون أنفسهم السلام حتى يحققوا هدفهم؟ ولكن إذا قام هؤلاء، من أجل فوائد مؤقتة وقابلة للزوال، بمثل هذا العمل الفذ، ومن أجل الحصول عليها، يعرضون أرواحهم وحياتهم للخطر، أفليس من المناسب لنا بكل الطرق الممكنة أن نسلم أرواحنا وأجسادنا للموت من أجل محبة ملك الملوك ورب الأرباب، الخالق القدير وحاكم جميع المخلوقات؟
فهو نفسه يقول في إنجيله المقدس أن من أضاع نفسه، أي من استعد للتضحية بحياته من أجلي ومن أجل الإنجيل، أو من أمات نفسه من أجل العالم ولا يجدها مشغولة بأي شهوة جسدية، يخلصها، وأما من يجد نفسه، أي من يندم على بذل حياته من أجلي، أو يجد نفسه منشغلة بشيء خاطئ، يهلكها.
هذا ما يقوله الله الموجود في كل مكان والذي يحتوي على كل شيء! أين سنهرب نحن أيها الإخوة من حضوره أم إلى أين نذهب؟ فإذا صعدنا إلى السماء سنجده هناك. هل سننزل إلى الجحيم وهو حاضر هناك؛ لنذهب إلى أعماق البحر، وهناك لن نهرب من يده السيادية، بل يده اليمنى ستمسك نفوسنا وأجسادنا. إذًا أيها الإخوة، إن كنا لا نستطيع أن نقاوم الرب ولا نهرب من وجهه، فهلموا لنصبح عبيدًا أفضل لذلك الإله الذي من أجلنا صار إنسانًا، وأخذ صورة عبد ومات من أجل محبتنا. هلموا ننحني تحت يد المسيح القوية التي لا تقهر، الذي يمنح الحياة الأبدية والخالدة، ويملأ بها بفيض أولئك الذين يطلبونها فيه، بنعمة الروح الكلي القدوس. هلموا لنطلب المسيح الذي فيه لبسنا المعمودية المقدسة ولكن من أجل أعمالنا الشريرة نخلعه مرة أخرى.
عندما اعتمدنا، كنا لا نزال أطفالًا حمقى، في السن وفي العقل، ولم نفهم مدى عظمة القداسة التي نلناها؛ ثم، على الرغم من أننا عرفنا ذلك، فقد انجرفنا في الشباب، ودنسنا أنفسنا بخطايانا، وفقدنا نعمة المعمودية المقدسة، ونستمر في تدنيس نفوسنا وأجسادنا كل يوم، منتهكين وصايا الله. دعونا نعود إلى طقسنا السابق بالتوبة، التي تظل الآن الطريق الوحيد لخلاصنا، ولنضع في قلوبنا أن نجتهد في عمل كل أنواع الأعمال الصالحة، التي نعلم أنها ترضي المسيح الرب، حتى نختم مرة أخرى بختم الروح القدس، ونعيش بقية حياتنا بلا لوم، مع المسيح المخلص معيننا القادر على كل شيء، الذي منه بالنتيجة ننال تلك الرحمة، فنصبح مستحقين أن نعرف. أسرار إلهنا المخفية منذ الأزل ومن جيل إلى جيل.
3. إذا أردنا أن نبلغ ما تحبه نفوسنا، أي بركات الله، ونصبح ملائكة أرضيين، إذ يجب علينا أيضًا أن نحب الحزن والألم الجسدي، ونرفع كل معاناة ونحتمل التجارب بفرح، واثقين من أنها ستجلب لنا كل خير. وأي شيء أجمل من النفس التي تثير بالعقل والعقل كل أنواع الأحزان والمعاناة، ومن أجل احتمالها تستطيع أن ترث أيضًا كل أنواع الفرح؟ ما هو أكثر شجاعة من القلب المنسحق والمتواضع الذي يهزم كل الشياطين بسهولة ويطردهم تمامًا من نفسه؟ وأي شيء أعظم من توسّل الروح الذي يجلب للإنسان ملكوت السماوات الذي لا يعادله شيء ولا يمكن أن يكون، لا في الحياة الحاضرة ولا في المستقبل؟ ولكن أيضًا، ما هو نوع الحالة الملائكية التي تجلبه له الحالة الملائكية، وما هي الفوائد الأبدية التي تعدها له، حتى لا يكون لدى أحد أي اهتمام مؤلم بنفسه فيما يتعلق بالأشياء الأرضية والوقتية؟
ومرة أخرى، أن يحتقر الإنسان كل شيء مؤقت وقابل للفناء، وكل شيء تقريبًا ضروري لجسده، فلا يبدأ أبدًا في الخلافات والمشاجرات بسببها، بل يحفظ دائمًا السلام والمحبة في روحه، غير منزعج من هذا، أي مكافأة لا تستحق، أي تيجان وهدايا؟ حقًا هذه الوصية فوق الطبيعة، وتنفيذها فوق الكلمة والعقل، لأن المسيح هو كل شيء لمثل هذا، بدلاً من كل ما يحتقره. سماعاً: أيها المسيح، لا تلتفت إلى كلمة واحدة مجردة، ولا تنظر إلى صغر الكلام، بل فكر في مجد لاهوته الذي يفوق كل عقل وكل كلمة، فكر في جماله الذي لا يوصف، في رحمته التي لا تقاس، في الغنى الذي لا يتصور، الذي يمنحه بسخاء لمثل هؤلاء بكل سخاء، وسوف تفهم أنه وحده يكفيهم بدلاً من كل شيء آخر، لأنهم يقبلون الله نفسه، مصدر وواهب كل خير. لذلك، لا أحد ممن اعتبروا أهلاً لقبول المسيح يرغب في أي شيء آخر، ولم يعد أي من أولئك الذين يشبعون من محبة الله لديه الرغبة في حب أي شيء آخر هنا على الأرض.
حقًا يا إخوتي، ليس في العالم شيء أفضل من عدم امتلاك شيء من بركات هذا العالم، وعدم الرغبة في الحصول على أي شيء أكثر من احتياجات الجسد الضرورية، وعدم التخطيط لراحة الجسد وإرضائه، بل الرغبة في شيء واحد: أن نحيا حياة روحية، لا نفعل أي شيء لإرضاء الجسد بالشهوة (رومية 13: 14). إنني أدعو احتياجات الجسد الضرورية خبزًا وماءً، ولباسًا ومسكنًا، كما يعلم الرسول: إن كان لنا قوت وكسوة نشبع بهما (1 تيموثاوس 6: 8). إذا كنا بحاجة إلى أي شيء أكثر من هذا، فبكل طريقة ممكنة، إذا كنا نؤمن بالله ونثق به، فهو الذي يعطينا أكثر من هذا ويزودنا بكل ما هو موجود، سيعطينا إياه. دعونا نترك وراءنا كل ما جاء في حياتنا المؤقتة - الغرور والحسد والنزاعات والمشاجرات والخداع والتذمر والافتراء وكل شيء بشكل عام يكره الله ويسبب ضررًا للنفس، ودعونا نحب من كل قلوبنا ما يوصي به الله - الفقر الروحي، أو التواضع، والبكاء المستمر ليلًا ونهارًا، والذي منه يتدفق الفرح إلى النفس كل ساعة والراحة لمن يحبون الله.
من هذا البكاء تتولد الوداعة أيضًا في أولئك الذين يجاهدون في الحق، فمن البكاء يجوعون ويعطشون إلى الحقيقة أو أي فضيلة ويطلبون دائمًا ملكوت الله الذي يفوق كل فهم بشري؛ من البكاء المتواصل هم رحماء، أنقياء القلب، صانعو سلام، مملوءون سلامًا، راضون بالتجربة؛ من البكاء يكرهون الشر. من البكاء تشتعل في النفس الغيرة الإلهية التي لا تسمح لها للحظة بالانغماس في سلام الإهمال أو الانحناء للشر مع الشر ، ولكنها تملأها بالشجاعة والقوة لتحمل جميع أنواع الإغراءات حتى النهاية.
4. فلنبغض، أيها الإخوة الأحباء، هذا العالم وكل ما في العالم. لماذا يجب أن يكون لنا تواصل مع العالم وشؤون العالم عندما يقول لنا الرب في الإنجيل المقدس: "ابتعدوا عن العالم" (يوحنا 15: 19)؟ فلنتبع طريق الفضيلة. فلنجتهد حتى نكتسب شيئًا من الحاضر دائمًا وغير قابل للفساد. لأن كل أشياء هذا العالم تفنى وتزول كالحلم، وليس فيها شيء دائم وثابت. الشمس والنجوم والسماء والأرض - كل شيء يزول ويبقى شخص واحد فقط. ما الذي يمكن أن يخدمنا الآن من هذا الشيء المرئي، في ساعة الحاجة المميتة، عندما ننتقل من هذه الحياة إلى بقائنا هناك، في الدهر الآتي الذي لا نهاية له، ونتركه كله هنا، وسوف يتحلل ويفنى؟
على الرغم من أن كل هذا المرئي لن يزول فورًا، فما المنفعة بالنسبة لنا عندما يجب أن ننفصل عنه، ونترك هنا فقط جسدنا الميت وغير المحسوس، ولن يكون لأرواحنا الفرصة لرؤية أي شيء من خلال هذا الجسد، أو أن يراها أحد، ولكن من تلك الساعة سنستمع إلى غير المرئي وحده، بعد أن دخلنا في علاقات أخرى وأنظمة حياة أخرى، إما للتمتع بملكوت السماوات والمجد الأبدي، أو نرث جهنم والنار الأبدية؟ ويجب أن ينال أحد هذين الاثنين من الله ميراثًا أبديًا بحسب الأعمال التي يعملها الإنسان في هذه الحياة.
لهذا السبب، أيها الإخوة الأحباء، دعونا نكره، أتوسل إليكم، هذا العالم، ولنهرب من مفاتنه، ومن أفراح هذه الحياة الوهمية والزائفة، ولنلجأ إلى المسيح وحده، فادي نفوسنا، محاولين بكل طريقة ممكنة أن نجده، الكلي الوجود. إذ وجدناه، فلنركع عند قدميه ونقبلهما بكل حماسة نفوسنا. أتوسل إليك، دعونا نسعى لرؤيته ونحن لا نزال على قيد الحياة. لأننا إن كنا مستحقين أن نراه هنا، فلن نموت، ولن يسيطر علينا الموت. دعونا لا ننتظر رؤيته في الحياة المستقبلية، بل دعونا الآن نجتهد لرؤيته. ونحن نعلم، كما يقول القديس يوحنا اللاهوتي، أن لنا الله في قلوبنا حسب الروح الذي أخذناه منه (1 يوحنا 3: 24، 4: 13). لذلك، أنت، الذي أظهرت إيمانك به، ثابتًا ومعروفًا بأعمالك، ناقش بكل انتباه ما قلته لك، وانظر جيدًا هل تنخدع، ظانًا أن المسيح فيك، بينما ليس لديك شيء، ومعرض لخطر ترك هذه الحياة خالي الوفاض، حتى تتمكن من سماع ذلك الصوت الرهيب قائلاً: خذ ما يظن هذا العبد الشرير أنك تملكه، وأعط الذي له أكثر (لوقا 8: 18؛ متى 25: 29).
حينئذ ستبكي وتبكي وتنال الحزن الأبدي. ولكن لا ينبغي لنا أن نسمع مثل هذا الصوت ونعاني شيئًا مشابهًا - نحن الذين في ساعة المعمودية الإلهية، رفضنا الشيطان وكل أعماله واتحدنا مع المسيح، متعهدين بحفظ وصاياه. فلنجتهد في حفظ الوصايا الإلهية، ونطهر قلوبنا بالدموع والتوبة، حتى نرى المسيح نفسه – هذا النور الإلهي، ونقتنيه هنا، في هذه الحياة، كالساكن فينا، ليحيي نفوسنا بنعمة الروح الكلي القدوس، ويغذيها بحلاوة بركات ملكوته المرغوبة. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: