Слово 18

(1) Вера се користи у седам значења. – (2) Вером се човек удостоји благодати Божије. – (3) Без вере је немогуће угодити Богу. 1. Вера постоји када неко верује у непојмљивог Бога, који је створио небо, земљу, море и сву видљиву и невидљиву творевину од непостојећих ствари. Такву веру имали су сви древни пророци и праведници, од Адама до оваплоћене икономије Господа нашег Христа. По оваплоћењу Христа, вера је веровати у Оца и Сина и Светога Духа, у једно Биће и три Лица, и у велику тајну оваплоћења Христовог, односно да је Син и Реч Божија и Оца, нераздвојени од Оца, сишао с неба и оваплотио се од Духа Светога и од Духа Светога, и од Духа Светога, и од тела савршеног, и од Бога Е. разумна душа, сједињена са Божанским; да је у једном истом лицу био Бог и човек, са две савршене природе – Божанством и човечанством, сједињене нераздвојно и несливено; да је Он страдао и био разапет вољом Својом, и вољом Својом сахрањен, и да када је у време смрти Његова душа била одвојена од Његовог тела, Божанство није било одвојено ни од Његове душе ни од тела; да је у трећи дан васкрсао и после четрдесет дана узнео се на небо као човек, и да седе на престолу Божанства Свога телом Својим, са Оцем и Светим Духом певане све војске небеске; да су све ове сакраменте оваплоћене икономије Христове извршене да би се они који верују у Њега поново обукли у Духа Светога, кога је пра Адам одложио када је постао преступник заповести Божијих, и то да би, ојачани благодаћу Светога Духа, испунили заповести Божије и победили ђавола и победили ђавола и сав невидљиви дух без греха, без греха, ни све демоне не могу да савладају. заповести Божије, нити да одражавају моћ и силу коју демони имају над нама. 3. Дакле, вера и добра дела су две ствари које су нераскидиво повезане једна са другом. Вера је за добра дела, али добра дела се не постижу због вере, већ кроз веру. Без вере нико не може чинити истински добра дела и угодити Богу, јер ради вере долази благодат Господа нашег Исуса Христа онима који верују у Њега. По мери вере коју испољава, даје се и благодат. Ономе ко има велику веру даје се велика милост; Они који мало верују имају мало благодати. Али и тада морамо имати на уму да сама вера, била она права и православна, неће донети никакву корист онима који тако верују, без добрих дела. Манифестација вере је сила која долази из вере; Манифестација снаге је ревносно вршење Божијих заповести и богоугодних дела. Јер животворна (енергија) долази од моћи коју неко поседује може све. Дакле, пошто је немогуће угодити Богу без вере (Бог је задовољан добрим делима), јасно је да вера даје моћ да се чине добра и богоугодна дела по вољи Божијој. Овај циљ, који сам поменуо, је од постанка света скривена тајна хришћанства, која се појавила у новије време (Кол. 1,26). Павле то разуме када за Бога каже да Он жели да се цело човечанство спасе и да дође до разумевања истине (1. Тим. 2:4). Јер познање истине није ништа друго до сама ова благодат. Истина је да је Исус Христос постао, по Светом Јеванђељу (Јн. 1,17). И немогуће је да хришћанин нађе милост од Бога ако не познаје ову благодат. Јер као што Христос не могаше чинити знамења и чудеса за невернике, тако не може да се смилује ни на кога од оних који, иако верују у Њега, нису најпре знали да је благодат Христова, дата Њиме и кроз Њега, сама милост и спасење. Немогуће је да се ико на други начин спасе ако не прими Божанску благодат, која има моћ да га обоже, или да га по благодати учини богом.