Слово 18

Potom, čo sa Kristus vtelil, viera znamená veriť v Otca a Syna a Ducha Svätého, v jednu Bytosť a tri Osoby a vo veľké tajomstvo vtelenia Krista, to znamená, že Syn a Slovo Božie a Otca, bez toho, aby boli oddelené od Otca, zostúpili z neba a vtelili sa Duchom Svätým a večnou Pannou Máriou a stali sa z tela a dokonalého človeka, z Divu; že v jednej a tej istej osobe bol Bohom a človekom, s dvoma dokonalými prirodzenosťami – Božstvom a ľudstvom, nerozlučne zjednotené a nezlúčené; že trpel a bol ukrižovaný svojou vôľou a bol tiež pochovaný svojou vôľou, a že keď bola v čase smrti jeho duša oddelená od jeho tela, Božstvo nebolo oddelené ani od jeho duše, ani od tela; že vstal na tretí deň a po štyridsiatich dňoch vystúpil do neba ako človek a sedí na tróne svojho Božstva so svojím telom, spievaný s Otcom a Duchom Svätým všetkými nebeskými vojskami; že všetky tieto sviatosti vtelenej ekonómie Krista sa vykonali, aby si tí, čo v Neho veria, znovu obliekli Ducha Svätého, ktorého zložil prvotný Adam, keď sa stal priestupníkom Božích prikázaní, a to preto, aby, posilnení milosťou Ducha Svätého, plnili prikázania Božie a porazili diabla a všetky neviditeľné prikázania, ani Božím prikázaniam, lebo bez Božích prikázaní nikto neunikne. odrážať moc a silu, ktorú majú nad nami démoni. Existuje aj viera, aby niekto uveril prísľubom dobra, ktoré sú vyjadrené v Božom Písme tým, ktorí plnia Božie prikázania, a hrozbám večných múk tým, ktorí ich porušujú. Existuje aj viera, takže niekto je verný všetkému Božiemu, či už sú to dogmy alebo prikázania, alebo, lepšie povedané, je verný milosti Ducha Svätého, preto sa každý kresťan nazýva verným. Existuje aj viera, že sa niekto zverí samotnému Bohu a celou svojou dušou zloží všetku svoju spásu len na Neho. Existuje aj viera, aby si niekto mohol byť istý, že Boh robí všetko, čo sa Jeho dobrote páči, a byť presvedčený, že to robí najlepším možným spôsobom. Je tu ešte viera, aby sa niekto mohol spoľahnúť na veľkú a nepremožiteľnú moc všemohúceho Boha a odvážiť sa o ňu, aby rozkázal a hory sa pohli; ku ktorej viere len málokto siaha, rovnako ako je napísané, že nie každý má takú vieru (2 Tes 3:2). Je nemožné, aby bol spasený ten, kto nemá nehanebnú a pevnú vieru v Krista Pána, kto bez váhania neverí slovám Božím, kto nemá lásku k Bohu a ľuďom, lásku pochádzajúcu z dobrého svedomia, z ktorej (dobré svedomie) sa rodí pokora a milosrdenstvo. Viera tu v súvislosti s tým, čo hovorím, je, samozrejme, nielen veriť v Krista a vo všetky jeho slová, ale ešte viac sa odvážiť v Krista a mať v srdci uistenie, že Kristovou mocou môžeme byť oslobodení od zla a praktizovať každú cnosť, ako to vyznal aj svätý apoštol Pavol, keď povedal: Namáhal som sa viac ako všetci: nie ja, ale s Božou milosťou 1510 (1510). Kto teda nebol uznaný za hodného prijať Kristovu milosť a intelektuálne ju rozpoznať ako prirodzenú v jeho duši, márne nosí meno Christian; je na tom rovnako s neveriacimi. Môže si myslieť, že sa vyhol všetkému zlu a praktizoval všetku cnosť, ale v skutočnosti je klamár aj podvodník. Aj keď pracuje, jeho práca je márna. Nech rozdá celý svoj majetok chudobným, postí sa, bdí, spí na holej zemi, modlí sa, volá: Pane, zmiluj sa! Usaďme sa, bratia a sestry, k tomuto jedinému cieľu, aby sme konali všetky svoje skutky, to znamená, aby sme prijímali a spoznávali Božiu milosť a milosrdenstvo v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, ktorému buď sláva a moc, s Otcom bez počiatku a Jeho Duchom Svätým na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: