Слово 18

(1) რწმენა გამოიყენება შვიდი მნიშვნელობით. – (2) რწმენით ადამიანი ხდება ღვთის მადლის ღირსი. – (3) შეუძლებელია ღმერთს ასიამოვნო რწმენის გარეშე. 1. რწმენა არსებობს მაშინ, როცა ვინმეს სწამს გაუგებარი ღმერთის, რომელმაც არარსებულისაგან შექმნა ცა, დედამიწა, ზღვა და ყველა ხილული და უხილავი ქმნილება. ყველა ძველ წინასწარმეტყველსა და მართალ ადამიანს ჰქონდა ასეთი რწმენა, ადამიდან ჩვენი უფლის ქრისტეს ხორცშესხმულ ეკონომიებამდე. ქრისტეს ხორცშესხმის შემდეგ რწმენა არის მამისა და ძის და სულიწმიდის რწმენა, ერთი არსებისა და სამი პირის და ქრისტეს ხორცშესხმის დიდი საიდუმლოს, ანუ ღმერთის ძე და სიტყვა და მამა, მამისგან განცალკევების გარეშე, ჩამოვიდა ზეციდან და განსახიერდა მარიამის, სულიწმიდისა და სულისკვეთების მიერ. რაციონალური სული, გაერთიანებული ღვთაებრივთან; რომ ერთსა და იმავე ადამიანში იყო ღმერთი და ადამიანი, ორი სრულყოფილი ბუნებით - ღვთაებრიობა და კაცობრიობა, განუყოფლად და შეუერთებელი; რომ მან განიცადა და ჯვარს აცვეს მისი ნებით, ასევე დაკრძალეს მისი ნებით, და რომ როდესაც სიკვდილის დროს მისი სული განცალკევდა სხეულს, ღვთაება არ იყო განცალკევებული არც მისი სულისგან და არც სხეულისგან; რომ იგი აღდგა მესამე დღეს და ორმოცი დღის შემდეგ ავიდა ზეცაში, როგორც კაცი, და ზის მისი ღვთაების ტახტზე თავისი ხორცით, რომელსაც უმღერის მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად ყველა ზეციური ლაშქარი; რომ ქრისტეს ხორცშესხმული ეკონომიის ყველა ეს საიდუმლო აღსრულდა, რათა მის მორწმუნეებს კვლავ ჩაეცვათ სულიწმიდა, რომელიც პირველმა ადამმა განდევნა, როცა ღვთის მცნებების დამრღვევი გახდა, და ეს რომ, სულიწმიდის მადლით გაძლიერებულები, შეასრულონ ღვთის მცნებები და დაამარცხონ ეშმაკები და უგზო-უკვლოდ ცოდვის გარეშე. შეასრულეთ ღვთის მცნებები და არც იმ ძალაუფლებისა და ძალის ასახვა, რაც დემონებს აქვთ ჩვენზე. 2. რწმენის ძალით, სხვა სათნოებამდე, ღვთის მადლი მოდის, როგორც საფუძველი ყოველი სათნოებისა და ღვთის მადლის შემწეობით ყოველი სათნოება მკვიდრდება გულში და ქმედითუნარიანი ხდება; ისე, რომ ყოველი სათნოება, რომელიც არ მოდის ღვთის მადლიდან, ღმერთმა არ ჩაითვალოს ნამდვილ სათნოებად, რადგან ასეთი სათნოება არ არის ღვთისა. ხდება ისე, რომ დემონები სხვა გამოჩენილ სათნოებებს ასწავლიან, ასწავლიან ადამიანებს, გამოიჩინონ უბიწო, მოწყალე, თვინიერი და ამით ამპარტავნულად და ამაყად ინარჩუნონ. ღვთის მადლი მოდის ადამიანზე, თუმცა უწმინდური და საზიზღარი, მაგრამ ჭეშმარიტად მადლიერი გული აქვს და ჭეშმარიტი მადლიერება არის გულით აღიარება, რომ მადლი მადლია. და შეუძლებელია, ვინც მიიღო მადლი, იყოს ისეთივე მადლიერი და მადლიერი, როგორც უნდა იყოს, თუ ჯერ არ აღიარებს მის მიერ მიღებული მადლის სიდიადეს. ისინი, ვინც ვერ აცნობიერებენ, თუ რა დიდ მადლს იღებენ, არ აფასებენ მას. მაშ, უნდა ვიცოდეთ, რომ სულიწმიდის მადლი ყველას, ვისაც სწამს ქრისტე, არა კარგი საქმეებისთვის, რასაც მან ადრე აკეთებდა (კარგი საქმეებისთვის რომ მოდიოდა, მაშინ მადლი არ იქნებოდა, არამედ საქმის გადახდა), არამედ ღვთისგან მოდის რწმენისთვის, ყოველგვარ კეთილ საქმეს უსწრებს და უკვე მასზე, როგორც მყარ საფუძველზე, სიკეთე მხოლოდ მადლიდან არის აგებული. რათა ღმერთმა არ ჩათვალოს სულიწმიდის მადლის გარეშე მომხდარი საქმეები, რაც არ უნდა მომხდარიყო საერთოდ. სიკეთე აღარ არის კარგი, თუ ის კარგად არ არის გაკეთებული, მაგრამ შეუძლებელია სიკეთის კეთება ქრისტეს მადლის გარეშე. ეს რომ შესაძლებელი ყოფილიყო, ღმერთი არ მოვიდოდა დედამიწაზე, რათა გამხდარიყო ადამიანი, რათა ადამიანებს ისეთი მადლი მიენიჭებინა, რომლითაც მხოლოდ ყოველივე სიკეთის გაკეთება შეიძლება. და ნეტარია კაცი, რომელმაც შეიტყო, რომ ქრისტეს მადლის დახმარებით ყოველგვარი სიკეთის გაკეთება შეიძლება; ვინც ეს არ იცის, დაწყევლილია; მას ამაოდ უჭირავს ქრისტეს რწმენა.