Слово 16

4. Дакле, добро дело је, као што рекосмо, пост, милостиња и сл.; Добро је туговати за гресима и својим и гресима своје браће, плакати и са онима који плачу и радовати се са онима који се радују; али сва ова добра дела, хвале вредна и чудесна, не служе ничему и троше се ако онај ко их чини не постане учесник у светости Божијој, јер се ради тога морају чинити сва добра дела, као што каже Апостол за оне који су достојни да буду од Бога поражени као синови, да их Бог дисциплинује на корист12 (светиње Његове:10). Ако се неко не бави светошћу Божјом, узалудан је труд његов, а џаба вера, посебно када ова добра дела није могуће чинити како треба, по закону и заповестима Божијим, без помоћи Исуса Христа Бога нашега, а ко се бесправно труди није ожењен, како то одређују божански закони. Закон је да се то чини у тајности, са свом заштитом и будношћу, пред лицем једнога Бога, тако да лева рука не зна шта ради десна. А знак да је благодат Божија посетила душу јесте ако се моли са страхом и страхопоштовањем, добро стоји у молитви и обраћа велику пажњу на оно за шта се моли. Јер нико не може говорити о Господу Исусу осим Духом Светим (1. Кор. 12,3). Зашто су они који се не моле на овај начин још далеко од Бога, били они свештеници и исповедници, били учитељи народу и његови посредници пред Богом? Ако сунце, будући да је топло, природно греје онога који седи под његовим зрацима, како онда Бог, који је свети, не би осветио оне који са Њим разговарају молитвом? Па ипак, то се не дешава тако, и зашто? Јер они који седе на сунцу знају да су сели да се греју, због чега се прилагођавају да осете његову топлину, а они који се моле без пажње не знају ни сами шта се моле и шта траже, односно не стоје према Богу како би требало; зашто им Бог ништа не даје, и неће им дати, чак и ако су се тако молили сто година.