Слово 16

(1) Ποιος είναι αληθινός Χριστιανός; – (2) Ένας Χριστιανός που αγαπά τη φήμη, την ευχαρίστηση ή τα χρήματα, δεν είναι αληθινός Χριστιανός. – (3) Οι Χριστιανοί χρειάζεται να υπομείνουν ευαίσθητες κακουχίες και αγώνες για να ελευθερωθούν από αυτά τα πάθη. – (4) Κάθε καλή πράξη πρέπει να γίνεται με σκοπό να λάβουμε τη χάρη και την αγιότητα του Χριστού. – (5) Η προσευχή με προσοχή είναι δώρο του Θεού. – (6) Οι αμαρτωλοί είναι εχθροί του Θεού, από τον οποίο απομακρύνεται. Είμαι ο κυρίαρχος του σκότους, έλαβα το όνομα του άρχοντα του κόσμου και είμαι το κεφάλι εκείνων που σκέφτονται τα εγκόσμια πράγματα και σκέφτονται με κοσμικούς τρόπους. Είμαι ο πρίγκιπας αυτού του διεφθαρμένου κόσμου, ο βασιλιάς του αέρα, ο Σατανάς. Δεν έχετε αφήσει ακόμη τη δύναμή μου, ο Χριστός δεν σας έχει μετακινήσει ακόμη από το βασίλειο του Σατανά στον Θεό (Πράξεις 26:18). Γιατί, ως θέμα μου, θα πρέπει να σκέφτεσαι αυτό που είναι δικό μου και να αναζητάς αυτό που είναι δικό μου. Το δικό μου είναι αυτό: σαρκικός πόθος, αναλήθεια, κακία. Σας τα έδειξα όλα αυτά πριν και απέδειξα πόσο καλό είναι. και είδες ότι είναι έτσι, το γεύτηκες, το έζησες και το απόλαυσες. Τώρα πού πας; Πού πρέπει να ανέβεις στον ουρανό; Μείνε εδώ – κάτω στις ακαθαρσίες και τις αμαρτίες του κόσμου». Γι' αυτό είναι γραμμένο: Κανείς δεν μπορεί να μιλήσει για τον Κύριο Ιησού παρά μόνο με το Άγιο Πνεύμα (Α' Κορ. 12:3). 6. Ο λόγος της Γραφής λέει: ο έπαινος δεν είναι δίκαιος στο στόμα του αμαρτωλού (Κύριος 15:9). Και αυτό δεν το λέει για άθεους και άπιστους (γιατί πώς μπορεί ένας άπιστος να προσεύχεται στον Θεό τον οποίο δεν γνωρίζει;), αλλά για κάποιον που γνωρίζει τον Θεό και πιστεύει σε Αυτόν, αλλά είναι πονηρός μόνο για τις κακές του πράξεις και εχθρός του Θεού για τις αμαρτίες του. Όπως ένα καλό, όμορφο και όμορφο αντικείμενο ελκύει τα μάτια των ανθρώπων να το κοιτάξουν, και ένα άσχημο και αηδιαστικό αντικείμενο τους κάνει να στρέφουν τα μάτια τους προς την αντίθετη κατεύθυνση για να μην το δουν, έτσι ο έπαινος, η δοξολογία και η προσευχή ενός αμαρτωλού αναγκάζουν τον Θεό να αποστρέψει τα μάτια του μακριά του για να μην το δει, γιατί προσεύχεται μόνο με τα χείλη του, αλλά με το μυαλό και την καρδιά του. τον κυριάρχησε. κρατώντας τον στα χέρια τους. Διότι είναι αδύνατο για κάποιον, όταν κάνει προσευχές στον Θεό, να μην σκέφτεται ακατάλληλα και επαίσχυντα πράγματα, αν πρώτα δεν έχει γίνει φίλος με τον Θεό με μετάνοια και εξομολόγηση. Η ένωση του Θεού με την ψυχή είναι η οικεία επίσκεψη του Θεού σε αυτήν.