Слово 12
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კარგია ტირილი და მწუხარება თქვენი ცოდვების გამო და ლოცვით ღმერთს მათი შენდობისთვის. მაგრამ ამისგან არავითარი სარგებელი არ იქნება, თუ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე არ განკურნავს მონანიებულს იმ უძლურებებს, რის გამოც ის სცოდავს, თითქოს უხალისოდ, რადგან თუ არ განიკურნება მათგან, მაშინ ვერ შეიკავებს ცოდვებს. რატომ უნდა ყველამ, ვინც ინანიებს, მთელი თავისი ძალისხმევა ამ ერთ რამეზე გაამახვილოს, რათა განიკურნოს ქრისტე უფალი, განიწმინდოს და მიიღოს ძალა ღვთის ნებისა და მისი მცნებების შესასრულებლად. ვინც ქრისტე უფლის მიერ არ განიკურნა, ხან ცოდვას სჩადის, თავისი სისუსტით გაიტაცა, ხან დიდი გაჭირვებით და უხერხულობით ასრულებს რომელიმე მცნებას, მაგრამ რა სარგებლობა მოაქვს ასეთ ადამიანს? ის ჰგავს მას, ვინც აშენებს და ისევ ანგრევს იმას, რაც ააშენა. რატომ არის საჭირო, რომ ჩვენი უძლურება განიკურნოს ქრისტე უფალმა, რომელიც მხოლოდ ჭეშმარიტი ექიმია, რომელიც დედამიწაზე მოვიდა ჩვენი უძლურებების განსაკურნებლად, რის გამოც ჩვენ ვცოდავთ. ის არის ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს სამყაროს ცოდვას, რაც ჩვენი დაზიანებული ბუნების სისუსტეა.
ვინაიდან მას შემდეგ, რაც ადამმა დაარღვია ღვთის მცნება და განდევნა სამოთხიდან, ყველა ადამიანი გახდა სუსტი და ავადმყოფი. და ეს სისუსტეები, ვინაიდან ისინი ბუნებითაც არიან და ჩვენს ნებაშიც არის, რაღაცნაირად უცნაურია: ხან ჩანს, რომ ისინი ბუნებიდან არიან და ხანაც ნებით.
სისუსტეები, რომლებზეც მე ვსაუბრობ, არის შემდეგი: ყველა ადამიანი სუსტია და არ შეიძლება ჰქონდეს სუფთა სიყვარული, არ შეუძლია შური, ლანძღვა, გმობა, ზიზღი, დაცინვა, არ თქვას ტყუილი, არ იყოს გაბრაზებული, არ ილტვის ამქვეყნიური კურთხევების მიმართ, რომელსაც ხედავს, არ იყოს ამაო, არ იყოს მზაკვარი. იყოს ის ყველაზე წინდახედული გონიერთა შორის, ყველაზე ბრძენი ბრძენთა შორის, ყველაზე გაბედული ვაჟკაცებს შორის, ყველაზე პატიოსანი პატიოსანთა შორის, იყოს ის ყველა სხვა უკეთესი და სრულყოფილი, მაგრამ რადგან ჩვენი ბუნების სისუსტე მასში რჩება (განუკურნებელი), გარდაუვალია, რომ იგი ან ვერ შეძლებს სიწმინდის შენარჩუნებას, ან ვერ იპოვის რაიმეს, ვინც სძლია მის წინააღმდეგ. საკუთარ თავში. განკარგულებები - მოწყალების გაცემა და ყოველთვის მადლობა ღმერთს, ზოგადად, თავი შეიკავოთ ყოველგვარი ბოროტებისგან და აკეთოთ ყოველივე სიკეთე. დამკვირვებლისთვის აშკარაა, რომ ყველა ასეთი სისუსტე ხან ავტოკრატიულ ნებაზეა დამოკიდებული, ხან კი ბუნების ძალადობაზე. თუმცა, ყველა ადამიანი ერთნაირად სუსტი არ არის, მაგრამ ზოგი უფრო მეტია, ზოგი კი ნაკლები.
ასეთი უძლურება ჩვენში უნდა განიკურნოს. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია ექიმის პოვნა, რომელიც მათ განკურნავს. რატომ უბრძანეს წმიდა მამებმა ჩვენ, ქრისტიანებს, ყოველთვის ასე ვევედრებოდით ღმერთს და გულით მოვუწოდებდით მას: „შეგვიხედე, უფალო, შენი წყალობისამებრ და განკურნე ჩვენი უძლურებანი შენი წმიდა სახელის გულისთვის“. ესე იგი, შეხედე ჩვენს უძლურებებს და შენი მადლით განკურნე, შენი სახელი იყოს დიდებული, რომ შენ ხარ მოწყალე და მოწყალე და შენ ხარ ერთადერთი მკურნალი და ნურავინ დაიკვეხნის თავს, როცა განიკურნება, არამედ დაიკვეხნოს თავისი ექიმით და მადლობდეს დღე და ღამე მთელი გულით, ჭეშმარიტად თავმდაბალი. და მაშასადამე, ვისშიც ასე განიკურნა მისი უძლურებები, ის გახდა (ნამდვილი) ქრისტიანი და ვისაც ჯერ კიდევ აქვს იმ უძლურებათაგანი, რომლებზეც ჩვენ ვისაუბრეთ, ცხადია, ჯერ არ განიკურნა. და ის იტანჯება ან უმეცრებით ან სისულელეებით, როგორც ის, ვინც არ იცის, რას ეუბნება ღმერთს ლოცვისას და რა უძლურება სთხოვს ღმერთს განკურნებას.
და თუ ის განუკურნებელი მოკვდება, ის სამუდამოდ იტირებს ამაზე ჯოჯოხეთში, არ მოელის, რომ ოდესმე გათავისუფლდება მისი ცეცხლოვანი წვის შეგრძნებისგან. ამიტომ მწარედ უნდა ვიტიროთ იმ სავალალო მდგომარეობაზე, რომელშიც მოვედით. ქრისტიანმა ხალხმა იტიროს დღე და ღამე: უფალო, შეგვხედე და განკურნე ჩვენი უძლურება. მაგრამ უფალი ვერ განკურნავს მათ, თუ მათ არ იციან, თუ რა სახის უძლურებებს ითხოვენ, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრია და ისინი მრავალფეროვანია. ეს არის განადგურების მიზეზი, რის გამოც იღუპება ამდენი ქრისტიანი, მდიდარი და ღარიბი, მმართველი და უბრალო, ახალგაზრდა და მოხუცი, ბერი და მღვდელი. ყველა ამ უძლურების განკურნება მხოლოდ ერთია - ღვთიური ბუნების ზიარება ან ღვთის მადლის მიღება. თუ ქრისტიანი რწმენის საზომით არ იღებს საღვთო მადლსა და ძალას, მაშინ, მიუხედავად იმისა, რომ ფხიზლობს, შიშველ მიწაზე სძინავს, დღედაღამ ფსალმუნებს, ლოცულობს და მარხულობს, მაინც განუკურნებელი რჩება და ქრისტეს ნაწილს მიღმაა, როგორც ურწმუნოები.
2. რაც არ უნდა კარგი საქმე გააკეთოს, რა საქმეც არ უნდა იღვაწოს და იშრომოს ამ ცხოვრებაში, ყოველი ადამიანი, ბრძენი თუ უგონო, მცოდნე თუ უმეცარი, წინდახედული თუ უგუნური, სწავლული თუ უსწავლელი, მდიდარი თუ ღარიბი, - თუ ეს არ უწყობს ხელს მისი სულის განკურნებას მისი უძლურებისგან და ტოვებს მის სულს გარედან. სამოთხე, რადგან ცათა სასუფეველში მიიღება მხოლოდ ჯანმრთელი სულები, რომლებსაც არავითარი სისუსტე არ აქვთ. მაგრამ ეს უძლურებები, რომლებიც ადრე აღვნიშნეთ, ხორციელი ვნებების ეს უხამსი სურვილები, მიწიერი და ამქვეყნიური ნივთებისადმი მიდრეკილება, სიმდიდრე და ამაო დიდება, ვერც ერთი სული ვერ განიკურნებს საკუთარ თავში და გახდება ჯანმრთელი, არც თავისით, არც სხვა ადამიანის დახმარებით. მხოლოდ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიერ შეიძლება მათი განკურნება, როგორც წერია: მან მიიღო ჩვენი სნეულებები და განიცადა ჩვენი სნეულებები (მათე 8:17).
თუ ადამიანთა სულებს, რომ აღარაფერი ვთქვათ წარმართებზე და ათეისტებზე, თვით ებრაელებსაც კი, რომლებსაც სწამდათ ჭეშმარიტი ღმერთი, შეძლებდნენ მოხერხებულად ეზიზღებოდნენ ამქვეყნიურ ვნებებს და ხორციელ მიდრეკილებებს და ამით გაექცნენ სამყაროს მბრძანებელს, ეშმაკს (რადგან ამ ვნებებით მან თავისთვის შეიძინა სიკვდილის ძალა), მაშინ არ იქნებოდა საჭირო კეთილმა, მადლიანმა და ჰუმანურმა ადამიანმა, რომ გახდეს ღმრთისმშობელი ღმერთი. ქვესკნელი, ანუ ჯოჯოხეთი. მაგრამ საქმე ისაა, რომ ვერავინ შეძულს სამყაროს და ყოველივე ამქვეყნიურს და ხორციელს, თუ იგი არ გახდება ღვთიური მადლის თანაზიარი და ამის ძალას არ მიიღებს უფალ იესო ქრისტესგან. ხოლო ვინც, ქრისტეს ღვთაებრივი ძალით გაძლიერებულს, ჯერ მთელი გულით არ სძულს ყოველივე ამქვეყნიური და ხორციელი, ვერანაირად ვერ შეასრულებს ქრისტეს მცნებებს, ან, როგორც წერია, ყოველთვის ერიდება ბოროტებას და აკეთებს სიკეთეს.
ამიტომ, ვინც ქრისტეს სწამს, უპირველეს ყოვლისა, სთხოვოს მოწყალე ღმერთს მადლი და ძალა, რომ შეიძულოს სამყარო და ყოველივე ამქვეყნიური, ხორციელი ყველა ვნება და ვნება, და მას შემდეგ, რაც მოიძულოს ისინი, თბილი რწმენით იმუშაოს მათზე, რათა მიაღწიოს მათ სიკვდილს, რაც არის ქრისტეს მკვდარი, როგორც პავლე მოციქული ამბობს, რომ ის ყოველთვის ატარებდა იესოს თავის სხეულში (20). ასეთი თხოვნა ღმერთს ახარებს და ის გულმოწყალებით ისმენს მათ, როგორც ამას წმინდა იოანე ღვთისმეტყველი ადასტურებს: თუ რაიმეს ვთხოვთ მისი ნების მიხედვით, ის მოგვისმენს (1 იოანე 5:14). რადგან ეს მხოლოდ ღმერთს სურს, რომ ადამიანებმა ეძებონ მისგან, ანუ ის, რაც ადამიანს მარადიულ ხსნამდე მიჰყავს. რატომ არ უნდა აინტერესებდეს არც ერთი ადამიანი სხვა რამეზე და არ დაეყრდნოს თავის შრომას ამ ცხოვრებაში, გარდა იმისა, რომ მისი სული სიკვდილის ბოლო საათზე ჯანმრთელი და თავისუფალი აღმოჩნდეს ყოველგვარი ამქვეყნიური და ხორციელი ვნებებისგან.
ამიტომ აუცილებელია, რომ სული გამოჯანმრთელდეს ყოველგვარი სნეულებისგან, შემდეგ კი, როგორც ის გაჯანსაღდება, მას შეუძლია ემსახუროს ღმერთს ადეკვატურად, შეასრულოს მისი ღვთაებრივი მცნებები და უსირცხვილოდ გამოჩნდეს ქრისტეს საშინელი სამსჯავროს წინაშე. თუ იგი ამას არ აკეთებს, ანუ არ ემსახურება ღმერთს და არ ასრულებს მის მცნებებს, თუმცა დიდად არა, მაშინ, რა თქმა უნდა, განკითხვის დღეს იგი ვნებებისგან არაჯანსაღი აღმოჩნდება და ამისთვის ჩააგდებს გეენის ცეცხლში, რომელიც შთანთქავს მის ჩაუქრობელ ღუმელში და დაწვავს მარადიულ თვალებს. რამეთუ გეენის ცეცხლი სხვას ვერ დაწვავს, არამედ მხოლოდ მათ, ვინც ამ ცხოვრებაში სული განუკურნებლად დატოვა და ასე განუკურნებლად გადავიდა სხვა ცხოვრებაში.
3. ცოდვა ჩადენილია როგორც ჩვენი ნებით და არა ჩვენი ნებით. რადგან ცოდვა ყოველთვის გვევლინება ჩვენს წინაშე, როგორც რაღაც მატყუარა სატყუარა. მაგრამ როგორც კი ადამიანის სული გონებრივად მიდრეკილია ცოდვისკენ, მაშინვე ახტება მას ტირანი და სულების მოძალადე, რომელიც მუდამ მის უკან დგას და ფხიზლად ადევნებს თვალს მის მოძრაობებს, ხტება და მიათრევს საქმით ცოდვის ჩასადენად; ასე რომ, ცხადია, რომ ცოდვა ხდება როგორც ადამიანის ნებით და არა მისი ნებით: ეს ხდება მისი ნებით, რადგან თავად გონება ცოდვისკენ არის მიდრეკილი, ეს ხდება არა მისი ნებით, რადგან როდესაც ის გადაწყვეტს ცოდვის ჩადენას საქმით, მაშინ მას იზიდავს და აიძულებს ეშმაკი. მაშასადამე, ღვთის სიბრძნე, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, წყვეტს ცოდვების ფესვებს და ჩანასახებს, როცა თავის წმიდა სახარებაში ბრძანებს, რომ არავინ დაუშვას მანკიერი სურვილები და თვალითაც კი არ შეხედოს, რადგან როცა სული მიაღწევს ცოდვის ლტოლვას, მაშინ უხერხულია უკან გაბრუნება თვალი.
ამგვარად, სული ყველანაირად უნდა ეცადოს, რომ არ დაუშვას დემონები საკუთარ თავთან მიახლოებაზე და ამას სხვანაირად ვერ მიაღწევს, თუ არა ცოდვის ვნებას, ქრისტე იესოში, რომელსაც დიდება მარადიულად. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: