Слово 12

(1) من يتوب عن خطاياه لا ينال منفعة إن لم يطلب أن ينال من المسيح الرب وشفاء الضعف الذي أخطأ من أجله. – (2) كل ما يفعله الإنسان في الحياة الواقعية فهو يفعله عبثاً، إذا لم يساهم في صحته العقلية. – (3) كيف تحدث الخطية بإرادتنا وبدون إرادتنا؟ ومن الجيد أن تبكي وتحزن على ذنوبك وتدعو الله أن يغفر لها. ولكن لا فائدة من هذا إذا لم يشفي ربنا يسوع المسيح أمراض التائبين التي بسببها يخطئ كأنه على مضض ، لأنه إذا لم يُشفى منها فلا يستطيع أن يمتنع عن الخطايا. لماذا يجب على كل من يتوب أن يركز كل جهده على هذا الشيء الواحد، لكي يُشفى بالمسيح الرب، ويتقدس، وينال القوة لتحقيق إرادة الله ووصاياه. لأن من لا يشفى بالمسيح الرب يرتكب أحيانًا خطايا، مدفوعًا بضعفه، وأحيانًا بصعوبة بالغة وحرج يتمم بعض الوصايا، ولكن ما فائدة مثل هذا الشخص؟ فهو كمن يبني ثم يهدم ما بناه. لماذا هناك حاجة ماسة إلى شفاء أمراضنا بواسطة المسيح الرب، الذي هو وحده الطبيب الحقيقي، الذي جاء إلى الأرض ليشفي أمراضنا، التي بسببها نخطئ. إنه حمل الله الذي يرفع خطية العالم التي هي ضعف طبيعتنا المتضررة. لأنه بعد أن خالف آدم وصية الله وطرد من الجنة، أصبح كل إنسان ضعيفًا ومريضًا. ونقاط الضعف هذه، لأنها موجودة في الطبيعة وفي إرادتنا، غريبة إلى حد ما: في بعض الأحيان يبدو أنها من الطبيعة، وأحيانا من الإرادة. نقاط الضعف التي أتحدث عنها هي ما يلي: كل إنسان ضعيف ولا يمكن أن يكون لديه حب نقي، لا يسعه إلا أن يحسد، ويسب، ويدين، ويحتقر، ويسخر، ولا يكذب، ولا يغضب، ولا يشتهي بركات هذا العالم التي يراها، ولا يكون مغرورًا، ولا يطمع. سواء كان هو الأكثر حكمة بين الحكماء، أو الأكثر حكمة بين الحكماء، أو الأكثر شجاعة بين الشجعان، أو الأكثر صدقًا بين الصادقين، أو أفضل من الآخرين وأكثر كمالًا، ولكن بما أن ضعف طبيعتنا بقي فيه (غير قابل للشفاء)، فمن المحتم أنه إما لن يتمكن من الحفاظ على العفة، أو لن يتغلب على نفسه ليغفر لمن أخطأ في حقه في أي شيء، أو لا يجد خيرًا في نفسه. التصرفات - إعطاء الصدقات والشكر لله دائمًا، والامتناع بشكل عام عن كل شر وفعل كل خير. ولا يمكن إلا أن يكون واضحًا للمراقب أن كل هذه العيوب تعتمد أحيانًا على الإرادة الاستبدادية، وأحيانًا على العنف من جانب الطبيعة. ومع ذلك، ليس كل الناس ضعفاء بنفس القدر، ولكن بعضهم أكثر، والبعض الآخر أقل. مثل هذه النقائص تحتاج إلى أن تُشفى فينا. ولكن أولا وقبل كل شيء، من الضروري العثور على الطبيب الذي سيشفيهم. لماذا أوصانا الآباء القديسون، نحن المسيحيين، أن نصلي دائمًا إلى الله هكذا، هاتفين إليه بقلب منسحق: "أنظر إلينا يا رب حسب رحمتك، واشف أمراضنا من أجل اسمك القدوس". أي انظر إلى أمراضنا واشفها بنعمتك، ليتمجد اسمك، لأنك رحيم ورؤوف، وأنت الطبيب الوحيد، ولا يفتخر أحد بنفسه عندما يُشفى، بل ليفتخر بطبيبه، وليشكره ليلًا ونهارًا من كل قلبه، متواضعًا حقًا. وهكذا، فمن شفي من أمراضه بهذه الطريقة، فقد أصبح مسيحيًا (حقيقيًا)، ومن لا يزال لديه بعض تلك الأمراض التي تحدثنا عنها، فمن الواضح أنه لم يُشفى بعد. وهو يعاني إما من الجهل أو من الحماقة، كمن لا يعرف ماذا يقول لله عندما يصلي، وما هي الأمراض التي يطلب من الله أن يشفيها. 2. مهما عمل من أعمال صالحة، مهما جاهد وتعب نفسه في هذه الحياة، كل إنسان، حكيم أو غير حكيم، عالم أو جاهل، عاقل أو غير حكيم، متعلم أو جاهل، غني أو فقير، إذا لم يساهم ذلك في شفاء نفسه من أمراضها، كل هذا باطل ولا فائدة منه، ويترك النفس خارج ملكوت السماوات، لأنه في ملكوت السماوات فقط النفوس السليمة التي ليس فيها ضعف. يتم قبولها. لكن هذه العاهات التي أشرنا إليها سابقًا، وهذه الشهوات الجسدية الفاحشة، وهذه الإدمانات على الأرض والدنيا، والغنى والمجد الباطل، لا تستطيع نفس أن تشفى في ذاتها وتصحى، سواء بنفسها أو بمساعدة شخص آخر. فقط بربنا يسوع المسيح يمكن شفاؤهم، كما هو مكتوب: "لقد قبل أمراضنا وتألم من أمراضنا" (متى 8: 17). لأنه إذا كانت النفوس البشرية، ناهيك عن الوثنيين والملحدين، وحتى اليهود أنفسهم الذين يؤمنون بالله الحقيقي، يستطيعون أن يكرهوا بسهولة الشهوات الدنيوية والميول الجسدية، وبالتالي يهربوا من حاكم العالم، الشيطان (لأنه بهذه الأهواء اكتسب لنفسه سلطان الموت)، فلن تكون هناك حاجة إلى أن يصير الإله الصالح والرؤوف والإنسان إنسانًا، ويُصلب وينزل بعد الموت إلى العالم السفلي، أي إلى الجحيم. ولكن حقيقة الأمر هي أنه لا يمكن لأحد أن يكره العالم وكل ما هو عالمي وجسدي إلا إذا أصبح شريكًا في النعمة الإلهية ونال القوة للقيام بذلك من الرب يسوع المسيح. ومن يتقوى بقوة المسيح الإلهية، لا يكره أولاً من كل قلبه كل شيء دنيوي وجسدي، فلا يستطيع بأي حال من الأحوال أن يتمم وصايا المسيح، أو، كما هو مكتوب، يبتعد دائمًا عن الشر ويفعل الخير. لذلك، كل من يؤمن بالمسيح، فليطلب أولاً من الله الرحيم نعمة وقوة ليبغض العالم وكل ما هو عالمي، كل أهواء وشهوات الجسد، وبعد أن يبغضها، فليعمل عليها بإيمان حار ليحقق موتها، الذي هو موت المسيح، كما يقول الرسول بولس، أنه حمل كل حين موت الرب يسوع في جسده (2 كو 4: 10). مثل هذه الطلبات ترضي الله، ويستمع إليها بلطف، كما يشهد القديس يوحنا اللاهوتي: "إن طلبنا شيئًا حسب إرادته يسمع لنا" (1يو 5: 14). لأن هذا فقط ما يريد الله أن يطلبه الناس منه، أي ما يقود الإنسان إلى الخلاص الأبدي. ولماذا لا يهتم أحد من الناس بأي شيء آخر ولا يعتمد على أي شيء آخر في أعماله في هذه الحياة، إلا أن تكون روحه في الساعة الأخيرة من الموت سليمة وخالية من كل الأهواء الدنيوية والجسدية. لذلك من الضروري أن تصحى النفس من كل مرض، وبعد ذلك، عندما تصحى، تستطيع أن تخدم الله بشكل كافٍ، ويتمم وصاياه الإلهية، وتظهر بلا خجل عندما تظهر أمام كرسي المسيح الرهيب. إذا لم تفعل ذلك، أي أنها لا تخدم الله ولا تفي بوصاياه، وإن لم يكن إلى حد كبير، فبالطبع، في يوم القيامة، ستكون غير صحية من العواطف، ولهذا سيتم إلقاؤها في نار جهنم، التي ستأكلها في فرنها الذي لا ينطفئ وستحرق الجفون الأبدية. لأن نار جهنم لا يمكنها أن تحرق أي شخص آخر، بل فقط أولئك الذين تركوا أرواحهم غير قابلة للشفاء في هذه الحياة، وهكذا انتقلوا دون شفاء إلى حياة أخرى. 3. تُرتكب الخطية حسب إرادتنا، وليس حسب إرادتنا. لأن الخطية تظهر أمامنا دائمًا كطعم خادع. ولكن بمجرد أن تميل نفس الإنسان عقليًا نحو الخطيئة، يقفز إليها على الفور طاغية ومغتصب النفوس، الذي يقف خلفها دائمًا ويراقب حركاتها بيقظة، ويقفز إليها ويجرها إلى ارتكاب الخطيئة بالفعل؛ فمن الواضح أن الخطيئة تحدث حسب إرادة الإنسان، وليس حسب إرادته: فهي تحدث حسب إرادته، لأن العقل نفسه يميل إلى الخطيئة، ولا تحدث حسب إرادته، لأنه عندما يقرر ارتكاب الخطيئة بالفعل، فإنه يجذبه الشيطان ويجبره عليه. لذلك فإن حكمة الله ربنا يسوع المسيح تقطع جذور الخطايا وجراثيمها، عندما يأمر في إنجيله المقدس أن لا يسمح لأحد بالشهوات الشريرة، ولا حتى ينظر بعينيه بشهوة، لأن النفس عندما تصل إلى شهوة الخطية، لا يليق بها الرجوع، ولا يجوز لها أن تمتنع عن فعل شيء ما، بسبب اندفاع الشياطين إليها، الذين يفعلون ذلك بشكل أسرع طرفة عين. لذلك يجب على النفس أن تحاول بكل الطرق ألا تسمح للشياطين أن تقترب منها، ولا تستطيع تحقيق ذلك إلا بعدم الاستسلام لشهوة الخطية، في المسيح يسوع، الذي له المجد إلى الأبد. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: