Глава IV. О воздержании, под которым должно разуметь не только воздержание в пище, но вообще укрощение всех неправых движений души

1. Një ditë vëllezërit shkuan nga Sketa te Abba Antoni dhe, duke hipur në një anije që po shkonte drejt tij, gjetën në të një plak tjetër që po shkonte atje. Vëllezërit nuk e njihnin dhe, të ulur në anije, folën mes tyre për fjalët e etërve, për fjalët e Shkrimit dhe për artizanatin e tyre; plaku heshti. Kur arritën në skelë, doli se edhe ky plak po shkonte te Abba Antoni, i cili kur erdhën tek ai u tha: Ke gjetur një shok të mirë tek ky plak. Pastaj i tha plakut: “Edhe ti ke gjetur vëllezër të mirë, Abba”. Plaku iu përgjigj: janë të mirë, por kanë një oborr pa porta: kush të dojë, hyn në tezgë e liron gomarin. Ai e tha këtë sepse ata flisnin për gjithçka që u vinte në buzë. 2. Abba Daniel foli për Abba Arseny se ai e kaloi gjithë jetën e tij në vigjilje dhe, kur rreth mëngjesit iu desh të binte në gjumë për hir të natyrës, tha të flinte: shko, shërbëtor i keq. Pastaj, ulur, harroja pak veten dhe zgjohesha përsëri menjëherë. 3. Abba Arseni ka thënë: mjafton që murgu të flejë një orë nëse është asket. 4. Abba Daniel foli edhe për Abba Arseny: gjatë gjithë kohës që ai jetoi me ne, ne përgatitëm për të vetëm një kuti me grurë për vit, nga e cila hëngrëm vetë kur erdhëm tek ai. 5. Ai tha se Abba Arseni e ndryshonte ujin në të cilin i njomte degët e palmës jo më shumë se një herë në vit dhe shtonte vetëm ujë të ri (sepse ai zakonisht thurte litarë dhe i qepte deri në orën e gjashtë). Pleqtë e pyetën: Pse, Abba, nuk e ndërron ujin me degët, se lëshon erë të keqe? Dhe ai u përgjigj atyre: për temjanin dhe melhemin që kam shijuar në botë, duhet ta duroj këtë erë të keqe. 6. Ai gjithashtu tha: kur Abba Arseni mësoi se frutat dhe perimet e llojeve të ndryshme tashmë ishin pjekur, ai kërkoi t'i sillte atij, por ai hëngri nga secila vetëm një herë, duke falënderuar Zotin. 7. Për Abba Agathonin thanë se i vuri një gur në gojë për tre vjet derisa mësoi të heshtë. 8. Një ditë ai po ecte me dishepujt e tij dhe njëri prej tyre, duke gjetur rrugës një bisht të vogël thjerrëzash jeshile, e pyeti plakun: Baba! Nëse dëshironi, do ta marr? Plaku e shikoi me kënaqësi dhe i tha: e vendose aty? Vëllai u përgjigj: jo. Atëherë i moshuari i tha: si do ta marrësh atë që nuk e fute? 9. Ata treguan për Abba Agathon dhe Abba Amun: kur shisnin ndonjë gjë, e tregonin çmimin vetëm një herë, dhe pastaj atë që jepnin, e merrnin në heshtje, me një ajër të kënaqur. Dhe përsëri, kur donin të blinin diçka, jepnin çmimin e kërkuar në heshtje dhe merrnin atë që blinin pa thënë asgjë. 10. Abba Agathoni dikur kishte dy dishepuj, secili prej të cilëve jetonte veçmas si vetmitar. Një ditë e pyeti njërin prej tyre: si jeton ti vëlla në qeli? Ai u përgjigj: Unë agjëroj deri në mbrëmje dhe pastaj ha dy bukë të thata. Plaku i tha: ti përpiqesh në masë. Pastaj e pyeti tjetrin: si po jeton? Ai u përgjigj: Unë agjëroj dy ditë dhe pastaj ha dy bukë të thata. Plaku i tha kësaj: bëma juaj është më e vështirë dhe ju mbani një barrë të dyfishtë. Sepse edhe kjo është një vepër nëse dikush ha çdo ditë, por nuk ngopet; Disa njerëz, edhe pse agjërojnë dy ditë, përsëri hanë sa janë të ngopura; Por ju, duke agjëruar dy ditë, nuk hani. 11. Një ditë Abba Akili erdhi në qelinë e Abba Isaias në Skete dhe e gjeti duke hipur. Ai vendosi kripë dhe ujë në pjatën e tij. Plaku, duke parë se si e fshehu gjellën pas koshit, pyeti: më thuaj, çfarë ke ngrënë? Ai u përgjigj: më fal, Abba! Pres degë në vapë dhe fut një copë bukë e kripë në gojë; por laringu më ishte tharë nga vapa dhe buka nuk kalonte, ndaj për ta gëlltitur u detyrua të shtoja ujë. Por më falni! Pastaj plaku tha: shko dhe shiko. Isaia ha merak në Skete. Nëse doni të hani zierje, shkoni në Egjipt. 12. Një nga pleqtë erdhi te Abba Akili dhe, duke parë se ai po derdhte gjak nga goja, e pyeti: çfarë është kjo, o baba? Dhe i madhi u përgjigj: kjo është fjala e vëllait që më ka sharë! U mundova të mos e zbuloja dhe i kërkova Zotit që ta hiqte nga unë dhe ajo fjalë u bë gjak në gojën time. E pështyva dhe u qetësova duke harruar fyerjen. 13. Ata thanë për Abba Amonin: duke qenë i sëmurë, ai u shtri në shtrat për shumë vite dhe kurrë nuk i lejoi mendimet e tij të shikonin në qelinë e tij të brendshme, për të mos parë se çfarë kishte në të, sepse për shkak të sëmundjes së tij kishte shumë oferta. Kur dishepulli i tij Gjoni hynte ose dilte, Abba mbylli sytë për të mos parë se çfarë po bënte, sepse e njihte atë si një murg besnik. 14. Abba Anub tha: që kur emri i Krishtit u thirr mbi mua (Jakobi 2:7), asnjë gënjeshtër nuk ka dalë nga goja ime. 15. Vëllai e pyeti Abba Abrahamin: nëse më ndodh të ha shumë, çfarë është? Plaku në përgjigje i tha: çfarë po thua o vëlla? A ha kaq shumë?! Apo mendon se ke ardhur në lëmë? 16. Abba Benjamin tha: kur u kthyem nga korrja në Sketë, na sollën lëmoshë nga Aleksandria - një enë me vaj të pastër, të vulosur me allçi. Kur erdhi përsëri koha e korrjes, vëllezërit sollën atë që kishte mbetur në kishë. Unë nuk e hapa enën time, por, pasi e shpova me gjilpërë, derdha pak vaj; dhe ishte në zemrën time që kisha bërë një gjë të madhe. Kur këtë herë erdhi koha për t'i dhënë kishës atë që kishte mbetur, vëllezërit i sollën enët e tyre të suvatuara, dhe unë i solla të shpuara, atëherë më erdhi turp për mënyrën se si bëra mëkat. 17. Abba Benjamin, presbiteri Kelly, tha: erdhëm në manastir te një plak dhe donim t'i jepnim pak vaj, por ai na tha: ajo enë e vogël me vaj që sollët tre vjet më parë qëndron ashtu siç e keni vënë atëherë. Pasi e dëgjuam këtë, u mrekulluam me jetën e plakut. 18. Ai tha: Një herë erdhëm te një plak tjetër dhe ai na ndaloi për të shijuar ushqimin. Plaku na dha vaj të rrallë, por ne i kërkuam: më mirë të na sjellë pak vaj të mirë. Me të dëgjuar këtë, ai u kryqëzua dhe tha: Nuk e di nëse ka vaj tjetër përveç këtij. 19. Ata thanë për Abba Dioskorin e Nahiatit se ai kishte vetëm bukë elbi dhe thjerrëza dhe çdo vit i caktoi vetes ndonjë rregull të veçantë të jetës, duke thënë: këtë vit nuk do të shoh askënd, ose nuk do të flas, ose nuk do të ha ushqim të zier, ose nuk do të ha fruta ose perime. Këtë e bënte në çdo aktivitet dhe kur mbaronte një rregull, filloi një tjetër, duke e përmbushur atë për një vit të tërë. 20. Shën Epifani i dërgoi një herë Abba Hilarionit për t'i kërkuar që të vinte tek ai, duke i thënë: ejani të shihemi para se të largohemi nga kufoma. Kur ai mbërriti, ata u gëzuan me njëri-tjetrin, pastaj u ulën për të ngrënë dhe sollën ushqim. Peshkopi mori pjesë për vete dhe tjetrën ia dha Abba Hilarionit. Plaku tha: më falni, por që kur pranova skemën, nuk kam ngrënë asgjë të therur. Peshkopi u përgjigj: që kur e pranova skemën, nuk kam lejuar që të bie në gjumë, duke pasur diçka kundër meje, dhe unë vetë nuk më ka zënë gjumi, duke pasur diçka kundër askujt. Plaku tha: më falni! Biznesi juaj është më i madh se i imi. 21. Një vëlla e pyeti Abba Euprepius: si duhet të jetoj? Plaku u përgjigj: ha bar, vish bar dhe fle në bar, dmth përçmo çdo gjë dhe bëje zemrën të fortë si hekuri. 22. Abba Evagrius tha se një nga baballarët tha: një jetë e rreptë agjërimi, e kombinuar me dashurinë, së shpejti e sjell një murg në strehën e pasionit. 23. Thuhej për Abba Helena se ai kaloi njëzet vjet në Kellia dhe asnjëherë nuk i ngriti sytë për të parë çatinë e kishës. 24. Ata thanë për të njëjtin Abba Helladia se ai hante vetëm bukë dhe kripë. Kur erdhi Pashkët, Abba tha: vëllezërit tani hanë bukë e kripë dhe për hir të Pashkëve duhet të bëj pak punë: meqë të gjitha ditët ha ulur, tani për hir të Pashkëve do të ha në këmbë. 25. Ata treguan për Abba Zinonin se një ditë, duke kaluar nëpër Palestinë dhe i lodhur, u ul për të ngrënë pranë një fiku. Mendimi i tha: merr një fik dhe haje; pra çfarë ka në të? Ai iu përgjigj mendimit: hajdutët do të shkojnë në ferr. Pra, provoni veten këtu - a mund ta duroni mundimin? Pasi u ngrit, qëndroi në vapë për pesë ditë dhe, pasi u skuq si në tigan, tha me vete: jo, nuk mund ta durosh mundimin. Dhe pastaj mendoj: nëse nuk mundesh, mos vidh ose mos ha. 26. Abba Isaia tha: Duaje heshtjen më shumë se të folurit, për thesaret e heshtjes, por të folurit kot. 27. Ata thanë se i njëjti Abba Isaia, duke thirrur njërin nga vëllezërit, i lau këmbët, pastaj vendosi një grusht thjerrëza në një tenxhere dhe, kur filluan të ziejnë, i solli. Vëllai i tha: Baba! Nuk ka vluar ende. Abba Isaia u përgjigj: A nuk të mjafton që e pave zjarrin? Dhe ky është një ngushëllim i madh. 28. Abba Isaia tha: kur dikush dëshiron të shpërblejë të keqen me të keqe, atëherë me një valë mund të ofendojë ndërgjegjen e vëllait të tij. 29. E pyetën Abba Isainë: Çfarë është shpifja? Dhe ai u përgjigj: shpifja është mosnjohje e lavdisë së Zotit dhe urrejtje ndaj të afërmit. 30. Ata gjithashtu pyetën: çfarë është zemërimi? Abba u përgjigj: Zemërimi është grindje, gënjeshtër dhe injorancë. 31. Abba Theodori tha: Nuk mund të flesh ku ka gra. 32. Abba Theodoti ka thënë: varfëria e bukës e lodh trupin e murgut. Një tjetër plak tha se vigjilja e bën trupin më të rraskapitur. 33. Abba Gjon Kolov tha: nëse mbreti dëshiron të marrë një qytet armik, atëherë para së gjithash ai ndalon furnizimet me ujë dhe ushqim; atëherë armiqtë, të vdekur nga uria, i nënshtrohen atij. Kjo ndodh edhe me pasionet trupore: nëse një person jeton në agjërim dhe zi buke, atëherë këta armiq të shpirtit të tij vetë do të lodhen. 34. Ai tha: Një ditë, duke ecur përgjatë rrugës së manastirit me thurjen time, takova një shofer deveje, i cili me fjalët e tij më nxiti në zemërim, pastaj unë, duke i hedhur shportat e mia, ika. 35. Ai përsëri tha: Kush është i fortë si luani? Megjithatë, për shkak të barkut të tij, edhe ai është kapur në rrjetë dhe e gjithë forca e tij është përulur. 36. Përsëri tha: baballarët sketë, duke ngrënë bukë e kripë, thanë: “Të mos mbështetemi shumë në bukë dhe kripë”. Kjo është arsyeja pse ata ishin të fortë në veprën e Perëndisë. 37. Vëllai e pyeti Abba Isidoren: pse të frikësohen kaq shumë demonët? Plaku iu përgjigj: sepse që kur u bëra murg, jam përpjekur të mos e lejoj zemërimin të më ngjitet në fyt. 38. Për veten e tij, Abba Isidori tha se tash e dyzet vjet kishte ndjerë mëkat mendor, por kurrë nuk kishte përjetuar as epshin, as zemërimin. 39. Një herë Abba Isidori shkoi te Abba Theophilos, Kryepeshkopi i Aleksandrisë. Kur u kthye në Sketë, vëllezërit e pyetën: si është qyteti? Ai u përgjigj: më besoni vëllezër, përveç një kryepeshkopi nuk kam parë fytyrë njeriu. Kur e dëgjuan këtë, vëllezërit u hutuan dhe pyetën përsëri: pse, Abba, u shndërruan në kaos? Ai tha: jo, jo ashtu, por mendimi për të parë dikë nuk më mundi. Kur e dëgjuan këtë, vëllezërit u habitën dhe u konfirmuan në mendimet e tyre që të ruanin sytë nga bredhja. 40. Abba Is'haku tha: E njihja një vëlla, i cili kur korrte në arë dhe donte të mbillte një kalli, e pyeti pronarin: a do të më lejosh të mbjell një kalli? Me të dëgjuar këtë, pronari u habit dhe tha: arën tënde, baba, dhe ti po më pyet mua?! Kaq i kujdesshëm ishte ky vëlla. 41. Ata thanë për Abba Isakun se ai hëngri hirin nga temjanica e përdorur gjatë flijimit me bukën e tij. 42. Abba Isaku u sëmur nga një sëmundje e rëndë dhe qëndroi aty për një kohë të gjatë. Vëllai përgatiti pak kokrra dhe futi kumbulla, por i madhi nuk donte ta shijonte. Vëllai i kërkoi të hante pak për hir të sëmundjes së tij, për të cilën i madhi i tha: më beso vëlla, do të doja të rrija në këtë sëmundje për tridhjetë vjet. 43. Një nga pleqtë erdhi te miku i tij për të vizituar Abba Jozefin me të dhe e pyeti: thuaji dishepullit tënd të na shalojë një gomar. Ai u përgjigj: klikoni mbi të dhe ai do të bëjë çfarë të doni. Dhe kur e pyetën se si quhej, ai tha: Nuk e di. Plaku e pyeti: Sa kohë ka me ty që nuk ia di emrin? Ai u përgjigj: dy vjet. Atëherë ai që erdhi tha: nëse për dy vjet nuk e njihje emrin e dishepullit tënd, ç'duhet ta njoh unë për një ditë? 44. Një ditë vëllezërit vizituan Abba Jozefin. Ata u ulën dhe e pyetën. Plaku u gëzua dhe u tha me dashuri: sot jam mbret, se mbretëroj mbi pasionet. 45. Ata treguan për Aba Isidoren, priftin, se një ditë erdhi vëllai i tij për ta ftuar në darkë, por i madhi nuk pranoi të shkonte, duke thënë: Ademi u joshur nga ushqimi dhe u dëbua nga parajsa. Vëllai i tha: Baba, ke frikë të dalësh edhe nga qelia. Ai iu përgjigj: "Kam frikë, biri im, se djalli ecën vërdallë duke vrumbulluar si luan, duke kërkuar dikë që të gllabërojë (1 Pjet. 5:8). Ai gjithashtu thoshte shpesh: kushdo që kënaqet me pirjen e verës nuk do t'i shpëtojë shpifjes së mendimeve. Loti, i lutur nga vajzat e tij për të pirë verë, u deh dhe nga dehja djalli e tërhoqi lehtësisht në paligjshmëri. 46. ​​Abba Gjoni i Kilikisë, igumeni i Raifës, u tha vëllezërve: fëmijët e mi! Ashtu siç kemi ikur nga bota, ashtu do të ikim nga epshet e mishit. 47. Ai tha: Le t'i imitojmë baballarët tanë - në çfarë ashpërsie dhe në çfarë heshtjeje kanë jetuar këtu. 48. Ai gjithashtu tha: fëmijët e mi! Të mos e përdhosim këtë vend, të cilin etërit tanë e pastruan nga demonët. 49. Ai tha: ky është vendi i asketëve, jo i përfituesve. 50. Abba Kasiani tha se Abba Gjoni, igumeni i Cenovisë së Madhe, erdhi një herë te Abba Paisius, i cili kishte dyzet vjet që jetonte në shkretëtirën e mëtejshme, dhe, duke pasur dashuri të madhe për të dhe, nga dashuria, guximi, e pyeti: çfarë të veçantë ke bërë, duke jetuar kaq gjatë si një vetmitar, pa u shqetësuar nga askush? Ai u përgjigj: që kur kam dalë në pension, dielli nuk më ka parë kurrë të ha. Dhe për mua, ata që janë të zemëruar”, tha Abba John. 51. Ai na tregoi nga fjalët e Abba Moisiut që Abba Serapion tregoi për veten e tij: kur isha i ri dhe jetoja me Abba Theon, atëherë, duke u ngritur nga tryeza, me sugjerimin e djallit, vodha një bukë të thatë dhe e hëngra fshehurazi nga Abba im. Meqenëse e bëra këtë për një kohë të gjatë, zakoni mbizotëroi mbi mua dhe nuk mund ta kapërceja veten. Më mundonte ndërgjegjja, por kisha turp t'i tregoja plakut për këtë. Ndodhi, sipas dispensacionit të Zotit njerëzor, që disa baballarë erdhën te Abba për këshilla dhe e pyetën për mendimet e tyre. Plaku u tha atyre për abstinencën dhe gjithashtu se asgjë nuk e dëmton murgun dhe e kënaq djallin aq shumë sa fshehja e mendimeve nga etërit shpirtërorë. Kur dëgjova për këtë, mendova se Zoti i kishte treguar të moshuarit për mua dhe, duke rënë në pendim, fillova të qaj; pastaj nxori nga gjiri një bukë, të cilën e kishte vjedhur sipas një zakoni të keq dhe, duke u hedhur përtokë, kërkoi falje për mëkatet e kaluara dhe lutjet që të më ruanin prej tyre në të ardhmen. Pastaj i madhi tha: Biri im! Rrëfimi yt të ka çliruar tashmë nga kjo robëri mëkatare: pasi e zbulove mëkatin tënd, vret demonin që po të shkatërronte me heshtje dhe që edhe deri më tani e lejove të të pushtonte, pa e kundërshtuar dhe pa e denoncuar. Që tani e tutje, ajo nuk do të ketë më vend në ju, sepse, pasi u hap në vetvete, ju e keni hedhur atë nga zemra juaj. Plaku ende nuk e kishte mbaruar fjalën kur fuqia djallëzore doli nga thellësia e mia si flakë dhe e mbushi shtëpinë me erë të keqe, si nga shumë squfur që digjej. Atëherë plaku tha: shikoni - me mrekullinë e çlirimit tuaj, që ndodhi para nesh, Zoti na tregoi të vërtetën e fjalëve të mia. 52. Në manastirin e babait tonë të shenjtë, Arkimandrit Teodos, jetonte një plak me emrin Konon, i cili për tridhjetë e pesë vjet e mbajti këtë rregull: hante një herë në javë - dhe vetëm bukë e ujë, punonte pandërprerë dhe pothuajse nuk dilte nga kisha. 53. Abba Longinus, i rraskapitur, një herë tha me vete: edhe nëse vdes nga lodhja, nëse më kërkon ushqim para kohe, nuk do të të jap as pjesën tënde të përditshme. 54. Abba Longinus i tha Abba Akakios: atëherë gruaja do ta dijë se çfarë ka në barkun e saj kur të ndalojë gjakderdhja. Kështu që shpirti atëherë do ta dijë se ka marrë Frymën e Shenjtë kur rrymat e mendimeve pasionante ndalojnë brenda tij. Përderisa shpirti është i pushtuar nga pasionet, si mund të mburret me pasionet e tij? Jepni gjakun dhe merrni Frymën. 55. Abba Macarius tha: Nëse për ju sharja është si lavdërimi dhe varfëria si bollëku, atëherë nuk do të vdisni, sepse është e pamundur që një besimtar i vërtetë dhe ai që përpiqet me devotshmëri të bjerë në ndyrësi dhe mashtrim djallëzor. 56. Ata thanë për Abba Macarius: kur ndodhi me vëllezërit, ai i vuri vetes këtë rregull: nëse ka verë, pi për vëllezërit, por për një gotë verë, mos pi ujë për një ditë. Prandaj, kur vëllezërit i dhanë verë plakut për ta forcuar, ai e pranoi me gëzim, në mënyrë që të mundonte veten më pas. Dishepulli i tij, i cili e dinte këtë çështje, u tha vëllezërve: për hir të Zotit, mos i jepni verë Abba, sepse ai do ta mundojë veten në qeli. Pasi mësuan për këtë, vëllezërit nuk i shërbenin më verë. 57. Abba Macarius tha: nëse, kur qorton dikë, zemërohesh, atëherë po ushqen pasionin tënd; Njeriu nuk duhet, duke shpëtuar të tjerët, të shkatërrojë veten. 58. Abba Macariut i sollën rrush dhe ai donte t'i shijonte, por për hir të abstinencës ia dërgoi vëllait të tij të sëmurë, i cili gjithashtu donte rrush. Ky, pasi e mori, ishte jashtëzakonisht i lumtur, por duke dashur të fshihte abstenimin, ia dërgoi një vëllai tjetër, sikur nuk kishte dëshirë për të ngrënë. Pasi e pranoi, ai bëri të njëjtën gjë, megjithëse donte shumë ta shijonte. Kështu rrushi kalonte mes vëllezërve dhe askush nuk e shijoi. Më në fund, vëllai që mori i fundit rrushin ia solli si dhuratë të veçantë Abba Macarius, i cili, pasi mësoi dhe mësoi gjithçka me kujdes, u befasua dhe falënderoi Zotin për një abstenim të tillë të vëllezërve. 59. Një ditë Abba Macarius i qytetit shkoi për të prerë degë. Kur në ditën e parë vëllezërit e thirrën për të ngrënë, ai shkoi dhe hëngri, por të nesërmen e thirrën përsëri, ai nuk shkoi duke u thënë atyre: duhet të hani, fëmijë, se jeni akoma mish, por tani nuk dua të ha. 60. Abba Mina tha: një ditë më erdhi një vëlla i huaj dhe më kërkoi ta çoja te Abba Macarius. Kur erdhëm tek ai, plaku bëri një lutje për ne dhe ne u ulëm. Vëllai i tha: Baba! Prej tridhjetë vjetësh nuk kam ngrënë mish dhe ende luftoj me dëshirën për të. I madhi u përgjigj: Mos thuaj, biri im, që tridhjetë vjet nuk ke ngrënë mish, por më thuaj këtë me të vërtetën, sa ditë që nuk e dënon vëllanë tënd dhe nuk ka dalë një fjalë kot nga goja? Atëherë vëllai, duke iu përkulur të madhit, i tha: Lutu për mua, o Atë, që të mund të bëj një fillim. 61. Ata thanë për Aba Marku asketin se gjashtëdhjetë e tre vjet ai kishte këtë mënyrë jetese: agjëroi një javë, saqë të tjerët e konsideronin jotrupor dhe, duke punuar ditë e natë, ua shpërndante të varfërve atë që fitonte; Unë vetë nuk kam marrë asgjë nga askush. Duke dëgjuar për të, dashnorët e Krishtit i sollën lëmoshë, por plaku tha: Nuk pranoj, sepse artizanati më ushqen mua dhe ata që vijnë tek unë për hir të Zotit. 62. Vëllai e pyeti Abba Kefin: nëse ndodh që të jem diku dhe të ha tre bukë, a nuk është shumë? Plaku i tha: a ke ardhur në lëmë o vëlla? Ai pyeti përsëri: nëse pi tre gota verë, a nuk do të jetë shumë? Plaku u përgjigj: nëse nuk ka demon, nuk ka shumë, por nëse ka, ka shumë; Për më tepër, nuk është e zakonshme që murgjit që jetojnë sipas Zotit të pinë verë. 63. Abba Pimen tha: nëse Nebuzardan Archmagir 10 nuk do të kishte ardhur, atëherë kisha i Zotit nuk do të ishte djegur (Krahaso 2 Mbretërve 25:8–11). Kjo do të thotë: nëse nuk do të kishte ardhur në shpirt lehtësimi nga grykësia, atëherë mendja nuk do të kishte rënë në luftën kundër armikut. 64. Ata treguan për Abba Pimen se një herë e thirrën për darkë kur nuk i pëlqeu; Abba qau, por ai shkoi që të mos i bindej vëllait dhe të mos e trishtonte. 65. Disa i thanë Abba Pimenit për një murg se ai nuk pinte verë. Abba tha për këtë: vera nuk është aspak një gjë monastike. 66. Dhe ai tha: Çdo prehje trupore është e neveritshme për Zotin. 67. Përsëri ai tha: nëse një person kujton fjalën e Shkrimit: sepse me fjalët e tij do të shfajësohet dhe me fjalët e tij do të dënohet (Mateu 12:37), atëherë ai do të zgjedhë më mirë heshtjen për vete. 68. Plaku tha: një vëlla e pyeti Abba Pambo nëse ishte mirë të lavdërosh fqinjin. Ai iu përgjigj: është më mirë të heshtësh. 69. Abba Pimen tha: ashtu si tymi i dëbon bletët dhe më pas ato ua marrin frytin e ëmbël të punës së tyre, ashtu edhe paqja trupore e largon frikën e Zotit nga shpirti dhe e shkatërron të gjithë punën e tij. 70. Njëri nga baballarët foli për Abba Pimen dhe vëllezërit e tij: kur ata jetonin në Egjipt, nëna e tyre donte t'i shihte dhe nuk mundi. Duke parë se po shkonin në kishë, ajo i takoi, por kur e panë, ata u kthyen dhe ia mbyllën derën në fytyrë. Ajo, duke qarë dhe qarë, bërtiti në derë: më lejoni t'ju shikoj, fëmijët e mi të dashur! Abba Anub shkoi te Abba Pimeni dhe i tha: çfarë të bëjmë me këtë plakë që qan? Dhe ai, duke qëndruar brenda dhe duke dëgjuar britmat e saj dhe duke qarë, e pyeti: pse po bërtisni kështu, plakë? Duke dëgjuar zërin e tij, ajo filloi të bërtiste edhe më fort dhe tha me lot: Dua t'ju shoh fëmijë! Po sikur të të shoh? Unë jam tashmë gri. Duke dëgjuar zërin tënd, u hutova! Abba e pyeti: do të na shohësh këtu apo në botën tjetër? Ajo, nga ana tjetër, e pyeti: nëse nuk të shoh këtu, a do të të shoh në këtë botë? Ai iu përgjigj asaj: duke e detyruar veten të mos na shohësh këtu, do të na shohësh atje. Dhe ajo u largua, duke thënë me gëzim: nëse të shoh vërtet atje, atëherë nuk dua të të shoh këtu. 71. Abba Jozefi tha se Abba Pimen tha: kjo është fjala e thënë në Ungjill: kush ka një mantel le ta shesë dhe të blejë një thikë (Luka 22:36). Domethënë: ai që ka paqe, le ta lërë atë dhe ta mbajë rrugën e ngushtë. 72. Vëllai e pyeti Abba Pimen: si duhet të jetojnë ata në bujtinë? Plaku u përgjigj: ai që jeton në kanellë duhet t'i shikojë të gjithë si një, të ruajë buzët dhe pastaj, pa merak, do të gjejë paqen. 73. Abba Pimen tha: profeti David, kur luftoi me një luan, e mori për fyt dhe e vrau menjëherë (1 Sam. 17:35); kështu edhe ne, nëse shtrydhim fytin dhe barkun, me ndihmën e Zotit do ta mposhtim lehtësisht luanin e padukshëm. 74. Ai tha: Unë nuk mund t'i ndërpres plotësisht tri gjëra - ushqimin, veshjen dhe gjumin, por mund t'i ndërpres vetëm pjesërisht. 75. Vëllai i tha Abba Pimenit: Unë ha shumë perime! Plaku tha: kjo nuk është mirë për ty; Por hani bukën tuaj dhe pak perime dhe mos shkoni në shtëpinë e babait tuaj për nevojat tuaja. 76. Abba Pimen tha: shpirti nuk do të përulet nga asgjë nëse nuk e përul me bukë. 77. Ata treguan për Abba Pamvo, Abba Bessarion, Abba Isaiah, Abba Paisia ​​dhe Abba Afre se kur ata po flisnin së bashku, presbiteri (i malit Nitria) i pyeti me krenari: si duhet të jetojnë vëllezërit? Pleqtë u përgjigjën: në asketizëm të madh dhe respekt të rrezikshëm të ndërgjegjes për fqinjin. 78. Avva Pior hëngri në lëvizje. Kur dikush e pyeti: pse ha ashtu? Avva u përgjigj: Nuk dua të ha ushqim si punë, por si kishëz. Një tjetri që e pyeti për të njëjtën gjë, ai i tha: kjo është kështu që edhe në ngrënien e ushqimit shpirti im të mos ndjejë kënaqësi trupore. 79. Ata thanë për Abba Peter Pionite, i cili banonte në Kellia, se ai nuk pinte verë. Kur u plak, vëllezërit përgatitën pak verë të përzier me ujë dhe iu lutën që ta pranonte. Por i moshuari tha: më besoni, unë e konsideroj këtë një erëza. Dhe ai e dënoi veten edhe për një zgjidhje të tillë. 80. Ata treguan për Abba Palin se ai e kaloi Kreshmën me një masë të vogël thjerrëza, një enë me ujë dhe një shportë, të cilat i thuri dhe nuk i thuri, duke qenë i izoluar para festës. 81. Vëllai e pyeti Abba Palladin: Baba! Më thuaj çfarë duhet të bëj? Tash e tre vjet kam dy ditë që agjëroj dhe ende nuk mund ta shpëtoj demonin e kurvërisë. Plaku tha: fëmijë! Kur Zoti dërgoi profetin Isaia te izraelitët, ai i tha: Bërtit fort dhe mos trego mëshirë; ngrije zërin tënd si një bori dhe tregoju popullit tim mëkatet e tij dhe paudhësitë e shtëpisë së Jakobit. Më kërkojnë ditë pas dite... dhe duan t'i afrohen Zotit duke thënë: pse heshtëm e nuk pamë? Na u përulën shpirtrat dhe nuk na largove? Dhe Ai u përgjigj atyre duke thënë këtë: në ditët e agjërimit tuaj ju i merrni vullnetet tuaja dhe të gjithë ndihmësit tuaj lëngojnë: nëse në gjykime dhe konflikte ju agjëroni dhe i rrahni të përulurit me metakarpalet tuaja, a agjëroni për Mua ashtu si agjëruat sot, kur dëgjova zërin tuaj të qajë? "Unë nuk e kam zgjedhur këtë agjërim edhe sot," thotë Zoti, "por për të përulur shpirtin e njeriut: nëse vesh një mantel si drapëri yt dhe vish një thes dhe hi, atëherë agjërimin do ta quash të këndshëm (Isa. 58:1-5) Çfarë po bën, fëmijë, kur agjëron? Vëllai u përgjigj: Unë kam lagur degët në mëngjes dhe kam punuar, duke u thelluar në psalmet; Kur mbaroj shportën, lutem; në mesditë pushoj pak; U ngrita dhe dola nga qelia; pastaj punoj përsëri derisa të bëj tre kosha; kur të vijë mbrëmja, lutem dhe, duke bërë njëqind harqe, shtrihem; pastaj i ngrihem përsëri rregullit; të nesërmen - në orën nëntë - përgatis një birrë dhe ha sa të ngopem. Plaku tha: ky, fëmijë, nuk është agjërim. Sepse nëse largoheni nga ushqimi dhe ndërkohë shpifni dikë, ose dënoni, mbani mëri, ose keni mendime të liga ose dëshironi diçka të papastër në mendimet tuaja, atëherë agjërimi juaj nuk ka dobi. Është më mirë për ju që të hani pesë herë në ditë dhe të përmbaheni nga mendime të tilla, se sa, pa ngrënë asgjë, të ngopeni me to. Cila është dobia e largimit nga ushqimi dhe e kënaqjes së çdo epshi tjetër? Apo nuk e dini se kushdo që plotëson epshin e tij në mendime është tashmë i ngopur dhe i dehur pa ushqim të jashtëm? Por nëse doni të përmbaheni dhe të agjëroni në mënyrë që agjërimi juaj të jetë i pëlqyeshëm për Zotin, atëherë mbi të gjitha duke agjëruar, ruhuni nga çdo fjalë e keqe, nga çdo fjalë e dënim dhe nga të dëgjuarit e ndonjë të keqe; pastroje zemrën tënde nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit, nga çdo inat dhe ndyrësi; në ditën që agjëroni, kënaquni me bukë, ujë dhe perime, duke falënderuar Zotin. Pasi të keni llogaritur gjithashtu se sa do të kishit shpenzuar për një vakt të plotë nëse do ta kishit atë ditë, jepjani atë çmim një vëllai të varfër, një të huaji, ose një të veje ose një jetimi, në mënyrë që, pasi ta pranojnë dhe ngushëllojnë shpirtrat e tyre, t'i luten Zotit për ju; lodheni trupin tuaj me shumë harqe, vigjilje dhe mësime sekrete; fle ulur; lëre thurjen e shportave të buta dhe merre petkun e ashpër, sepse nëse rinia nuk edukohet me mund e djersë, agjërim e vigjilje, gjumë e ushqim të thatë, nuk mund të mbrohet nga demoni i kurvërisë. Prandaj etërit tanë nuk urdhëruan që të rinjtë të uleshin në qeli ose në vende të heshtura, por i urdhëruan të jetonin në manastir, të vishnin rroba jo të buta, por gërmadha dhe të vrazhda, dhe të mbaheshin nga eprorët me gjithë ashpërsi, për përtaci dhe pushim, duke ngrënë dy herë në ditë dhe duke fjetur, që na sillte jo vetëm demonin e mendjemadhësisë, të kurvërisë. 82. Vëllai e pyeti Abba Sisoes: Çfarë duhet të bëj? Unë shkoj në kishë, por shpesh ka një darkë dashurie atje dhe ata më pengojnë. Plaku iu përgjigj: kjo është një çështje e vështirë. Abrahami, dishepulli i tij, pyeti: nëse mbledhja bëhet të shtunën ose të dielën dhe vëllai pi tre gota verë, a nuk është shumë? Plaku tha: nëse nuk ka shejtan, atëherë jo shumë. 83. Dishepulli i Abba Sisoes thoshte shpesh: Abba, ngrihu, hajde. Plaku e pyeti: a nuk kemi ngrënë akoma, fëmijë? Ai u përgjigj: jo baba! Dhe plaku tha: nëse nuk keni ngrënë, sillni dhe do të hamë. 84. Një ditë Abba Sisoes tha me guxim: Më beso, tash tridhjetë vjet nuk i jam lutur Zotit për mëkatin, por lutem kështu: Zot Jezus! Më mbulo nga gjuha. Por akoma, çdo ditë bie dhe mëkatoj. 85. Kishte një ofertë për Abba Anthony në mal. Meqë ra fjala, kishte edhe një fuçi të vogël verë. Një nga pleqtë, duke derdhur verë në një enë të vogël, mbushi kupën dhe ia dha Abba Sisoya - ai piu; e dorëzoi të dytën dhe e pranoi edhe ai; por kur i ofroi të tretën, Abba nuk e pranoi duke thënë: ndal o vëlla, apo nuk e di çfarë është shejtani? 86. Vëllai e pyeti Abba Sisoes nga Petreja për mënyrën e tij të jetesës, dhe i moshuari iu përgjigj: Danieli tha: Unë nuk hëngra bukën e dëshiruar (Dan. 10:3). 87. Vëllai e pyeti Abba Sisoes: nëse udhërrëfyesi ynë humbet gjatë një udhëtimi, a duhet t'i tregojmë atij? Plaku tha: jo. Vëllai pyeti përsëri: a duhet ta lëmë të na çojë andej-këtej? Plaku tha: po pastaj? A duhet të marr një shkop dhe ta rrah? Unë njoh vëllezër që po udhëtonin dhe udhërrëfyesi i tyre ka humbur natën. Ishin dymbëdhjetë prej tyre dhe të gjithë e dinin se ishin të humbur, por të gjithë përpiqeshin të mos flisnin për këtë. Kur erdhi mëngjesi, udhërrëfyesi kuptoi se ata kishin humbur rrugën dhe u tha: më falni, kam humbur. Ata u përgjigjën: edhe ne e dinim, por heshtim. Duke dëgjuar për këtë, ai tha me habi: edhe deri në vdekje, vëllezërit përmbahen nga të folurit dhe ai përlëvdoi Zotin. Gjatësia e shtegut përgjatë së cilës ata enden ishte dymbëdhjetë milje. 88. Ata folën për Abba Sisoes të Tebës: kur ai qëndronte në Kalamon të Arsenoitit, një plak në një manastir tjetër u sëmur. Kur dëgjoi për këtë, u pikëllua, sepse agjëroi dy ditë dhe ajo ishte dita në të cilën nuk hante. Pastaj i tha mendimeve të tij: çfarë duhet të bëj? Po të shkoja, vëllezërit nuk do të më detyronin të haja; Po të prisja nesër, plaku nuk do të kishte vdekur. Por unë do ta bëj këtë: do të shkoj dhe nuk do të ha. Dhe zbriti - me agjërim - pasi kishte përmbushur urdhrin e Zotit dhe pa shkelur rregullin e jetës së tij, të cilin e mbajti për hir të Zotit. 89. Një nga pleqtë tregoi për Abba Sisoes nga Kalamon se një ditë, duke dashur të kapërcejë gjumin, u var mbi pragjet e malit Petreia. Por erdhi një engjëll dhe e pushoi duke e urdhëruar që të mos e bënte më këtë dhe të mos ua kalonte këtë punë të tjerëve. 90. Ata thanë për Abba Sisojin e Tebës se ai nuk hante bukë. Në festën e Pashkëve, vëllezërit, pasi kryen hedhjen, i kërkuan të hante me ta. Abba u tha atyre: Unë do të bëj një gjë: ose do të ha bukë ose ndonjë ushqim tjetër që keni përgatitur. Vëllezërit iu përgjigjën: ha vetëm bukën. Dhe kështu bëri. 91. Një herë Abba Silouan dhe dishepulli i tij Zakaria erdhën në manastir dhe u kërkuan të hanin pak ushqim për udhëtimin. Kur po ktheheshin, dishepulli pa ujë gjatë rrugës dhe deshi të pinte, por plaku i tha: Zakaria! Tani është Kreshmë. Ai pyeti: por a nuk hëngrëm, baba? Plaku u përgjigj: ajo që hëngrëm ishte çështje dashurie; Tani duhet ta mbajmë agjërimin, fëmijë. 92. Për Abba Serin thoshin se ai punonte shumë, por gjithmonë hante vetëm dy bukë të thata. Abba Jobi, njëzëri me të dhe vetë një asket i madh, i erdhi një herë dhe i tha: në qeli e mbaj punën time, e kur dal jashtë, i përbuz vëllezërit. Abba Serin iu përgjigj: Nuk është virtyt i madh nëse e ruan punën në qeli, por aq më tepër kur e lë atë. 93. Njëherë e një kohë vëllezërit nga Sketa erdhën te nëna Sarës dhe ajo u ofroi atyre një shportë me fruta. Ndërsa hanin, vëllezërit lanë frutat e mira dhe zgjodhën ato të prishura. Pastaj ajo u tha atyre: me të vërtetë ju jeni endacakë (asketikë). 99. Abba Iperechius tha: Ashtu si luani është i tmerrshëm për gomarët e egër, ashtu është një murg i aftë për mendimet epshore. 100. Ai tha: agjërimi i murgut është frenim kundër mëkatit. Ai që largohet nga posti është një kalë i tërbuar. 101. Gjithashtu ka thënë: kush nuk e kontrollon gjuhën gjatë zemërimit, nuk do t'i kontrollojë pasionet e tij. 102. Përsëri tha: është mirë të hahet mish dhe të pihet verë dhe të mos konsumohet duke ngrënë mishin e vëllezërve. 103. Ai tha: gjarpri, pasi i pëshpëriti Havës, e dëboi atë nga parajsa. Ai që flet kundër të afërmit është i ngjashëm me këtë, sepse ai shkatërron shpirtin e atij që dëgjon dhe nuk e shpëton të tijin. 104. Po ky plak tha: trupi i murgut, i tharë nga agjërimi, si litar, e nxjerr shpirtin nga thellësia; agjërimi si murgu thanë kanalet e epshit. 105. Ai gjithashtu tha: një murg i dëlirë do të nderohet në tokë dhe do të kurorëzohet në qiell para të Plotfuqishmit. 106. Ai përsëri tha: "Buzët tuaja të mos thonë fjalë të këqija, sepse rrushi nuk mban gjemba". 108. Dy vëllezër jetonin pranë njëri-tjetrit. Njëri prej tyre mori gjithçka që kishte, qoftë para apo bukë, dhe fshehurazi ia shtoi gjërat e fqinjit të tij. Ai, duke mos e ditur këtë, u mrekullua me shtimin e pasurisë së tij, por një ditë rastësisht e kapi fqinjin duke e bërë këtë dhe i tha i pakënaqur: me gjërat e tua trupore më vodhe gjërat shpirtërore dhe ai nuk e fali në asnjë mënyrë tjetër veçse duke marrë fjalën që të mos e bëj më këtë gjë. 109. Në Kellia folën për një plak që jetonte i izoluar dhe nuk shkonte as në kishë. Një ditë, vëllai i tij sipas mishit, i cili ishte ulur në një qeli tjetër, u sëmur dhe dërgoi ta kërkonte për ta parë para se të nisej. Por plaku tha: Unë nuk mund të vij, sepse ai është vëllai im në mish. Ai përsëri i dërgoi me fjalën e mëposhtme: eja natën që të të shoh. Por plaku përsëri tha: Nuk mundem, përndryshe zemra ime nuk do të jetë e pastër para Zotit. Kështu vëllai vdiq dhe ata nuk u panë. 110. Një nga peshkopët shkonte çdo vit në Sketë për të vizituar etërit. Një vëlla, pasi e takoi, e ftoi në qelinë e tij dhe, duke i ofruar bukë e kripë, i tha: më falni, zotëri, se nuk kam asgjë tjetër për t'ju ofruar. Peshkopi iu përgjigj: Uroj që kur të vij verën tjetër të mos gjej as kripë. 111. Një vëlla tha se një herë në Lavrën egjiptiane ata po zgjidhnin ndonjë çështje dhe të gjithë po flisnin - të moshuarit dhe më të rinjtë - vetëm njëri heshti. Kur të gjithë u larguan, njëri nga vëllezërit e pyeti: pse nuk tha asgjë? I detyruar nga i vëllai u përgjigj: më fal; I thashë mendimeve të mia: nëse përbindëshi sipër meje nuk flet, mos fol. Prandaj heshtja dhe nuk thashë asgjë. 112. Njëherë e një kohë, në Pashkë, vëllezërit darkuan së bashku në Kishën e Qelisë dhe, duke i dhënë një vëllai një gotë verë, e detyruan të pinte. Por vëllai u tha atyre: më falni o baballarë; Vitin e kaluar më detyrove të pi verë dhe pastaj u pikëllova për një kohë të gjatë. 113. Njëherë e një kohë, një plak shkoi në Sketë; Një vëlla tjetër eci me të. Kur u desh të ndaheshin nga njëri-tjetri, i madhi i tha: Të hamë bashkë o vëlla. Ata shijuan; Pastaj ishte mëngjesi i fillimit të javës. Të shtunën, i madhi, pasi kreu Matin, erdhi tek ai vëllai dhe e pyeti: a ke uri, o vëlla, që kur kemi ngrënë bashkë? Ai u përgjigj: jo, sepse duke ngrënë ushqim çdo ditë, nuk jam i uritur. Plaku i tha: dhe më beso, biri im, që atëherë nuk kam ngrënë. Kur e dëgjoi këtë, vëllai u pendua dhe e përdori shumë këtë. 114. Plaku tha: për njëzet vjet kam luftuar me një mendim që më pengon të mësoj t'i shoh të gjithë njerëzit si një. 115. Njëherë e një kohë ishte një festë në Sketë. Një plaku iu dha një filxhan verë, por ai ia ktheu duke thënë: Ma hiq këtë vdekje. Duke parë këtë, të tjerët që hëngrën me të nuk e pranuan verën. 116. Një vëlla ishte i uritur në mëngjes, por luftoi me mendimet e tij që të mos hante, të paktën deri në orën e tretë. Kur erdhi ora e tretë, ai e detyroi veten të mos hante deri në të gjashtën. Pastaj, duke e lagur bukën, u ul për të ngrënë, por u ngrit përsëri dhe i tha mendimeve të tij: të presim deri në orën e nëntë. Kur erdhi ora e nëntë, ai bëri një lutje dhe pa se obsesioni demonik po ngrihej në qiell si tymi nga puna e tij - në të njëjtën kohë uria i ra. 117. Një student tregoi për Abba-në e tij se për të gjithë njëzet vitet e tij ai nuk flinte anash, por flinte i ulur në karrigen e tij, në të cilën punonte; Ai hëngri pas dy ditësh, ose pas katër, ose pas pesë, dhe kur hante ky plak, njërën dorë i shtrinte në lutje. Kur e pyeta: pse po e bën këtë, Abba? Ai u përgjigj: Unë vendos gjykimin e Zotit para syve të mi dhe nuk mund ta duroj atë. Një ditë ndodhi që kur filluam rregullin, harrova veten dhe humba në fjalët e psalmit. Në fund të saj, plaku më tha: kur të filloj rregullin, më kujtohet se nën mua është ndezur një zjarr dhe nga kjo mendimi im nuk mund të devijojë as në të djathtë, as në të majtë. Ku ishte mendimi juaj kur filluam rregullin që ju la fjala e psalmit? Apo nuk e dini se keni qëndruar përpara fytyrës së Perëndisë dhe keni folur me Perëndinë? 118. Një natë doli plaku dhe më gjeti duke fjetur në oborrin e qelisë. Duke qëndruar mbi mua, ai filloi të qante dhe mes lotësh tha: ku është mendja e tij që fle me kaq pakujdesi? 121. Ata gjithashtu treguan për një plak që erdhi te një prej baballarëve. Ky njeri ziente pak thjerrëza dhe i tha vëllait të tij: Le të bëjmë një rregull të vogël. Dhe njëri mbaroi të gjithë Psalterin dhe vëllai lexoi dy profetët e mëdhenj nga kujtesa. Kur erdhi mëngjesi, plaku që erdhi shkoi në shtëpi pa kujtuar ushqimin. 122. Një herë një plak u sëmur dhe meqenëse nuk kishte ngrënë për shumë ditë, dishepulli i plakut iu lut që ta lejonte që të përgatiste ndonjë ushqim të mirë për të. Aty ku gatuante nxënësi, kishte dy enë: njëra me pak mjaltë, tjetra me vaj liri, që ishte prishur dhe ishte e përshtatshme vetëm për llambë. Vëllai gaboi dhe vuri këtë vaj në ushqimin e plakut në vend të mjaltit. Plaku e shijoi, nuk tha asgjë dhe vazhdoi të hante në heshtje. Dishepulli e detyroi të hante një filxhan tjetër; Plaku i bëri dhunë vetes - hëngri edhe tjetrin. Ai i dha një të tretën, por i moshuari nuk donte të pranonte, duke thënë: "Nuk mund ta bëj më, biri im". Nxënësi, për ta pozicionuar më mirë, tha: është mirë, Abba! Kështu që unë do të ha me ju. Por, pasi e shijoi atë pjatë dhe e kuptoi gabimin e tij, u rrëzua me fytyrë duke thënë: I mjeri unë, Abba! Të vrava! Dhe mëkatin e la mbi mua, sepse nuk zbulove asgjë. Por i madhi i tha: mos u pikëllo, biri im! Nëse Zoti donte që unë të shijoja mjaltin, atëherë do të më kishit dhënë mjaltë. 123. Ata treguan për një plak se, pasi dëshiroi një herë një fik, ai e mori dhe ia vari para syve; dhe megjithëse nuk e pushtoi dëshira, ai e mundonte veten duke u penduar, sepse e donte atë. 124. Një vëlla erdhi në manastir për të vizituar motrën e tij kur ajo u sëmur. Motra e tij ishte shumë e devotshme dhe nuk donte të shihte fytyrën e burrit, as nuk donte që vëllai i saj të hynte në mes të grave për shkak të saj. Prandaj, ajo më urdhëroi t'i them: shko, vëlla, lutu për mua; dhe me hirin e Krishtit do t'ju shoh në mbretërinë e qiejve. 125. Një murg, duke takuar murgesha në rrugë, u largua nga rruga e tij. Abbasia i tha atij: po të ishe murg i përsosur, nuk do të na shikoje si gra. 126. Vëllai solli bukë të freskët në qeli dhe thirri pleqtë për të ngrënë. Pasi hëngrën nga dy copa bukë, ata pushuan së ngrëni. Vëllai, duke e ditur punën e asketizmit të tyre, u përkul dhe u tha: për hir të Zotit, hani tani derisa të ngopeni. Dhe u ulën bashkë me dhjetë bukë të tjera. Ja sa shijuan asketët e vërtetë përtej nevojës së tyre. 127. Një plak vuante nga një sëmundje e rëndë: i rridhte shumë gjak nga brendësia. Një vëlla kishte kumbulla të thata; Pasi e përgatiti zullumin dhe e shtriu, vëllai ia solli plakut që ta shijonte dhe e pyeti: më bëj një nder, shijoje këtë, ndoshta do të të jetë e dobishme. Plaku e shikoi me vëmendje për një kohë të gjatë dhe më pas tha: “Vërtet do të doja që Zoti të më lërë në këtë sëmundje edhe për tridhjetë vjet të tjera”, dhe plaku nuk pranoi, edhe në një sëmundje të tillë, të shijonte të paktën pak rraskapitje. E mori vëllai dhe shkoi në qeli. 128. Një tjetër plak jetonte larg në shkretëtirë. Një vëlla erdhi tek ai dhe, duke e parë të sëmurë, e lau, përgatiti një birrë nga ajo që solli dhe e ftoi plakun ta shijonte. I madhi i tha atij: Vërtet, vëlla, unë tashmë e kam harruar që njerëzit kanë një ngushëllim të tillë. Pastaj vëllai i tij i dha një filxhan verë. Duke parë verën, plaku filloi të qajë dhe tha: Nuk e prisja kurrë të pija verë edhe para se të vdisja. 132. Një ditë baballarët erdhën në Aleksandri, të ftuar nga kryepeshkopi i bekuar Theophilos për të bërë një lutje dhe për ta ndihmuar atë të shkatërrojë idhujt. Kur hanin me të, mishi shërbehej dhe pleqtë hanin pa hezitim. Kryepeshkopi, duke zgjedhur një copë dhe duke ia dhënë plakut të ulur pranë tij, tha: kjo pjesë është e mirë - shijoje, Abba. Për të cilën pleqtë u përgjigjën: deri më tani hanim gjithçka si perime; nëse është mish, atëherë nuk e hamë. 133. Një vëlla tha se njihte një plak që jetonte në një mal të lartë dhe nuk pranonte asgjë nga askush. Duke pasur pak ujë, ai rriti perimet e tij dhe për pesëdhjetë vjet mbajti rregullin - mos dilni kurrë përtej gardhit. Plaku u bë i famshëm për shërimet e shumta që u bënte atyre që vinin tek ai çdo ditë dhe u preh në paqe, duke lënë pesë dishepuj në atë vend. 137. Ai gjithashtu tha: nëse shpirti yt lufton me ty për ushqime të ndryshme, kufizoje atë edhe në bukë, që të kërkojë të ngopet së paku me kaq. 138. Përsëri tha: nëse je akoma i ri, ik nga vera si nga gjarpri. Edhe pse pi kupën e dashurisë, pi pak dhe lëre; le t'ju mashtrojnë ata që ju thirrën dhe le të betohen; mos i dëgjoni betimet e tyre. Satani shpesh i udhëzon murgjit që të detyrojnë më të vegjlit të pinë verë, sepse ai e di se vera dhe gratë na largojnë nga Zoti. 139. Plaku tha: është shkruar për Sulejmanin se ai ishte dashnor i grave, dhe seksi mashkull e do natyrshëm femrën. Por ne i detyrojmë mendimet tona në pastërti dhe detyrojmë natyrën tonë, që të mos biem në një epsh të tillë. 140. Ne dëgjuam për një vëlla - të varfër dhe nevojtar - si vijon: nëse dikush i sillte ushqimin që i nevojitej, ai nuk e pranonte, nëse i ndodhte dikush tjetër i pari, dhe thoshte këtë: Zoti im më ka ushqyer, dhe më mjafton. 141. Një dishepull i një plaku të madh tregoi për Abba-n e tij se një herë në orën e nëntë ai pati uri dhe donte të hante. Pasi shtruan vaktin, ata filluan të luten dhe kënduan dy psalme, pastaj plaku filloi të recitonte psalme nga kujtesa - erdhi mbrëmja, erdhi mëngjesi, erdhi ora e nëntë e një dite tjetër - dhe vetëm atëherë plaku ndaloi, sepse mendja e tij po sodiste misterin. 142. Plaku tha: mposhte demonin e grykësisë, duke i thënë: duro, nuk do të kesh uri. Hani ushqimin tuaj sa më modest që të jetë e mundur, dhe sado që të nxit demoni, hani ngadalë, sepse ai mundon shumë njerëz aq shumë sa do të donin të hanë gjithçka menjëherë. 143. Plaku tha: Kam gjetur më shumë pleq që kanë jetuar në këtë shkretëtirë deri në moshën shtatëdhjetë vjeç, duke ngrënë vetëm barishte dhe hurma. 144. Plaku tha: asgjë nuk e afron murgun me Zotin aq shumë sa pastërtia e mirë, e ndershme dhe perëndidashëse, e cila e bën Zotin të heshtur ndaj bukurisë dhe hirit të Zotit (1 Kor. 7:35), siç dëshmoi Fryma e Shenjtë përmes llambës së Tij - Palit. 145. Plaku tha: grykësia është nëna e kurvërisë. 146. Po ashtu ka thënë: ai që frenon barkun mund ta frenojë edhe gjuhën. 147. Një ditë thirrën vëllezërit që t'i pastrojnë endësit. Midis tyre ishte edhe një i sëmurë nga asketizmi, i cili, duke u kollitur, nxori gëlbazë, një pjesë e të cilave, pa qëllimin e tij, i ra njërit prej vëllezërve. Mendimi filloi ta mundonte atë vëlla dhe e detyroi t'i thoshte të mos pështyjë. Por vëllai i frenoi menjëherë mendimet, donte të merrte e të hante atë që nxirrte, por pastaj tha me vete: mos ha dhe mos fol. 148. Plaku tha: pasuria e shpirtit është abstenimi. Le ta fitojmë me përulësi, duke ikur nga kotësia - nëna e së keqes. 149. Ai përsëri tha: agjërimi është më i mirë se ushqimi i pakët. 150. Ai gjithashtu tha: le të kënaqemi me fjalët e Hyjnores dhe të gëzohemi në tregimet e etërve të shenjtë, duke mos u kënaqur në bark, por duke pasur gëzim shpirtëror. 151. Ata thanë për një plak të madh që jetonte në manastirin e Abba Pjetrit se ai kaloi pesëdhjetë vjet ulur në shpellën e tij, duke mos pirë verë dhe as duke ngrënë bukë të pastër, përveç krundeve; Ai merrte kungimin tri herë në javë. 152. Etërit thanë se një njeri i dëlirë u çua për të torturuar dhe ata përgatitën dënimin më të rëndë për të, duke vendosur të shkelin dëlirësinë e tij - e tillë ishte keqdashja e tyre! Në një kopsht me hije vendosën një shtrat dhe e lidhën shenjtorin me të, duke lënë me vete gruan e tij të shthurur, kështu që si nga këndshmëria e vendit, ashtu edhe nga fakti se nuk mund t'i shmangej tentativave të gruas së pandershme, ai u nxit nga kudo, madje edhe kundër dëshirës së tij, të kryente një veprim të paligjshëm. Por ky luftëtar besnik, duke ndjerë ngazëllimin e epshit, i kafshoi gjuhën dhe e pështyu përdhunuesin e tij, duke i shkaktuar vetes dhimbje dhe mundime të tmerrshme dhe duke e frikësuar duke e lagur me një rrjedhë gjaku. Kështu shenjtori në Zotin fitoi. 153. Një vetmitar jetoi në shkretëtirën e brendshme për tridhjetë vjet, duke pasur vetëm pak ushqim. Dhe kështu ai filloi të thoshte me vete: Kam kaq kohë që po vdes këtu kot. Për kaq shumë vite nuk kam shijuar asgjë tjetër përveç këtij të voglit dhe nuk kam parë asnjë shpallje dhe as kam bërë ndonjë shenjë, siç kanë bërë murgjit që erdhën para meje; Pra, unë do t'i lë këto vende dhe do të shkoj në botë. Sapo mendoi këtë, një Engjëll i Zotit iu shfaq dhe e pyeti: për çfarë po mendon? Dhe ai foli për mendimet e tij. Atëherë Engjëlli tha: Çfarë shenjë doni më shumë se kjo? Kush ju dha forcë të duroni kaq shumë vite në këtë vend, duke ngrënë vetëm pak ushqim? Jini të durueshëm dhe kërkoni nga Zoti që t'ju japë përulësi. I konfirmuar nga Engjëlli dhe duke mos kërkuar më asgjë tjetër, ai qëndroi në atë vend për pjesën tjetër të jetës së tij. 154. Plaku tha: nuk është e dobishme për murgun të pyesë: si është filani apo si është dikush tjetër, sepse, i larguar nga namazi me një pyetje të tillë, ai bie në biseda të kota dhe në dënim. Dhe nuk ka asgjë më të mirë se heshtja. 155. Disa baballarë thanë: këtu ishte një plak, pontik me origjinë, me emrin Pjetër, i cili bëri shumë vepra të mëdha. Për këtë plak, vëlla Teodori, i cili më vonë u emërua peshkop i Rosës, na tregoi si vijon: një ditë erdhi tek unë në Jordanin e Shenjtë në Lavrën e Pirgjiut, ku banoja në atë kohë dhe më tha: më bëj një nder, vëlla Teodor, shko me mua në malin Sinai, se unë dua të lutem atje. Në pamundësi për të mos iu bindur plakut, unë rashë dakord. Kur kaluam Jordanin, plaku më sugjeroi: Vëlla Teodor! Le të bëjmë një betim me veten - të mos hamë asgjë deri në malin e shenjtë Sinai. Unë iu përgjigja: Vërtet, baba, nuk mund ta bëj këtë. Atëherë vetëm plaku bëri një betim të tillë dhe nuk vuri asgjë në gojë deri në Sinai. Atje, pasi mori Misteret e Shenjta, ai mori ushqim. Nga Sinai shkuam në Shën Menas të Aleksandrisë; Plaku përsëri nuk hëngri asgjë dhe vetëm në Aleksandri, edhe pas kungimit të Mistereve të Shenjta, shijoi ushqimin. Nga Shën Mina u kthyem në Qytetin e Shenjtë dhe ai gjithashtu nuk hëngri asgjë. Këtu, pasi mori kungimin në Kishën e Ngjalljes së Krishtit, Perëndisë tonë, ai mori ushqim. Pra, gjatë një udhëtimi kaq të gjatë dhe të vështirë, plaku hëngri vetëm një herë në malin Sinai, një herë në Shën Menas dhe një herë në qytetin e shenjtë. Archmagir - shefi i kuzhinierëve. Ju mund të jeni të interesuar në: