О молитве Иисусовой

Иисусовата молитва е от огромно значение в живота на християнина. Това е най-краткият път към постигането на Царството Небесно, въпреки че този път не е лесен и след като сме поели по него, трябва да сме готови за скръб. Вярно е, че другите молитви също са от голямо значение и човек, който преминава през Иисусовата молитва, слуша молитви и химни в църквата и изпълнява задължителните килийни правила. И все пак именно Иисусовата молитва повече от другите довежда човека до покайно настроение и му показва слабостите му, следователно го доближава до Бога. Човек започва да се чувства най-големият грешник и това е всичко, от което Бог има нужда. Нашият зъл враг се опитва по всякакъв начин да отклони християнина от тази молитва; страхува се и го мрази най-много от всичко. Наистина, Божията сила пази човек, който винаги се моли с тази молитва, невредим от примките на дявола. И така злият дух внушава различни мисли, за да обърка глупавите, казвайки, че молитвата изисква съсредоточеност, нежност и така нататък, а ако това не е така, тогава това само гневи Бога. Някои слушат тези аргументи и изоставят молитвата за радост на врага. Който започва Иисусовата молитва е като гимназист, който е влязъл в първи клас на гимназия и е облякъл униформата си. Човек може да си помисли, че по-късно ще завърши гимназия и може би ще отиде в университет. Но тогава изкушенията на първия урок преминават, например ученикът не разбира аритметиката и мисълта му казва: "Аз не разбрах първия урок, а още по-малко ще разбереш втория и тогава, разбираш ли, ще те извикат. По-добре е да кажеш, че си болен и да си останеш вкъщи. " Ако студентът има богати роднини, тогава има още повече изкушения, същият съблазнителен глас казва: „Дядо ти и чичо ти са богати, защо трябва да учиш, остани при тях.“ Гимназист слуша тези речи, спира да учи, губи време и след няколко години израства безполезен идиот. Мина време, какво преподаване има - и го изгонват от гимназията. Същото може да се случи и с молитвата. Не трябва да се вслушвате в съблазнителни мисли, трябва да ги прогоните далеч от себе си, без да се смущавате, и да продължите молитвения си труд. Дори плодовете на този труд да са незабележими, дори човек да не изпитва духовна наслада и умиление, все пак молитвата не може да остане бездействена. Тя мълчаливо си върши работата. Иисусовата молитва е разделена на три, дори четири стъпки. Първият етап е устната молитва, когато умът често бяга и човек трябва да полага големи усилия, за да събере разпръснатите си мисли. Това е трудова молитва, но дава на човека покайно настроение. Вторият етап е умствено-сърдечната молитва, когато умът и сърцето, умът и чувствата са едновременно. След това молитвата се извършва непрекъснато, независимо какво прави човек: яде, пие, почива - молитвата все още се извършва. Третият етап е творческата молитва, която е в състояние да премести планини с една дума. Такава молитва имаше например преподобни отшелник Марк Тракиец. Един ден един монах дошъл при него за назидание. В разговора Марк попита: „Вече имате ли молитвени книги, които могат да преместят планини?“ Когато каза това, планината, на която бяха, се разклати. Свети Марко се обърна към нея като към жива: „Стой спокойна, не говоря за теб“. И накрая, четвъртата стъпка е такава висока молитва, която имат само ангелите и която е дадена може би на един от цялото човечество. Мирът, светлината и силата трябва да се търсят в Бога, чрез Иисусовата молитва. Ще ви стане много трудно, тъмнина ще ви обгърне - застанете пред образа, запалете кандилото, ако не е запалено, коленете, ако можете, или дори така кажете: "Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй мене грешния!" Кажете го веднъж, два пъти, три пъти, кажете го така, че не само устните ви да произнасят тази молитва, но тя да стигне до сърцето ви. Но най-сладкото име на Господа непременно ще стигне до сърцето и малко по малко ще изчезнат меланхолията и тъгата, душата ще се проясни и в нея ще се възцари тиха радост. Само тези, които са го изпитали, могат да разберат това прекрасно действие на Иисусовата молитва. Представете си, че някой никога не е опитвал мед и започва да пита какво е това. Как да му го обясня? Ще кажете: сладко е, приготвят го пчелите, питите с мед се вадят от кошера, нарязват се на парчета... Едва ли ще разбере нещо. Не е ли по-лесно да се каже: ако искате да знаете меда, опитайте го. Така е и с Иисусовата молитва. Мнозина, научили неговата сладост и значение, му посветиха целия си живот, за да се доближат до него, да се слеят с най-сладкото име на Господ Исус Христос. Може да се интересувате от: