О путях спасения

За сите луѓе кои одат кон спасението, животот се гради по ист план, но патиштата по кои одат се различни. Замислете круг: линиите одат од различни точки на кругот, кои сите се спојуваат во една точка во центарот. Центарот е Христос, целта на секоја душа која бара спасение, а радиусите се различните начини на кои луѓето пристапуваат кон Христа. Планот за спасение на човечката душа е изложен во Библијата, имено во историјата на древниот Израел. Еврејскиот народ живеел во Египет под власта на фараоните. Незадоволни со доминацијата на Израел, фараоните почнаа да го угнетуваат неговиот народ, принудувајќи ги да работат напорна работа и да учествуваат во изградбата на пирамиди, кои преживеале до ден-денес. Покрај тоа, фараоните издадоа наредба да се убијат еврејски машки бебиња, бидејќи Евреите многу брзо се намножија. Народот стенка под туѓ јарем и чека спасител од Бога. Им е испратен спасител во ликот на Мојсеј. Тој прави многу чуда, нанесувајќи им разни неволји (казни) на Египќаните и на крајот, фараонот ги ослободува Евреите. Мојсеј ги изведе од Египет. Ова е историјата на древниот Израел, но служи како прототип на она што се случува до ден-денес со новиот Израел, со секоја христијанска душа која бара спасение. Секоја душа тлее под јаремот на умствениот фараон - сатаната, секоја стенка и чека спасител; а Спасител е Господ Исус Христос, чиј прототип бил древниот Мојсеј. Дали тој самиот знаел дека е прототип на Спасителот? Мислам дека направив. Господ ја избавува душата од угнетувањето на фараонот, но што ќе се случи следно? Штом Израел го напушти Египет, фараонот веќе зажали што го пушти народот да си оди и го бркаше по нив. Така се случува со човечката душа. Оставајќи ја зад себе нивната претходна негрижа, тргнаа на добриот пат. Дали навистина ќе го следат цврсто и без сопнување? Не си во право. Сатаната, кој ги ослободи од својата власт, сигурно ќе зажали и ќе се втурне по нив. Израелците бегаат, а еве ги на Црвеното (Црвеното) Море. Позади има бркотница, десно разбојници, лево пустина, а пред нив вода. Каде да се оди? Каде да се бара спасение? Се чини дека е безизлезна ситуација. Што е со Мојсеј? Му се помоли на Бога, удри со прачката во водата и таа се раздели. Евреите влегоа во долгиот воден коридор: одеа со страв по дното на морето, а зад нив беа вовлечени орди Египќани. Овој коридор не беше мал. Според истражувањата на научниците, таа се протегала до четириесет милји. Евреите излегоа од водата, а фараонот и неговата војска веќе беа среде морето. Што прави Мојсеј? Повторно се моли - и ново движење со стапот, кој заедно со претходното движење формираше крст, а брановите се затвораат над Египќаните. Целата војска загина, ниту еден не беше спасен, според словото на Светото писмо. Нема повеќе опасност, нема веќе потера, а Израел мирно продолжува по својот пат, упатувајќи се кон ветената земја. Секоја човечка душа доживува слична состојба. Но сатаната не ја остава на мира: таги и искушенија се приближуваат од секаде, темнината ја опкружува; Се чини дека нејзината ситуација е безнадежна, се чини дека нема каде да чека за помош. Но, тука се појавува Бог со Негова помош. Древниот Израел бил спасен со Крстот; и новиот Израел ќе биде спасен со Крстот Христов, а често душата блиска до очај не знае дека стои на работ, зад кој започнува нов пат. Значи, Црвеното Море е поминато. Но, сè уште е далеку од ветената земја, од земјата во која тече мед и млеко. Евреите не стигнуваат таму веднаш; Мојсеј кружи со нив низ пустините четириесет години... Така, друг човек, откако дозна за патот на спасението и тргна по него, мисли дека сè е веќе направено, дека постигнал светост и дека е подготвен речиси да одлета во Рајот. Тој не е во право. Не е доволно да се започне патот на спасението, не е доволно да се свртиме кон Бога - земјата во која тече мед и млеко не започнува овде. Четириесет години Израелците оделе со Мојсеј низ пустината, стремејќи се кон Ветената земја. Пустината е неплодна, нема ништо наоколу, Евреите често се победени од сомнежи, но Господ не дозволува да загинат. Исто така, душите кои го избрале патот на угодување на Бога, ослободувајќи се од угнетувањето на страстите, отцепувајќи се од сето она што претходно го сочинувало нивниот живот, честопати се плашат кога ќе се видат веднаш во пустината: „Господи, што да правиме сега? Завршува четириесетгодишното талкање на Евреите, кое го претставувало талкањето на секоја душа која го бара Царството Небесно. Дали Евреите сфатија дека служат како таков тип? Мислам дека не разбраа. Кој го носи Израел во ветената земја? Мојсеј? Не, бидејќи се сомневал во Божествената Промисла, тој умира пред да стигне до Ханаан, а Исус Навин ги носи Евреите таму. Обрнете внимание на ова име: Исус нè води во ветената земја, а Исус Христос ни ги отвора вратите на небото. Со Својот Крст Тој нè води таму. Крстот Христов е најголемата тајна. Забележете ги деталите поврзани со Христовото спасоносно страдање. Тој е распнат среде двајца крадци. Зошто меѓу разбојници? Тука има и длабоко значење. Со Неговото Распетие, Господ нè спасува нас луѓето од проклетство и смрт, а сите ние, грешници кои се оддалечивме од Бога, сме крадци пред Него. Не случајно разбојниците висат десно и лево од Христос; ова е последователната историја на целото човештво. Оној што виси лево исфрла богохулење, а од десната се слуша глас: Спомни ме, Господи, кога ќе дојдеш во Твоето Царство (Лука 23:42). И сега гледаме поделба меѓу луѓето, а сега ги знаеме и десните и левите. Прифаќајќи го таквото име, си изрекуваат реченица, а не ги одвраќа примерот на обесениот лево. Во различната судбина на овие разбојници, судбината на целото човештво: еден дел од него, заедно со богохулникот, е фрлен во пеколот, другиот го слуша гласот на Самиот Господ: Денес ќе бидете со Мене во Рајот (Лука 23:43). Некои одат во уништување, други во вечен живот. Можеби ќе ве интересира: