О путях спасения

Pour tous ceux qui cherchent le salut, la vie se construit selon le même plan, mais les chemins qu'ils suivent sont différents. Imaginez un cercle : les lignes partent de différents points du cercle, qui convergent toutes en un point au centre. Le centre est le Christ, le but de toute âme en quête de salut, et les rayons sont les différentes manières par lesquelles les gens s'approchent du Christ. Le plan pour le salut de l’âme humaine est exposé dans la Bible, notamment dans l’histoire de l’ancien Israël. Le peuple juif vivait en Égypte sous la domination des pharaons. Non contents de dominer Israël, les pharaons ont commencé à opprimer son peuple, le forçant à travailler dur et à participer à la construction des pyramides, qui ont survécu jusqu'à ce jour. De plus, les pharaons ont ordonné de tuer les bébés juifs mâles, car les Juifs se multipliaient très rapidement. Le peuple gémit sous le joug de quelqu'un d'autre et attend un libérateur de la part de Dieu. Un libérateur leur est envoyé en la personne de Moïse. Il accomplit de nombreux miracles, infligeant diverses plaies (punitions) aux Égyptiens, et finalement, Pharaon libère les Juifs. Moïse les fait sortir d'Egypte. C’est l’histoire de l’ancien Israël, mais elle sert de prototype de ce qui arrive encore aujourd’hui au nouvel Israël, où chaque âme chrétienne cherche le salut. Chaque âme languit sous le joug du pharaon mental - Satan, chacun gémit et attend un libérateur ; et le Sauveur est le Seigneur Jésus-Christ, dont le prototype était l'ancien Moïse. Savait-il lui-même qu’il était un prototype du Sauveur ? Je pense que je l'ai fait. Le Seigneur délivre l’âme de l’oppression de Pharaon, mais que se passe-t-il ensuite ? Dès qu’Israël quitta l’Égypte, Pharaon regrettait déjà d’avoir laissé partir le peuple et se lança à sa poursuite. C'est ce qui arrive à l'âme humaine. Laissant derrière eux leur négligence antérieure, ils se sont mis sur le bon chemin. Vont-ils vraiment le suivre avec fermeté et sans broncher ? Vous avez tort. Satan, qui les a libérés de son pouvoir, le regrettera certainement et se précipitera après eux. Les Israéliens fuient et les voici au bord de la mer Rouge (Rouge). Il y a une poursuite derrière, des voleurs à droite, un désert à gauche et de l'eau devant eux. Où aller ? Où chercher le salut ? Cela semblerait une situation désespérée. Et Moïse ? Il a prié Dieu, a frappé l'eau avec sa verge et elle s'est séparée. Les Juifs entrèrent dans le long couloir d'eau : ils marchèrent avec crainte au fond de la mer, et des hordes d'Égyptiens étaient entraînées derrière eux. Ce couloir n'était pas petit. Selon les recherches des scientifiques, il s'étendait jusqu'à quarante milles de long. Les Juifs sortirent de l’eau, et Pharaon et son armée étaient déjà au milieu de la mer. Que fait Moïse ? Il prie à nouveau - et un nouveau mouvement avec le bâton qui, avec le mouvement précédent, forme une croix, et les vagues se referment sur les Egyptiens. Toute l’armée périt, pas un seul ne fut sauvé, selon la parole de l’Écriture. Il n’y a plus de danger, plus de poursuite, et Israël poursuit sereinement son chemin vers la terre promise. Chaque âme humaine vit un état similaire. Mais Satan ne la laisse pas seule : les chagrins et les tentations arrivent de partout, les ténèbres l'entourent ; Il semble que sa situation soit désespérée, il semble qu'il n'y ait nulle part où attendre de l'aide. Mais c’est là que Dieu apparaît avec Son aide. L'ancien Israël a été sauvé par la Croix ; le nouvel Israël sera également sauvé par la Croix du Christ, et souvent une âme proche du désespoir ne sait pas qu'elle se trouve au bord du gouffre, au-delà duquel commence un nouveau chemin. La Mer Rouge a donc été franchie. Mais on est encore loin de la terre promise, de la terre où coulent le miel et le lait. Les Juifs n’y arrivent pas tout de suite ; Moïse tourne avec eux à travers les déserts pendant quarante ans... Ainsi, une autre personne, ayant appris le chemin du salut et s'y étant engagée, pense que tout a déjà été fait, qu'elle a atteint la sainteté et qu'elle est prête à presque s'envoler vers le ciel. Il a tort. Il ne suffit pas de commencer le chemin du salut, il ne suffit pas de se tourner vers Dieu - le pays où coulent le miel et le lait ne commence pas ici. Pendant quarante ans, les Israélites ont marché avec Moïse à travers le désert, luttant pour la Terre Promise. Le désert est stérile, il n'y a rien autour, les Juifs sont souvent envahis par le doute, mais le Seigneur ne permet pas qu'ils périssent. De même, les âmes qui ont choisi le chemin de plaire à Dieu, s'étant libérées de l'oppression des passions, ayant rompu avec tout ce qui constituait auparavant le contenu de leur vie, ont souvent peur lorsqu'elles se voient immédiatement dans le désert : " Seigneur, que devons-nous faire maintenant ? Avec quoi vivre ? Une telle âme est en vain confuse. Dieu, qui l'a envoyée Moïse pour la faire sortir d'Egypte, enverra aussi la manne, comme il l'a fait aux anciens Juifs. " Finissent les quarante années d'errance des Juifs, qui symbolisaient l'errance de chaque âme cherchant le Royaume des Cieux. Les Juifs se rendaient-ils compte qu’ils constituaient un tel type ? Je ne pense pas qu'ils aient compris. Qui amène Israël dans la terre promise ? Moïse? Non, parce qu’il doutait de la Divine Providence, il meurt avant d’atteindre Canaan, et Josué y amène les Juifs. Faites attention à ce nom : Jésus nous conduit dans la terre promise, et Jésus-Christ nous ouvre les portes du ciel. Par sa croix, il nous y conduit. La Croix du Christ est le plus grand sacrement. Remarquez les détails liés aux souffrances salvatrices du Christ. Il est crucifié au milieu de deux voleurs. Pourquoi entre voleurs ? Il y a aussi ici un sens profond. Par sa crucifixion, le Seigneur nous sauve de la damnation et de la mort, et nous tous, pécheurs qui nous sommes éloignés de Dieu, sommes des voleurs devant Lui. Ce n'est pas un hasard si les voleurs pendent à droite et à gauche du Christ ; c'est l'histoire ultérieure de toute l'humanité. Celui qui est suspendu à gauche crache des blasphèmes, et à droite une voix se fait entendre : Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton Royaume (Luc 23 :42). Et maintenant nous voyons la division entre les gens, et maintenant nous connaissons à la fois la droite et la gauche. Ayant accepté un tel nom, ils prononcent une sentence contre eux-mêmes, et ne se laissent pas décourager par l'exemple du pendu de gauche. Dans le sort différent de ces voleurs, le sort de toute l'humanité : une partie, avec le blasphémateur, est jetée en enfer, l'autre entend la voix du Seigneur lui-même : Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis (Luc 23 :43). Certains vont à la destruction, d’autres à la vie éternelle. Vous pourriez être intéressé par :