О путях спасения

Για όλους τους ανθρώπους που πηγαίνουν στη σωτηρία, η ζωή χτίζεται σύμφωνα με το ίδιο σχέδιο, αλλά τα μονοπάτια που ακολουθούν είναι διαφορετικά. Φανταστείτε έναν κύκλο: οι γραμμές πηγαίνουν από διαφορετικά σημεία του κύκλου, τα οποία συγκλίνουν όλα σε ένα σημείο στο κέντρο. Το κέντρο είναι ο Χριστός, ο στόχος κάθε ψυχής που αναζητά τη σωτηρία, και οι ακτίνες είναι οι διαφορετικοί τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι προσεγγίζουν τον Χριστό. Το σχέδιο για τη σωτηρία της ανθρώπινης ψυχής εκτίθεται στη Βίβλο, δηλαδή στην ιστορία του αρχαίου Ισραήλ. Ο εβραϊκός λαός ζούσε στην Αίγυπτο υπό την κυριαρχία των Φαραώ. Μη ικανοποιημένοι με την κυριαρχία του Ισραήλ, οι Φαραώ άρχισαν να καταπιέζουν τους ανθρώπους του, αναγκάζοντάς τους να κάνουν σκληρή δουλειά και να συμμετέχουν στην κατασκευή πυραμίδων, οι οποίες έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Επιπλέον, οι Φαραώ εξέδωσαν εντολή να σκοτωθούν τα αρσενικά βρέφη Εβραίων, αφού οι Εβραίοι πολλαπλασιάστηκαν πολύ γρήγορα. Οι άνθρωποι στενάζουν κάτω από τον ζυγό κάποιου άλλου και περιμένουν έναν λυτρωτή από τον Θεό. Ένας ελευθερωτής τους στέλνεται στο πρόσωπο του Μωυσή. Κάνει πολλά θαύματα, προκαλώντας διάφορες πληγές (τιμωρίες) στους Αιγύπτιους και τελικά, ο Φαραώ απελευθερώνει τους Εβραίους. Ο Μωυσής τους οδηγεί έξω από την Αίγυπτο. Αυτή είναι η ιστορία του αρχαίου Ισραήλ, αλλά χρησιμεύει ως πρωτότυπο αυτού που συμβαίνει μέχρι σήμερα με το νέο Ισραήλ, με κάθε χριστιανική ψυχή που αναζητά τη σωτηρία. Κάθε ψυχή μαραζώνει κάτω από τον ζυγό του διανοητικού φαραώ - του Σατανά, κάθε μια στενάζει και περιμένει έναν ελευθερωτή. και ο Σωτήρας είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός, του οποίου το πρωτότυπο ήταν ο αρχαίος Μωυσής. Γνώριζε ο ίδιος ότι ήταν πρωτότυπο του Σωτήρα; Νομίζω ότι το έκανα. Ο Κύριος ελευθερώνει την ψυχή από την καταπίεση του Φαραώ, αλλά τι γίνεται μετά; Μόλις ο Ισραήλ έφυγε από την Αίγυπτο, ο Φαραώ μετάνιωσε ήδη που άφησε τους ανθρώπους να φύγουν και τους κυνήγησε. Αυτό συμβαίνει με την ανθρώπινη ψυχή. Αφήνοντας πίσω την προηγούμενη αμέλειά τους, ξεκίνησαν τον καλό δρόμο. Αλήθεια θα το ακολουθήσουν σταθερά και χωρίς να σκοντάφτουν; Έχετε άδικο. Ο Σατανάς, που τους απελευθέρωσε από την εξουσία του, σίγουρα θα το μετανιώσει και θα ορμήσει πίσω τους. Οι Ισραηλινοί τρέπονται σε φυγή, και εδώ είναι στην Ερυθρά (Κόκκινη) Θάλασσα. Υπάρχει κυνηγητό πίσω, ληστές στα δεξιά, έρημος στα αριστερά και νερό μπροστά τους. Πού να πάτε; Πού να αναζητήσετε τη σωτηρία; Θα φαινόταν μια απελπιστική κατάσταση. Τι γίνεται με τον Μωυσή; Προσευχήθηκε στον Θεό, χτύπησε το νερό με τη ράβδο του και αυτό χώρισε. Οι Εβραίοι μπήκαν στον μακρύ υδάτινο διάδρομο: περπατούσαν με φόβο στον βυθό της θάλασσας και ορδές Αιγυπτίων παρασύρθηκαν από πίσω τους. Αυτός ο διάδρομος δεν ήταν μικρός. Σύμφωνα με την έρευνα των επιστημόνων, εκτεινόταν μέχρι και σαράντα μίλια σε μήκος. Οι Εβραίοι βγήκαν από το νερό και ο Φαραώ και ο στρατός του ήταν ήδη στη μέση της θάλασσας. Τι κάνει ο Μωυσής; Προσεύχεται πάλι - και νέα κίνηση με το ραβδί, που μαζί με το προηγούμενο κίνημα σχημάτιζαν σταυρό, και τα κύματα κλείνουν πάνω από τους Αιγύπτιους. Όλος ο στρατός χάθηκε, ούτε ένας δεν σώθηκε, σύμφωνα με τον λόγο της Γραφής. Δεν υπάρχει πια κίνδυνος, ούτε καταδίωξη, και το Ισραήλ συνεχίζει ήρεμα τον δρόμο του, κατευθυνόμενος προς τη γη της επαγγελίας. Κάθε ανθρώπινη ψυχή βιώνει μια παρόμοια κατάσταση. Αλλά ο Σατανάς δεν την αφήνει ήσυχη: οι λύπες και οι πειρασμοί πλησιάζουν από παντού, το σκοτάδι την περιβάλλει. Φαίνεται ότι η κατάστασή της είναι απελπιστική, φαίνεται ότι δεν υπάρχει πού να περιμένει βοήθεια. Αλλά εδώ εμφανίζεται ο Θεός με τη βοήθειά Του. Το αρχαίο Ισραήλ σώθηκε από τον Σταυρό. ο νέος Ισραήλ θα σωθεί επίσης από τον Σταυρό του Χριστού, και συχνά μια ψυχή κοντά στην απόγνωση δεν γνωρίζει ότι στέκεται στο χείλος, πέρα ​​από το οποίο ξεκινά ένα νέο μονοπάτι. Έτσι, η Ερυθρά Θάλασσα έχει περάσει. Αλλά είναι ακόμα μακριά από τη γη της επαγγελίας, από τη γη που ρέει μέλι και γάλα. Οι Εβραίοι δεν φτάνουν εκεί αμέσως. Ο Μωυσής κάνει κύκλους μαζί τους στις ερήμους για σαράντα χρόνια... Ένας άλλος λοιπόν, έχοντας μάθει για το μονοπάτι της σωτηρίας και τον ξεκίνησε, νομίζει ότι όλα έχουν ήδη γίνει, ότι έχει επιτύχει την αγιότητα και είναι έτοιμος να πετάξει σχεδόν στον Παράδεισο. Κάνει λάθος. Δεν αρκεί να ξεκινήσεις το μονοπάτι της σωτηρίας, δεν αρκεί να στραφείς στον Θεό - η χώρα όπου ρέει μέλι και γάλα δεν ξεκινά εδώ. Για σαράντα χρόνια οι Ισραηλίτες περπατούσαν με τον Μωυσή στην έρημο, προσπαθώντας για τη Γη της Επαγγελίας. Η έρημος είναι άγονη, δεν υπάρχει τίποτα τριγύρω, οι Εβραίοι πολλές φορές κυριεύονται από αμφιβολίες, αλλά ο Κύριος δεν τους αφήνει να χαθούν. Ομοίως, οι ψυχές που έχουν επιλέξει το μονοπάτι της ευχαρίστησης του Θεού, έχοντας απελευθερωθεί από την καταπίεση των παθών, έχοντας απομακρυνθεί από όλα όσα προηγουμένως αποτελούσαν το περιεχόμενο της ζωής τους, συχνά φοβούνται όταν βλέπουν τον εαυτό τους αμέσως στην έρημο: «Κύριε, τι να κάνουμε τώρα; Με τι να ζήσουμε; Μια τέτοια ψυχή είναι μάταια μπερδεμένη. Τελειώνει η σαρανταετής περιπλάνηση των Εβραίων, που χαρακτηρίζει την περιπλάνηση κάθε ψυχής που αναζητά τη Βασιλεία των Ουρανών. Κατάλαβαν οι Εβραίοι ότι υπηρετούσαν ως τέτοιος τύπος; Δεν νομίζω ότι κατάλαβαν. Ποιος φέρνει το Ισραήλ στη γη της επαγγελίας; Μωυσής; Όχι, επειδή αμφέβαλλε για τη Θεία Πρόνοια, πεθαίνει πριν φτάσει στη Χαναάν και ο Ιησούς του Ναυή φέρνει τους Εβραίους εκεί. Δώστε προσοχή σε αυτό το όνομα: ο Ιησούς μας οδηγεί στη γη της επαγγελίας και ο Ιησούς Χριστός μας ανοίγει τις πόρτες του ουρανού. Με τον Σταυρό Του μας οδηγεί εκεί. Ο Σταυρός του Χριστού είναι το μεγαλύτερο μυστήριο. Προσέξτε τις λεπτομέρειες που σχετίζονται με τα σωτήρια παθήματα του Χριστού. Σταυρώνεται ανάμεσα σε δύο κλέφτες. Γιατί μεταξύ ληστών; Υπάρχει επίσης ένα βαθύ νόημα εδώ. Με τη Σταύρωση Του, ο Κύριος σώζει εμάς τους ανθρώπους από την καταδίκη και τον θάνατο, και όλοι εμείς, οι αμαρτωλοί που έχουμε απομακρυνθεί από τον Θεό, είμαστε κλέφτες μπροστά Του. Δεν είναι τυχαίο ότι οι ληστές κρέμονται δεξιά και αριστερά του Χριστού. αυτή είναι η μετέπειτα ιστορία όλης της ανθρωπότητας. Αυτός που κρέμεται στα αριστερά εκτοξεύει βλασφημίες, και στα δεξιά ακούγεται μια φωνή: Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου (Λουκάς 23:42). Και τώρα βλέπουμε διχασμό μεταξύ των ανθρώπων, και τώρα γνωρίζουμε και τους δεξιούς και τους αριστερούς. Έχοντας αποδεχτεί ένα τέτοιο όνομα, προφέρουν μια πρόταση στον εαυτό τους και δεν τους πτοεί το παράδειγμα του κρεμασμένου στα αριστερά. Στη διαφορετική μοίρα αυτών των ληστών, η μοίρα όλης της ανθρωπότητας: το ένα μέρος της, μαζί με τον βλάσφημο, ρίχνεται στην κόλαση, το άλλο ακούει τη φωνή του ίδιου του Κυρίου: Σήμερα θα είστε μαζί Μου στον Παράδεισο (Λουκάς 23:43). Άλλοι πάνε στην καταστροφή, άλλοι στην αιώνια ζωή. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: