Слово в день Рождества Господа нашего Иисуса Христа. (Об обстоятельствах Рождества Христова). Святого Григория Двоеслова, папы Римского

بالطبيعة وُلد قبل الزمن، لكنه جاء إلينا في الوقت المناسب: لذلك، عندما كان أبديًا، ظهر خاضعًا للزمن، كان المكان الذي نزل فيه غريبًا عنه. وكما يقول النبي: "كل جسد هو قش" (مز 40: 6)، إذًا إذ صار إنسانًا حول تبننا إلى حنطة، القائل عن نفسه: إن لم تمت حبة الحنطة تبقى واحدة؛ ولكن إن ماتت أتت بثمر كثير (يوحنا 12: 24). لذلك، عند ولادته، يتكئ في المذود، لكي يتغذى جميع المؤمنين، كقديسيه، من حنطة جسده، فلا يجوعون بدون طعام الحق الأبدي. وماذا يعني ظهور الملاك للرعاة الساهرين، وإغراقهم بالنور الإلهي، إن لم يكن أنهم أكثر أهلًا من غيرهم للتأمل في السماويات، التي تحكم بيقظة قطعان المؤمنين؟ عندما يسهرون على القطيع بتقوى، تنيرهم النعمة الإلهية أكثر. يُعلن ملاك ميلاد الملك، وبصوت المذيع توحد جوقات الملائكة أصواتهم ويهتفون بفرح: المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة! قبل أن يولد فادينا في الجسد، كنا على خلاف مع الملائكة، لأنه بسبب الجريمة الأولى والخطايا المستمرة، كنا بعيدين جداً عن ربوبيتهم وطهارتهم. وبما أننا كنا غرباء عن الله بسبب خطايانا، فقد اعتبرنا الملائكة، مواطنو الله، غرباء وغريبين عن مجتمعهم. ولكن عندما تعرفنا على ملكنا، اعترفت الملائكة بنا كمواطنين لهم: لأنه كما أخذ الملك السماوي جسدنا الأرضي، فإن الطبيعة الملائكية السامية لم تعد تحتقر ضعفنا. يعود الملائكة إلى السلام معنا، ويضعون جانبًا فكرة الخلاف السابقة، ولا يعودون يحتقروننا كضعفاء ومنبوذين، بل يحترموننا كرفاق. لذلك نرى أنه عندما يسجد لوط ويشوع للملائكة، فإن هذه العبادة ليست محظورة عليهما: ولكن عندما أراد يوحنا (في سفر الرؤيا) أن يسجد للملاك، منعه الملاك نفسه واعتبر ذلك أمرًا غير لائق: انظر، كما يقول، لأني افتراء عليك وعلى إخوتك (رؤ 22: 9). لماذا يظل الملائكة صامتين حتى مجيء الفادي ويرون الناس يعبدونهم ثم يرفضون السجود؟ إن لم يكن لأنهم يرون الآن طبيعتنا المحتقرة سابقًا مرتفعة فوقهم، ويخافون من رؤية سقوطها أمامنا؟ والآن، لا يجرؤون على أن يحتقروا تحتهم، بسبب ضعفهم، تلك الطبيعة التي يكرمونها فوقهم في الملك السماوي. أولئك الذين يعبدون الإنسان الأعلى - الله - لا يعتبرون أنه من الحط من شأنهم أن يكون لديهم شريك بشري.