Слово на Рождество Христово. Св. Льва Великого, папы Римского

Радујмо се у Господу, љубљени, и скочимо духовно пред Њим! Јер овде је поново освануо дан нашег искупљења, дан избављења – од давнина обећаног, и спасења – вечног: – дан у који нам доликује да уздигнемо срца своја и поклонимо се пред божанском тајном, савршеном за нас ради крајње милости! Свемогући и свемилостиви Боже, још на почетку, чим нас је завист ђавола умирала, из љубави Његове према нама, суђено, из Његове љубави према нама, значи да избави смртнике од ње, најављујући им да ће једног дана семе жене избрисати главу змији, тј. тело... И тако, када се приближи време, одређено за ово искупљење, тада Господ наш Исус Христос, не одвајајући се од славе Очеве, силази са неба и оваплоћује се, али – оваплоћен на нов начин и ново посебно рођење. На нов начин: јер невидљиво постаје видљиво, несадрживо се удостоји да буде садржано, пребивање од вечности удостоји се да почне у времену, Господ и Господар свега, сакривши Своје неосвојиво величанство, добија облик роба. Новим рођењем: јер, зачета у Дјеви, Дјева се рађа без учешћа оца, и без нарушавања девствености Мајке. Такво рођење приличило је Спаситељу људи да би имали потпуно људско тело и да би били ослобођени његове нечистоће. Сам Бог се, дакле, назива кривцем оваплоћења, као што Архангел сведочи у јеванђељу Пресветој Дјеви: Дух Свети ће сићи ​​на Тебе, и глава Вишњега засениће Те, и свето што ће се родити назваће се Сином Божијим (Лк. 1, 35). Све је ово, љубљени, устројила највиша Премудрост, не без разлога, него да би сакрила од ђавола спасење које чека људе, и да би он, не знајући зачеће од Духа, удостојио Господа да се роди као други људи, по обичним законима људског рођења: јер када га је ђаво видео да носи истоветну природу Његову, он је приметио да није истоветна људска природа, али је приметио да није истоветна људска природа. је да је Онај који је подвргао Себе свим слабостима људске смртности потпуно слободан од окова првобитног греха. Тако је наш најмилостивији Спаситељ, на самом почетку свог разматрања за нас, сакривши величину Божанску под окриљем наших немоћи, овим злом посрамио лукавог душмана, који није могао ни да претпостави да је рођени као друга беба Дете које се јавило за спасење света и света, јер је угледао спасење света и немоћан: одећу, и подвргнути болном обреду обрезања, и онима којима је потребна жртва очишћења; тада – у младости сам Га видео како јача и расте, па чак до година храбрости нисам приметио ништа натприродно у Њему, а у међувремену сам Га окружио клеветама, клеветама, приговорима, прогонима, увредама, на крају излио сву силу свог беса на Њега, провео ме кроз све искушења људску, унео сам у људску природу и унео сам се у људску природу. помисли да Га нађем ослобођеног од првобитне грешности, Његова смртна природа му је била позната из многих искустава. Зато је зли човекоубица наставио и до краја да истрајава у нападу на Онога који у себи није имао ништа од кнеза овога света (Јн. 14,30). Али док је он, немаран, био преварен надом у свеопшту кварење греха коју је ширио, рукопис греха био је отргнут од њега, јер је тражио казну од Онога у коме није било кривице. Услед тога, зли се заплиће у своје окове, и сви његови трикови се окрећу на његову главу: силни човек је везан, и сви судови његове куће су опљачкани, наша природа, очишћена од прастаре прљавштине, враћа се у пређашње достојанство, смрт се укида смрћу, рађање се обнавља кроз препород, ломи се црвена слава рађање: за кола црвено славно рођење замењује препородом од Духа, и задобија оправдање за грешника кроз веру. Помислите, сви који носите име хришћанско, колика је доброчинства коју је учинио Христос, наш Помиритељ! Теби, једном одбаченом и прогнаном из сенке раја – теби, умирућим у изгнанству, осуђеном на нетрулежност у праху и пепелу – теби, од кога је одузета свака нада живота – оваплоћењем Сина Божијег дата је моћ да се вратиш Творцу своме, да видиш Оца свог, да постанеш од слободног роба Њему! Родивши се у трулежном телу, сада си препорођен Духом Светим, примаш по благодати оно што по природи ниси имао – и по духу синовства не устручаваш се да Бога називаш својим Оцем! Ослобођени кривице пред Богом, сада је могуће да тежиш царству небеском, да уз помоћ благодати испуњаваш вољу Божију, да се угледаш на анђеле на земљи, да савладаш искушења непријатеља и несумњиво да се надаш, после подвига и борбе, да се настаниш у обитавањима Цара Небеског. Имајући такву наду, љубљени, останимо непоколебљиви у вери у којој смо потврђени, да те исти кушач, из чије силе те Исус Христос отео, не заведе неком новом обманом, и да тако не помрачи светлу радост дана данашњег лукавствима својих лажи... Прославите Бога у свим намерама Његовим и делима Његовим и части нашом истинском природом, и почашћу нашом. Њему; примите у своја срца оваплоћеног Христа ради нас, да бисте се удостојили да Га видите као Бога у Његовој слави и Царству. – Њему, заједно са Оцем и Светим Духом, слава и част у векове векова. Амин 70. Види Библиот. патр. Цомбелис. 1, 211: уп. „Недељно читање” КСВИИ (1853–1854), стр. 355–356. Можда ће вас занимати: