Слово на Рождество Христово. Св. Льва Великого, папы Римского

Radujmy się w Panu, umiłowani, i skoczmy duchowo przed Nim! Oto bowiem na nowo wzeszedł dzień naszego odkupienia, dzień wybawienia - obiecanego od dawna i zbawienia - wiecznego: - dzień, w którym godzi się nam wznieść serca i pokłonić się przed tajemnicą Bożą, udoskonaloną dla nas ze względu na najwyższe miłosierdzie! Wszechmogący i miłosierny Bóg już na początku, gdy tylko zazdrość diabła spowodowała naszą śmierć, z miłości do nas, przeznaczonej, z miłości do nas, zamierza wybawić od niej śmiertelników, zapowiadając im, że pewnego dnia potomstwo niewiasty wymaże głowę węża, czyli dał do zrozumienia, że wyczekiwany Odkupiciel będzie razem z Bogiem i przyjdzie obleczony w ludzkie ciało... I tak, gdy nadszedł czas, wyznaczony na to odkupienie, wtedy nasz Pan Jezus Chrystus, nie oddzielony od chwały Ojca, zstępuje z nieba i wciela się, ale - wciela się w nowy sposób i nowe, szczególne narodzenie. W nowy sposób: ponieważ niewidzialne staje się widzialne, niepowstrzymane raczy zostać powstrzymane, trwanie od wieczności raczy rozpocząć się w czasie, Pan i Władca wszystkiego, ukrywszy swój niezgłębiony majestat, przybiera postać niewolnika. Przez nowe narodzenie: gdyż poczęta w Dziewicy Dziewica rodzi się bez udziału ojca i bez naruszenia dziewictwa Matki. Takie narodzenie przystoi Zbawicielowi ludzi, aby mieć całkowicie ludzkie ciało i być wolnym od jego nieczystości. Tak więc nasz najmiłosierniejszy Zbawiciel już na samym początku troski o nas, ukrywając wielkość Boskości pod osłoną naszych słabości, przez tę niegodziwość zawstydził przebiegłego wroga, który nawet nie mógł się domyślić, że Ten, który narodził się jak inne dzieci, był Dzieciątkiem, które ukazało się dla zbawienia świata, bo widział Go słabego i płaczącego, owiniętego w pieluszki i poddanego bolesnemu obrzędowi obrzezania oraz tych, którzy potrzebują ofiary oczyszczenia; potem - w okresie dojrzewania widziałem Go wzmacniającego i rosnącego, i nawet do lat odwagi nie zauważyłem w Nim niczego nadprzyrodzonego, a tymczasem otoczyłem Go oszczerstwami, oszczerstwami, wyrzutami, prześladowaniami, obelgami, w końcu wylałem na Niego całą moc mojego gniewu, przeprowadził mnie przez wszystkie pokusy i - wiedząc dobrze, jaką truciznę wlał w naturę ludzką, nie myślałem o tym, aby Go znaleźć wolnego od pierwotnej grzeszności, poznano Jego śmiertelną naturę do niego z tak wielu doświadczeń. Dlatego zły morderca aż do końca nie ustawał w atakowaniu Tego, który nie miał w sobie nic od księcia tego świata (Jana 14:30). Pomyśl, każdy, kto nosi imię chrześcijanina, jak wielkich dobrodziejstw dokonał Chrystus, nasz Pojednawca! Tobie, kiedyś odrzucona i wypędzona z cieni raju, umierająca na wygnaniu, skazana na niezniszczalność w prochu i popiele, Tobie, któremu odebrano wszelką nadzieję życia, przez wcielenie Syna Bożego została dana moc powrotu do Stwórcy, zobaczenia Ojca, stania się z wolnego niewolnika, z obcego Jemu! Rodząc się w zniszczalnym ciele, odrodziłeś się teraz z Ducha Świętego, przez łaskę otrzymujesz to, czego nie miałeś z natury - i przez ducha synostwa nie wahasz się nazywać Boga swoim Ojcem! Uwolnieni od winy przed Bogiem, możecie teraz zabiegać o królestwo niebieskie, wypełniać wolę Bożą przy pomocy łaski, naśladować aniołów na ziemi, przezwyciężać pokusy wroga i niewątpliwie mieć nadzieję, że po wyczynach i zmaganiach osiedlą się w siedzibach Króla Niebieskiego. Mając taką nadzieję, kochani, trwajmy niezachwianie w wierze, w której jesteśmy utwierdzeni, aby ten sam kusiciel, z którego mocy wyrwał was Jezus Chrystus, nie uwiódł żadnym nowym oszustwem i tym samym nie przyćmił jasnej radości tego dnia sztuczkami swoich kłamstw... Wysławiajcie Boga we wszystkich Jego zamierzeniach i czynach, a prawdziwe święto odnowy naszej natury uczcijcie świętą i gorliwą służbą dla Niego; przyjmijcie do swoich serc Chrystusa wcielonego dla nas, abyście byli godni widzieć Go jako Boga w Jego chwale i królestwie. – Jemu wraz z Ojcem i Duchem Świętym chwała i cześć na wieki wieków. Amen 70. Zobacz Bibliota. Patr. Combelis. 1, 211: zob. „Niedzielne czytanie” XVII (1853–1854), s. 355–356. Może zainteresuje Cię: