Поучение в день Вознесения Господа нашего Иисуса Христа. Иэ древнего сборника (XVII в.) – «Сатир»

Milované deti blaženého Siona a občania nebeského Jeruzalema! Nasledujme Krista na Olivovú horu, na svätý a mimoriadne vysoký vrch Božieho myslenia, pozdvihnime svoju myseľ od plazivých myšlienok a uvidíme všetky tie slávne veci, ktoré dal Kristus Boh. Celé stvorenie sa raduje a raduje zo slávneho vzostupu svojho Stvoriteľa, pretože Jeho milosťou je všetko naplnené, usporiadané a ozdobené. Moje úbohé duševné oči sa zatvárajú, bojím sa ponoriť do hlbín tajomstiev videnia Boha Nositeľa tela, nemám dosť dôvodov chváliť tento slávny a jasný sviatok Nanebovstúpenia Krista. Moja hriešna duša sa však veľmi raduje: lebo vidím, ako sa celé stvorenie chváli a baví, odtiaľto poznám Stvoriteľa a Poskytovateľa. Prosím a modlím sa k Tomu, ktorý dnes vystúpil v sláve, aby ma poslal z nepochopiteľného pokladu svojej milosti a aby som aj ja hovoril o múdrych skutkoch svojho Pána – nie z vlastných zlých a prehnitých slov, ale z Jeho milosti a zo Svätého písma. Vy, poslucháči milujúci Krista, nesťažujte sa na moje dlhé rozprávanie. Dnes sa zem a všetci, čo na nej žijú, radujú, vrchy hrajú a vrchy sa s radosťou predvádzajú. Teraz vstala červená jar, lebo juh často fúka, slnko svieti jasným teplom, lejú sa úrodné dažde, útroby zeme mäknú a sedliak zajaca nastaví, hľadiac na smútok, vzýva Ovocnára, zapriahne vola do jarma, sladko priškrtí opraty a raduje sa zo svojej nádeje. Teraz sa rieky rovnajú brehom, teraz zelené kopce prinášajú ovocie, tráva je voňavá a zem rodí obilie. Teraz stromy vyháňajú lístie a rašia krásne letné konáre, sláviky pri prameňoch spievajú veselé piesne, utešujúc hospodára. Teraz dobytok tučne a odpočíva na zelených lúkach. Teraz je more pokojne rozbúrené, lode bezpečne opúšťajú svoje útočisko s piesňami a organmi a šťastne sa neškodne dostanú do svojho útočiska. V súčasnosti sa rybári pozerajú do hlbín, upravujú hlboké vody a lovia. Dnes pracovitá včielka lieta z úľa a ukazuje múdrosť svojho umenia, lieta na lúky a kradne kvety, aranžuje medovníky, dáva med do vagíny a takto putuje sladké ovocie. Ale toto všetko je ozdobené a rozjasnené nanebovstúpením Pána a tým všetkým je Boh tak oslávený a skrze to sme známi. Tieto obrazy slúžili na usporiadanie našej spásy. A toto musíte pochopiť, bratia, ak chcete počúvať. Červená jar je Kristova viera, ktorá krstom rodí ľudskú prirodzenosť do Božieho synovstva. Fúkajúci juh znamená, že pokáním prestávajú hriechy a cnosť prináša ovocie. Prší sa: sú to apoštolské srdcia, ktoré sú naplnené Duchom Svätým a slovo učenia sa šíri po celom vesmíre. Ten, kto orie, zapriahne vola: sú to pohania, ktorí sa hrnú k viere Kristovej a kladú Jeho kríž do ich sŕdc; A apoštoli sa radujú v nádeji na ich žiaru, pretože odmena za ich námahu je pre nich pripravená viac ako pre kohokoľvek iného. Rieky ich učenia sa rovnajú brehom a oni, šíriac verbálnu masu - evanjelium hlásajúcu po celom vesmíre, zhromaždili plnú Cirkev zo všetkých národov. Jahňatá a voly pribúdajú: to sú verné, vyvolené deti, ktoré sa živia mliekom duchovnej milosti Matky Cirkvi. More je pokojne rozbúrené: pohanské modlárstvo bolo zničené a loď – Cirkev, naša matka, pohodlne živená Kristovou mocou, pokojne obsahuje zákony v celom vesmíre. Stromy vegetujú, záhrady sa zelenajú, sláviky spievajú; to znamená, že predtým neplodné pohanské krajiny teraz prinášajú svoje duše ku Kristovi ako ovocie a múdri učitelia teraz všade jasne kážu a radostne oslavujú moc Kristovho Božstva. Múdra včela ukazuje múdrosť: to znamená cirkevní učitelia, pracujúci vo dne i v noci pri čítaní Božích písiem a meditáciách, zbierajú početné kvety ako usilovná včela, lietajú s mysľou, tvoria sladkosť Bohom inšpirovaného Písma a hlásajú ho v ušiach ľudí, pre osvietenie ich duší a pre útechu ich duší a oslobodenie od ich sŕdc, oslobodenie od satana, oslobodenie od satana. temnota hriechu. Preto sa raduje a raduje každá tvár spravodlivých, prijímajúc odmenu za svoju prácu: radujú sa patriarchovia a proroci, radujú sa v raji, svätí apoštoli, oslávení svojou prácou v nebi aj na zemi, radujú sa, svätí mučeníci a vyznavači, ktorí vydržali vášeň pre Krista a boli zosobášení v nebi rýchlejšie, radujú sa panny jej mesto, nebeský Jeruzalem, s anjelmi a archanjelmi a so všetkými svätými uctievajú a oslavujúc, bez prestania spievajú svätú hymnu trojičnému Božstvu: svätý, svätý, svätý Pane, naplň nebesia i zem svojou slávou. Moja úbohá a hriešna duša, premýšľajúca o tom všetkom, sa raduje, múdra štruktúra Stvoriteľa je márna. Preto sa ja, nehodný, najmenšie stvorenie, odvažujem otvoriť svoje hanebné pery a zvolať: "Môj Stvoriteľ, Kristus a Kráľ! Priepasť tvojej milosti je nepochopiteľná. Môj Bože! Nádherné a nepreverené sú Tvoje osudy. Lebo si tak zväčšil našu smrteľnú prirodzenosť - prach a popol a povýšil si nás na takú slávu a česť nad všetku česť neba a posadil si nás na pravú ruku svojho Otca a svojho anjela." archanjeli, tróny a panstvá, cherubíni a serafíni sú veľmi ohromení, vzdávajúc Ti, Kriste, ktorý si sa stal človekom, uctievanie, česť a slávu, prinášajúc chválu v jednej moci a kráľovstve s Otcom a Duchom Svätým, daj toto kráľovstvo aj nám, Kriste, Kráľu a nášmu Bohu. Amen 229. Skrátka. Prvá časť náuky o Nanebovstúpení Pána, obsahujúca históriu sviatočného podujatia, je tu vynechaná. Pozri „Ruský kazateľ 17. storočia a niekoľko článkov z jeho diela: „Statir“. Vydanie chránené I. Yakhontova. 1883, krajiny. 192–195; porovnaj „Duchovný rozhovor“. 1858, zväzok IV; krajiny 153–157. Mohlo by vás zaujímať: