Поучение в день Вознесения Господа нашего Иисуса Христа. Иэ древнего сборника (XVII в.) – «Сатир»
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კურთხეული სიონის საყვარელო შვილებო და ზეციური იერუსალიმის მოქალაქეებო! მივყვეთ ქრისტეს ზეთისხილის მთაზე, ღვთის მსგავსი აზროვნების წმინდა და უაღრესად მაღალ მთაზე, ავწიოთ გონება მცოცავი ფიქრებისგან და დავინახოთ ქრისტე ღმერთის მიერ მოცემული დიდება. მთელი ქმნილება ხარობს და ხარობს თავისი შემოქმედის დიდებული ამაღლებით, რადგან მისი მადლით არის ყველაფერი სავსე, მოწესრიგებული და შემკული. ჩემი საწყალი გონებრივი თვალები მეხუჭება, მეშინია ჩავუღრმავდე ხორციელი ღმერთის ხილვის საიდუმლოთა სიღრმეებს, არ მაქვს საკმარისი მიზეზი, რომ ვადიდებდე ქრისტეს ამაღლების ამ დიდებულ და ნათელ დღესასწაულს. თუმცა, ჩემი ცოდვილი სული დიდად ხარობს: მე ვხედავ მთელ ქმნილებას ფრიად და მხიარულად, აქედან ვიცნობ შემოქმედს და მიმწოდებელს. ვევედრები და ვლოცულობ მას, ვინც დღეს ამაღლდა დიდებით, რომ გამომიგზავნოს თავისი მადლის გაუგებარი საგანძურიდან და მეც ვილაპარაკო ჩემი უფლის ბრძნულ საქმეებზე - არა ჩემი ცუდი და დამპალი სიტყვებიდან, არამედ მისი მადლიდან და წმინდა წერილებიდან. თქვენ, ქრისტესმოყვარე მსმენელო, ნუ წუწუნებთ ჩემს ხანგრძლივ ლაპარაკზე.
დღეს დედამიწა და ყველა მასზე მცხოვრები ხარობს, ბორცვები თამაშობენ და მთები სიხარულით იჩენენ თავს. ახლა წითელი გაზაფხული ამოვიდა, რადგან სამხრეთი ხშირად უბერავს, მზე ანათებს კაშკაშა სითბოთი, იღვრება ნაყოფიერი წვიმები, მიწის წიაღები რბილდება, ფერმერი კურდღელს ადგას, მწუხარებას უყურებს, ხეხილის მომტანს მოუწოდებს, ხარს უღელში უღებს, ტკბილად ჭრის სადავეებს და იხარებს. ახლა მდინარეები ნაპირებს უტოლდება, ახლა მწვანე ბორცვები ნაყოფს იძლევა, ბალახი სურნელოვანია და დედამიწა მარცვლეულს ატარებს. ახლა ხეები ფოთლებს სცვიავენ და ზაფხულის ლამაზ ტოტებს აყვავებენ, წყაროებზე ბულბულები მღერიან მხიარულ სიმღერებს, ანუგეშებენ ფერმერს. ახლა პირუტყვი სქელდება და მწვანე მდელოებში ისვენებს. ახლა ზღვა მშვიდად აჟიტირებულია, გემები უსაფრთხოდ ტოვებენ თავშესაფარს სიმღერებითა და ორღანებით და სიხარულით უვნებლად მიაღწევენ თავშესაფარს. დღესდღეობით მეთევზეები იყურებიან სიღრმეებში, აწყობენ ღრმა წყლებს და იჭერენ.
დღესდღეობით შრომისმოყვარე ფუტკარი მიფრინავს სკიდან და აჩვენებს თავისი ხელოვნების სიბრძნეს, მიფრინავს მდელოებზე და იპარავს ყვავილებს, აწყობს თაფლს, დებს თაფლს საშოში და, ასე მოხეტიალე, ტკბილ ნაყოფს აკეთებს. მაგრამ ყოველივე ამას ალამაზებს და ანათებს უფლის ამაღლება და ამ ყველაფრით განდიდდება ღმერთი და ამით ვიცნობთ ჩვენ. ეს სურათები ემსახურებოდა ჩვენი ხსნის მოწყობას. და ეს უნდა გესმოდეთ, ძმებო, თუ გსურთ მოსმენა.
წითელი გაზაფხული არის ქრისტეს რწმენა, რომელიც ნათლობის გზით შობს ადამიანურ ბუნებას ღვთის ძეობაში. სამხრეთის აფეთქება ნიშნავს, რომ მონანიებით წყდება ცოდვები და სათნოება ნაყოფს გამოიღებს. წვიმა იღვრება: ეს არის სამოციქულო გულები, რომლებიც აღივსება სულიწმიდით და სწავლების სიტყვა ვრცელდება მთელ სამყაროში. უღელს ხნავს ხარს: ქრისტეს სარწმუნოებას წარმართები მიედინებათ და გულებში მის ჯვარს დებენ; და მოციქულნი იხარებენ მათი ბრწყინვალების იმედით, რადგან მათი შრომის საზღაური მზად არის მათთვის, ვიდრე ვინმე სხვა. მათი სწავლების მდინარეები ნაპირებს უტოლდება და მათ, სიტყვიერი მასის გავრცელებით - სახარების ქადაგებით მთელ სამყაროში, შეკრიბეს სრული ეკლესია ყველა ერიდან. ბატკნები და ხარები მსუქდებიან: ეს არის ერთგული, რჩეული შვილები, რომლებიც იკვებებიან ეკლესიის დედის სულიერი მადლის რძით. ზღვა მშვიდად აჟიტირებულია: წარმართული კერპთაყვანისმცემლობა განადგურდა და გემი - ეკლესია, ჩვენი დედა, კომფორტულად საზრდოობს ქრისტეს ძალით, მშვიდად შეიცავს კანონებს მთელ სამყაროში.
ხეები მცენარეულობენ, ბაღები მწვანდებიან, ბულბულები მღერიან; ეს ნიშნავს, რომ ადრე უნაყოფო წარმართული ქვეყნები ახლა თავიანთ სულებს ქრისტესთან მიჰყავთ, როგორც ნაყოფს, და ყველგან ბრძენი მასწავლებლები აშკარად ქადაგებენ და სიხარულით ადიდებენ ქრისტეს ღვთაებრიობის ძალას. ბრძენი ფუტკარი ავლენს სიბრძნეს: ესე იგი, ეკლესიის მასწავლებლები, დღედაღამ მუშაობენ საღვთო წერილებისა და მედიტაციების კითხვისას, აგროვებენ უამრავ ყვავილს, როგორც შრომისმოყვარე ფუტკარი, რომელიც გონებით დაფრინავს, ქმნიან ღვთისგან შთაგონებულ ტკბილ წერილს და აცხადებენ მას ადამიანთა ყურში, მათი სულების გასანათებლად, სულის გასანათებლად და მათი გულისთვის. ათავისუფლებს მათ სატანის ძალისგან, ცოდვის სიბნელისგან.
მაშასადამე, მართალთა ყოველი სახე ხარობს და ახარებს თავისი შრომის საზღაურს: პატრიარქები და წინასწარმეტყველები ხარობენ, ტკბებიან სამოთხეში, წმიდა მოციქულები, თავიანთი ღვაწლით ზეცაშიც და მიწაზეც, გიხაროდენ, წმიდა მოწამეებსა და აღმსარებლებს, რომლებიც ითმენდნენ მარხვას, ანგელოზებსა და ქალწულებს. ზეციურ სამყაროში მოღვაწენი ახარებენ ქალაქს, ზეციურ იერუსალიმს, ანგელოზებთან და მთავარანგელოზებთან და ყველა წმინდანთან ერთად, ისინი თაყვანს სცემენ და ადიდებენ, განუწყვეტლივ უგალობენ სამების ღვთაებას წმინდა საგალობელს: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო უფალო, აღავსე ცა და დედამიწა შენი დიდებით.
ამ ყველაფერზე ფიქრით ჩემი საწყალი და ცოდვილი სული ხარობს, ამაოა შემოქმედის ბრძნული აგებულება. მაშასადამე, მე, უღირსი, ყველაზე პატარა არსება, ვბედავ, გავხსნა ჩემი საზიზღარი ბაგეები და ვტირო: „ჩემო შემოქმედო, ქრისტე და მეფეო! შენი მადლის უფსკრული გაუგებარია, ღმერთო ჩემო! მშვენიერი და გამოუცდელია შენი ბედი, რადგან ასე განადიდე ჩვენი მოკვდავი ბუნება - მტვერი და ფერფლი, და აგვამაღლე ჩვენ, პატივი და ღმერთი, შენს უფლებამდე. უპირველეს ყოვლისა, ანგელოზთა და მთავარანგელოზთა ზეციური წოდებები, ტახტები და სამფლობელოები, ქერუბიმები და სერაფიმები დიდად არიან გაოცებულნი, რომლებიც გაძლევენ შენ, ქრისტე, რომელიც გახდი ადამიანი, თაყვანისცემას, პატივს და დიდებას ასევე, ქრისტე მეფეო და ღმერთო ჩვენო“. ამინ 229.
მოკლედ. აქ გამოტოვებულია უფლის ამაღლების შესახებ სწავლების პირველი ნაწილი, რომელიც შეიცავს სადღესასწაულო მოვლენის ისტორიას. იხილეთ „მეჩვიდმეტე საუკუნის რუსი მქადაგებელი და რამდენიმე სტატია მისი ნაშრომიდან: „სტატირი“. გამოცემა პროტ. ი. იახონტოვა. 1883, ქვეყნები. 192–195; შდრ. „სულიერი საუბარი“ 1858, ტ. IV; ქვეყნები 153–157.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: