Слово на Святое Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Maрии. Св. Германа, патриаpxa Константинопольского

Всички, които Те търсят, да се радват и радват в Тебе, Богородице! и нека кажат: да бъде велик Господ, който обича да величае Твоето име, тъй като устните на християните се учат на Твоята правда и Твоето девство, цял ден възхваляват светостта на Твоето рождение (Пс. 39:17; 34:28). Чрез Тебе бедните видяха богатството на Божиите благости (Рим. 2:4), видяха и казаха: Земята се изпълни с милостите Господни (Пс. 33:5). Чрез Тебе грешниците потърсиха Бога и се спасиха (Пс. 21:6); казаха: ако Господ не беше помогнал, въплътил се от Девата, умиращите ни души щяха да се заселят във всепоглъщащия ад (Пс. 93:17). И така, Твоята помощ е силна за спасение, Богородице, и не се нуждае от чуждо ходатайство пред Бога. Ти си истинската Майка на истинския живот; Ти си избавлението от укора на Ева. Тя е майка на пръстта, Ти си майка на светлината; лъжата му е тление, Твоята утроба е нетление; Ти си селото на смъртта, Ти си преходът към живота; Това дете е скръб, но Твоят Син е радост за всички хора. Тя, бидейки земя, влезе в земята; Ти роди за нас Живот и се възнесе в Корема; можете да дадете живот на хората дори след смъртта. Твоето величие няма край (Пс. 145:3). Няма насищане с мисли за Теб и постоянни спомени за Твоята почивка, тъй като Твоето застъпничество е живот и Твоята защита е непрестанна. И ако Ти не беше предобразил, тогава никой не би станал духовен, никой не би се поклонил на Отца в духа: защото човекът стана духовен, когато Ти, Богородице, стана обиталище на Духа. Никой не се изпълва с познание за Бога, освен чрез Теб, Пресвети; никой не се избавя от опасности, освен чрез Тебе, Дева Майко; никой не е изкупен освен чрез Тебе, Богородице; никой не е получил милост, освен ако не е чрез Теб, о, Всеобхватен. И кой защитава така грешниците? Кой щади толкова непоправените? Никой от онези, които биха могли да помогнат, страхувайки се за нас, че притокът на смоковницата ще бъде отсечен, не би дръзнал да донесе молитва за нас на Бога, така че когато бъде произнесена присъдата за нашето безплодие, петицията да не се окаже неприемлива; Но ти, имайки майчинско дръзновение пред Бога, проси благодатта на прошката и за най-големите грешници. И наистина, Ти не можеш да не бъдеш чут, тъй като Бог Те слуша преди всичко и чрез всички и във всички (Еф. 4:6) - Той слуша като Негова истинска и пречиста Майка. Затова скърбящият тича при Теб с надежда, слабият се прилепва към Теб, а който търпи нападения от тях, Те противопоставя на враговете. Вие предлагате „гнев и гняв и изпращане на зли духове“ (Пс. 77:49); Ти отвръщаш праведен гняв и достойно осъждане от много възлюбените от Теб хора и наричани с името на Твоя Син. Затова Твоят християнски народ дръзновено принася пред Теб молбите си към Бога: Той несъмнено се осмелява да се надява, Всесветий (благодарение на многобройните Твои благодеяния към нас, както и на факта, че Той често Те призовава в молитви), - той се осмелява да се надява, че Бог ще го чуе. Кой няма да Ти угоди за това - гледката на ангелите, която превъзхожда разума, чудесната наситеност на хората, възприемането на християнския род, постоянното убежище на грешниците? Защото щом християнинът се уплаши или се спъне с крака си в камък, веднага призовава Твоето име на помощ. И така, кой, прославяйки Те, не се прославя непрестанно и пак започва ненаситно да Те прославя? Наистина е невъзможно да Те прославим според стойността ти. Който желае постоянно да Те възвеличава с непрестанна хвала, намира, че Ти отдава почит. И както този, който дължи много и не може да Ти плати нищо, умножава благодарността, така и Ти умножаваш покровителството: доколкото всички добри дарове, които нямат край, както в началото, така и винаги предизвикват благодарност към Този, Който създава добро. Който няма да се удиви на Тебе, непреходна надежда, твърдо убежище, непрестанно ходатайство, непрестанно спасение, твърда помощ, непоклатимо ходатайство, непревземаема стена, съкровище на удоволствията, неопетнен рай, сигурна крепост, неразрушима ограда, пристан на поразените, мълчание на размирните, помощник на грешниците, привеждане на отчаяните, призвание на заточен, благославящ прокълнатите, росата на духовната суша, капка, която напоява изсъхнало зърно (защото, според написаното, чрез Тебе костите ни ще израснат като трева (Ис. 66:14), Майка на Агнето и Пастир и известен Дарител на всички блага. Твоите съдби са чудни и истинни, оправдани в своята цялост, желани и по-сладки от мед и пчелна пита: защото ние, Твоите слуги, желаем това и в това желание от Тебе има голяма награда (Пс. 19:10-12). Кой може да разбере Твоите милости (Пс. 106:43)? Но, Скъпоценни, достатъчно е да Те хвалим, че не можем да прославим Твоите дела с достойни похвали. Ти имаш от Бога големи висоти за тържество, защото от плътта Си Му представи християнския народ и направи такива като Тебе съобразни с Неговия Божествен и точен образ. Затова благословено е името Ти до века (Пс. 71:17). Твоята светлина побеждава слънцето, Твоята чест и достойнство превъзхождат всички създания. Твое е по-голямо от ангелско превъзходство. Ти си по-висок от небесата (Йов 11:8) и по-просторен от небесата на небесата. Благословен си Ти във всички поколения и в Тебе са благословени всички племена на земята. Няма място, където да не Те прославят, няма племе, от което чрез Тебе да не израстват плодове за Бога, така че и хората, които не са Те познавали в този свят в благоприятно време, ще Те наричат ​​блажена, Богородице Дево. Защото, когато Твоят Син дойде да съди света по правда (Пс. 9:9), онези, които не искаха да повярват, че Ти си Богородица, ще видят и ще заплачат (Зах. 12:10); и тогава ще разберат какво съкровище са изгубили заради злите си мисли. Но на нас, християните, които Те почитаме с християнската вяра, дай милостта на Твоето неизменно застъпничество: защото смятаме Твоето Успение за живот и вярваме, че Ти духовно присъстваш с нас. И когато скръбта е близо, тогава, търсейки Тебе, ние се освобождаваме; когато отново е време на радост, тогава Ти си Даващият го; и тъй като в това сме обект на Твоите грижи, ние сме убедени в Твоето присъствие с нас. Както жаден човек се втурва към източника, така и всяка вярна душа, изнемогваща от жажда, тича към Тебе, за да се насити с Твоята помощ; и още нещо: както вдишването на въздух дава живот на човека, така и дъхът на всеки християнин постоянно Те носи в устата. Защото ние не получаваме толкова облекчение от въздуха, колкото черпим помощ от Твоето име, така че казаното да се изпълни в Теб и в Христос: „Ти си дъхът на ноздрите ни, в Твоята утроба и сянка ще живеем” (Йов 27:3). Какви хора, освен християните, получиха такава чест, такава слава? Ангелите се хвалят със своите небесни жилища, ние се радваме, влизайки в светите Божии храмове. Ако в древността Соломоновият храм е бил изобразяван на земята в небесната сянка, то колко по-право възхваляваме Твоите храмове като небесата на земята, след като Ти си станал жив храм. Както звездните светилници горят в небесата, така и Твоите материални икони, изписани с бои, Богородице, ярко ни представят щедростта на Твоите дарове. Всеки дом, град и страна отразява Твоята светлина от Светлината, родена от Теб. Следователно, блажен е човекът, дори и грешният, който е получил родство с Теб по природа, защото чрез Теб той е станал съпричастен на Божественото естество: блажено наистина и добро за него, и ще бъде още по-добре: защото Ти няма да изоставиш напълно онези, които са достойни за Твоето ходатайство. Нека смъртта се отдалечи от Тебе, Богородице, защото Ти даде живот на хората. Нека гробът се отдалечи от Тебе, защото Ти си станал Божествена основа на неизразима височина. Нека се отмахне прахът от Тебе, защото Ти стана Господарка на онези, които се разложиха в калта. И така, безусловно признаваме, че Ти си с нас. Затова беше подходящо Твоето богоприемащо тяло да не бъде обладано от тлението на смъртта и гробът да не го приеме като човешка смес, така че след като се преместиш от този живот на небето, гробът да не съдържа тялото Ти, но духът Ти, чрез невидимата сила на Христа, нашия Бог, роден девствено от Тебе, да се намери неотлъчен от общуването с хората. Амин 172. Curs. Compl. Патролог. Migne, серия graeca, том. XCVIII, кол. 347–358. Може да се интересувате от: