Слово на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Святого Андрея, архиепископа Критского

Trebuie să adăugăm ceea ce lipsește la ceea ce am povestit în ordine, astfel încât cuvântul să fie complet și lipsit de omisiuni. În cuvintele anterioare am vorbit despre tabernacolul fecioare al Maicii Domnului; Rămâne de spus care a fost cântecul de înmormântare și ce s-a cântat în el. Și nimeni să nu-mi reproșeze că am luat asupra mea ceea ce depășește puterea mea (căci eu am compus acest cuvânt, îndemnat de făgăduința dată, fără să uit niciodată smerenia). Nimeni să nu fie surprins dacă un cuvânt conține ceva cunoscut doar de câțiva. Așadar, s-a adunat o mulțime nenumărată de purtători de Dumnezeu; și toate rândurile Puterilor lumești, zburând nevăzute de sus, s-au adunat pentru un spectacol minunat; sufletele inspirate ale sfinților, pe care cartea Cântarea Cântărilor în sensul spiritual le numește fecioare (Cântarea 1:2), se aflau acolo, formând fețe în jurul patului (căci era potrivit ca sufletele dumnezeiești ale celor plecați să fie prezente cu Regina naturii, să precedă coborârea Ei, să o însoțească într-o procesiune solemnă și să cânte cântările originale). Zăcea deschis trupul Maicii Domnului, luminos și cuprinzând întreaga plinătate a Cuvântului Divin, care, fiind vizibil pe pat, a umplut toată creația cu parfumul lumii. Cei aleși dintre cei înțelepți evlavioși, părtași ai Duhului Sfânt, din belșug bucurie pentru mângâierea dumnezeiască, au început să cânte alternativ (care puteau să facă ce puteau - una, una, alta) din imnuri funerare inspirate. Cu toate acestea, acele cântece nu erau așa cum ne putem imagina: Duhul Sfânt i-a învățat să pronunțe și le-a dat să audă. Tot ceea ce spuneau și ascultau cei care cântau cântece, depășind incomparabil arta noastră pământească, nu era în niciun fel diferit de sunetele îngerilor triumfători în ceruri. Nu este de noi să le descriem înălțimea, profunzimea și frumusețea nesfârșită, chiar și celor care nu au gustat o asemenea dulceață: mai degrabă, trebuie să le cinstim cu tăcere, ca depășind înțelegerea noastră. Vom trece numai la ceea ce succesul este plăcut și eroarea nu este periculoasă, ceea ce nu va supăra pe cei livrești și nu va fi greu pentru ignoranți... Dumnezeu a pus capăt legărilor cu noi astfel; aceasta este coroana profețiilor divine, acesta este sfatul inefabil al grijii veșnice pentru om. Aceasta este imaginea binecuvântată a prototipului divin, sprijinul oricărei urcări la Divin, cortul cel mai sfânt al Creatorului tuturor, paharul înțelepciunii plăcut lui Dumnezeu, tezaurul curat al vieții, izvorul inepuizabil al iluminării divine, puterea de nezdruncinat: pentru că Cea care depășește totul prin curăție nu era stăpânită. Cu adevărat, Ea a devenit, parcă, un loc de locuit pentru minunile care se întâmplaseră înainte; și ultima parte a acesteia este ceea ce se sărbătorește acum (deși totul a fost predeterminat înainte de toate timpurile, căci, desigur, în Consiliul Divin, sfârșitul vieții a fost demult stabilit pentru fiecare dintre noi). Niciuna dintre ființele pământești nu este capabilă să înțeleagă misterul Fecioarei care are loc acum. Cum sunt rupte legăturile prin crimă? Cum a fost stricăciunea semănată de păcat a fost distrusă de Hristos, care a murit mai devreme? Cum a ieșit natura însăși din condamnarea la moarte și a acceptat dispensarea nemuririi? O, minunat eu! O, comerț divin! Natura a născut de bunăvoie moartea prin neascultare; Ea L-a născut pe Cel care a luat moartea prin ascultare. Iată o sursă inepuizabilă de nemurire: veniți, mortificați, trageți din el. Iată râurile eterne ale vieții: veniți, toți, deveniți nemuritori. O, Fiica lui Adam și Maica Domnului! O, Maică fără soț și Fecioară fertilă! O, Creație, Creată temporar în Tine și care nu te retragi din invizibilitatea Lui! Toți vestitorii Duhului au cântat despre Tine. Primul Moise, văzându-Te pe Tine - Kupina, a spus: pe când voi trece pe lângă voi, voi vedea această mare vedenie (Ex. 3:3). Nașul David s-a rugat lui Hristos pentru Tine, zicând: Ridică-te, Doamne, Tu și chivotul sfinției Tale (Ps. 132:8). El a cântat despre Tine, prefigurând deznodământul Tău: oamenii bogați se vor ruga în fața Ta, căci iată, zice el, toată slava fiicei regelui este înăuntru: haine de aur și pătate (Ps. 45:13-14). Prefigurându-te pe Tine, sfânta carte a Cântărilor a indicat în mod tainic: cine este acesta care se ridică din pustie, ca o tulpină de fum care arde smirna și tămâia din toată tămâia miranului (Cântarea 3:6). Aceeași carte a fost scrisă din nou despre Tine: Iată Solomon... fă-i stâlpii de argint și închinarea lui de aur: ridicarea lui este stacojiu, o piatră este pusă înăuntrul lui, dragostea este de la fiicele Ierusalimului (Cântarea 3:7-10); și iarăși: fiicele Sionului, ieșiți și vedeți pe regele Solomon în cununa cu care l-a încununat mama lui, în ziua logodnei sale și în ziua bucuriei inimii lui..., văzându-și pe fiicele ei și făcându-i plăcere, regine și concubine, și lăudând-o: căci duhoarea hainei ei este mai mare decât toată mireasa (1) ; 1; Văzându-Te, Isaia a exclamat cu inspirație divină: Iată, Fecioara va concepe în pântecele ei - va fi rădăcina lui Isai; și o toiag va ieși din rădăcina lui Isus și o floare va ieși din rădăcina ei (Isaia 7:14; 11:1). De dragul tău, marele Ezechiel a prezis: această poartă de la răsărit va fi închisă și nimeni nu va trece prin ea, căci Domnul Dumnezeu va intra pe ea și se va închide (Ezechiel 44:1-2). Și omul dorințelor Ți-a numit profetic Muntele, zicând: și o piatră fără mâini a fost tăiată de pe munte (Dan. 2:34) - ruptă, nu tăiată; luat, dar nu divizat, adică de percepția umanității noastre. Tu ești acea lucrare maiestuoasă de dispensație teribilă în care îngerii doresc să intre (1 Petru 1:12). Tu ești cea mai frumoasă locuință a lui Dumnezeu care ai coborât la noi, Tu ești pământul cu adevărat dorit: căci Împăratul slavei a dorit frumusețea Ta și a iubit (Înțelepc. 8:2, 5) bogățiile fecioriei Tale și, sălășluind în Tine, a locuit cu noi (Ioan 1:14) și prin Tine ne-a împăcat cu Dumnezeu și Tatăl. Tu ești comoara secretului ascuns de secole (Efeseni 3:9). Ești cu adevărat o carte vie a Cuvântului spiritual, fără un cuvânt scris în Tine de trestia dătătoare de viață a Duhului Sfânt. Numai tu ești cu adevărat cartea Noului Testament scrisă de Dumnezeu, pe care Dumnezeu a încheiat-o mai întâi cu oamenii. Tu ești carul cu o mie de tari al lui Dumnezeu, care a adus Încarnării mii de cei controlați de El. Tu ești muntele Sionului, un munte gras, un munte împrăștiat, unde Dumnezeu are plăcerea să trăiască (Ps. 67:16–17). O, biserică divin și om pământesc! Un stâlp mort și un stâlp dătător de viață, care nu dă lumină Israelului trupesc, ci călăuzește Israelul spiritual cu lumină divină către adevărata cunoaștere. Norul cel strălucitor și muntele umbrit (Hab. 3:3), nu umbrind poporul nerecunoscător al lui Israel, ci luminând poporul ales al lui Dumnezeu cu iluminarea Ta maternă. Țara virgină din care a venit noul Adam și cel mai vechi dintre cei vechi! Care mormânt te va ascunde? Ce pământ te va primi, a cărui puritate depășește natura cerului și a pământului? Ce arome vor fi revărsate pe trupul Tău, parfumate, imaculate, emanând nestricăciune, mântuire? Voi, cu adevărat, sunteți cu toții buni și nu există niciun viciu în Tine (Cântarea 4:7). Ești noul menținător al păcii din lumea inepuizabilă. Tu ești tămâia aromelor inteligente, Tu ești culoarea nestricăciunii, pământul care aduce tămâie, arca dătătoare de viață, lampa luminoasă, purpura bogat împletită, haina împărătească, haina divină, haina de aur, tronul înalt, poarta care depășește cerurile cerului, Regina a întregului neam omenesc, cu excepția celui care este singurul Dumnezeu. Ce mâini te vor îngropa? În ce brațe îl vom purta pe Purtătorul de neconceput? Ce rugăciune de înmormântare vom face pentru Tine? Cu ce ​​cântece vom cânta despre ieșirea Tău? În ce cuvinte vom exprima măreția care a fost despre Tine? De aceea, în loc de toate acestea, Îți aducem un glas: „Binecuvântată ești între femei și în generații. Binecuvântată ești în cer și slăvită pe pământ. Orice limbă Te slăvește cu mulțumire, mărturisindu-Te ca fiind chestiune a vieții. Tot pământul a fost umplut de slava Ta, totul a fost sfințit de lumea parfumului Tau. Prin Tine a fost transformat în bucuria tuturor în bucuria Tale. Îngerii cântă cu noi: „Slavă în cele mai înalte, pace pe pământ” Nu te poate ține mormântul: pentru că ceea ce piere și este distrus nu te poate stăpâni pe Tine, căci sufletul împărătesc nu este atins de sclavi Tu și de când ai fost transformat, toată lumea Te are ca ispășire comună. Bucură-te cu bucurie de nedescris în lumina veșnică: acolo este viața adevărată, o împărăție atotluminoasă, chipul imens al îngerilor; Bucură-te, mai mult, de bunătatea Fiului Tău, de bucuria nesecată, de fericirea fără vârstă. Există șiroaie de dulceață veșnică, izvoare de viață veșnică. Există limita a tot ceea ce am sperat și sperăm; există sfârșitul final, dincolo de care nu există nimic. Acolo se închină Tatălui, slăvesc pe Fiul și slăvesc pe Duhul Sfânt, Ființa indivizibilă a Celui în Treimea Divinului.” Acestea și mai multe lucruri excelente au fost spuse și cântate de oamenii inspirați: căci eu (pământul, cenusa și decăderea) nu știu ce să spun mai mult. Știu bine că Maica Cuvântului va primi acest cuvânt scurt și ne va dărui ceea ce suntem vrednici să primim: că Preasfântul, ca unul care este mult-darat, iubește să răsplătească pe cei mari chiar și pentru cele mai mici lucruri. Tu, ilustră adunare (te chem să sfârșești cuvântul), vino și cântă cântări de înmormântare, mărșăluind solemn înaintea trupului fecioarei, și cu toate onorurile posibile Îl vom încununa pe Cel ce a dat naștere sărbătorii. Dar, pentru a face acest lucru mai solemn, să apară acum întreaga adunare a celor cerești și pământești și să cânte împreună cu mine cântecul original și lauda funerară, începută cu aceste cuvinte: „Tabăra lui Dumnezeu a plecat de la corturile lui Chedar la corturile imateriale”! Ușa porților cerești s-a ridicat pentru a primi împărăția cerească în măreția regală - Ușa cea mai cerească a lui Dumnezeu. În haină albă, primiți-o, îngerii; laudă, ceruri; proslăviți, născuți pe pământ și exclamați: cetatea lui Dumnezeu, marele Împărat (Ps. 47:1, 3)! Călărește, pământ; vestește slava fecioarei, minunile înmormântării, cum Ea a fost transferată, ca să fie cinstit mormântul gol. Adună-ți fiii, Iuda, și propovăduiește-o pe Regina care a venit din Iuda. Îndrăznește, nu te teme; Sărbătorește-ți sărbătorile, Ierusalime; cântați în modul davidic, spuneți clar: în ieșirea lui Israel din Egipt (Ps. 114:1). Maica Sion, aleasă de Dumnezeu, cântă înmormântarea, dar nu plânge într-o întristare disperată: căci biruința acestei zile este veselă și nu de plâns. Ghetsimani, bun venit noua Regină; îndeplinește cele necesare înmormântării și acoperă sicriul cu tămâie. Păzește cu fermitate altarul, deoarece va fi o achiziție venerabilă comună pentru îngeri și oameni; Povestiți generațiilor următoare despre odihnă, dând duhul Maicii Domnului spiritelor superioare, în timp ce împărțindu-ne sfințirea nouă, ca dintr-un izvor veșnic, din acest trup. Să ne înghesuim cu toții la Maica Domnului: chipurile părinților și patriarhilor, duhurile profeților și rândurile preoților, soborul martirilor, sufletele celor drepți, rândurile sfinților, toată demnitatea și vârsta, regii și domnitorii, conducătorii și subordonații (bătrâni și fecioarele, tinerii și bătrânii cu fecioare. 149:12). Spune-i Maicii Domnului: „Cât de binecuvântată este casa lui David, din pântecele căreia ai născut, Născătoare de Dumnezeu! Mame și fecioare, slăviți pe singura Mamă și pururea Fecioară; mirese, prefațați pe cei nemărunțiți și nestricați, singuri fără de boală, care a născut pe Neînțelesul, care n-a cunoscut și lăudat pe neînțelesul care bărbații ei, care n-au cunoscut și lăudat bărbații ei. changed the laws of infertility. Rejoice, maidens; preceding the imperishable birth of children; bless, nations, bless, languages; sing to the Mother of God, all tribes of the earth; magnify with singing and cymbals. Take, Mariam, the tympanum and go out before the virgins. Move the lyre, David, lift up your voice and sing praises to Your Queen. Call fecioarele, adună corul cântăreților, să curgă în spatele patului și înaintea patului Iată, chivotul nou al slavei lui Dumnezeu, în care se află rama de aur și toiagul cu vegetație a lui Aaron și tablele legământului (Evr. 9:4). Acesta este capitolul despre care au vorbit profețiile profeților (Isaia 7:8). Iată scara pe care a văzut-o Iacov, care învățase tainele divine, lângă care a văzut îngerii lui Dumnezeu urcându-se. Iată ușa raiului, despre care a spus: cât de groaznic este acest loc: aceasta nu este casa lui Dumnezeu și aceasta este poarta raiului (Geneza 28:17) Jugul robiei legale nu mai stă asupra lui Israel, căci Hristos cu mâna Sa a semnat libertatea pentru noi, ca pe o carte, asupra Trupului, care este din slujirea Maicii Domnului în duhul cel mai bun. Trecând prin ceruri (Evr. 4:14), Marele Mare Preot, Hristos Iisus, ca în biserică, intrând mereu în taină în sanctuarul fecioarei pentru noi, mănâncă și este devorat și, sfințindu-se pentru noi, sfințește pe cei ce-L sfințește. Acestea sunt sacramentele Adormirii Tale dumnezeiești, Maica Domnului! Acestea sunt cântecele funerare ale depunerii sfinte a tabernacolului Maicii Tale Domnului! Iată un cuvânt scurt pe care l-am compilat pentru tine. Dacă este ceva în el vrednic de măreția Ta, mulțumesc pentru asta Ție, Care ai dat și ai primit râvna; dacă (ceea ce este absolut necesar pentru toți cei care se hotărăsc să vorbească despre Tine) să îndure, se dovedește a fi sub demnitatea ta, Tu Însuți arăți condescendență, având compasiune în numele apropierii de Fiul Tău și Furnizorul tuturor. Am adunat aceasta, cât ne-am putut mai bine, pentru Tine, Prea Binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, fiind învățată prin rugăciunile Tale dumnezeiești despre tainele Tale. Dar cine ne va da o voce și o putere de vorbire corespunzătoare înălțimii și măreției gândurilor glorioase despre Tine? O, Doamnă a tuturor oamenilor, Dătătoarea de viață, Sfântă a sfintelor și a tot ceea ce este sfânt, Campioana celor care și-au pus nădejdea în Tine! Acceptă aceste laude de la noi, care, datorită Ție, am primit lumina adevărului. Pentru noi, care Te slăvim, Născătoare de Dumnezeu, dă o asemenea răsplată pentru acest lucru mărunt, ca să avem rugăciunea Ta Fiului Tău și Domnului nostru, Împăratul și Domnul, care ne este mai dragă și mai strălucitoare decât bogăția de preț. Printr-o asemenea rugăciune, chiar și atunci când păcătuim, vom fi iertați de Dumnezeu și, trăind cu virtute, vom primi cele mai folositoare lucruri; prin el vom considera armele barbarilor ca pe săgețile pruncilor; prin el, în cele din urmă, se realizează orice bine creștin și se realizează asemănarea cu Dumnezeu. Iată, iubiților, explicația sacramentului, deși nu se ridică la înălțimea așteptărilor, dar nu duce lipsă de râvnă din partea noastră. Puteai să cauți cele mai înalte și mai tainice lucruri din Cuvânt, care de dragul tău s-a epuizat și a luat trup și care s-a unit cu tine din dragoste pentru omenire, pentru a vă îndumnezei pe toți în duh și a consuma ce este mai rău cu ce este mai bun, a vă ridica de pe pământ împreună cu Sine și a vă pune în scaunele părinților voștri. Te înalți mereu la ei prin viață și contemplare pură, învățând din cuvintele și moralele divine; și, cât se poate de puternic, văzându-L pe Dumnezeu și fiind văzut de El, străduiește-te să-L arăți în fulgerele contemplației neîncetate și în înălțări în virtute, ca să fii desăvârșit în amândouă, adică în acțiune și contemplare, înălțându-te într-un om desăvârșit, până la măsura epocii împlinirii lui Hristos (Efeseni 4:13). Lui să fie slava și puterea în vecii vecilor. Amin 169. Curs. Compl. Patrolog. Migne, seria graeca, volumul XCVII, col 1089–1110; comparați „Celebrant” - rukop (secolul al IX-lea) Sinodal din Moscova. bibliotecar (284–CCLXXI), l. l. 380 rev¬–387. Te-ar putea interesa: