О гордости

El orgullo es un tumor en el alma, lleno de sangre contaminada: si madura, se abrirá paso y causará grandes problemas. El relámpago presagia un trueno, y la aparición de la vanidad presagia el orgullo. El alma del soberbio asciende a grandes alturas y desde allí lo arroja al abismo. Aquellos que se han convertido en apóstatas de Dios y atribuyen las buenas obras a sus propias fuerzas sufren de orgullo. Así como quien está sobre una red cae y es arrastrado hacia abajo, así también cae quien confía en sus propias fuerzas. Muchos frutos hacen que las ramas de los árboles se doblen, y con muchas virtudes se humilla la forma de pensar de una persona. La fruta podrida no sirve de nada al agricultor, y Dios no necesita la virtud de los orgullosos. Un palo sostiene una rama cargada de frutos, y el temor de Dios sostiene un alma virtuosa. Así como el peso del fruto rompe una rama, así el orgullo derriba al alma virtuosa. No entregues tu alma al orgullo, y no verás sueños terribles, porque el alma de un orgulloso es abandonada por Dios y se convierte en el deleite de los demonios. Una persona orgullosa imagina muchos animales atacando por la noche, y durante el día se siente avergonzada por pensamientos de miedo; si duerme, a menudo se levanta de un salto y, cuando está despierto, teme la sombra del pájaro. El ruido de una hoja aterroriza al hombre orgulloso, y el murmullo del agua golpea su alma. Porque quien recientemente resistió a Dios y renunció a Su ayuda, posteriormente teme a los fantasmas insignificantes. El orgullo del Arcángel lo arrojó del Cielo y lo hizo caer al suelo como un rayo. Y la humildad eleva a la persona al cielo y la prepara para estar con los ángeles. ¿Por qué corres alto, hombre, y te elevas por encima de las nubes, cuando por naturaleza estás decadente y podrido? Mira tu naturaleza, eres tierra y ceniza, pronto te resolverás en polvo; ¡Ahora eres majestuoso, pero pronto serás un gusano! ¿Por qué levantas un cuello que pronto se pudrirá? Un hombre es grande cuando Dios lo ayuda, pero cuando Dios lo abandona rápidamente, reconoce la debilidad de la naturaleza. No tenéis nada bueno 5 que no recibiréis de Dios. ¿Por qué, pues, te jactas de los extraños como si fueran tuyos? ¿Por qué te jactas de la gracia de Dios como posesión tuya? Reconoce al Dador y no te jactes demasiado; Eres una criatura de Dios, no desprecies al Creador. Dios os ayuda, no nieguéis al Benefactor. Ascendiste a las alturas de la vida, pero Dios te guió. Tuviste éxito en la virtud, pero Dios actuó en ti. Confiesa al Exaltado, para que puedas permanecer fuerte en lo alto. Reconoce a tu compañero de tribu, él es de la misma esencia que tú. No niegues el parentesco por arrogancia. Él es humilde y vosotros sois exaltados, 7 pero un solo Creador creó a ambos. No desprecies al humilde: él es más fuerte que tú, camina sobre la tierra y no caerá pronto; pero el que se mantuvo en alto, si cae, será aplastado. El monje orgulloso es un árbol que no tiene raíces y no puede soportar la presión del viento. Y una forma de pensar no arrogante es como una ciudad amurallada: quienes vivan en ella no tendrán nada que temer. Una brizna de hierba es levantada por un soplo de viento, y los orgullosos son elevados por el ataque de la arrogancia. La burbuja que estalla se convierte en nada y el recuerdo de los orgullosos perecerá. La palabra de los humildes es ungüento suavizante para el alma, pero la palabra de los soberbios está llena de arrogancia. La oración de los humildes inclina a Dios, pero la petición de los orgullosos insulta a Dios. La humildad es la corona del hogar y mantiene a salvo al que entra. Cuando ascendéis a las alturas de las virtudes, entonces tenéis una gran necesidad de protección. Porque el que está en el suelo y cae, pronto se levantará, pero el que cae desde arriba corre peligro de morir. Un engaste de oro corresponde a una piedra preciosa, y la humildad de un marido brilla con muchas virtudes. Según el manuscrito se añadió la palabra “bueno”. En lugar de: έναμβλύνη según el manuscrito se lee: έναβρύνη. En lugar de: σύμμετρος según el manuscrito se lee σύ μετέωρος. Quizás te interese: