О гордости
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Stolz ist ein Tumor in der Seele, gefüllt mit verdorbenem Blut: Wenn er heranreift, wird er durchbrechen und großen Ärger verursachen. Der Blitz kündigt einen Donnerschlag an, und der Anschein von Eitelkeit kündigt Stolz an. Die Seele des Stolzen steigt zu großen Höhen auf und stürzt ihn von dort in den Abgrund. Wer ein Abtrünniger von Gott geworden ist und gute Taten seinen eigenen Stärken zuschreibt, leidet unter Stolz. So wie jemand, der auf einem Netz steht, fällt und hinuntergetragen wird, so fällt auch jemand, der sich auf seine eigene Kraft verlässt. Viele Früchte führen dazu, dass sich die Äste der Bäume verbiegen, und viele Tugenden demütigen die Denkweise eines Menschen. Faule Früchte nützen dem Bauern nichts, und die Tugend der Stolzen braucht Gott nicht. Eine Stange stützt einen mit Früchten beladenen Zweig, und die Gottesfurcht stützt eine tugendhafte Seele. So wie die Last einer Frucht einen Zweig zerbricht, so stürzt Stolz eine tugendhafte Seele.
Verrate deine Seele nicht dem Stolz, und du wirst keine schrecklichen Träume sehen, denn die Seele eines stolzen Menschen wird von Gott verlassen und wird zur Freude der Dämonen. Ein stolzer Mensch stellt sich nachts viele angreifende Tiere vor, und tagsüber wird er von ängstlichen Gedanken geplagt; Wenn er schläft, springt er oft auf und hat im Wachzustand Angst vor dem Schatten des Vogels. Das Geräusch eines Blattes erschreckt den stolzen Mann, und das Rauschen des Wassers trifft seine Seele. Denn wer sich kürzlich Gott widersetzte und auf Seine Hilfe verzichtete, fürchtet sich später vor unbedeutenden Geistern.
Der Stolz des Erzengels warf ihn aus dem Himmel und ließ ihn wie ein Blitz zu Boden fallen. Und Demut erhebt einen Menschen in den Himmel und bereitet ihn darauf vor, an der Seite der Engel zu stehen. Warum eilst du hoch, Mensch, und erhebst dich über die Wolken, wo du doch von Natur aus verfallen und verrotten bist? Schau dir deine Natur an, du bist Erde und Asche, bald wirst du in Staub aufgelöst; Jetzt bist du majestätisch, aber bald wirst du ein Wurm sein! Warum hebst du einen Hals, der bald verfaulen wird?
Ein Mensch ist großartig, wenn Gott ihm hilft, aber wenn er schnell von Gott verlassen wird, erkennt er die Schwäche der Natur. Du hast nichts Gutes, was du nicht von Gott erhalten würdest. Warum rühmen Sie sich daher mit 6 Fremden als Ihren eigenen? Warum rühmen Sie sich der Gnade Gottes als Ihrem eigenen Besitz? Erkenne den Geber und prahle nicht zu sehr; Du bist ein Geschöpf Gottes, verachte den Schöpfer nicht. Gott hilft dir, verleugne den Wohltäter nicht. Du bist zu den Höhen des Lebens aufgestiegen, aber Gott hat dich geführt. Die Tugend ist dir gelungen, aber Gott hat in dir gehandelt. Bekenne dich zum Erhabenen, damit du in der Höhe stark bleibst. Erkennen Sie Ihren Stammesgenossen, er ist vom gleichen Wesen wie Sie. Leugnen Sie die Verwandtschaft nicht aus Arroganz.
Er ist demütig und ihr seid erhaben, 7 aber ein Schöpfer hat beides geschaffen. Verachte den Demütigen nicht: Er ist stärker als du, er wandelt auf der Erde und wird nicht so schnell fallen; aber wer hoch gestanden hat, wird zerschmettert, wenn er fällt. Der stolze Mönch ist ein Baum, der keine Wurzeln hat und dem Druck des Windes nicht standhalten kann. Und eine nicht arrogante Denkweise ist wie eine ummauerte Stadt: Wer darin lebt, hat nichts zu befürchten. Ein Grashalm wird durch einen Windhauch in die Höhe gehoben, und der Stolze wird durch den Angriff der Arroganz emporgehoben. Die platzende Blase verwandelt sich in Nichts, und die Erinnerung an die Stolzen wird untergehen.
Das Wort des Demütigen ist eine mildernde Salbe für die Seele, aber das Wort des Stolzen ist voller Arroganz. Das Gebet der Demütigen verbeugt sich vor Gott, aber die Bitte der Stolzen beleidigt Gott. Demut ist die Krone des Hauses und schützt denjenigen, der es betritt. Wenn Sie zu den Höhen der Tugenden aufsteigen, haben Sie ein großes Bedürfnis nach Schutz. Denn wer auf dem Boden steht und fällt, wird bald wieder aufstehen, wer aber von oben fällt, ist in Gefahr zu sterben. Zu einem Edelstein gehört eine goldene Fassung, und die Demut eines Mannes strahlt mit vielen Tugenden.
Laut Manuskript wurde das Wort „gut“ hinzugefügt.
Statt: έναμβλύνη heißt es laut Manuskript: έναβρύνη.
Statt: σύμμετρος heißt es laut Manuskript σύ μετέωρος.
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