Об унынии

Понижувањето е исцрпеност на душата, а душата во исцрпеност го нема она што и е природно и не издржува храбро на искушенијата. Она што е храна за здраво тело е искушение за храбрата душа. Северниот ветер ги храни растенијата, а искушенијата ја зајакнуваат духовната сила. Облакот без вода го носи ветрот, а умот без трпение го носи духот на очајот. Пролетната роса додава раст на плодот на полето, а духовниот збор ја воздигнува состојбата на душата. Духот на малодушноста го истерува монахот од својот дом, но оној кој има трпение секогаш останува во тишина. Оној кој се предава на очајот, дава изговор да ги посети болните, но ги задоволува своите намери. Монахот во очај брзо служи и самозадоволството го прави заповед. Слаб ветре го свиткува слабото растение, а помислата за талкање го одзема оној предаден на очајот. Утврденото дрво не се ниша од силата на ветровите, а очајот не ги свиткува зајакнатите души. Залутаниот монах е суво пустинско гранче: ќе молчи малку, а потоа неволно ќе ита повторно. Растението кое се носи од место до место не вроди со плод, а скитникот монах не дава плод на доблест. Болниот човек не се задоволува само со храна, а монахот во очај не се задоволува само со една работа. Една жена нема да биде доволна за сензуалист, а една ќелија нема да биде доволна за очаен монах. Окото на оној што е посветен на очајот е постојано вперен во вратите, а неговата мисла сонува за посетители. Вратата крцкаше и тој скокна; се слушна глас - и тој гледа низ прозорецот, не го остава додека не седне вкочанет. Човек кој е предаден на очај, додека чита, често зева и набргу тежнее да заспие, го трие лицето, ги испружува рацете и, одвраќајќи ги очите од книгата, внимателно гледа во ѕидот; свртувајќи се повторно кон книгата, малку чита, превртувајќи ги листовите, љубопитен е да ги види краевите на зборовите, ги брои страниците, прави пресметка за бројот на цели листови, го испитува ракописот и украсите; и на крајот, свиткувајќи ја книгата, ја става под глава и паѓа во не многу длабок сон, бидејќи гладта веќе му ја возбудува душата и го принудува да се грижи за себе. Монахот во очај е мрзлив за молитвата и понекогаш не изговара молитви. Како што болен човек не може да поднесе тежок товар, така и оној што е предаден на очајот нема ревносно да ја врши Божјата работа: тој е или фрустриран во својата телесна сила, или ослабен во својата духовна сила. Лекот за очај е постојаноста, правејќи сè со големо внимание и страв Божји. Во секоја задача поставете си мерка и не оставајте го доделеното пред да завршите; исто така, молете се мудро и енергично, и духот на малодушноста ќе побегне од вас. Наместо: ευμα според ракописот гласи: πνευμα. Можеби ќе ве интересира: