Об унынии

Le découragement est l’épuisement de l’âme, et l’âme épuisée n’a pas ce qui lui est naturel et ne résiste pas courageusement aux tentations. Ce que la nourriture représente pour un corps sain est une tentation pour une âme courageuse. Le vent du nord nourrit les plantes et les tentations renforcent la force spirituelle. Un nuage sans eau est emporté par le vent, et un esprit sans patience est emporté par un esprit de découragement. La rosée printanière fait croître les fruits des champs et la parole spirituelle élève l'état de l'âme. L'esprit de découragement chasse un moine de sa maison, mais celui qui a de la patience reste toujours dans le silence. Celui qui se laisse aller au découragement trouve un prétexte pour visiter les malades, mais satisfait son propre intention. Un moine découragé est prompt à servir et fait de la satisfaction de soi un commandement. Une légère brise plie la plante faible, et l'idée de l'errance emporte celle qui s'abandonne au découragement. Un arbre bien établi ne se laisse pas influencer par la force des vents, et le découragement ne fait pas plier les âmes fortifiées. Un moine errant est une branche sèche du désert : il reste silencieux un moment puis se précipite à nouveau à contrecœur. Une plante transportée d'un endroit à l'autre ne porte pas de fruit, et un moine errant ne porte pas le fruit de la vertu. Une personne malade ne se contente pas d’une simple nourriture, et un moine découragé ne se contente pas de faire une seule chose. Une femme ne suffira pas à un sensualiste, et une cellule ne suffira pas à un moine découragé. L'œil de celui qui se voue au découragement est constamment fixé sur les portes, et sa pensée rêve de visiteurs. La porte grinça et il se leva d'un bond ; une voix s'est fait entendre - et il regarde par la fenêtre, ne la quitte pas jusqu'à ce qu'il soit assis engourdi. L'homme abattu, en lisant, bâille souvent et tend bientôt à s'endormir, se frotte le visage, étend les bras et, détournant les yeux du livre, regarde attentivement le mur ; se tournant de nouveau vers le livre, il lit un peu, retourne les feuilles, est curieux de voir les extrémités des mots, compte les pages, fait un calcul sur le nombre de feuilles entières, examine l'écriture et les décorations ; et enfin, pliant le livre, il le met sous sa tête et s'endort dans un sommeil peu profond, car la faim excite déjà son âme et l'oblige à prendre soin de lui-même. Le moine, découragé, est paresseux pour la prière et ne prononce parfois pas de prières. Tout comme une personne malade ne peut pas supporter un lourd fardeau, de même celui qui se laisse aller au découragement ne fera pas diligemment l’œuvre de Dieu : soit il est frustré dans sa force physique, soit il est affaibli dans sa force spirituelle. Le remède au découragement est la constance, le fait de tout faire avec beaucoup de soin et dans la crainte de Dieu. Dans chaque tâche, fixez-vous une mesure et ne quittez pas ce qui vous est assigné avant d'avoir terminé ; priez aussi avec sagesse et vigueur, et l'esprit de découragement s'enfuira de vous. Au lieu de : ευμα selon le manuscrit, on lit : πνευμα. Vous pourriez être intéressé par :