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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Об унынии

Traducción automática del original · Mostrar el original
El abatimiento es el agotamiento del alma, y ​​el alma exhausta no tiene lo que le es natural y no resiste con valentía las tentaciones. Lo que la comida es para un cuerpo sano es una tentación para un alma valiente. El viento del norte alimenta las plantas y las tentaciones fortalecen la fuerza espiritual. Una nube seca es arrastrada por el viento, y una mente sin paciencia es arrastrada por un espíritu de abatimiento. El rocío de primavera añade crecimiento al fruto del campo y la palabra espiritual eleva el estado del alma. El espíritu de abatimiento expulsa al monje de su casa, pero el que tiene paciencia siempre permanece en silencio. El que se entrega al abatimiento inventa una excusa para visitar a los enfermos, pero satisface su propia intención. Un monje abatido se apresura a servir y hace de la satisfacción personal un mandamiento. Una ligera brisa doblega la planta débil, y la idea de deambular se lleva a la entregada al abatimiento. Un árbol bien establecido no se balancea ante la fuerza de los vientos, y el desaliento no doblega las almas fortalecidas. Un monje errante es una rama seca del desierto: permanece en silencio por un rato y luego, de mala gana, vuelve a correr. Una planta llevada de un lugar a otro no da fruto, y un monje errante no da fruto de virtud. Una persona enferma no se contenta sólo con comer, y un monje abatido no se contenta con hacer una sola cosa. Una esposa no será suficiente para un sensualista y una celda no será suficiente para un monje abatido. El ojo del desanimado está constantemente fijo en las puertas, y su pensamiento sueña con visitantes. La puerta crujió y él se levantó de un salto; Se escuchó una voz, y él mira por la ventana, no la abandona hasta que se sienta entumecido. Una persona entregada al abatimiento, mientras lee, bosteza a menudo y pronto tiende a dormirse, se frota la cara, extiende los brazos y, apartando los ojos del libro, mira fijamente a la pared; volviendo al libro, lee un poco, hojea las hojas, siente curiosidad por ver los finales de las palabras, cuenta las páginas, calcula el número de hojas enteras, examina la escritura y las decoraciones; y finalmente, doblando el libro, lo pone bajo su cabeza y cae en un sueño no muy profundo, porque el hambre ya excita su alma y lo obliga a cuidarse. El monje, abatido, es perezoso con la oración y, a veces, no pronuncia las oraciones. Así como una persona enferma no puede soportar una carga pesada, el que se entrega al abatimiento no hará diligentemente la obra de Dios: o está frustrado en su fuerza corporal o debilitado en su fuerza espiritual. La cura para el abatimiento es la constancia, hacer todo con mucho cuidado y temor de Dios. En cada tarea, ponte una medida y no dejes lo asignado antes de terminar; Orad también sabia y vigorosamente, y el espíritu de abatimiento huirá de vosotros. En lugar de: ευμα según el manuscrito se lee: πνευμα. Quizás te interese:
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