Об унынии

Niedergeschlagenheit ist die Erschöpfung der Seele, und die erschöpfte Seele hat nicht das, was ihr natürlich ist, und widersteht Versuchungen nicht mutig. Was Nahrung für einen gesunden Körper ist, ist eine Versuchung für eine mutige Seele. Der Nordwind nährt die Pflanzen und Versuchungen stärken die spirituelle Kraft. Eine wasserlose Wolke wird vom Wind fortgetragen, und ein Geist ohne Geduld wird von einem Geist der Verzweiflung fortgetragen. Frühlingstau verleiht den Früchten des Feldes Wachstum und das spirituelle Wort erhöht den Zustand der Seele. Der Geist der Verzweiflung treibt einen Mönch aus seinem Haus, doch wer Geduld hat, schweigt immer. Wer sich der Verzweiflung hingibt, erfindet einen Vorwand, um die Kranken zu besuchen, befriedigt aber seine eigene Absicht. Ein Mönch in Verzweiflung ist schnell zur Stelle und macht Selbstzufriedenheit zu einem Gebot. Eine leichte Brise beugt die schwache Pflanze, und der Gedanke ans Wandern reißt die der Verzweiflung Verfallene mit sich. Ein fest etablierter Baum schwankt nicht vor der Kraft des Windes, und Verzweiflung beugt gestärkten Seelen nichts. Ein wandernder Mönch ist ein dürrer Wüstenzweig: Er schweigt eine Weile und stürmt dann widerwillig weiter. Eine Pflanze, die von Ort zu Ort getragen wird, trägt keine Frucht, und ein wandernder Mönch bringt keine Frucht der Tugend. Ein kranker Mensch gibt sich nicht nur mit Essen zufrieden, und ein verzweifelter Mönch gibt sich nicht damit zufrieden, nur eine Sache zu tun. Eine Frau wird für einen Genussmenschen nicht ausreichen, und eine Zelle wird für einen verzweifelten Mönch nicht ausreichen. Der Blick des Niedergeschlagenen ist ständig auf die Türen gerichtet, und seine Gedanken träumen von Besuchern. Die Tür knarrte und er sprang auf; eine Stimme war zu hören – und er schaut aus dem Fenster, verlässt es nicht, bis er taub sitzt. Ein der Verzweiflung verfallener Mensch gähnt beim Lesen oft und schläft bald ein, reibt sich das Gesicht, streckt die Arme aus und blickt, den Blick vom Buch abwendend, aufmerksam an die Wand; Er wendet sich wieder dem Buch zu, liest ein wenig, dreht die Blätter um, ist neugierig, die Enden der Wörter zu sehen, zählt die Seiten, berechnet die Anzahl der ganzen Blätter, prüft die Handschrift und die Verzierungen; und schließlich biegt er das Buch, legt es unter den Kopf und fällt in einen nicht sehr tiefen Schlaf, denn der Hunger erregt bereits seine Seele und zwingt ihn, auf sich selbst aufzupassen. Der Mönch ist verzweifelt, wenn es um das Gebet geht, und spricht manchmal keine Gebete. So wie ein Kranker eine schwere Last nicht ertragen kann, wird jemand, der der Verzweiflung verfallen ist, Gottes Werk nicht fleißig tun: Entweder ist er in seinen körperlichen Kräften frustriert oder in seiner geistigen Stärke geschwächt. Das Heilmittel gegen Verzweiflung ist Beharrlichkeit, alles mit großer Sorgfalt und Gottesfurcht zu tun. Legen Sie bei jeder Aufgabe ein Maß fest und lassen Sie die Aufgabe nicht stehen, bevor Sie fertig sind. Bete auch weise und energisch, und der Geist der Verzweiflung wird von dir fliehen. Statt: ευμα heißt es laut Manuskript: πνευμα. Sie könnten interessiert sein an: