О печали

Un călugăr întristat nu cunoaște plăcerea duhovnicească, dar tristețea este descurajarea sufletului și este rezultatul gândurilor supărate. Iritabilitatea este o dorință de răzbunare, iar eșecul de a te răzbuna dă naștere la tristețe. Tristețea este o gură de leu și îi consumă ușor pe cei întristați. Tristețea este un vierme în inimă și o devorează pe mama care a născut-o. O mamă suferă când naște un copil, iar când naște, este eliberată de durere; dar tristețea, când se naște, provoacă dureri mari și, rămânând după durerile de naștere, provoacă boli considerabile. Un călugăr întristat nu cunoaște bucuria duhovnicească, precum gustul mierii - cel care suferă de o febră puternică. Un călugăr întristat nu-și va mișca mintea la contemplație și nu va trimite niciodată 2 rugăciuni curate, pentru că tristețea este un obstacol în calea tuturor lucrurilor bune. Cadrele de pe picioare sunt un obstacol în calea unei procesiuni rapide, iar tristețea este un obstacol în calea contemplației. Barbarii leagă prizonierul cu fier, iar prizonierul patimilor leagă cu durere. Tristețea nu crește când nu există alte pasiuni, la fel cum legăturile nu se împletesc când nu există legături. Cel care este legat de tristețe este biruit de patimi și poartă legături pentru a-și expune înfrângerea, deoarece tristețea este o consecință a eșecului în dorința trupească, iar dorința este asociată cu fiecare pasiune. Cel care a învins dorința a învins pasiunea, iar cel care a învins pasiunea nu va fi biruit de tristețe. Cel abstinent nu se întristează că mâncarea nu a avut succes, iar cel cast nu a avut timp în desfrânarea lui prostește concepută, iar cel nemânios, că nu a putut să se răzbune, iar cel smerit, că a fost lipsit de cinstea omenească, iar cel neiubitor de bani, că a suferit o pierdere. Ei au respins cu forța dorința de toate acestea, pentru că, așa cum o săgeată nu străpunge pe cineva îmbrăcat în armură, tot așa mâhnirea nu-l înțeapă pe cel nepătimitor. Un scut aduce securitate unui războinic, iar un zid unui oraș, dar nepătimirea aduce siguranță unui călugăr mai mult decât un scut sau un zid. Căci scutul este străpuns de o săgeată care zboară rapid, iar zidul este distrus de mulți războinici, dar nepătimirea nu va birui întristarea. Cel care a stăpânit pasiunile a stăpânit și tristețea, iar cel care a fost cucerit de voluptate nu va scăpa de legăturile ei. Cel care se întristează adesea și își atribuie nepătimirea este ca un bolnav care se preface că este sănătos. Așa cum o persoană bolnavă este vizibilă după tenul său, la fel și o persoană pasionată se dezvăluie prin tristețe. Cel ce iubește lumea se va întrista mult. Și cine nu-i pasă de ceea ce este pe lume se va distra mereu. Iubitorul de bani, după ce a suferit o pierdere, se va întrista amar; dar cel care neglijează banii va fi nepăsător. Cel iubitor de glorie va fi întristat când suferă dezonoare, dar cei umili îl vor accepta ca pe un coleg. Cuptorul de topire purifică argintul rău, iar tristețea pentru Dumnezeu este o inimă înfundată în păcate. Topirea frecventă diminuează plumbul, iar întristarea lumească diminuează mintea. Întunericul reduce puterea activă a ochilor, iar tristețea slăbește mintea contemplativă. Lumina soarelui nu pătrunde în adâncurile apei, iar contemplarea luminii nu luminează inima tristă. Fiecare persoană se bucură de răsăritul soarelui, dar nici măcar un suflet trist nu se bucură de el. Boala icterul ia simțul gustului, iar tristețea ia sentimentul din suflet. Dar cel care neglijează plăcerile lumești nu este tulburat de gânduri triste. În loc de: άναπέμπει conform manuscrisului scrie: άναπέμψει ποτέ. Te-ar putea interesa: