О печали

Un monje entristecido no conoce el placer espiritual, pero la tristeza es el abatimiento del alma y es el resultado de pensamientos de ira. La irritabilidad es un deseo de venganza y la falta de venganza genera tristeza. La tristeza es boca de león y fácilmente consume al entristecido. La tristeza es un gusano en el corazón y devora a la madre que la parió. Una madre sufre al dar a luz a un niño, y cuando da a luz, queda libre del dolor; pero la tristeza, cuando nace, causa gran dolor y, permaneciendo después de los dolores del parto, causa considerable enfermedad. Un monje entristecido no conoce la alegría espiritual, como el sabor de la miel; el que sufre una fiebre fuerte. Un monje entristecido no moverá su mente a la contemplación y nunca enviará 2 oraciones puras, porque la tristeza es un obstáculo para todo lo bueno. Los grilletes en las piernas son un obstáculo para una procesión rápida y la tristeza es un obstáculo para la contemplación. Los bárbaros atan al prisionero con hierro, y el prisionero de las pasiones ata con dolor. La tristeza no aumenta cuando no hay otras pasiones, así como los lazos no se tejen cuando no hay ataduras. El que está atado por la tristeza es vencido por las pasiones, y usa ataduras para exponer su derrota, porque la tristeza es consecuencia del fracaso en el deseo carnal, y el deseo está asociado a toda pasión. El que ha vencido el deseo, ha vencido la pasión, y el que ha vencido la pasión no será vencido por la tristeza. El abstinente no se lamenta de que la comida no haya tenido éxito, y el casto no tuvo tiempo en su lascivia neciamente concebida, y el no enojado, de que no pudo vengarse, y el humilde, de que fue privado del honor humano, y el no amante del dinero, de que sufrió una pérdida. Rechazaron con fuerza el deseo de todo esto, porque así como una flecha no atraviesa al que lleva armadura, así el dolor no pica al desapasionado. Un escudo brinda seguridad a un guerrero y un muro a una ciudad, pero el desapasionamiento brinda seguridad a un monje más que un escudo o un muro. Porque el escudo es atravesado por una flecha que vuela velozmente, y el muro es destruido por muchos guerreros, pero el desapasionamiento no vencerá al dolor. Quien ha dominado las pasiones, también ha dominado la tristeza, y quien ha sido conquistado por la voluptuosidad no escapará de sus ataduras. El que a menudo se aflige y se atribuye a sí mismo desapasionamiento es como un enfermo que finge estar sano. Así como una persona enferma se revela por su complexión, así una persona apasionada se revela por su tristeza. El que ama al mundo se entristecerá mucho. Y quien no le importe lo que hay en el mundo siempre se divertirá. El amante del dinero, habiendo sufrido una pérdida, se afligirá amargamente; pero el que descuida el dinero será descuidado. Los amantes de la gloria se entristecerán cuando sufra deshonra, pero los humildes lo aceptarán como a un compañero de estudios. El horno de fundición purifica la plata mala, y el dolor por Dios es un corazón sumido en pecados. El derretimiento frecuente disminuye el plomo y el dolor mundano disminuye la mente. La oscuridad reduce el poder activo de los ojos y la tristeza debilita la mente contemplativa. La luz del sol no penetra en las profundidades del agua, y la contemplación de la luz no ilumina el corazón triste. Todo el mundo disfruta del amanecer, pero ni siquiera un alma triste lo disfruta. La enfermedad de la ictericia quita el sentido del gusto y la tristeza quita el sentimiento del alma. Pero el que descuida los placeres mundanos no se perturba con pensamientos tristes. En lugar de: άναπέμπει según el manuscrito se lee: άναπέμψει ποτέ. Quizás te interese: