О сребролюбии

Љубав према новцу је корен свих зала: као лоше гране храни друге страсти и не дозвољава да увене оно што је из ње процветало. Ко хоће да уништи страсти, нека ишчупа корен, али док остане среброљубље, нећеш себи учинити ништа од сечећи гране, јер и ако се одсеку, ускоро ће поново израсти. Похлепни монах је преоптерећен брод и лако тоне у олујним таласима. Као што сваки талас додаје опасност броду који прокишњава, тако се и стицајни човек све више дави у бригама. Монах без похлепе је непретенциозан путник који на сваком месту налази себи уточиште. Монах непохлепни је орао у високом лету: он силази по храну само када га потреба принуди. Он је изнад свих искушења, смеје се свему присутном, уздиже се високо, удаљава се од свега земаљског, живи на небу са онима који су горе, јер су му крила лака и неоптерећена бригама. Туга је дошла – и без туге одлази с места; смрт га је обузела – он се самозадовољно насељава одавде, јер своју душу није везао никаквим земаљским везама. Али стицајни човек је везан бригама и, као пас, везан ланцем: ако је приморан да се креће, носи са собом тежак терет и бескорисну тугу – сећање на имовину; Туга га боде, и силно се мучи у мислима. Да ли је напустио имање? Мучи га туга! Дође ли му смрт, са сажаљењем напушта садашњост, предаје се душе – и не скида поглед са онога што има; терају га као одбеглог роба; одвојен од тела, али није одвојен од имовине; јаче привлачности држи његова страст. Море се не пуни, узимајући многе реке, а жеља новацољубца није задовољена тиме што је новац сакупио; он га је удвостручио, и жели да то учини двоструко више, и никада не престаје да га удвостручује док смрт не заустави ову бескорисну ревност. Разборит монах водиће рачуна само о телесним потребама и сиромаштво трбуха задовољити хлебом и водом, неће миловати пред богатима да би угодио стомаку, неће робовати слободним умом многим владарима, јер су само руке довољне да служе телу и у свему задовољавају природне потребе. Монах који није похлепан је незаустављив борац и лако хода, убрзо достиже „част високог звања“ (Фил. 3:14). Стеченички монах се радује многим приходима, док се монах нестеченик радује венцима успеху. Монах који воли новац је интензиван у свом послу, док непохлепни монах проводи време у молитви и читању. Монах који воли новац пуни ризнице златом, док монах непохлепни скупља „благо на небу“ (Матеј 6:20). Проклет је онај ко прави идола и ставља га „у тајну“ (5. Мојс. 27, 15), а такође и онај ко има страст према новцу: клања се бескорисном инготу, а овај носи снове о богатству уместо идола. Можда ће вас занимати: