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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

О сребролюбии

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El amor al dinero es la raíz de todos los males: como ramas malas, alimenta otras pasiones y no deja que se marchite lo que de él ha florecido. El que quiera destruir las pasiones, que arranque de raíz, pero mientras subsista el amor al dinero, de nada te servirá cortando las ramas, porque aunque las cortes, pronto volverán a crecer. Un monje codicioso es un barco sobrecargado y se hunde fácilmente en olas sacudidas por tormentas. Así como cada ola añade peligro a un barco que tiene una vía de agua, el hombre codicioso se ahoga cada vez más en preocupaciones. Un monje no codicioso es un viajero sin pretensiones que encuentra refugio en cualquier lugar. Un monje no codicioso es un águila que vuela alto: sólo desciende en busca de alimento cuando la necesidad lo obliga. Él está por encima de toda tentación, se ríe de todo lo presente, se eleva alto, se aleja de todo lo terrenal, vive en el cielo con los de arriba, porque sus alas son ligeras y no cargadas de preocupaciones. Ha llegado el dolor y abandona el lugar sin dolor; la muerte lo ha alcanzado; desde aquí se instala complacientemente, porque no ha atado su alma con ningún vínculo terrenal. Pero el hombre codicioso está atado por preocupaciones y, como un perro, atado con una cadena: si se ve obligado a moverse, lleva consigo una pesada carga y un dolor inútil: el recuerdo de la propiedad; La tristeza lo pica y está muy atormentado en sus pensamientos. ¿Dejó la propiedad? ¡Está atormentado por la tristeza! Si le llega la muerte, abandona el presente con piedad, entrega su alma y no quita los ojos de lo que tiene; lo obligan a entrar como a un esclavo fugitivo; separado del cuerpo, pero no separado de la propiedad; las atracciones más fuertes las tiene su pasión. El mar no se llena, recibe muchos ríos, y el deseo del amante del dinero no se satisface con el hecho de haber recolectado dinero; lo duplicó, y quiere hacerlo el doble, y no deja de duplicarlo hasta que la muerte cese este celo inútil. Un monje prudente tendrá en cuenta sólo las necesidades del cuerpo y saciará la pobreza del vientre con pan y agua, no utilizará caricias ante los ricos para complacer el vientre, no esclavizará la mente libre a muchos gobernantes, porque sólo las manos bastan para servir al cuerpo y satisfacer en todo las necesidades naturales. Un monje no codicioso es un luchador imparable y un caminante fácil, que pronto alcanza “la honra de un alto llamamiento” (Fil. 3:14). Un monje codicioso se regocija con muchos ingresos, mientras que un monje no codicioso se regocija con las coronas del éxito. Un monje amante del dinero es intenso en su trabajo, mientras que un monje no codicioso dedica su tiempo a la oración y la lectura. Un monje amante del dinero llena los tesoros con oro, mientras que un monje no codicioso acumula “tesoros en el cielo” (Mateo 6:20). Maldito el que hace un ídolo y lo coloca “en secreto” (Deuteronomio 27:15), y también el que tiene la pasión del amor al dinero: se inclina ante un lingote inútil, y éste porta sueños de riqueza en lugar de un ídolo. Quizás te interese:
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