О сребролюбии

Сребролюбието е коренът на всички злини: като лоши клони, то храни други страсти и не позволява да изсъхне това, което е цъфнало от него. Който иска да унищожи страстите, нека изтръгне корена, но докато остане сребролюбието, няма да си направиш нищо добро, като отсечеш клоните, защото дори и да се отсекат, те скоро ще израснат отново. Алчният монах е претоварен кораб и лесно потъва във вълните, блъскани от буря. Точно както всяка вълна добавя опасност за кораб, който има теч, така и придобиващият човек се дави все повече и повече в тревоги. Не-сребролюбивият монах е непретенциозен пътешественик, който намира убежище за себе си на всяко място. Монахът, който не е алчен, е високо летящ орел: той слиза за храна само когато нуждата го принуждава. Той е над всяко изкушение, надсмива се над всичко присъстващо, издига се високо, отдалечава се от всичко земно, живее на небето с горните, защото крилете му са леки и не са обременени от грижи. Скръбта дойде - и той напуска мястото без скръб; смъртта го е постигнала - той самодоволно се заселва оттук, защото не е обвързал душата си с никакви земни връзки. Но придобиващият човек е вързан от грижи и като куче вързан с верига: ако е принуден да се премести, той носи със себе си тежко бреме и безполезна мъка - паметта за собственост; Тъгата го жиле и той е много измъчен в мислите си. Напуснал ли е имота? Измъчва го тъга! Ако го сполети смъртта, той със съжаление напуска настоящето, предава душата си - и не сваля очи от това, което има; принуждават го като избягал роб; отделено от тялото, но не отделено от имуществото; по-силните привличания се държат от неговата страст. Морето не се пълни, поемайки много реки, и желанието на сребролюбеца не се задоволява от факта, че той е събрал пари; той го удвои и иска да го направи два пъти повече и никога не престава да го удвоява, докато смъртта спре тази безполезна ревност. Благоразумният монах ще вземе предвид само нуждите на тялото и ще задоволи бедността на корема с хляб и вода, няма да използва ласки пред богатите, за да угоди на корема, няма да поробва свободния ум на много владетели, защото само ръцете са достатъчни, за да служат на тялото и да задоволят естествените нужди във всичко. Не-сребролюбивият монах е неудържим борец и лесен ходещ, скоро достигайки „до честта на високото призвание“ (Филип. 3:14). Придобиващият монах се радва на много приходи, докато непридобитият монах се радва на корони за успех. Монахът, обичащ парите, е интензивен в работата си, докато монахът, който не е алчен, прекарва времето си в молитва и четене. Сребролюбивият монах пълни съкровищниците със злато, докато не-алчният монах събира „съкровище на небето“ (Матей 6:20). Проклет е този, който прави идол и го поставя „тайно“ (Втор. 27:15), а също и този, който има страст към сребролюбието: той се кланя на безполезен слитък и този носи мечти за богатство вместо идол. Може да се интересувате от: