О чревоугодии

Początkiem owocowania jest kolor, a początkiem działania jest abstynencja. Ten, kto jest właścicielem łona, zmniejsza siłę namiętności, a ten, kto przezwycięża pragnienie jedzenia, zwiększa moc zmysłowości. Początkiem pogan jest Amalek, a początkiem namiętności jest obżarstwo. Pokarmem dla ognia jest drewno, a pokarmem dla brzucha jest pokarm. Wiele lasów rozpala wielki ogień, a wiele pokarmów karmi pożądanie. Płomień słabnie wraz z wyczerpywaniem się materiału palnego, a niedostatek pożywienia sprawia, że ​​pożądanie staje się bezsilne. Ten, który panował nad szczęką, bił cudzoziemców i łatwo rozwiązywał więzy na swoich rękach (patrz Sędziów 15:14). „Bicie szczękami” (Sędziów 15:17) dało źródło wody, a obżarstwo, doprowadzone do bierności, zrodziło aktywną kontemplację. „Przebijacz” (Sdz 4,21), przebijając szczękę, zabił wroga, a słowo wstrzemięźliwości zabiło namiętność. Pragnienie jedzenia spowodowało nieposłuszeństwo, a rozkoszne jedzenie zniknęło z raju. Wartościowe pokarmy rozkoszują krtań, ale są także pokarmem dla nigdy nieśpiącego robaka nieumiarkowania. Wychudzony brzuch przygotowuje cię do nieustannej modlitwy, a nasycony brzuch powoduje głęboki sen. Podczas jedzenia na sucho myśli są trzeźwe, a luksusowe życie pogrąża umysł w głębinach. Modlitwa szybszego jest jak szybujące pisklę orła, lecz modlitwa pijaka, wzmagana przez przesyt, zostaje zniesiona. Umysł szybszego jest jasną gwiazdą na czystym niebie, a umysł biesiadnika jest w zaćmieniu w środku bezksiężycowej nocy. Mgła przesłania promienie słoneczne, a gęste opary zjedzonego jedzenia zaciemniają umysł. Brudne lustro nie oddaje w pełni odbitego w nim obrazu, a siła myślenia, przytępiona przesytem, ​​nie przyjmuje poznania Boga. Ziemia długo nieuprawiana rodzi ciernie, a umysł żarłoka rodzi haniebne myśli. W ropie nie da się znaleźć zapachu, a w żarłoku zapachu kontemplacji. Oko żarłoka szuka, gdzie są uczty, a oko wstrzemięźliwego szuka, gdzie są spotkania mądrych. Dusza żarłoka wylicza dni pamięci męczenników, a dusza abstynenta naśladuje ich życie. Straszliwy wojownik drży na dźwięk trąby ogłaszającej bitwę, a żarłok na kazanie o wstrzemięźliwości. Żarłoczny mnich jest dopływem własnego brzucha i pod plagą płaci dzienny podatek. Pospieszny podróżnik wkrótce dotrze do miasta, a wstrzemięźliwy mnich osiągnie spokojny stan. Powolny podróżnik zatrzymuje się na noc na pustyni pod gołym niebem, a żarłoczny mnich nie przyjdzie do domu beznamiętności. Palenie kadzidła napełnia powietrze zapachem, a modlitwa abstynenta napełnia zmysł węchu Bogiem. Jeśli wejdzie w życie, powstanie przeciwko tobie i będzie prowadzić z tobą wojnę nie do pogodzenia, aż pojmie twoją duszę i odda cię w niewolę namiętności rozpusty. Ciało słabo odżywione to koń z uzdą i nigdy nie zrzuci jeźdźca, bo koń przywiązany uzdą poddaje się i słucha ręki woźnicy, a ciało oswaja głód i czuwanie i wtedy nie wyrywa się z rąk siedzącej na nim myśli, nie rży, gnany namiętnym dążeniem. Może zainteresuje Cię: