О чревоугодии

ჭუჭყიანი სარკე სრულად არ გადმოსცემს მასში ასახულ გამოსახულებას და აზროვნების ძალა, გაჯერებული, არ იღებს ღმერთის ცოდნას. დიდი ხნით დაუმუშავებელი მიწა ეკლებს აჩენს, მჭამელის გონება კი სამარცხვინო აზრებს წარმოშობს. ჩირქში სურნელის პოვნა შეუძლებელია, ხოლო ღორღში ჭვრეტის სურნელს. გლუტის თვალი ეძებს სად არის დღესასწაულები, ხოლო თავშეკავებულის თვალი ეძებს სად არის ბრძენთა შეხვედრები. მოწამეთა ხსენების დღეებს ითვლის მოწამეთა სული, თავშეკავებულის სული ბაძავს მათ ცხოვრებას. შეშინებული მეომარი კანკალებს ბრძოლის გამომცხადებელი საყვირის ხმაზე, ხოლო ჭირვეული თავშეკავების ქადაგებაზე. ჭირვეული ბერი საკუთარი მუცლის შენაკადია და უბედურების ქვეშ იხდის ყოველდღიურ გადასახადს. ნაჩქარევი მოგზაური მალე მიაღწევს ქალაქს, თავშეკავებული ბერი კი მშვიდ მდგომარეობას მიაღწევს. ნელი მოგზაური ღამეს ჩერდება უდაბნოში ღია ცის ქვეშ და ჭირვეული ბერი არ მოვა უგუნურების სახლში. საკმევლის დაწვა ავსებს ჰაერს სურნელებით, ხოლო თავშეკავებულის ლოცვა – ყნოსვას ღმერთით. თუ საკვების მიღების ლტოლვა გექნებათ, მაშინ არაფერი იქნება საკმარისი თქვენი ვნებათაღელვის დასაკმაყოფილებლად, რადგან საკვების სურვილი ცეცხლია, ყოველთვის აალებადი ნივთიერების მიღება და მუდამ ცეცხლოვანი. საკმარისი ზომა ავსებს ჭურჭელს, მაგრამ მუცელი, თუნდაც მჯდომარე, არ იტყვის: "საკმარისია!" ხელების აწევა ამალეკს აფრენს და ამაღლებული საქმეები აძლევს ხორციელ ვნებებს. გაანადგურე შენში ყველაფერი, რაც სუნთქვას აძლევს მანკიერებას და ძალით დახოცე შენი ხორციელი წევრები. როგორც მოკლული მტერი არ აღძრავს შენში შიშს, ასევე მოკლული სხეული სულს არ შეგაწუხებს. მკვდარი სხეული არ გრძნობს ცეცხლის ტკივილს, თავშეკავებული კი არ გრძნობს მკვდარი ვნების სიამოვნებას. ეგვიპტელს თუ დაარტყამ, მაშინ დამალე ქვიშაში და ვნებათა დაძლევის შემთხვევაში, სხეულს ნუ ასუქებ. რადგან, როგორც ის, რაც იმალება მსუქან ნიადაგში, ყვავის, ასევე ვნება ყვავის მსუქან სხეულში. მომაკვდავი ალი ისევ კაშკაშა ხდება მასში ჩასმული მშრალი ტოტებიდან და ჩამქრალი ვნებათაღელვა საკვების გაჯერებით ანთებს. სისუსტეს უჩივის სხეულს ნუ ინანებთ და ძვირადღირებული საკვებით ნუ გასუქებთ.