О чревоугодии

El comienzo de la fructificación es el color y el comienzo de la actividad es la abstinencia. Quien posee el útero disminuye el poder de las pasiones, y quien vence el deseo de comida aumenta el poder de la voluptuosidad. El principio de los paganos es Amalec, y el principio de las pasiones es la glotonería. El alimento del fuego es la leña, y el alimento del vientre es la comida. Muchos bosques encienden un gran fuego y muchos alimentos alimentan la lujuria. La llama se debilita con el agotamiento de la materia combustible, y la escasez de alimentos vuelve la lujuria impotente. El que dominaba la mandíbula golpeaba a los extranjeros y fácilmente soltaba las ataduras de sus manos (ver Jueces 15:14). “El batir de las mandíbulas” (Jueces 15,17) produjo una fuente de agua, y la glotonería, llevada a la inacción, dio origen a la contemplación activa. “El perforador” (Jueces 4:21), perforando la mandíbula, mató al enemigo, y la palabra de abstinencia mató la pasión. El deseo de comer dio origen a la desobediencia y el delicioso comer desapareció del paraíso. Los alimentos valiosos deleitan la laringe, pero también alimentan al gusano que nunca duerme de la intemperancia. Un vientre demacrado prepara para permanecer despierto en oración, y un vientre saciado induce a un sueño profundo. Los pensamientos son sobrios durante la alimentación seca y una vida lujosa sumerge la mente en las profundidades. La oración del más rápido es como el vuelo de un polluelo de águila, pero la oración del borracho, agravada por la saciedad, se lleva hacia abajo. La mente de quien corre más rápido es una estrella brillante en un cielo despejado, y la mente de un juerguista está en un eclipse en medio de una noche sin luna. La niebla oculta los rayos del sol y los vapores ásperos de los alimentos ingeridos oscurecen la mente. Un espejo sucio no transmite plenamente la imagen reflejada en él, y la capacidad de pensar, embotada por la saciedad, no acepta el conocimiento de Dios. La tierra que permanece sin cultivar durante mucho tiempo produce espinas, y la mente del glotón produce pensamientos vergonzosos. Es imposible encontrar en el pus la fragancia, y en un glotón la fragancia de la contemplación. El ojo del glotón busca dónde están las fiestas, y el ojo del abstinente busca dónde están las reuniones de los sabios. El alma del glotón calcula los días de recuerdo de los mártires, y el alma del abstinente imita sus vidas. El guerrero temeroso tiembla ante el sonido de la trompeta que anuncia la batalla, y el glotón ante el sermón de la abstinencia. El monje glotón es tributario de su propio vientre y, bajo el azote, paga un impuesto diario. El viajero apresurado pronto llegará a la ciudad y el monje abstinente alcanzará un estado de paz. Un viajero lento se detiene a pasar la noche en el desierto bajo el cielo abierto, y un monje glotón no vendrá a la casa del desapasionamiento. La quema de incienso llena el aire de fragancia, y la oración de los abstinentes llena el sentido del olfato de Dios. Si te entregas al deseo de comida, entonces nada será suficiente para satisfacer tu voluptuosidad, porque el deseo de comida es fuego, siempre recibiendo sustancia inflamable y siempre llameante. Una medida suficiente llena el recipiente, pero el vientre, incluso sentado, no dice: “¡Basta!” El levantamiento de las manos hizo huir a Amalec, y las obras sublimes conquistaron las pasiones carnales. Destruye en ti todo lo que alienta el vicio y mortifica con fuerza tus miembros carnales. Así como un enemigo asesinado no te inspira miedo, un cuerpo asesinado no perturbará tu alma. Un cadáver no siente el dolor del fuego, y el abstinente no siente el placer de la lujuria apagada. Si golpeas a un egipcio, escóndelo en la arena y, con motivo de vencer la pasión, no engordes el cuerpo. Porque así como brota lo que está escondido en la grasa del suelo, así la pasión florece en un cuerpo gordo. La llama moribunda vuelve a brillar gracias a las ramas secas que se le ponen, y la voluptuosidad extinguida se enciende con la saciedad de la comida. No te compadezcas del cuerpo que se queja de debilidad y no lo engordes con alimentos caros. Si entra en vigor, se levantará contra ti y librará contigo una guerra irreconciliable hasta capturar tu alma y entregarte como esclavo a la pasión de la fornicación. Un cuerpo mal alimentado es un caballo embridado y nunca soltará a su jinete, porque el caballo, atado con bridas, cede y obedece la mano del conductor, y el cuerpo es domesticado por el hambre y la vigilia y luego no se arranca de las manos del pensamiento que lo monta, no relincha, impulsado por una aspiración apasionada. Quizás te interese: