Евангелие от Луки

Puisque beaucoup ont déjà commencé à raconter des histoires sur des affaires passées bien connues entre nous, comme les anciens samovidets et serviteurs de la Parole nous ont trahis dès le début, J'ai également décidé, après avoir tout examiné de manière fiable depuis le début, de vous décrire dans l'ordre, vénérable Théophile, afin que vous puissiez comprendre le fondement solide de l'enseignement dans lequel vous avez été instruit. Aux jours d'Hérode, roi de Juda, il y avait un prêtre nommé Zacharie, du jour d'Abia, et sa femme était de la famille d'Aaron, et son nom était Elisabeth. Ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant irréprochablement dans tous les commandements et justifications du Seigneur, et ils n'eurent pas d'enfants ; puisqu'Elizabeth était stérile, et toutes deux étaient déjà vieilles à leur époque. Une fois, alors qu'il servait au rang de son ordre devant Dieu, selon la coutume du sacerdoce, il lui arriva de brûler de l'encens en entrant dans l’église du Seigneur, et toute la multitude du peuple priait dehors pendant l'encens ; L'Ange du Seigneur lui apparut, debout à la droite de l'autel des parfums. Et Zacharie fut troublé en le voyant, et la peur l'envahit. L'ange lui dit : N'aie pas peur, Zacharie ; ta prière sera exaucée, et ta femme Elisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean ; et vous aurez de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance ; car il sera grand devant le Seigneur ; et il ne boira ni vin ni boisson forte, et sera rempli du Saint-Esprit dès le ventre de sa mère ; et il ramènera beaucoup d'enfants d'Israël vers l'Éternel, leur Dieu ; et il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, afin qu'il ramène le cœur des pères à leurs enfants, et les désobéissants à la sagesse des justes - pour préparer au Seigneur un peuple parfait. Et Zacharie dit à l'ange : Pour quelle raison comprendrai-je cela ? Je suis vieux et ma femme est vieille à son époque. Et l'Ange, répondant, lui dit : Je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu et qui t'ai été envoyé avec une parole pour t'annoncer cette bonne nouvelle ; et voici, vous garderez le silence, et vous ne pourrez pas dire un mot, jusqu'au jour où cela arrivera, parce que vous n'avez pas cru à mes paroles, qui se réaliseront en leur temps. Le peuple attendait Zacharie et était étonné qu'il tarde dans l’église. Quand il est sorti, il ne pouvait rien leur dire ; et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans l’église ; et il leur expliqua par signes et resta silencieux. Et quand les jours de son service furent accomplis, il rentra chez lui. Après ces jours, Elisabeth, sa femme, conçut, se cacha pendant cinq mois et dit : Ainsi m'a fait le Seigneur en ces jours où il m'a regardé, pour ôter mon opprobre parmi les hommes. Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans la ville de Galilée, dont le nom était Nazareth, à une vierge fiancée à un mari nommé Joseph, de la maison de David ; Le nom de la Vierge est Mariam. Et il s'approcha d'elle et lui dit : Réjouis-toi, ô Bienheureuse ! Le Seigneur est avec toi ; Tu es bénie entre les femmes. Elle, le voyant, fut gênée par ses paroles et pensa qu'il s'agissait d'une salutation. Et l'Ange lui dit : N'aie pas peur, Mariam ; Vous avez trouvé grâce auprès de Dieu ; et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; Celui-ci sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; et il régnera pour toujours dans la maison de Jacob, et son royaume n'aura pas de fin. Mariam dit à l'Ange : Comment cela se passera-t-il alors que je ne connais pas mon mari ? Et voici ce que l'Ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; par la même chose, le Saint qui doit naître sera appelé Fils de Dieu ; voici, ta chère Elisabeth a aussi conçu un fils dans sa vieillesse, et elle est déjà dans son sixième mois, dit stérile ; car pas une seule parole ne manque à Dieu. Et Miriam dit : Voici la servante du Seigneur ; Soyez envers moi selon votre parole. Et l'Ange la quitta. En ces jours-là, Marie se leva et partit en toute hâte vers la région montagneuse, vers la ville de Juda ; et elle vint à la maison de Zacharie et salua Elisabeth. Et quand Elisabeth entendit les salutations de Marie, l'enfant bondit dans son ventre, et Elisabeth fut remplie du Saint-Esprit, et criant fort, elle dit : Tu es bénie entre les femmes, et béni est le fruit de ton sein ! et d'où puis-je savoir que la Mère de mon Seigneur vient à moi ? Et ainsi, lorsque la voix de Ta salutation parvint à mes oreilles, le bébé bondit de joie dans mon ventre ; et bienheureuse est celle qui a cru que ce qui lui avait été dit de la part du Seigneur s'accomplirait. Et Miriam dit : Mon âme magnifie le Seigneur, et mon esprit se réjouissait en Dieu mon Sauveur, qu'il regardait l'humilité de son serviteur ; car désormais toutes les générations me diront bienheureuse ; que le Tout-Puissant a fait de grandes choses pour Moi ; et saint est son nom ; et sa miséricorde perdure à travers toutes les générations de ceux qui le craignent ; Il a créé la puissance avec Son bras ; dispersés ceux qui étaient fiers dans leur cœur ; Il a détrôné les puissants et exalté les humbles ; Il a rassasié de bonnes choses les affamés et a renvoyé les riches maigres ; Il reçut son serviteur Israël, se souvenant de ses miséricordes, comme il l'a dit à nos pères, à Abraham et à sa postérité pour toujours. Miriam est restée avec elle pendant trois mois et est retournée chez elle. Il était temps pour Elizabeth d'accoucher ; et a donné naissance à un fils. Et les habitants des environs et ses proches apprirent que le Seigneur avait exagéré sa miséricorde envers elle, et ils se réjouirent avec elle. Le huitième jour, ils vinrent circoncire le bébé et commencèrent à l'appeler du nom de son père, Zacharie. Et en répondant à cela, sa mère dit : non ; mais appelez-le John. Ils lui dirent : Il n'y a personne dans ta famille qui porte ce nom. Et ils commencèrent à demander à son père par signes comment il aimerait l'appeler. Et il exigea une tablette, il écrivit : Jean sera son nom. Et tout le monde était émerveillé. Et aussitôt sa bouche et sa langue s'ouvrirent ; et commença à parler, bénissant Dieu. Et il y avait de la peur parmi tous ceux qui vivaient autour d'eux ; et dans tout le pays de Judée des histoires sur tout cela se répétaient. Et tous ceux qui l’entendirent pensèrent dans leur cœur et dirent : « Qu’arrivera-t-il à cet enfant ? » Et la main du Seigneur était avec lui. Et Zacharie, son père, fut rempli du Saint-Esprit et prophétisa, disant : Béni soit l'Éternel, le Dieu d'Israël, qui a visité et délivré son peuple, et il nous a suscité une corne de salut dans la maison de son serviteur David, comme il l'a déclaré par la bouche de ses saints prophètes depuis des temps immémoriaux, cela nous sauvera de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent ; Il a fait miséricorde à nos pères et se souviendra de sa sainte alliance, le serment qu'il a juré à Abraham notre père de nous accorder, sans crainte, délivré de la main de nos ennemis, pour le servir avec sainteté et justice devant lui tous les jours de notre vie. Et toi, mon enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant la face du Seigneur pour préparer ses voies, pour donner la compréhension du salut à son peuple pour la rémission de ses péchés, à cause de la miséricorde et de la miséricorde de notre Dieu, que l'Orient d'en haut nous a visité, pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et l’ombre de la mort, pour guider nos pas sur le chemin de la paix. La jeunesse grandit et devint plus forte en esprit ; et il resta dans le désert jusqu'au jour de son apparition à Israël. À cette époque, César Auguste donna l’ordre de réécrire l’univers entier. Ce recensement fut le premier, et ce sous le règne de Quirinius en Syrie. Et chacun est allé s'intégrer, chacun dans sa ville. Joseph vint aussi de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, s'inscrire auprès de Marie, sa fiancée, qui ne chôme pas. Et quand ils furent là, le moment fut venu pour elle d'accoucher, et elle donna naissance à son fils premier-né et, l'ayant enlacé, le déposa dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans le monastère (auberge). Il y avait des bergers dans le même pays, et ils gardaient leur troupeau cette nuit-là. Et voici, l'Ange du Seigneur se tenait entre eux, et la gloire du Seigneur brillait autour d'eux ; et ils eurent une grande frayeur. Et l'Ange leur dit : N'ayez pas peur ; Je vous apporte une bonne nouvelle d'une grande joie qui viendra à tous ; Voici, aujourd'hui un Sauveur vous est né, c'est le Christ Seigneur, dans la ville de David ; et voici un signe pour vous : vous trouverez un bébé enveloppé de langes, couché dans une mangeoire. Et soudain, une multitude de l'armée céleste apparut avec l'ange, louant Dieu et criant : gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur terre, bonne volonté envers les hommes. Et quand les anges les quittèrent au ciel, les bergers se dirent entre eux : Allons à Bethléem et voyons ce que le Seigneur nous a dit. Et ils arrivèrent rapidement et trouvèrent Miriam, Joseph et le bébé couché dans une mangeoire. Lorsqu'ils l'ont vu, ils ont raconté ce qui leur avait été annoncé à propos de cet Enfant. Et tous ceux qui entendirent furent étonnés de ce que leur disaient les bergers. Mais Miriam a gardé toutes ces paroles, les écrivant dans son cœur. Et les bergers revinrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, comme cela leur avait été dit. Et lorsque les huit jours pour sa circoncision furent accomplis, ils appelèrent son nom Jésus, qui avait été appelé par l'ange avant qu'il ne soit conçu dans le sein maternel. Et lorsque les jours de leur purification selon la loi de Moïse furent accomplis ; Ils l'amenèrent à Jérusalem pour le présenter devant l'Éternel, comme il est écrit dans la loi du Seigneur, que tout enfant mâle qui ouvre le ventre de sa mère sera appelé saint pour le Seigneur (Ex. 13 : 2) ; et sacrifiez, selon la loi du Seigneur, deux tourterelles ou deux poussins de pigeons. Et voici, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon. Et cet homme était juste et pieux, cherchant la joie d'Israël ; et le Saint-Esprit était sur lui. Et le Saint-Esprit lui a dit qu’il ne verrait pas la mort tant qu’il n’aurait pas vu le Christ, le Seigneur. And he came, led by the spirit, to church; Et lorsque les parents amenèrent l'Enfant Jésus, ils l'exécutèrent selon la coutume légale, il le prit dans ses bras, bénit Dieu et dit : Maintenant tu relâches ton serviteur, ô Maître, selon ta parole, en paix ; for mine eyes have seen Your salvation, what You have prepared before all people, une lumière pour la révélation aux païens et la gloire de ton peuple Israël. Joseph et sa mère étaient émerveillés par ce qui se disait à son sujet. Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère : Voici, celui-ci est destiné à la chute et au relèvement de beaucoup en Israël et à un signe de discorde, et une arme transpercera jusqu'à votre âme, afin que les pensées de nombreux cœurs soient révélées. Hannah, la prophétesse, fille de Phanuel, était de la tribu d'Aser. elle a vieilli pendant de nombreuses années, ayant vécu avec son mari pendant sept ans depuis son enfance, Veuve depuis quatre-vingt-quatre ans, elle n'a pas quitté l’église, servant Dieu jour et nuit par le jeûne et les prières. Et à cette heure-là, elle monta, confessa le Seigneur et parla de Lui à tous ceux qui cherchaient la délivrance à Jérusalem. Et quand tout se faisait selon la loi du Seigneur ; Ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth. Le bébé a grandi et est devenu plus fort spirituellement, rempli de sagesse ; et la grâce de Dieu était sur lui. Chaque année, ses parents se rendaient à Jérusalem pour la fête de Pâque. Et quand il eut douze ans, ils vinrent, selon la coutume, à Jérusalem pour la fête ; et une fois les jours de fête accomplis, à leur retour, l'Enfant Jésus resta à Jérusalem ; et Joseph et sa mère ne le virent pas, mais ils pensaient qu'il partait avec d'autres ; après avoir marché une journée de voyage, ils commencèrent à le chercher parmi leurs parents et amis ; et ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem, le cherchant. Et après trois jours, ils le trouvèrent dans l’église, assis parmi les docteurs, les écoutant et les interrogeant ; et tous ceux qui l’entendaient furent horrifiés par sa raison et ses réponses. Et quand ils le virent, ils furent surpris ; et sa Mère lui dit : Enfant ! qu'est-ce que tu nous as fait ? Voici, ton père et moi te cherchons avec une grande tristesse. Et il leur dit : Pourquoi m'avez-vous cherché ? ou ne saviez-vous pas qu'il est digne que je sois dans quelle est l'œuvre de mon Père ? Mais ils ne comprirent pas les paroles qu’Il ​​leur disait. Et il partit avec eux et vint à Nazareth ; et il leur obéissait. Et sa Mère gardait toutes ces paroles dans son cœur. Jésus a augmenté en sagesse, en stature et en grâce auprès de Dieu et des hommes. La quinzième année du règne de Tibère César, lorsque Ponce Pilate était gouverneur en Judée, Hérode était tétrarque en Galilée, Philippe son frère était tétrarque en Iturée et dans le pays trachonite, et Lysanias était tétrarque en Abilène. sous les grands prêtres Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert. Et il vint prêcher dans tout le pays du Jourdain le baptême de repentance pour la rémission des péchés, comme il est écrit dans le livre des paroles du prophète Isaïe, où il est dit : la voix de celui qui crie dans le désert ; préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers ; tout désert sera rempli, et toute montagne et toute colline seront abaissées, et les sentiers tortueux deviendront droits et les sentiers escarpés aplaniront ; et toute chair verra le salut de Dieu (Ésaïe 40 : 3-5). Aux gens qui venaient se faire baptiser par lui, il disait ceci : couvée de vipères ! qui t'a dit de fuir la colère à venir ? Produisez des fruits dignes de la repentance, et ne commencez pas à dire en vous-même : notre père Abraham ; Je vous dis que Dieu est capable de susciter des enfants à Abraham de ces pierres. Déjà la hache est à la racine de l'arbre ; Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. Et les gens lui demandaient : que devons-nous faire ? Et leur répondant, il dit : Celui qui a deux tuniques, qu'il le donne aux pauvres ; et quiconque a de la nourriture, qu'il fasse de même. Les publicains vinrent aussi se faire baptiser par lui et dirent : maître ! que devons-nous faire ? Et il leur dit : N'exigez rien de plus que ce qui vous a été commandé. Les militaires lui ont également demandé : que devons-nous faire ? Et il leur dit : N'opprimez personne, ne calomniez personne et contentez-vous de votre salaire. Quand les gens espéraient et que chacun pensait dans son cœur à Jean, n’était-il pas le Christ ? – Jean répondit ainsi à tout le monde : Je vous baptise d'eau, mais Celui qui me fortifie vient, mais je ne suis pas digne de dénouer la lanière de sa botte ; Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu ; et la pelle est dans sa main, et il nettoiera son aire de battage, et rassemblera le blé dans son grenier, et brûlera la balle dans un feu qui ne s'éteint pas. Il a prêché l’Évangile aux gens de bien d’autres manières également. Hérode le tétrarque, réprimandé par lui à cause d'Hérodiade, la femme de son frère, et à cause de tout le mal qu'Hérode avait fait, Il a également ajouté ce mal : il a emprisonné Jean. Et il arriva que lorsque tout le peuple fut baptisé, et que Jésus fut baptisé et pria, les cieux s'ouvrirent, et le Saint-Esprit descendit corporellement comme une colombe sur lui, et une voix vint du ciel, disant : Tu es mon Fils bien-aimé ; Ma faveur est en Toi. Tel était Jésus dans son entreprise, âgé d'environ trente ans, et il était, comme on le pensait, le fils de Joseph, Héli, Matfatov, Leviin, Melkhiev, Iannaev, Josephov, Mattafiev, Amosov, Naumov, Eslimov, Naggeev, Maafov, Mattafiev, Semeiev, Josephov, Judin, Ioannanov, Risaev, Zeroubbavelev, Salafielev, Niriev, Melkhiev, Addiev, Kosamov, Elmodamov, Irov, Josiev, Eliezerov, Iorimov, Matfatov, Leviin, Simeonov, Judin, Josephov, Ionanov, Eliakimov, Melfaev, Mainanov, Mattafaev, Nafanov, Davidov, Jesseev, Obedov, Boazov, Salmonov, Nassonov, Aminadav, Aramov, Esromov, Faresov, Judin, Jacoblev, Isaacov, Abrahamov, Farin, Nahorov, Serukhov, Ragavov, Falekov, Everov, Salin, Caïnanov, Arfaksadov, Simov, Noev, Lamekhov, Mathusalem, Enoch, Jared, Maleleel, Caïn, Enosov, Sifov, Adamov, Dieu. Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert, Nous avons été tentés par le diable pendant quarante jours, et pendant ces jours-là, je n'ai rien mangé ; Après leur passage, il eut finalement faim. Et le diable lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, commande à cette pierre qu'elle soit du pain. Et Jésus lui répondit : Il est écrit que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu (Deut. 8 : 3). Et l'emmenant sur une haute montagne, il lui montra en un instant tous les royaumes de l'univers, et le diable lui dit : Je te donnerai toute cette puissance et leur gloire ; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux ; et quand tu m'adoreras, tout sera à toi. Et Jésus répondit et lui dit : « Éloigne-toi de moi, Satan ; il est écrit : Adore le Seigneur ton Dieu et sers-le seul (Deut. 6 : 13). Et il le conduisit à Jérusalem, le plaça sur le sommet de l’église et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas, car il est écrit : Il ordonnera à ses anges de te garder ; et ils te porteront dans leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre (Ps. 91 : 11-12). Et Jésus lui répondit : Il est dit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu (Deut. 6 : 16). Et ayant mis fin à toutes les tentations, le diable s'éloigna de lui pour le moment. Et Jésus revint dans la puissance de l'Esprit en Galilée ; et la renommée se répandit à son sujet dans tout le pays. Et il enseignait dans leurs synagogues ; nous les glorifions tous. Et il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, entra dans la synagogue le jour du sabbat et se leva pour lire. Et ils lui donnèrent le livre d'Isaïe le prophète ; et Lui, dépliant le livre, trouva l'endroit où il était écrit : L'Esprit du Seigneur est sur moi ; et c'est pourquoi il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres, il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour prêcher la libération aux captifs et le recouvrement de la vue aux aveugles, pour ramener dans la joie ceux qui ont le cœur brisé, il est acceptable de prêcher l'année du Seigneur (Ésaïe 61 : 1-2). Et il plia le livre, le donna au serviteur et s'assit ; et tout le monde dans la synagogue avait les yeux fixés sur lui. Et il commença à leur dire : « Aujourd’hui, cette écriture s’est accomplie devant vous. » Et ils lui rendirent tous témoignage d'un commun accord, et s'émerveillèrent des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et dirent : N'est-ce pas le fils de Joseph ? Et il leur dit : « Vous me raconterez en vérité cette parabole : Médecin, guérissez-vous ; ce que nous avons appris est arrivé à Capharnaüm, faites-le ici, dans votre pays. En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est acceptable dans son propre pays. En vérité, je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves en Israël du temps d'Élie, lorsque les cieux furent fermés pendant trois ans et six mois, de sorte qu'il y eut une grande famine sur toute la terre ; Et Elie ne fut envoyé vers aucun d'eux, sauf à Sarepta de Sidon, chez une veuve. Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël sous Élisée le prophète, et aucun d'eux ne fut purifié, sauf Naaman le Syrien. Et tous ceux qui entendirent cela furent remplis de colère dans la synagogue, et se levant, ils le chassèrent de la ville, et le conduisirent jusqu'au rocher de la montagne sur lequel leur ville était bâtie, afin de le jeter à terre, mais il passa au milieu d'eux et partit. Et il vint à Capernaüm, ville de Galilée, et les enseignait le jour du sabbat. Et ils étaient émerveillés par son enseignement ; car sa parole était avec autorité. Et il y avait dans la synagogue un homme qui avait l'esprit d'un démon impur, et il s'écria d'une voix forte : partir; Qu’as-tu à voir avec nous, Jésus de Nazareth ? Vous êtes venu pour nous détruire ; Je te connais, qui tu es, le Saint de Dieu. Et Jésus le réprimanda en disant : Tais-toi et sors de lui. Et le démon le jeta dans le mercredi et le quitta sans lui faire de mal. Et l’horreur les saisit tous, et ils raisonnèrent les uns avec les autres, disant : « Quelle est cette parole selon laquelle il commande aux esprits impurs avec autorité et puissance, et ils sortent ? » Et la rumeur à son sujet se répandit dans toutes les régions de ce pays. Sortant de la synagogue, il entra dans la maison de Simon ; La belle-mère de Simonov était prise d'une forte fièvre ; et ils le prièrent pour elle. Et, debout au-dessus d'elle, il défendit la chaleur ; et l'a quittée. Et aussitôt elle se leva et les servit. Et au coucher du soleil, tous ceux qui souffraient de diverses affections les lui amenèrent ; et il imposa les mains à chacun d'eux et les guérit. Des démons sortaient aussi de beaucoup et disaient en criant : Tu es le Christ, le Fils de Dieu. Mais Lui, les interdisant, ne leur a pas permis de dire qu'ils connaissaient en Lui le vrai Christ Lui-même. Le jour venu, il partit de là vers un endroit désert, et les gens le cherchèrent et, étant venus vers lui, ils le retinrent pour qu'il ne les quitte pas. Mais Il leur dit : Il me convient de prêcher le Royaume de Dieu aussi dans d'autres villes ! car c'est pour cela que j'ai été envoyé. Et il prêchait dans les synagogues de Galilée. Cela arriva lorsque le peuple se pressa autour de lui pour entendre la parole de Dieu, et qu'il se tint au bord du lac de Génésaret, Il aperçut deux navires près du rivage du lac ; et les pêcheurs, les laissant, lavèrent leurs filets. Et il entra dans un navire - et c'était Simonov - et lui demanda de s'éloigner un peu du rivage, puis s'assit et instruisit les gens depuis le navire. Lorsqu'il cessa de parler, il dit à Simon : Va au large, et jette tes filets pour attraper. En réponse, Simon lui dit : Mentor ! Nous avons travaillé toute la nuit et n’avons rien attrapé ; mais selon ta parole, je jetterai le filet. Et, après avoir lancé la chasse, ils prirent une grande quantité de poissons ; même leur réseau était brisé. Et ils firent signe aux camarades qui étaient dans l'autre navire de venir les secourir ; et ils vinrent remplir les deux navires, de sorte qu'ils commencèrent à couler. Voyant cela, Simon Pierre tomba à genoux de Jésus et dit : éloigne-toi de moi, Seigneur ! Je suis une personne pécheresse. Car l'horreur le saisit, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de cette pêche aux poissons qu'ils prenaient ; aussi Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient les compagnons de Simon. Et Jésus dit à Simon : N'aie pas peur ; Désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et ils amenèrent les deux navires à terre, laissèrent tout et le suivirent. Et quand Jésus était dans l’une des villes. Un homme couvert de lèpre, voyant Jésus, tomba la face contre terre, le suppliant et disant : Seigneur ! si tu veux, tu peux me purifier. Et il étendit la main, le toucha et dit : Je veux que tu sois pur. Et aussitôt la lèpre le quitta. Et il lui ordonna de n'en parler à personne, mais d'aller te montrer au prêtre et d'offrir pour ta purification ce que Moïse a ordonné, comme témoignage pour eux. Mais plus encore, la rumeur à son sujet s'est répandue et de nombreuses personnes se sont rassemblées pour l'entendre et chercher auprès de lui la guérison de leurs maux. Il est allé dans des endroits déserts et a prié. Et un jour, pendant qu'il enseignait, et que les pharisiens et les docteurs de la loi étaient assis ici, venus de tous les lieux de Galilée, de Judée et de Jérusalem, et que la puissance du Seigneur se manifesta par des guérisons, voici, les gens amenèrent un paralytique sur un lit, et ils essayèrent de le porter et de le déposer devant lui, et, ne trouvant pas où le porter, derrière la multitude de gens, ils montèrent sur le toit, et à travers les tuiles ils le descendirent avec le lit au milieu devant Jésus. Et voyant leur foi, il lui dit : Ô homme, tes péchés te sont pardonnés. et les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner, disant : Qui est-ce ? Il blasphème ! qui peut pardonner les péchés sinon Dieu seul ? Ayant compris leurs pensées, Jésus leur répondit : « Que pensez-vous dans votre cœur ? Quoi de plus pratique pour dire : vos péchés vous sont pardonnés ? ou devrais-je dire : lève-toi et marche ? Mais sachez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur terre de pardonner les péchés. Il dit au paralytique : Je te le dis, lève-toi, prends ton lit et va chez toi. Et aussitôt il se leva devant eux, prit ce sur quoi il était couché et rentra chez lui, glorifiant Dieu. Et l'horreur s'empara de tout le monde ; et ils glorifient Dieu et, remplis de crainte, disent : Nous avons vu aujourd'hui des actes glorieux. Après cela, Jésus sortit et vit un publicain nommé Lévi assis au péage 14 et lui dit : « Suis-moi. » Et lui, laissant tout, se leva et le suivit. Et Lévi lui fit un grand festin dans sa maison ; et il y avait beaucoup de publicains et d'autres assis avec eux. Les scribes et les pharisiens murmurèrent contre lui et dirent à ses disciples : Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? Jésus leur répondit : Ce n'est pas à ceux qui sont en bonne santé qu'il faut un médecin, mais à ceux qui sont malades ; Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance. Ils lui dirent : De même que les disciples de Jean jeûnent et prient souvent, les pharisiens font de même ; Est-ce que le vôtre mange et boit ? Et Il leur dit : Pouvez-vous forcer les invités à jeûner pendant que le marié est avec eux ? mais les jours viendront où l'époux leur sera enlevé ; et puis ils jeûnent ces jours-là. Il leur raconta également une parabole : personne ne met la pièce d'un vêtement neuf sur un vieux vêtement ; sinon le nouveau sera déchiré et le patch du nouveau ne s'adaptera pas à l'ancien. Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon le vin nouveau briserait la bouteille et serait versé, et les bouteilles périraient ; Il faut verser le vin nouveau dans des outres neuves ; et les deux seront observés. Et personne, après avoir bu du vieux vin, n'en veut immédiatement du nouveau : on dit que l'ancien est meilleur. Il arriva que le deuxième et le premier samedi, il traversa un champ ensemencé, et ses disciples arrachèrent des épis et les mangèrent en les frottant avec leurs mains. Et quelques pharisiens leur dirent : « Pourquoi faites-vous ce qu'il ne faut pas faire le jour du sabbat ? Et Jésus leur répondit : N'avez-vous pas lu ce que David faisait quand lui et ceux qui étaient avec lui avaient faim ? Comment est-il entré dans la maison de Dieu, et a-t-il pris les pains de proposition, qui étaient indignes de manger pour quiconque, sauf les prêtres, et l'a-t-il mangé et l'a-t-il donné à ceux qui étaient avec lui ? Et il leur dit : Maître, Fils de l'homme et le sabbat. Un autre samedi, il entra dans la synagogue et enseigna. Et il y avait là un homme dont les gencives étaient sèches. Et les scribes et les pharisiens cherchaient s'il guérirait le jour du sabbat, afin de trouver quelque chose à lui reprocher. Mais il vit leurs pensées et dit à l'homme qui avait la main sèche : lève-toi et mets-toi au milieu. Et il se leva et parla. Et Jésus leur dit : Je vous le demande, qu'est-ce qui est digne de faire le jour du sabbat ? faire le bien ou faire le mal, sauver une âme ou détruire ? Ils étaient silencieux. Et les regardant tous, il lui dit : « Tends la main. » Il l'a fait ; et sa main était aussi saine que l’autre. Ils étaient remplis de folie et parlaient entre eux de ce qu’ils devaient faire de Jésus. À cette époque-là, il gravissait la montagne pour prier et passait toute la nuit dans la prière de Dieu. Et le jour venu, il appela ses disciples, et en choisit douze, qu'il appela apôtres : Simon, et il l'appela Pierre, et André son frère, Jacques et Jean, Philippe et Barthélemy, Matthieu et Thomas, Jacques Alphée et Simon appelé le Zélote, Judas Jacob et Judas Iscariot - il est également devenu un traître. Et il descendit avec eux et se tint sur un terrain plat, avec tous ses disciples et une grande foule de toute la Judée et de Jérusalem, et de la région maritime de Tyr et de Sidon, qui sont venus l'écouter et être guéris de leurs maladies, ainsi que ceux qui souffraient d'esprits impurs, et ont été guéris. Et tout le peuple cherchait à le toucher ; car la puissance est venue de Lui et a guéri tout le monde. Et il leva les yeux vers ses disciples et dit : Bienheureux les pauvres en esprit ; car le royaume de Dieu est à vous. Bienheureux ceux qui ont faim maintenant ; car vous serez satisfait. Bienheureux ceux qui pleurent maintenant ; car tu vas rire. Bienheureux serez-vous lorsqu'on vous haïra, qu'on vous excommuniera, qu'on vous injuriera et qu'on portera votre nom au blasphème, à cause du Fils de l'homme. Réjouissez-vous en ce jour et sautez ; voici, ta récompense est grande dans le ciel ; leurs pères faisaient de même avec les prophètes. Mais malheur à vous, riches ! vous avez déjà reçu votre consolation. Malheur à vous qui êtes désormais rassasiés ! car tu auras faim. Malheur à vous qui riez maintenant ! car vous pleurerez et pleurerez. Malheur à vous quand tous les hommes parlent de vous en bien, car leurs pères ont fait de même envers les faux prophètes. Mais je vous dis à vous qui entendez : aimez vos ennemis ; Faites du bien à ceux qui vous haïssent ; bénissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous offensent. A celui qui vous frappe sur la joue, offrez-en aussi l'autre ; et à celui qui t'enlève ta robe, ne le réprimande pas même pour jurer. Donnez à tous ceux qui vous le demandent, et n'exigez pas le vôtre de celui qui vous le demande. Et comme vous voulez que les gens vous fassent, faites-le-leur. Et si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle gratitude avez-vous pour cela ? car les pécheurs aiment aussi ceux qui les aiment. Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quelle gratitude en avez-vous ? car les pécheurs font aussi de même. Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir, quelle gratitude en éprouvez-vous ? car même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour recevoir en retour. Mais vous aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans thé, et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut ; car il est bon envers les ingrats et les méchants. Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugé ; ne condamnez pas, de peur d'être condamné ; lâchez prise, et ils vous laisseront partir. Donnez, et il vous sera donné ; une bonne mesure, secouée, pressée et débordante, sera versée dans votre sein ; Car avec la même mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée. Il leur raconta également une parabole : Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? ne vont-ils pas tous les deux tomber dans la fosse ? Un élève n’est pas plus grand que son professeur, mais une fois perfectionné, tout le monde sera comme son professeur. Pourquoi vois-tu les chiennes dans les yeux de ton frère, mais ne sens-tu pas la bûche dans tes yeux ? Ou comment peux-tu dire à ton frère : frère ! Laisse-moi enlever les nœuds de ton œil, mais ne vois-tu pas la bûche dans ton œil ? Hypocrite! Enlève d’abord la planche de ton œil, et ensuite tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère. Il n’y a pas de bon arbre qui porte de mauvais fruits ; Il n’y a pas de mauvais arbre qui porte de bons fruits. Car chaque arbre est connu par ses fruits ; Les figues ne sont pas cueillies sur les épines et les raisins ne sont pas cueillis sur les buissons. Un homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur ; et un homme méchant fait sortir le mal du mauvais trésor de son cœur ; c'est de l'abondance du cœur que parle sa bouche. Pourquoi m'appelles-tu : Seigneur ! Dieu! et tu ne fais pas ce que je te dis ? Quiconque vient à Moi, entend Mes paroles et les met en pratique, Je vous dirai à qui il ressemble : comme un homme construisant une maison ; creusé, approfondi et posé les fondations sur le rocher ; et quand le déluge arriva et que le fleuve arriva jusqu'à cette maison, il ne put l'ébranler, parce qu'elle était fondée sur le roc. Mais celui qui entend et ne fait pas écho est comme un homme qui a bâti une maison en terre sans fondement ; lorsque la rivière s'en approcha, elle s'effondra aussitôt ; et grande fut la destruction de cette maison. Après avoir fini tout son discours devant le peuple, il entra à Capharnaüm. L'esclave d'un certain centurion était malade et mourant, et cet esclave lui était cher. Lorsqu'il entendit parler de Jésus, il envoya vers lui les anciens des Juifs, lui demandant de venir sauver son serviteur. Et ils s'approchèrent de Jésus et le supplièrent instamment, disant qu'il était digne que tu lui fasses cela, car il aime notre peuple et nous a bâti une synagogue. Jésus les accompagna, et alors qu'il n'était déjà pas loin de chez lui, le centurion lui envoya ses amis en lui disant : Ne travaille pas, Seigneur ! Je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit ; C’est pourquoi je ne me considérais pas digne de venir à Toi ; mais dis une parole, et mon enfant sera guéri. Car je suis un homme soumis à une autorité, et j'ai des soldats sous mon autorité, et je dis à l'un : va, et il s'en va ; et à un autre : viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais ceci, et il le fera. En entendant cela, Jésus s'étonna de lui et, se retournant, dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis, même en Israël, je n'ai pas trouvé une telle foi. De retour à la maison, les messagers trouvèrent l'esclave malade guéri. Après cela, Jésus se rendit dans une ville appelée Naïn ; et avec lui allaient plusieurs de ses disciples et une grande multitude. Lorsqu'il approcha des portes de la ville, on emporta le mort, le fils unique de sa mère, qui était veuve ; et beaucoup de gens de la ville étaient avec elle. Et en la voyant, le Seigneur eut pitié d'elle et lui dit : ne pleure pas. Et il s'approcha et toucha le lit ; ceux qui portent de l'acier ; et dit : jeune homme ! Je te le dis, lève-toi. Et le mort s'assit et commença à parler ; et Jésus le donna à sa mère. Et tous furent saisis de crainte, et ils glorifient Dieu, en disant : Un grand prophète s'est levé parmi nous, et Dieu a visité son peuple. Et cette nouvelle à son sujet se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays. Et ses disciples racontèrent tout cela à Jean. Et appelant deux de ses disciples, Jean envoya vers Jésus et lui demanda : Est-ce toi qui dois venir, ou attends-nous autre chose ? Et étant venus vers Lui, ces hommes dirent : Jean-Baptiste nous a envoyé vers Toi pour te demander : Es-tu celui qui doit venir, ou attendons-nous autre chose ? Et à cette heure-là, il guérit beaucoup de maladies, d’ulcères et des mauvais esprits, et rendit la vue à de nombreux aveugles. Et Jésus leur répondit : Allez, dites à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et les pauvres reçoivent la bonne nouvelle ; et bienheureux est celui qui n'est pas offensé à cause de Moi ! Après le départ des disciples de Jean, il commença à parler de Jean au peuple : « Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Est-ce une canne secouée par le vent ? Qu'es-tu allé voir ? Est-ce un homme, vêtu de vêtements doux ? Mais ceux qui vivent luxueusement et luxueusement se trouvent dans les cours royales. Qu'es-tu allé voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. C'est celui dont il est écrit : Voici, j'envoie mon ange devant toi pour préparer ton chemin devant toi (Mal.3 : 1). Et je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y a pas de plus grand prophète que Jean-Baptiste ; mais celui qui est le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Et tout le peuple qui entendit et les publicains révélèrent la justice de Dieu, étant baptisés du baptême de Jean ; et les pharisiens et les docteurs de la loi ont rejeté le conseil de Dieu pour eux-mêmes en ne se faisant pas baptiser par ce conseil. Et le Seigneur dit : À qui comparerai-je cette génération d’hommes ? et à qui ressemblent-ils ? Ils sont comme des enfants qui s'assoient sur les places du marché, s'appellent et se disent : nous avons joué pour vous, et vous n'avez pas dansé ; ils t'ont chanté des chants lamentables, et tu n'as pas pleuré. Car Jean-Baptiste est venu sans manger de pain ni boire de vin ; et dis : il a un diable. Le Fils de l'homme est venu : il mange et boit ; et dis : Cet homme mange et boit du vin, ami des publicains et des pécheurs. Et la sagesse fut justifiée chez tous ses enfants. Un des pharisiens lui a demandé de dîner avec lui, et il... Il est entré dans la maison des pharisiens et s'est couché. Et voici, une femme de cette ville, réputée pécheresse, ayant appris qu'il reposait dans la maison des pharisiens, apporta de l'albâtre de myrrhe, et se tenant derrière lui à ses pieds, elle pleura et commença à arroser ses pieds de larmes et à essuyer ses cheveux avec les cheveux de sa tête, et baisa ses pieds et les oignit de myrrhe. Voyant cela, le pharisien qui l'invita se dit en lui-même : s'il était prophète, il saurait qui et quel genre de femme le touchait : c'est une pécheresse. Et répondant à cela, Jésus lui dit : Simon ! J'ai quelque chose à te dire. Il dit : dites-moi, Maître. Jésus dit : Un créancier avait deux débiteurs : l'un devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante ; mais comme ils n'avaient rien pour payer, il leur pardonna à tous les deux. Dites-moi, lequel d'entre eux l'aimera le plus ? Simon répondit : Je pense à celui qui a pardonné le plus. Il lui dit : tu as bien jugé. Et se tournant vers sa femme, il dit à Simon : Vois-tu cette femme ? Je suis venu chez toi, et tu ne m'as pas donné d'eau pour mes pieds ; et elle m'a mouillé les pieds avec ses larmes et les a essuyés avec les cheveux de sa tête. Tu ne m'as pas donné un baiser; et elle, depuis que je suis venu, n'a cessé de me baiser les pieds. Tu n’as pas oint ma tête d’huile ; et elle a oint mes pieds de myrrhe. Et c'est pour cela que je te dirai : ses nombreux péchés sont pardonnés parce qu'elle a beaucoup aimé ; et ceux à qui il reste peu aiment moins. Il lui dit : Tes péchés sont pardonnés. Et ceux qui étaient couchés avec lui commencèrent à se dire : Qui est celui-ci, qui pardonne aussi les péchés ? Il dit à sa femme : « Ta foi t'a sauvé ; va en paix. Après cela, il parcourut les villes et les villages, prêchant et prêchant la bonne nouvelle du royaume de Dieu, et les douze avec lui, et une certaine femme, qu'il guérit des mauvais esprits et des maladies : Marie, appelée Madeleine, de qui sont sortis sept démons, et Jeanne, la femme de Chuza, l'intendant d'Hérode, et Suzanne, et bien d'autres, qui le servaient de ses biens. Une multitude de gens se rassemblèrent et vinrent vers lui de toutes les villes. commença à raconter une parabole : le semeur est sorti pour semer sa graine ; et pendant qu'il semait, une partie tomba en chemin et fut piétinée, et les oiseaux du ciel la dévorèrent ; et quelques-uns tombèrent sur une pierre et, ayant végété, se desséchèrent, car elle n'avait pas d'humidité ; et certains tombèrent parmi les épines, et les épines poussèrent et les étouffèrent ; et d'autres tombèrent sur une bonne terre et, après avoir végété, portèrent des fruits au centuple. Cela dit, il s'écria : celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! Ses disciples lui demandèrent : Que signifie cette parabole ? Il dit : à vous il a été donné de connaître les secrets du Royaume de Dieu, mais à d'autres en paraboles, de sorte qu'en voyant ils ne voient pas, et qu'en entendant ils ne comprennent pas. C'est ce que signifie cette parabole : la graine est la parole de Dieu ; ce qui est tombé en chemin, ce sont ceux-là qui ont entendu, et alors le diable vient et enlève la parole de leur cœur, afin qu'ils ne soient pas sauvés en croyant ; et quant aux pierres, ceux qui ont entendu, lorsqu'ils reçoivent la parole avec joie, mais n'ont pas de racine, et croient pour un temps, mais tombent dans l'adversité ; et ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui l'ont entendu, mais, vivant parmi les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, ils sont supprimés et ne produisent pas de fruit ; et sur la bonne terre, ceux qui, ayant entendu la parole, la gardent d'un cœur bon et bon et portent du fruit dans la patience. (Cela dit, il s'écria : celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !) Personne, après avoir allumé une bougie, ne la couvre d'un vase ou ne la place sous un lit, mais il la place sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. Il n’y a rien de secret qui ne paraisse, et rien de caché qui ne soit connu et ne soit révélé. Faites attention à la façon dont vous écoutez, car celui qui a, il lui sera donné ; et celui qui n'a pas, même ce qu'il croit avoir, lui sera ôté. Et sa mère et ses frères vinrent vers lui ; et ils ne pouvaient pas l'approcher à cause du peuple. Et ils lui dirent : Ta mère et tes frères sont dehors et veulent te voir. Il leur répondit : Ma mère et mes frères sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique. Et il arriva un jour que lui et ses disciples entrèrent dans le bateau et leur dirent : Passons de l'autre côté du lac. Et c'est parti. Pendant le voyage, il s'endormit. Et une tempête venteuse se leva sur le lac, et ils furent inondés, et ils furent en difficulté. Et venant, ils le réveillèrent et dirent : Maître ! Mentor! nous mourons. Et il se leva et réprimanda le vent et le mouvement de l'eau ; et tout s'est calmé, et il y a eu le silence. Alors il leur dit : Où est votre foi ? Et ils furent saisis de crainte et d’étonnement, et se dirent les uns aux autres : « Qui est celui-ci qui commande aux vents et aux eaux, et qui l’écoutent ? » Et ils s'embarquèrent vers le pays des Gadaréniens, de l'autre côté de la Galilée. Quand Il est venu sur terre; Il fut rencontré par un certain homme de la ville, possédé par des démons depuis longtemps ; il ne portait pas de vêtements et ne vivait pas dans une maison, mais dans des cercueils. Lorsqu'il vit Jésus, il s'écria, se prosterna devant lui et dit d'une voix forte : Qu'as-tu à faire avec moi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je te prie, ne me tourmente pas. Car Jésus a ordonné à l’esprit impur de sortir de l’homme ; pendant longtemps il le tourmenta, et ils le lièrent avec des liens et des chaînes de fer, le protégeant ; mais il brisa les liens et fut poussé par un démon à travers le désert. Jésus lui demanda : Quel est ton nom ? Il a dit : légion ; Cela signifie que de nombreux démons sont entrés en lui. Et ils prièrent Jésus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme. Il y avait un grand troupeau de porcs qui paissaient là sur la montagne, et ils le prièrent de leur ordonner d'y entrer. Et il a commandé. Et les démons sortirent de l'homme et entrèrent dans les cochons ; et le troupeau se précipita du rivage dans le lac et se noya. Quand ceux qui gardaient les porcs le virent, ils coururent le proclamer dans la ville et dans les villages. Et les gens sortirent pour voir ce qui s'était passé ; Il est venu vers Jésus et a trouvé un homme d'où étaient sortis les démons, assis aux pieds de Jésus, habillé et de bonne humeur ; et furent horrifiés. Ceux qui les voyaient leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri. Et tous les habitants du pays Gadaréen le prièrent de s'éloigner d'eux ; car ils étaient saisis d’une grande peur. Il entra dans le navire et revint. Et l'homme dont étaient sortis les démons le pria d'être avec lui ; mais Jésus le renvoya en disant : retournez chez vous et dites ce que Dieu a fait pour vous. Et il alla prêcher dans toute la ville ce que Jésus avait fait pour lui. Quand Jésus est revenu; Le peuple le reçut, car tout le monde l'attendait. Et voici, un homme nommé Jaïrus arriva, et il était le chef de la synagogue ; et, tombant aux pieds de Jésus, il lui demanda de venir dans sa maison ; Il avait une fille unique, âgée d'environ douze ans, et elle était mourante. Pendant qu’il marchait, les gens se pressaient autour de lui. Et la femme, qui souffrait d'hémorragies depuis douze ans, a dépensé tous ses biens en médecins, mais aucun n'a pu la guérir, - elle, venant par derrière, toucha le bord de sa robe ; et aussitôt le flux de son sang s'arrêta. Et Jésus dit : Qui m'a touché ? Et comme tout le monde le niait, Pierre et ceux qui étaient avec Lui dirent : Mentor ! les gens vous entourent et vous pressent ; et Tu dis : qui m'a touché ? Mais Jésus dit : quelqu'un M'a touché : J'ai senti une puissance sortir de Moi. Et voyant que la femme ne s'était pas cachée, elle se releva en tremblant et, tombant devant lui, lui dit devant tout le monde combien elle était coupable de l'avoir touché et comment elle fut immédiatement guérie. Et Il lui dit : ose, ma fille ! ta foi t'a sauvé ; sortir dans le monde. Pendant qu'il parlait encore, quelqu'un vint du chef de la synagogue et lui dit : Ta fille est morte ; ne dérangez pas le Maître. Mais après avoir entendu ça. Jésus lui répondit : N'aie pas peur, crois seulement et tu seras sauvé. Arrivé à la maison, il ne laissa entrer personne, sauf Pierre, Jean et Jacques, le père de la fille et la mère. Tout le monde pleurait et sanglotait pour elle ; mais Il dit : Ne pleurez pas ; Elle n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquèrent de lui, sachant qu'elle était morte. Lui, faisant sortir tout le monde et lui prenant la main, s'écria : Jeune dame, levez-vous ! Et son esprit revint, et elle se releva aussitôt ; et lui ordonna de lui donner à manger. Et ses parents étaient émerveillés. Il leur a ordonné de ne parler de leur ex à personne. Après avoir appelé les douze, il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons et pour guérir les maladies ; et il les envoya prêcher le Royaume de Dieu et guérir les malades. Et il leur dit : Ne prenez rien en chemin : ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux vêtements ; et quelle que soit la maison dans laquelle vous entrez, restez-y et partez de là. Et si quelqu'un ne vous accepte pas ; Quand vous quitterez cette ville, secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux. Ils allaient et parcouraient les villages, prêchant l'Évangile et guérissant partout. Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui venait de lui et resta perplexe : car d'autres disaient que Jean était ressuscité des morts ; d'autres qu'Élie est apparu, et d'autres que le prophète, l'un des anciens, était ressuscité. Et Hérode dit : J'ai décapité Jean ; Qui est-ce, à propos de qui j'entends cela ? et cherchait à le voir. Et à leur retour, les Apôtres lui racontèrent ce qu'ils avaient fait ; et les ayant vus, il s'en alla seul dans un lieu désert, près d'une ville appelée Bethsaïda. Mais le peuple, ayant appris, le suivit ; et les ayant reçus, il commença à leur parler du Royaume de Dieu et guérit ceux qui avaient besoin de guérison. Le jour commença à décliner. Et les douze s'approchèrent et lui dirent : Laisse partir le peuple, qu'il aille dans les villages environnants pour chercher abri et nourriture ; parce que nous sommes dans un endroit vide ici. Mais Il leur dit : Donnez-leur à manger. Ils dirent : Nous n'avons pas grand-chose, seulement cinq pains et deux poissons ; Devons-nous aller acheter à manger pour tous ces gens ? Car il y avait environ cinq mille personnes. Mais il dit à ses disciples : Placez-les par rangées de cinquante. Et ils l’ont fait et ont fait asseoir tout le monde. Lui, ayant reçu cinq pains et deux poissons et levant les yeux vers le ciel, les bénit et les rompit, et les donna aux disciples pour qu'ils les distribuent au peuple. Et ils mangèrent tous et furent rassasiés ; et douze koshnits emportèrent les morceaux qui en restaient. Et il arriva que pendant qu'il priait seul, les disciples étaient avec lui et il leur demanda : Qui dit les gens que je suis ? Ils répondirent : pour Jean-Baptiste, et d'autres pour Élie ; d'autres qu'un certain prophète des anciens est ressuscité. Et Il dit : Pour qui me prends-tu ? Et Pierre, répondant, lui dit : Pour le Christ de Dieu. Mais il leur a défendu de ne le dire à personne, disant qu'il convenait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il soit raillé par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu'il soit tué et qu'il ressuscite le troisième jour. A tous il dit : Si quelqu'un veut Me suivre, qu'il renonce à lui-même ; et il prendra sa croix et me suivra. Car celui qui veut sauver son âme la détruira ; mais celui qui perdra son âme à cause de Moi la sauvera. Car à quoi sert-il à un homme de conquérir le monde entier, sinon de se détruire ou de se nuire ? Et quiconque a honte de Moi et de Mes paroles ; le Fils de l'homme en aura honte lorsqu'il viendra dans la gloire de son Père et des saints anges. Mais je vous le dis en vérité, il y en a ici qui ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le royaume de Dieu. Et huit jours après ces paroles, il prit Pierre, Jean et Jacques et monta sur la montagne pour prier. Et quand il priait, l’apparence de son visage devenait différente, et sa robe était blanche et brillante. Et voici, deux hommes lui parlaient : Moïse et Élie. qui apparaissait dans la gloire parlait de son exode, qu'il allait accomplir vers Jérusalem. Pierre et ceux qui étaient avec lui étaient accablés de sommeil ; et quand ils se réveillèrent, ils virent sa gloire, et les deux hommes qui se tenaient à ses côtés. Et quand ils le quittèrent, Pierre dit à Jésus : Maître ! C'est bien pour nous d'être ici ; Faisons trois tabernacles : un pour toi, un pour Moïse et un pour Élie. Il ne savait pas ce qu'il disait. Pendant qu'il parlait ainsi, un nuage apparut et les éclipsa ; et ils eurent peur lorsqu'ils entrèrent dans la nuée. Et une voix sortit de la nuée, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le. Et quand cette voix retentit, Jésus resta seul. Mais ils gardèrent le silence et ne parlèrent à personne de ce qu’ils avaient vu. Le lendemain, quand ils descendirent de la montagne, une multitude de personnes le rencontrèrent. Et puis l'un des gens s'est écrié : Maître ! Je te prie, regarde mon fils ; il est mon unique engendré ; mais son esprit le saisit, et soudain il crie et tremble de partout avec de l'écume, et s'éloigne à peine de lui, l'épuisant ; et j'ai prié tes disciples de le chasser ; et ils ne le pouvaient pas. Jésus lui répondit et dit : Ô génération infidèle et perverse ! Combien de temps vais-je rester avec toi et te supporter ? Amenez-moi votre fils ici. Alors qu'il marchait encore, un démon le renversa et le secoua ; mais Jésus réprimanda l'esprit impur, guérit l'enfant et le remit à son père. Et tout le monde s’émerveillait de la grandeur de Dieu. Quand tout le monde s’étonnait de tout ce que Jésus faisait ; Il dit à ses disciples : Mettez ces paroles à vos oreilles : Le Fils de l'homme sera livré entre les mains de l'homme. Mais ils ne comprirent pas ce mot, et il leur fut caché, afin qu'ils ne puissent pas le comprendre ; et ils avaient peur de lui poser des questions sur cette parole. mais une pensée leur vint à l’esprit : lequel d’entre eux serait le plus grand. Mais Jésus, connaissant les pensées de leur cœur, prit l'enfant et le plaça devant lui, et il leur dit : « Celui qui reçoit cet enfant en mon nom me reçoit ; et celui qui me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé ; car le plus petit d'entre vous est grand. Jean lui répondit : Mentor ! Nous avons vu qu'un homme chasse les démons en ton nom, et nous le lui avons interdit, parce qu'il ne nous suivait pas. Jésus lui dit : N'interdis pas ; car celui qui n'est pas contre toi est pour toi. Lorsque les jours de son ascension du monde furent accomplis, il tourna son visage pour partir vers Jérusalem, et Il envoya des messagers devant Lui ; et ils sortirent et entrèrent dans le village samaritain pour se préparer à lui ; mais ils ne le reçurent pas là, car sa face était tournée vers Jérusalem. Voyant cela, ses disciples Jacques et Jean dirent : Seigneur ! Voulez-vous, disons, que le feu descende du ciel et les consume, tout comme Élie l’a créé ? Mais il se retourna et les réprimanda et dit : Vous ne savez pas quel genre d'esprit vous êtes ; car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire les âmes des hommes, mais pour sauver. Et ils sont allés dans un autre village. Il arriva que pendant qu'ils étaient en route, quelqu'un lui dit : Seigneur ! Je te suivrai partout où tu iras. Et Jésus lui dit : Les renards ont des terriers, et les oiseaux du ciel ont des nids ; Le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer sa tête. Et il dit à un autre : suis-moi. Il dit : Seigneur ! m'a ordonné d'abord d'aller enterrer mon père. Mais Jésus lui dit : Que les morts enterrent leurs morts ; Vous allez proclamer le Royaume de Dieu. Et l'autre dit : Je te suivrai, Seigneur ! mais d'abord ils m'ont dit de dire au revoir à ma famille. Mais Jésus lui dit : « Personne ne met la main à la charrue pour regarder en arrière et se laisser gouverner dans le royaume de Dieu. » Après cela, le Seigneur en désigna soixante-dix autres, et les envoya deux par deux devant lui dans chaque ville et dans chaque lieu où il voulait lui-même aller. et il leur dit : La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux ; Priez donc le maître de la moisson, afin qu'il fasse naître des ouvriers pour sa moisson. Aller; Voici, je vous envoie comme des agneaux parmi les loups. Ne transportez pas avec vous un vagin, un sac ou des bottes et ne saluez personne en chemin. Quelle que soit la maison dans laquelle vous entrez ; Dites d’abord : Paix dans cette maison. Et si le fils de la paix est là ; Votre paix reposera sur lui ; et sinon, cela vous reviendra. Restez dans la même maison, mangez et buvez ce qu'ils ont : car l'ouvrier est digne de son salaire ; ne bougez pas de maison en maison. Et quand vous arrivez dans une ville et qu’ils vous reçoivent ; mangez ce qui vous est offert ; guéris les malades qui s'y trouvent, et dis-leur : Le royaume de Dieu est venu sur vous. Et dans quelque ville que vous entrez, et qu'ils ne vous acceptent pas, quand vous arrivez au carrefour, dites : et nous secouons pour vous la poussière qui nous accroche de votre ville ; mais sachez que le Royaume de Dieu est venu sur vous. Je vous dis que ce jour-là, les Sodomites seront moins traités que cette ville-là. Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! Si les puissances qui étaient en vous s'étaient manifestées à Tyr et à Sidon, ils se seraient repentis depuis longtemps, assis sur des sacs et de la cendre ; mais le jugement sera plus supportable pour Tyr et Sidon que pour vous. Et toi, Capernaüm, qui es monté au ciel, tu seras descendu en enfer. Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette Celui qui m'a envoyé. Les soixante-dix revinrent avec joie et dirent : Seigneur ! et les démons nous obéissent en ton nom. Il leur dit : J'ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair ; Voici, je vous donne le pouvoir de marcher sur le serpent et le scorpion et sur toute la puissance de l'ennemi ; et rien ne te fera de mal ; mais ne vous réjouissez pas que les esprits vous obéissent ; Réjouissez-vous que vos noms soient écrits au ciel. A cette heure-là, Jésus se réjouit en esprit et dit : Je te l'avoue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux enfants. Hé, Père ! Telle était ma faveur devant Toi. Et se tournant vers les disciples, il dit : tout m'a été remis par mon Père ; et personne ne sait qui est le Fils si ce n'est le Père, et qui est le Père si ce n'est le Fils, et à qui le Fils veut se révéler. Et se tournant vers les disciples seuls, il leur dit : Bienheureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez et n'avez pas vu, et entendre ce que vous entendez et n'avez pas entendu. Et alors, un certain avocat s'est levé, le tentant, et a dit : Maître ! Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? Il lui dit : « Qu'est-ce qui est écrit dans la loi ? » comment lis-tu ? Il répondit et dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même. Jésus lui dit : Tu as bien répondu ; faites cela et vous vivrez. Mais lui, bien qu'il se soit justifié, dit à Jésus : « Qui est mon prochain ? Jésus répondit ainsi : un homme marchait de Jérusalem à Jéricho, et tomba parmi des voleurs, et ils le déshabillèrent et, l'ayant blessé, ils s'en allèrent, le laissant à peine vivant. Par hasard, un certain prêtre marchait sur ce chemin et, le voyant, il passa par là. De même, le Lévite, étant à cet endroit, s'approcha, regarda et passa. Un Samaritain, passant par là, le trouva et, le voyant, eut pitié ; et il commença à panser ses blessures, en versant de l'huile et du vin ; et, le mettant sur son âne, il l'amena à l'auberge et prit soin de lui ; et le matin, en partant, il sortit deux pièces d'argent, les donna à l'aubergiste et lui dit : prends soin de lui ; et si vous dépensez quelque chose en plus, à mon retour, je vous le donnerai. À votre avis, lequel de ces trois était le voisin de celui qui est devenu voleur ? Il a dit : Il a fait preuve de miséricorde envers lui. Et Jésus lui dit : Va et fais de même. Pendant qu'il marchait, il entra dans un certain village, et une certaine femme nommée Marthe le reçut dans sa maison. Et elle avait une sœur nommée Maria ; Elle, assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole. Marthe se donna beaucoup de mal pour la friandise et, s'approchant, dit : Seigneur ! Ne vois-tu pas que ma sœur m'a laissé seul pour servir ? dis-lui de m'aider. En réponse, Jésus lui dit : Marthe, Marthe ! tu te soucies et tu t'inquiètes pour beaucoup de choses, mais il n’y a qu’une seule chose qui soit nécessaire ; Marie a choisi la bonne part, et elle ne lui sera pas enlevée. Il arriva qu'il priait dans un certain endroit, et quand il eut fini, un de ses disciples lui dit : Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean l'a enseigné à ses disciples. Et Il leur dit : quand vous priez, dites : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur la terre ; Donnez-nous chaque jour notre pain quotidien ; et pardonne-nous nos péchés, car nous pardonnons nous-mêmes à tous ceux qui nous sont redevables ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Et il leur dit : celui d'entre vous qui a un ami viendra vers lui à minuit et lui dira : ami ! prête-moi trois miches de pain ; car mon ami est venu vers moi du chemin, et il n'y a rien à lui offrir. Et il lui répondra de l’intérieur : ne me dérange pas, les portes sont déjà fermées, et mes enfants sont avec moi sur le lit ; et je ne peux pas me lever et te le donner. Si, je vous le dis, il ne se lève pas et ne le donne pas parce qu'il est son ami ; puis pour sa persévérance, en se levant, il lui donnera ce qu'il demande. Et je vous dirai : demandez, et il vous sera donné ; cherchez et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira ; Car quiconque demande reçoit, et quiconque cherche trouve, et à celui qui frappe on ouvrira. Quel père d'entre vous, lorsque son fils lui demandera du pain, lui donnera une pierre ? ou, s'il y a du poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson ? ou, s'il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ? Si vous, étant méchants, savez donner de bons cadeaux à vos enfants ; à plus forte raison le Père qui est aux cieux donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent. Un jour, il chassa un démon qui était muet, et quand le démon sortit, le muet parla et les gens furent étonnés. Et certains d’entre eux dirent : « Par la puissance de Belzébuth, le prince des démons, il chasse les démons. » Et d’autres, tentants, attendaient de Lui un signe du ciel. Mais Lui, connaissant leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé, et maison divisée contre maison tombera. Si Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ? Comment donc dites-vous que je chasse les démons par le pouvoir de Belzébuth ? Et si à propos de Belzébuth je chasse les démons ; alors par qui vos fils les chassent-ils ? Ils seront donc vos juges. Si par le doigt de Dieu je chasse les démons ; alors le Royaume de Dieu est sûrement venu à vous. Quand un homme fort garde sa cour armée, alors ses biens sont en paix ; quand quelqu'un de plus fort que lui l'attaque et le vainc, il prendra son arme, qu'il espérait, et partagera son butin. Celui qui n'est pas avec Moi est contre Moi ; et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. Et quand l’esprit impur quitte une personne ; Il traverse des lieux sans eau, cherchant la paix, et ne la trouvant pas, il dit : Je retournerai dans ma maison d'où je viens. Et quand il est arrivé, il l'a trouvé balayé et rangé. Puis il s'en va et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et ils entrent et vivent là. Et la dernière chose est pire pour cette personne que la première. Lorsqu'il parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu du peuple, lui dit : Bienheureux le sein qui t'a porté et les seins qui t'ont nourri ! Il dit : Bienheureux aussi ceux qui entendent la parole de Dieu et la gardent. Lorsque le peuple commença à se rassembler, il commença à dire : Cette génération est méchante, elle cherche un signe, et aucun signe ne lui sera donné, sauf le signe du prophète Jonas ; Car, comme Jonas était un signe pour les Ninivites, ainsi le Fils de l'homme le sera pour cette génération. La reine du sud se lèvera pour juger les gens de cette génération et les condamnera ; elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon ; et voici, il y a plus que Salomon. Les Ninivites se lèveront en jugement avec cette génération et la condamneront ; ils se sont repentis grâce à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas. Personne, après avoir allumé une bougie, ne la met sous un couvercle, ni sous un boisseau, mais sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. La lampe du corps est l’œil ; Ainsi, si votre œil est clair, alors tout votre corps sera brillant ; et si vous êtes trompeurs, alors votre corps est sombre ; Attention : la lumière qui est en vous n'est pas l'obscurité ? Si votre corps est tout lumineux et qu’il n’y a aucune partie sombre en lui ; tout sera léger, car la lampe vous illumine de son éclat. Pendant qu'il parlait, un certain pharisien lui demanda de dîner avec lui. Et il est venu se coucher. Le pharisien s'étonna de voir qu'il ne s'était pas lavé avant le dîner. Mais le Seigneur lui dit : « Aujourd'hui, vous, les Pharisiens, nettoyez l'extérieur des coupes et des plats ; mais votre intérieur est plein de vol et de tromperie. Fou! Celui qui a créé l’extérieur n’a-t-il pas aussi créé l’intérieur ? Il vaut mieux faire l'aumône de votre propriété, et tout sera propre pour vous. Mais malheur à vous, Pharisiens, parce que vous donnez la dîme de la menthe, de la rue et de toute herbe, et que vous méprisez le jugement et l'amour de Dieu ; il convenait de le faire et de ne pas l'abandonner. Malheur à vous, pharisiens, parce que vous aimez présider les synagogues et vous prosterner sur les places publiques. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous êtes comme des tombeaux cachés sur lesquels les hommes marchent à l'improviste. En réponse, l'un des avocats lui dit : Maître ! En disant cela, vous nous énervez aussi. Il a déclaré : « Malheur à vous aussi, avocats, car vous imposez aux gens des fardeaux insupportables, mais vous-même ne touchez pas ces fardeaux du seul doigt. » Malheur à vous, car vous bâtissez les tombeaux des prophètes, et vos pères les ont battus ; Ainsi témoignez et réjouissez-vous des œuvres de vos pères, car ils ont tué les prophètes, et vous bâtissez leurs tombeaux. C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres, et certains d'entre eux seront tués, et d'autres seront expulsés ; Que le sang de tous les prophètes, versé depuis la fondation du monde, soit exigé de cette génération, depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, mort entre l'autel et l’église. Elle, je vous le dis, sera exigée de cette génération. Malheur à vous, juristes, parce que vous avez pris la clef de l'intelligence ; eux-mêmes n'y entraient pas, et ceux qui entraient étaient interdits. Lorsqu'il leur parlait ainsi, les scribes et les pharisiens se mirent à l'attaquer avec acharnement, le harcelant de nombreuses questions : l'attendant et essayant d'arracher quelque chose de sa bouche pour l'accuser. Lorsque des milliers de personnes se furent rassemblées et se pressèrent les unes les autres, il commença par dire à ses disciples : Gardez-vous du levain des pharisiens, c'est-à-dire de l'hypocrisie. Il n’y a rien de caché qui ne soit révélé, et rien de secret qui ne soit connu ; C’est pourquoi ce que tu as dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière ; et ce qui a été dit à l'oreille dans la maison sera prêché sur le toit de la maison. Je vous le dis, mes amis : n'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps et qui ensuite ne peuvent plus rien faire ; mais je vous dirai qui vous devez craindre, craindre celui qui a le pouvoir, après avoir tué, de jeter dans les déserts ardents ; à elle, je te le dis, aie peur de lui. Cinq oiseaux ne sont-ils pas vendus pour deux sous ? et pas un seul d’entre eux n’est oublié de Dieu. Et tous les cheveux sur ta tête ont disparu. N'ayez pas peur, vous valez mieux que beaucoup d'oiseaux. Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera devant les anges de Dieu ; et quiconque Me reniera devant les hommes ; sera rejeté devant les anges de Dieu. Et quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme sera abandonné ; et quiconque blasphème contre le Saint-Esprit ne sera pas laissé avec lui. Lorsqu'ils vous amènent aux conseils, aux autorités et aux principautés, ne vous inquiétez pas de comment ni de quoi répondre, ni de quoi dire ; car le Saint-Esprit vous enseignera à cette heure-là ce qu'il convient de dire. L'un des gens lui dit : Maître ! dis à mon frère de partager la propriété avec moi. Il lui dit : Qui m'a fait pour te juger ou pour te diviser ? Et il leur dit aussi : Prenez garde, prenez garde à la convoitise ; car même dans l’abondance, la vie de personne ne dépend de ses possessions. Il leur raconta également une parabole : le champ d’un certain riche était né ; et je me suis dit : que dois-je faire si je n'ai nulle part où rassembler tous mes fruits ? Et il dit : C'est ce que je ferai ; Je détruirai mes greniers et j'en bâtirai un plus grand, et j'y rassemblerai tout mon blé et tous mes biens, et je dirai à mon âme : âme ! Vous avez beaucoup de bonnes choses pendant de nombreuses années, reposez-vous, mangez, buvez, soyez joyeux. Mais Dieu lui dit : fou ! cette nuit, on vous demandera votre âme ; et qui obtiendra tout ce que vous avez préparé ? Tel est celui qui rassemble pour lui-même et ne s'enrichit pas en Dieu. Il dit à ses disciples : C'est pourquoi je vous le dis, ne vous inquiétez pas de votre âme, de ce que vous mangez, ni de votre corps, de ce que vous portez ; l'âme est plus que de la nourriture et le corps est plus que des vêtements. Regardez les corbeaux : ils ne sèment ni ne récoltent ; Ils n'ont ni magasins ni greniers, et Dieu les nourrit ; À quel point es-tu meilleur que les oiseaux ? Et lequel d'entre vous, grâce à ses soins, peut augmenter ne serait-ce qu'une coudée sa taille ? Si vous ne pouvez pas faire ne serait-ce qu’un peu ; Pourquoi t'inquiètes-tu pour d'autres choses ? Regardez les lis à mesure qu'ils grandissent ; Ils ne travaillent ni ne filent ; Mais je vous dis que Salomon, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux. Si l'herbe est dans le champ, existe aujourd'hui et sera emportée dans le four demain, Dieu l'habille ainsi ; alors combien plus que vous, vous de peu de foi. Et ne cherchez pas quoi manger ou quoi boire, et ne vous inquiétez pas ; Les gens de ce monde recherchent tout cela, et votre Père sait que vous avez besoin de tout cela ; cherchez plutôt le Royaume de Dieu, et alors toutes choses vous seront données par surcroît. N'ayez crainte, petit troupeau ! car votre Père a voulu vous donner le royaume. Vendez votre propriété et faites l'aumône. Créez-vous des vagins qui ne se décomposent pas, un trésor inépuisable dans le ciel, où le voleur ne s'approche pas et où le papillon de nuit ne corrompt pas. Car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur. Que vos reins soient ceints et que vos lampes brûlent ; et vous êtes comme des gens qui attendent leur maître lorsqu'il revient du mariage, lorsqu'il vient frapper, pour qu'on lui ouvre aussitôt la porte. Bienheureux sont les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouve en train de veiller ; En vérité, je vous le dis, il se ceindra, les fera asseoir et se mettra à les servir. Et s’il vient à la deuxième veille, et à la troisième veille, il vient et les trouve comme ceci ; alors bénis soient ces serviteurs. Et sachez que si le maître de maison savait à quelle heure le voleur viendrait, il aurait été vigilant et n'aurait pas permis que sa maison soit saccagée ; alors soyez prêt; car, à quelle heure vous ne vous souvenez pas, le Fils de l'homme viendra. Pierre lui dit : Seigneur ! Est-ce que vous parlez de cette parabole à nous, ou à tout le monde ? Le Seigneur dit : Qui est un intendant fidèle et un homme sage, que le maître a établi sur ses serviteurs. leur donner une datcha de céréales en temps voulu ? Bienheureux le serviteur que, à son arrivée, son maître trouve fidèle dans son acte ; En vérité, je vous le dis, il l'établira sur tous ses biens. Si ce serviteur dit dans son cœur : Mon maître ne viendra pas de sitôt et ne commencera pas à battre ses esclaves et ses esclaves, à manger et à boire et à s'enivrer : Le maître de ce serviteur viendra un jour qui ne lui importe pas, et à une heure où il ne pense pas, et le coupera en morceaux, et le fera partager avec les infidèles. Le serviteur qui connaissait la volonté de son maître, et ne s'est pas préparé et n'a pas agi selon sa volonté, recevra de nombreux coups ; et quiconque ne l'a pas su et a fait quelque chose qui mérite d'être exécuté recevra peu de punitions. Mais à quiconque à qui on donne beaucoup, il faudra beaucoup ; et à qui beaucoup est confié, on exigera davantage de lui. Je suis venu apporter le feu à la terre ; et comme j'aimerais que ça s'enflamme déjà ! Je dois être baptisé du baptême ; et comme j'aspire à ce que cela soit accompli ! Pensez-vous que je suis venu apporter la paix sur terre ? Non, je vous le dis, mais la séparation. Car désormais les cinq dans une seule maison seront divisés ; trois contre deux et deux contre trois ; le père sera divisé en fils, et le fils contre le père ; mère contre fille, et fille contre mère ; belle-mère contre sa belle-fille, et belle-fille contre sa belle-mère. Il dit aussi au peuple : quand vous voyez un nuage s'élever de l'ouest, dites aussitôt : il va pleuvoir ; et ça se passe comme ça. Et quand soufflera le vent du sud, dis : il y aura de la chaleur ; et ça arrive. Hypocrites ! Vous savez distinguer la face du ciel et de la terre, comment se fait-il que vous ne reconnaissiez pas cette fois ? Pourquoi ne vous jugez-vous pas honnêtement ? Lorsque vous allez avec votre rival chez le prince, essayez de traiter avec lui en chemin, afin qu'il ne vous traîne pas devant le juge, et le juge vous livrera au ministre, et le ministre vous jettera en prison. Je vous le dis : vous ne partirez pas de là tant que vous n’aurez pas donné votre dernier centime. À ce moment-là, ils vinrent lui parler des Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à leurs sacrifices. Et à cela Jésus leur dit : Pensez-vous que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les Galiléens, au point qu'ils aient tant souffert ? Non, je vous le dis ; mais à moins que vous ne vous repentiez, vous périrez tous aussi. Ou pensez-vous que les dix-huit personnes sur qui la colonne est tombée à Siloé et les ont tuées étaient plus coupables que tous les habitants de Jérusalem ? Il raconta aussi cette parabole : un homme avait un figuier planté dans sa vigne ; et il vint y chercher du fruit, et ne le trouva pas ; et il dit au vigneron : Voici, depuis la troisième année, je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en ai trouvé aucun ; coupez-le; Pourquoi exerce-t-elle la terre ? Mais il lui répondit : Maître ! laissez-le aussi pour cette année, pendant que je le déterre et le couvre de pus ; est-ce que ça portera ses fruits ? sinon, coupez-le enfin. Il enseignait dans l'une des synagogues le jour du sabbat ; et il y avait là une femme qui était malade d'esprit depuis dix-huit ans, et qui était courbée et ne pouvait en aucun cas se redresser. Quand Jésus la vit, il l'appela et lui dit : « Femme, tu es délivrée de ta maladie. » Et il lui imposa les mains ; et immédiatement se redressa et loua Dieu. Mais l'ancien de la synagogue, indigné que Jésus la guérisse un jour de sabbat, dit au peuple : il y a six jours où cela est digne de le faire ; venez ces jours-là pour être guéri, et non le jour du sabbat. Le Seigneur lui répondit : hypocrite ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de la crèche et ne le mène-t-il pas à l'eau ? Satan a lié cette vraie fille d'Abraham depuis dix-huit ans maintenant, et n'était-il pas digne de la détacher de ces liens le jour du sabbat ? Et quand il parlait ainsi, tous ceux qui s’opposaient à lui étaient honteux ; et tout le peuple se réjouissait de toutes ses actions glorieuses. Il dit : À quoi ressemble le Royaume de Dieu ? et à quoi dois-je le comparer ? C'est comme une graine de moutarde qu'un homme a prise et plantée dans son jardin ; et il grandit et devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel se réfugièrent dans ses branches. Il a également dit : À quoi vais-je comparer le Royaume de Dieu ? C'est comme du levain qu'une femme prenait et mettait dans trois mesures de farine jusqu'à ce que tout soit levé. Et il traversa les villes et les villages, enseignant et indiquant le chemin de Jérusalem. Quelqu'un lui dit : Seigneur ! Y a-t-il vraiment peu de personnes sauvées ? Il leur dit : efforcez-vous d’entrer par la porte étroite ; beaucoup, je vous le dis, tenteront de passer et n'y parviendront pas, quand le maître de la maison se lève et ferme les portes ; et vous commencerez à vous tenir dehors, à frapper aux portes et à dire : Seigneur ! Dieu! s'ouvre à nous. Et Il te répondra : Je ne te connais pas, d’où tu viens. Alors tu commenceras à dire : nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné à notre carrefour. Et il dira : je te le dis, je ne te connais pas, d’où tu viens ; Éloignez-vous de moi, tous les ouvriers d'iniquité. Il y aura des pleurs et des grincements de dents quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes du Royaume de Dieu, mais vous serez chassés. Et ils viendront de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, et se coucheront dans le royaume de Dieu. Et voici, certains derniers seront les premiers, et certains premiers seront les derniers. Ce jour-là, quelques pharisiens vinrent et lui dirent : va-t-en et va-t-en d'ici, car Hérode veut te tuer. Et il leur dit : Allez dire à ce renard : Voici, je chasse les démons, et je fais des guérisons ce jour et ce matin, et le troisième jour je mourrai. Mais il me convient de marcher aujourd'hui, ce matin et le lendemain, car il est impossible qu'un prophète périsse sauf à Jérusalem. Jérusalem, Jérusalem, tu as battu les prophètes et lapidé ceux qui t'étaient envoyés ! combien de fois ai-je voulu rassembler vos enfants comme les poussins d’un oiseau sous ses ailes, mais ils ne l’ont pas voulu ! Voici, ta maison est laissée vide. Je vous le dis, vous ne Me verrez que lorsque viendra le moment où vous direz : Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur ! Cela arriva lorsqu'il entra un samedi dans la maison d'un certain prince des pharisiens pour manger du pain ; et ils le regardèrent, Alors un certain homme vint à lui, possédé d'une maladie aqueuse. Leur répondant, Jésus dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens : Est-il digne de guérir le jour du sabbat ? Ils étaient silencieux. Et le touchant, il le guérit et le relâcha. Et il leur dit en réponse : Lequel d'entre vous fera tomber un âne ou un bœuf dans un puits ? ne l'arrachera-t-il pas immédiatement le jour du sabbat ? Et ils ne pouvaient pas lui répondre à ces paroles. Il a également donné une parabole aux invités, remarquant comment les premières places ont été choisies, et a dit ceci : lorsque quelqu'un vous invite au mariage ; ne vous asseyez pas en premier lieu, afin que quelqu'un de plus honnête que vous parmi les invités n'apparaisse pas, et celui qui vous a appelé, vous et lui, ne vous aurait pas dit : « Faites-lui de la place ». et alors vous commencerez à vous accrocher à la dernière place avec honte. Mais quand on vous appelle ; A votre arrivée, asseyez-vous à la dernière place, pour que lorsque vous appellerez, quand vous viendrez, il vous dise : ami ! asseyez-vous plus haut; alors tu seras honoré devant ceux qui sont appelés avec toi, Car quiconque s’élève s’abaissera, et celui qui s’abaisse sera élevé. Il dit aussi à celui qui l'appelait : quand tu prépares le déjeuner ou le dîner ; N'appelez ni vos amis, ni vos frères, ni vos proches, ni les riches voisins, afin que lorsqu'ils vous appelleront, vous soyez récompensé. Mais quand vous créez une fête ; appelez les pauvres, les faibles, les boiteux, les aveugles ; et vous serez béni qu'ils n'aient rien pour vous rembourser ; Vous serez récompensé pour la résurrection des justes. En entendant cela, l'un de ceux qui étaient couchés avec lui lui dit : Bienheureux celui qui mange du pain dans le Royaume de Dieu ! Il lui dit : un certain homme fit un grand souper et en convoqua plusieurs ; Et il envoya son serviteur à l'heure du souper dire à ceux qui étaient invités : Partez, car tout est prêt. Et ils ont commencé à tout nier ensemble. Le premier lui a dit : j'ai acheté le village et je dois aller le voir ; Je t'en supplie, pardonne-moi. Et l'autre dit : J'ai acheté cinq paires de bœufs et je vais les tester ; Je t'en supplie, pardonne-moi. Et un autre dit : J'ai pris une femme et je ne peux donc pas venir. Et quand il arriva, ce serviteur en parla à son maître. Alors, en colère, le chef de la maison dit à son serviteur : va vite aux carrefours et aux rues de la ville, et amène ici les pauvres, les infirmes, les boiteux et les aveugles. Et le serviteur dit : Maître ! cela a été fait comme vous l'avez ordonné, et il reste encore de la place. Et le maître dit au serviteur : Parcourez les chemins et le long des clôtures, et forcez-le à venir, afin que ma maison soit remplie ; et je vous le dis, aucun de ces hommes qui ont été appelés ne goûtera à mon souper. (Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus.) Et une multitude l’accompagnait ; et se retournant, il leur dit : Si quelqu'un vient à Moi et ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, ni sa propre vie, il ne peut pas être Mon disciple ; et quiconque ne porte pas sa croix, mais me suit ; Je ne peux pas être Mon disciple. Car lequel d'entre vous, même s'il construit un pilier, ne s'assied d'abord pour considérer le prix, et s'il a ce qu'il faut pour l'achever ? afin que, lorsqu'il pose les fondations et qu'il ne puisse l'achever, tous ceux qui le verront ne se moqueront pas de lui, en disant : « Cet homme a commencé à bâtir et n'a pas pu l'achever ? » Ou quel roi, partant en guerre contre un autre roi, ne s'assoit et ne consulte pas d'abord s'il est capable, avec dix mille, d'affronter celui qui vient contre lui avec vingt mille ? sinon, alors qu'il est encore loin, il lui enverra une ambassade pour plaider en faveur de la paix. De même, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tous ses biens ne peut être Mon disciple. Le sel est bon ; mais si le sel perd sa force, comment sera-t-il salé ? il n'y aura besoin ni de terre ni de pus ; ils le jettent. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! Tous les publicains et les pécheurs s'approchaient de lui pour l'entendre. Les pharisiens et les scribes grognent, disant : Il accepte les pécheurs et mange avec eux. Et Il leur raconta cette parabole : Quel homme d'entre vous, ayant cent brebis et en perdant une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf dans le désert et ne court pas après celle qui est perdue jusqu'à ce qu'il la retrouve ? et l'ayant trouvé, il le met sur ses épaules, en se réjouissant ; et, rentré chez lui, appelle amis et voisins, en leur disant : Réjouissez-vous avec moi ; J'ai trouvé mon mouton mort. Je vous dis qu'il y aura une telle joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de se repentir. Ou quelle femme, ayant dix drachmes, lorsqu'elle en perd une, n'allume pas une bougie et ne commence pas à balayer la pièce et à chercher diligemment jusqu'à ce qu'elle la trouve ? et l'ayant trouvé, elle appelle ses amis et ses voisins, en disant : Réjouissez-vous avec moi ; J'ai trouvé une drachme perdue. Ceci, je vous le dis, est la joie des anges de Dieu pour un pécheur qui se repent. Il dit aussi : un certain homme avait deux fils ; et le plus jeune d'entre eux dit à son père : Père ! donnez-moi une part digne de la succession. Et il leur partagea le domaine. Et peu de jours plus tard, après avoir tout récupéré, le plus jeune fils partit dans un pays lointain et y dilapida ses biens, vivant dans la dissolution. Après avoir tout vécu, une grande famine survint dans ce pays et il commença à être dans le besoin ; et il alla s'approcher d'un des habitants de ce pays ; et il l'envoya dans ses champs pour nourrir les porcs ; et il était heureux de remplir son ventre des visages que mangeaient les cochons ; mais personne ne le lui a donné. Ayant repris ses esprits, il dit : Combien de domestiques mon père a-t-il en surplus de blé, et je meurs de faim ! Je vais me lever, aller voir mon père et lui dire : Père ! J'ai péché contre le ciel et devant toi, et n'est plus digne d'être appelé ton fils ; prends-moi pour ton serviteur. Et il se leva et alla chez son père. Et encore plus loin, son père l'a vu, et il a eu pitié de lui, et il a couru, est tombé à son cou et l'a embrassé. Le fils lui dit : Père ! J'ai péché au ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. Et le père dit à ses serviteurs : Apportez la plus belle robe et mettez-la-lui, et mettez-lui un anneau à la main et des bottes aux pieds ; et amène le gros veau et tue-le ; Mangeons et amusons-nous ! Car mon fils était mort, et il est revenu à la vie ; périt et fut retrouvé. Et ils ont commencé à s'amuser. Son fils aîné était aux champs ; et, en revenant, lorsqu'il s'approcha de la maison, il entendit des chants et des réjouissances ; et, appelant l'un des domestiques, lui demanda : que s'est-il passé ? Il lui dit : Ton frère est venu ; et ton père a tué le gros veau, parce qu'il le voyait sain. Il s'est mis en colère et n'a pas voulu entrer. Son père est sorti et a commencé à l'appeler. Mais il répondit à son père : Voici, j'ai travaillé pour toi pendant tant d'années et je n'ai jamais transgressé ton commandement ; et tu ne m'as jamais donné un enfant pour m'amuser avec mes amis ; et quand ton fils, après avoir dilapidé tes biens avec des prostituées, est venu ; Vous avez abattu un gros veau pour lui. Il lui dit : Mon fils ! tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi ; il fallait se réjouir et se réjouir. parce que ton frère était mort et qu’il est revenu à la vie ; périt et fut retrouvé. Il dit à ses disciples : un certain homme était riche et avait un intendant, et on lui rapporta qu'il gaspillait ses biens ; et l'appelant, il lui dit : Qu'est-ce que j'entends de toi ? rendre compte de la gestion de la maison ; car tu ne peux plus gouverner la maison. Et le maître de la maison se dit : Que dois-je faire ? mon seigneur m'enlèvera l'intendance ; Je ne peux pas creuser, j'ai honte de demander ; Je sais quoi faire ; quand je serai retiré de la direction de la maison, afin qu'ils me reçoivent dans leurs maisons. Et appelant chacun séparément les débiteurs de son maître, il dit au premier : Combien devez-vous à mon maître ? Il dit : cent mesures d'huile. Et il lui dit : prends ta lettre et assieds-toi vite, écris : cinquante. Puis il dit à un autre : combien dois-tu ? Il répondit : cent mesures de blé. Et il lui dit : Prends ta lettre et écris quatre-vingts. Et le seigneur loua l'intendant injuste pour avoir agi avec sagesse ; car les fils de ce siècle sont plus prudents dans leur génération que les fils de la lumière. Et je vous dis : faites-vous des amis à partir des richesses de l'injustice, afin que lorsque vous deviendrez pauvres. t'a accepté dans des abris éternels. Fidèle en peu et fidèle en beaucoup ; et injuste en peu, et injuste dans les grandes. Et si vous n’avez pas été fidèles dans l’injuste, qui vous croira dans le vrai ? Et si vous n’avez pas été fidèle dans celui d’autrui, qui vous donnera le vôtre ? Aucun esclave ne peut travailler pour deux maîtres ; ou bien il détestera l’un et aimera l’autre ; ou bien il s’accrochera à l’un, mais ne se souciera pas de l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon. Les pharisiens, amateurs d’argent, entendirent tout cela et se moquèrent de lui. Et il leur dit : « Vous vous présentez comme justes devant les hommes ; Dieu connaît vos cœurs ; ce qui est élevé parmi les hommes est en abomination à Dieu. Loi et prophètes avant Jean ; dès lors le Royaume de Dieu est prêché, et chacun y entre avec puissance. Mais il est plus facile que le ciel et la terre disparaissent plutôt qu’un trait ne périsse à cause de la loi. Quiconque laisse partir sa femme et en amène une autre commet un adultère ; et quiconque épouse une femme libérée de son mari commet un adultère. Un certain homme était riche ; et il se vêtit de pourpre et de fin lin, se réjouissant chaque jour avec éclat. Il y avait un mendiant nommé Lazare, et il pourrissait à sa porte, et il voulait se contenter des grains qui tombaient du repas du riche ; mais les chiens aussi venaient lécher son pus. Et le mendiant mourut et fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterré ; et dans l'enfer, qui était dans les tourments, levant les yeux, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein, et s'écriant, il dit : Père Abraham ! aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme. Et Abraham dit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu du bien dans ta vie, mais que Lazare a reçu du mal ; maintenant il est consolé ici, et vous souffrez ; et plus que tout cela, un grand abîme a été établi entre nous et vous, de sorte que ceux qui veulent passer d'ici à vous ne pourront pas passer, ni de là à nous. Il dit aussi : Je te prie, père, envoie-le dans la maison de mon père ; car j'ai cinq frères; qu'il leur rende témoignage, afin qu'eux aussi ne viennent pas dans ce lieu de tourment. Abraham lui dit : Ils ont Moïse et les prophètes, et qu'ils les écoutent. Il dit : non, Père Abraham ; mais si quelqu'un d'entre les morts leur revient, ils se repentiront. Alors Abraham lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes ; et même si quelqu’un ressuscite des morts, il n’a pas la foi. Il dit aussi à ses disciples : il est impossible que les tentations ne surviennent pas ; mais malheur à ceux pour qui ils viennent ! Il eût mieux valu pour lui qu'on lui accroche au cou une meule et qu'on la jetât à la mer, plutôt que d'offenser un de ces petits. Écoutez-vous. Si ton frère pèche contre toi, réprimande-le ; et s'il se repent, qu'il s'en aille ; et s'il pèche contre vous sept fois par jour, et sept fois par jour il revient en arrière en disant : Je me repens ; laissez-le partir. Et les Apôtres dirent au Seigneur : Ajoutez-nous la foi. Le Seigneur a dit : Si seulement vous aviez une foi de la taille d’un grain de moutarde et si vous disiez à ce figuier : « S’il est arraché et planté dans la mer. » Je t'écouterais. Lequel d'entre vous, ayant un esclave criant ou berger, à son retour des champs, lui dira : couche-toi vite ? Ne lui dira-t-il pas au contraire : prépare-moi à souper, et, ceint, sers-moi pendant que je mange et que je bois ? et ensuite, mangeras-tu et boiras-tu toi-même ? Remerciera-t-il ce serviteur d’avoir fait ce qui lui a été ordonné ? Je ne pense pas. Alors vous aussi, quand vous avez fait tout ce qui vous a été commandé, dites que nous sommes des esclaves incassables, nous n'avons fait que ce que nous devions faire. Il arriva que, se rendant à Jérusalem, il passa entre la Samarie et la Galilée. Et quand il entra dans un village, dix lépreux le rencontrèrent et se tinrent de loin, et ils dirent à haute voix : Jésus Mentor ! aie pitié de nous. Et quand il les vit, il leur dit : Allez, montrez-vous aux prêtres. Et pendant qu’ils marchaient, ils furent purifiés. L'un d'eux, se voyant guéri, revint à haute voix, louant Dieu : et se prosterna à ses pieds, le louant ; et il était Samaritain. Jésus répondit et dit : « Dix n'ont-ils pas été purifiés ? » où est neuf ? Comment se fait-il qu’ils ne soient pas là, et qu’ils ne soient pas revenus rendre gloire à Dieu, sauf cet étranger ? Et il lui dit : Lève-toi, va ; votre foi vous a sauvé. Les Pharisiens lui ayant demandé quand viendrait le Royaume de Dieu, il leur répondit et dit : Le Royaume de Dieu ne viendra pas sans préavis, et ils ne diront pas : ici ou là. Car voici, le Royaume de Dieu est en vous. Il dit à ses disciples : Des jours viendront où vous désirerez voir un jour le Fils de l’homme, et vous ne le verrez pas. Et ils vous diront : ici ou là ; ne pars pas et ne regarde pas. Car comme l’éclair qui brille d’une extrémité du ciel à l’autre, ainsi sera le Fils de l’homme en son jour. Mais il convient d’abord qu’il souffre beaucoup et qu’il soit rejeté par cette génération. Et ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme : Ils mangèrent, ils burent, ils se marièrent, ils furent donnés en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et le déluge vint et les détruisit tous. Tout comme c'était du temps de Lot ; mangé, bu, acheté, vendu, planté, construit ; et le jour où Lot sortit de Sodome, il fit pleuvoir du ciel du feu et du soufre et détruisit tout le monde. Il en sera ainsi le jour où le Fils de l’homme apparaîtra. Ce jour-là, quiconque sera sur le toit et ses ustensiles dans la maison, qu'il ne descende pas pour les prendre ; et quiconque est dans les champs, qu'il ne revienne pas non plus ; Celui qui cherche à sauver son âme la détruira ; et celui qui la détruira la vivra. Je vous le dis : cette nuit-là, ils seront deux sur un même lit : l'un sera mangé et l'autre sera laissé ; deux broyeront ensemble ; l'un est mangé et l'autre est laissé ; deux seront sur le terrain ; l'un est mangé et l'autre est laissé. Et en réponse ils lui disent : où, Seigneur ? Il leur dit : « Là où est le corps, là aussi se rassembleront les aigles. » Il leur a également raconté une parabole sur la façon dont ils devraient toujours prier et ne pas se décourager. disant : il y avait un juge dans une certaine ville, de sorte qu'il n'avait pas peur de Dieu et n'avait pas honte des gens. Une certaine veuve était dans la même ville et, s'approchant de lui, lui dit : protège-moi de mon rival. Et je ne le voulais pas depuis longtemps. Et finalement il se dit : bien que je ne crains pas Dieu et que je n'aie pas honte des hommes ; mais comme cette veuve continue de me déranger, je la protégerai pour qu'elle ne vienne plus me déranger. Et le Seigneur dit : Entendez-vous ce que dit le juge injuste ? Dieu ne créera-t-il pas une protection pour ses élus qui crient vers lui jour et nuit, bien qu'il souffre longtemps pour eux ? Je vous dis qu'il va se venger d'eux rapidement. Seul le Fils de l'homme, venu, apportera la foi sur terre ? Il a également parlé à ceux qui croient en eux-mêmes qu'ils sont justes, et à ceux qui humilient les autres, cette parabole : Deux personnes sont entrées dans l’église pour prier : l’une était un pharisien et l’autre un publicain. Le pharisien se leva et se pria : Dieu ! Je te loue de ce que je ne suis pas comme les autres, prédateurs, injustes, adultères, ni comme ce publicain ; Je jeûne deux fois par semaine ; Je donne la dîme sur tout ce que j'achète. Le publicain, debout de loin, n'osait pas lever les yeux au ciel ; mais, se frappant la poitrine, il dit : Dieu ! aie pitié de moi, pécheur ! Je vous le dis, cet homme est allé chez lui avec plus de justification que cela ; car quiconque s'élève s'humiliera, et celui qui s'humilie sera élevé. Ils lui amenèrent des enfants pour qu'il les touche ; Les disciples, voyant cela, le leur ont interdit. Mais Jésus, les appelant, leur dit : Laissez les enfants venir à moi et ne les empêchez pas : pour ceux-là est le Royaume de Dieu ; En vérité, je vous le dis, celui qui ne reçoit pas le Royaume de Dieu comme un enfant n'y entrera pas. Et un certain prince lui demanda : Bon Maître ! Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? Jésus lui dit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? personne n'est bon sauf Dieu. Vous connaissez les commandements : ne commettez pas d'adultère, ne tuez pas, ne volez pas, ne portez pas de faux témoignage, honorez votre père et votre mère. Il dit : J'ai gardé tout cela de ma jeunesse. Quand Jésus entendit cela, il lui dit : « Il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel, et suis-moi. Lui, en entendant cela, devint triste ; parce qu'il était très riche. Et Jésus, voyant qu'il était triste, dit : Comme il est difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu ! et il est plus facile à un chameau de passer par les oreilles d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu. Ceux qui l’entendirent dirent : « Qui peut être sauvé ? » Mais Il a dit : ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu. Pierre dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi. Et il leur dit : En vérité, je vous le dis, personne n'a quitté sa maison, ni ses parents, ni ses frères, ni ses sœurs, ni sa femme, ni ses enfants, à cause du Royaume de Dieu. et n'aurait pas reçu beaucoup plus en ce temps-ci et dans le siècle à venir, la vie éternelle. Rappelant ses douze disciples, il leur dit : Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes sur le Fils de l'homme prendra fin ; Car ils le livreront aux païens, et ils se moqueront de lui, et ils le blesseront, et ils cracheront sur lui, et ceux qui l'ont battu le tueront ; et le troisième jour il ressuscitera. Mais ils ne comprirent rien à tout cela, et ce verbe leur était caché, et ils ne comprirent pas ce qui était dit. Lorsqu'ils approchèrent de Jéricho, un certain aveugle était assis au bord de la route et demandait l'aumône ; et entendant que des gens passaient, il demanda : qu'est-ce qu'il y a ? Ils lui dirent que Jésus de Nazareth passait par là. Et il s'écria : Jésus, fils de David ! aie pitié de moi. Ceux qui marchaient devant lui lui interdisaient de se taire ; mais il criait encore plus fort : Fils de David ! aie pitié de moi. Jésus s'arrêta et ordonna qu'on le ramène à lui ; et quand il s'approcha de lui, il lui demanda : que veux-tu de Moi ? Il dit : Seigneur ! pour que je puisse voir la lumière. Jésus lui dit : vois ; votre foi vous a sauvé. Et il recouvra aussitôt la vue et le suivit, glorifiant Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, rendit gloire à Dieu. Et Jésus entra dans Jéricho et traversa la ville. Et voici, un homme nommé Zachée, ancien des publicains et homme riche, cherché à voir Jésus qui Il est; mais il ne pouvait pas suivre le peuple, parce qu'il était de petite taille ; et, courant devant, il grimpa sur un figuier pour le voir ; car il devait passer par elle. Et quand Jésus arriva à cet endroit, il le vit et lui dit : Zachée ! descends bientôt; car aujourd’hui il me convient d’être dans ta maison. Et il accourut et le reçut avec joie. Et tout le monde, voyant cela, se mit à murmurer et dit qu'il était entré dans la maison d'un homme pécheur. Zachée se leva et dit au Seigneur : Seigneur ! Je donnerai mon présent aux pauvres, et si j'ai offensé quelqu'un par quelque chose, je lui rendrai le quadruple. Et Jésus lui dit : « Maintenant, le salut est venu dans cette maison, parce qu'il est aussi fils d'Abraham ; car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. A ceux qui entendirent cela, il ajouta une parabole : puisqu'il était près de Jérusalem, et ils pensaient que le Royaume de Dieu allait bientôt apparaître cent. Il dit ceci : un certain homme de bonne famille partit pour un pays lointain, s'empara d'un royaume et revint ; Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines 15 et leur dit : faites du commerce jusqu'à mon retour. Mais ses citoyens le détestaient et envoyèrent des ambassadeurs après lui pour dire : nous ne voulons pas qu'il règne sur nous. Et quand il revint, ayant reçu le royaume, il ordonna d'appeler les esclaves de ceux à qui il avait donné l'argent, afin de savoir ce qu'ils avaient échangé. Le premier est venu et a dit : Maître ! votre mine a apporté dix mines. Et il lui dit : bonne action, bon serviteur ; Parce que tu as été fidèle dans les petites choses, tu posséderas dix villes. Et le deuxième est venu et a dit : Maître ! votre mine a apporté cinq mines. Il lui dit également : « Toi aussi, tu régneras sur les cinq villes. » Et un autre vint et dit : Maître ! voici ton mien : je l'ai gardé, je l'ai mis dans le trottoir ; J'avais peur de toi, que tu sois un homme sévère, tu enlèves ce que tu n'as pas déposé et tu récoltes ce que tu n'as pas semé. Ils répondirent que le Seigneur l'avait demandé. Et ils l'amenèrent à Jésus, et, mettant leurs vêtements sur l'ânon, ils y mirent Jésus. Et tandis qu’Il ​​marchait, ils étendaient leurs vêtements tout au long du chemin. Et alors qu'il approchait déjà de la descente du Mont des Oliviers, toute la multitude des disciples se mit à louer Dieu avec joie à haute voix pour toutes les puissances qu'ils avaient vues, disant : Béni soit le Roi qui vient, au nom du Seigneur ! paix au ciel et gloire au plus haut des cieux ! Et certains pharisiens du peuple lui dirent : Maître ! réprimandez vos disciples. Mais il leur répondit : Je vous le dis, s'ils se taisent, la pierre criera. Et quand il s'est approché, voyant la ville, il a pleuré pour elle et dit : Oh, pour que toi aussi tu comprennes en ce jour ce qu'est ta paix ! maintenant ces choses sont cachées à vos yeux ; car des jours viendront contre toi, et tes ennemis t'entoureront de tranchées, t'entoureront et te chasseront de partout, et ils vous ruineront, et tueront vos enfants au milieu de vous, et ne vous laisseront pas pierre sur pierre, parce que vous n'avez pas connu le moment de votre visite. Et il entra dans l’église et commença à chasser ceux qui y achetaient et y vendaient, leur disant : Il est écrit : Ma maison est une maison de prière ; et tu en as fait un repaire de voleurs (Ésaïe 56 : 7 ; Jérémie 7 : 11). Et il enseignait chaque jour dans l’église. Les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens du peuple cherchaient à le faire périr, et ils n'ont rien trouvé à faire avec Lui ; car tout le peuple se tenait près de lui et l'écoutait. Un de ces jours-là, pendant qu'il enseignait le peuple dans l’église et prêchait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes arrivèrent avec les anciens. et ils lui dirent : Dis-nous, par quelle autorité fais-tu cela, ou qui t'a donné cette autorité ? Il leur répondit : Je vous interroge, vous et moi, sur une chose, et dites-moi : Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? Ils raisonnaient entre eux, disant : si l'on dit : du ciel ; - Il dira : pourquoi ne l'as-tu pas cru ? et si nous disons : des gens ; - tout le peuple nous lapidera, car on savait de Jean qu'il était prophète. Et ils répondirent : on ne sait pas où. Jésus leur dit : « Je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses. » Et il commença à raconter au peuple cette parabole : un certain homme planta une vigne et, l'ayant confiée aux vignerons, s'en alla pour longtemps ; Et, le surveillant, ils envoyèrent des gens rusés, prétendant être justes, pour le prendre dans la parole afin de le livrer aux autorités et au pouvoir hégémonique. Et ils lui demandèrent : Maître ! Nous savons que tu parles et enseignes correctement, que tu ne regardes pas les visages, mais que tu enseignes véritablement la voie de Dieu ; Est-il digne ou non de donner des impôts à César ? Ayant compris leur méchanceté, il leur dit : Pourquoi me tentez-vous ? montre-moi le denier : de qui est l'image et l'inscription dessus ? Ils répondirent : césarienne. Il leur dit : « Rendez donc les choses qui sont à César à César, et les choses qui sont à Dieu à Dieu. » Et ils ne purent pas le saisir dans sa parole devant le peuple, et, émerveillés par sa réponse, ils gardèrent le silence. Certains sadducéens sont également venus - ils disent qu'il n'y a pas de résurrection - et lui ont demandé : Professeur ! Moïse nous a écrit : si le frère de quelqu'un meurt et quitte sa femme, et meurt sans enfant, alors que son frère prenne sa femme et suscite une postérité pour son frère (Deut. 25 : 5). Il y avait sept frères. Le premier, ayant pris sa femme, mourut sans enfant ; et le second prit femme, et il mourut sans enfant ; et le troisième l'a pris, et tous les sept aussi ; et ils ne laissèrent pas d'enfants et moururent. Après tout, la femme est morte. Alors, à la résurrection, de qui d’entre eux sera-t-elle l’épouse ? car sept l'avaient pour femme. Jésus leur répondit : « Les enfants de ce siècle se marient et commettent des violences ; et ceux qui sont dignes d'atteindre cet âge et la résurrection d'entre les morts ne se marient pas et n'empiètent pas ; et ils ne peuvent plus mourir ; car ils sont égaux aux anges et sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection. Et que les morts ressuscitent, et Moïse a dit au buisson, quand il a appelé l'Éternel le Dieu d'Abraham et le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ; Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais celui des vivants, car avec Lui tous sont vivants. À cela, certains scribes dirent : Maître, vous avez bien parlé ! Et ils n’osaient plus lui demander quoi que ce soit. Il leur dit : Comment dit-on que Christ est le fils de David ? Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied (Ps. 109 : 1). Alors David l’appelle Seigneur ; Comment peut-il être son fils ? Et en présence de tout le peuple qui l’entendait, il dit à ses disciples : Méfiez-vous des scribes, qui aiment se promener en longues robes et se prosterner devant eux sur la place publique, qui aiment présider les synagogues et avoir la première place aux soupers, ils dévorent les maisons des veuves et font de longues prières pour se montrer ; ceux-ci recevront une plus grande condamnation. Jésus leva les yeux et vit les riches, emportant leurs cadeaux dans le trésor ; J'ai aussi vu une certaine pauvre veuve qui y mettait deux acariens ; et dit : En vérité, je vous le dis, cette misérable veuve a couché plus que toutes les autres ; car tous, de leur abondance, ont fait don à Dieu, mais celle-ci, de sa pauvreté, a mis toute la nourriture qu'elle avait. Et quand d'autres ont commencé à parler de l’église, qui était décoré de pierres et de dépôts coûteux ; Il a dit : les jours viendront où tout ce que vous voyez ici ne restera pas pierre sur pierre ; tout sera détruit. Et ils lui demandèrent : Maître ! quand est-ce que cela arrivera ? et quel signe y aura-t-il lorsque cela arrivera ? Il dit : Prenez garde, de peur d'être trompé ; car beaucoup viendront en mon nom, disant que je le suis ; et le temps est proche. Ne les suivez pas. Quand entendrez-vous parler de guerres et de troubles ? ne soyez pas horrifié. Il faut que cela se produise en premier ; mais ce n'est pas encore la fin. Alors il leur dit : nation s'élèvera contre nation, et royaume contre royaume ; Il y aura de grands tremblements de terre par endroits, des famines et des pestes, et il y aura des craintes et de grands signes venant du ciel. Avant tout, ils imposeront les mains sur vous et vous persécuteront, vous livrant aux armées et aux prisons, et vous conduiront devant les rois et les gouverneurs, à cause de mon nom ; et ceci sera votre témoignage. Alors, mettez-vous à cœur de ne pas penser à l'avance à quoi répondre, Car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ni répondre. Vous serez trahi par vos parents, frères, proches et amis ; et ils tueront certains d'entre vous, et vous serez haïs de tous à cause de mon nom. Mais pas même un cheveu de ta tête ne périra. Soutenez vos âmes avec votre patience. Quand vous voyez Jérusalem encerclée par les troupes, alors comprenez que sa désolation approche : Alors que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes ; et quiconque est au milieu de la ville, sortez ; et si quelqu'un se trouve dans les environs, n'y entrez pas ; alors ce seront les jours de vengeance, afin que tout ce qui est écrit s'accomplisse. Malheur à celles qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! car il y aura un grand désastre sur la terre et de la colère contre ce peuple, et ils tomberont sous le tranchant de l'épée, et seront emmenés en captivité parmi toutes les nations ; et Jérusalem sera foulée aux pieds par les païens jusqu'à ce que les temps des païens soient accomplis. Et il y aura des signes dans le soleil, et dans la lune, et dans les étoiles, et sur la terre, du découragement des peuples face à un malheur inattendu, quand la mer rugira et s'indignera ; les gens mourront de peur et d’anticipation de tout ce qui arrive dans l’univers ; car les puissances du ciel se déplaceront, et alors ils verront le Fils de l’homme venir sur une nuée avec puissance et beaucoup de gloire. Quand cela commencera-t-il à se réaliser ? Levez-vous et relevez la tête, alors que votre rédemption approche. Et il leur raconta une parabole : Vous voyez le figuier, et de quelle espèce d'arbres s'agit-il ? quand ils fleurissent déjà, en voyant cela. Vous savez vous-même que l'été arrive. Alors vous aussi, lorsque vous voyez ce qui se réalise, sachez que le Royaume de Dieu est proche. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas, quand toutes ces choses seront accomplies. Le ciel et la terre passeront ; mais mes paroles ne passeront pas. Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos coeurs ne soient accablés par la gourmandise, l'ivresse et les soucis de cette vie, et que ce jour ne vienne tout à coup sur vous : pour, comme un réseau. Il viendra sur tous ceux qui vivent sur la surface de la terre entière ; Soyez vigilants à tout moment, en priant, afin que vous soyez digne d'éviter tous ces troubles futurs et de comparaître devant le Fils de l'homme. Et il était dans l’église pendant le jour et enseignait, et la nuit il sortait et s'installait sur la montagne appelée Olivet. Et tout le peuple venait vers lui dans l’église le matin pour l'écouter. La fête des pains sans levain, appelée Pâque, approchait ; et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment le détruire ; Ils avaient toujours peur des gens. Satan entra dans Judas, appelé Iscariote, l'un des douze ; et il alla discuter avec les principaux sacrificateurs et les chefs du peuple, pour savoir comment le leur livrer. Et ils se réjouirent et convinrent de lui donner les pièces d'argent ; Il a promis et a cherché un moment opportun pour le leur livrer, pas devant le peuple. Le jour des pains sans levain arriva, où l'agneau pascal devait être immolé. Et il envoya Pierre et Jean dire : Allez, préparez-nous à manger la Pâque. Ils lui dirent : Où veux-tu te préparer ? Il leur dit : voici, lorsque vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant de l'eau dans une cruche ; suivez-le dans la maison où il entre, et dis au chef de la maison : le Maître te dit : où est le monastère où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ? et il vous montrera une grande chambre haute meublée ; préparez-vous là-bas. Et ils allèrent trouver ce qu'il leur avait dit et préparèrent la Pâque. Et quand l'heure fut venue, il se coucha, et les douze apôtres avec lui. Et il leur dit : J'ai désiré manger cette Pâque avec vous avant d'accepter la souffrance ; car je vous dis que désormais je n'en mangerai plus jusqu'à ce qu'il soit achevé dans le Royaume de Dieu. Et ayant accepté la coupe et ayant rendu la louange, il dit : Prenez-la et partagez-la entre vous ; Car je vous dis que je ne boirai pas du fruit de la vigne jusqu'à ce que le royaume de Dieu vienne. Et après avoir reçu le pain et après avoir loué, il le rompit et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites cela en mémoire de Moi. De même la coupe après le souper, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance par mon sang, qui est versé pour vous. Mais voici, la main de celui qui me livre est avec moi à table. Car le Fils de l’homme vient comme il a été ordonné ; mais malheur à l'homme par qui il est trahi. Et ils commencèrent à se demander lequel d’entre eux voudrait faire une telle chose. Il y eut également une dispute entre eux pour savoir lequel d'entre eux était considéré comme le plus grand. Il leur dit : les rois des nations les gouvernent, et leurs dirigeants sont appelés bienfaiteurs ; Mais vous n'êtes pas ainsi : mais celui d'entre vous qui est le plus grand doit être comme le plus jeune, et le plus âgé doit être comme une portion. Car qui est le plus grand : celui qui s’incline ou celui qui sert ? n'est-il pas allongé ? Et je suis parmi vous en tant que celui qui sert. Mais tu es resté avec moi dans mes ennuis ; et je vous léguerai, comme mon Père m'a légué, un royaume, afin que vous puissiez manger et boire à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël. Et le Seigneur dit : Simon ! Simon! Voici, Satan demande de vous semer comme du blé ; mais j'ai prié pour vous, afin que votre foi ne défaille pas ; et une fois que vous vous serez converti, fortifiez vos frères. Il lui répondit : Seigneur ! Je suis prêt à aller avec Toi en prison et à la mort. Mais Il dit : Je te le dis, Pierre, avant que le coq ne chante aujourd'hui, tu nieras trois fois que tu ne me connais pas. Et il leur dit : Quand je vous ai envoyés sans vagin, sans sac et sans bottes, aviez-vous besoin de quelque chose ? Ils répondirent : rien. Alors il leur dit : Mais maintenant, si quelqu'un a un vagin, prenez-le, ainsi que le sac ; et celui qui ne l'a pas, vend ses vêtements et achète une épée ; Car Je vous dis qu'il convient que s'accomplisse aussi en Moi ce qui est écrit : « J'ai été imputé aux transgresseurs ». Car ce qui est écrit de Moi arrive à sa fin (Esaïe 53 : 12). Ils dirent : Seigneur ! voici deux épées ici. Et Il leur dit : Assez. Et il sortit et se rendit selon la coutume au Mont des Oliviers ; et ses disciples le suivirent. Arrivé sur place, il leur dit : Priez pour ne pas tomber dans la tentation. Et lui-même s'éloigna d'eux à un jet de pierre et, s'agenouillant, pria : disant : Père ! Si seulement c'était Ta volonté de me faire passer cette coupe ! Mais ce n'est pas ma volonté, mais la tienne qui soit faite. Un ange lui est apparu du ciel, le fortifiant. Et étant en difficulté, il pria avec plus de diligence ; et sa sueur était comme des gouttes de sang tombant sur le sol. Et il se leva de la prière et vint vers les disciples, et les trouva endormis de tristesse. et leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez pour ne pas tomber dans la tentation. Et pendant qu'il parlait encore, voici, une foule apparut, et l'un des douze, appelé Judas, marchait devant eux et vint vers Jésus pour l'embrasser. Car il leur a fait ce signe : celui que j'embrasse, c'est lui. Jésus lui dit : Judas ! Trahissez-vous le Fils de l'homme par un baiser ? Voyant cela, ceux qui étaient avec lui lui dirent : Seigneur ! Dois-je frapper avec une épée ? L'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite. Alors Jésus dit : Laisse-le, ça suffit. Et lui touchant l'oreille, il le guérit. Et Jésus dit aux grands prêtres et aux anciens de l'Église et aux anciens qui s'opposaient à lui : « Vous êtes sortis comme contre un voleur, avec des armes et un poignard pour me prendre ! » Chaque jour, j'étais avec vous dans l’église, et vous n'avez pas levé la main contre moi ; mais voici, ton heure et la puissance des ténèbres sont venues. Et ils le prirent, l'emmenèrent et l'amenèrent dans la cour du grand prêtre. Peter le suivit de loin. Ils allumèrent un feu au milieu de la cour et s'assirent ensemble ; Alors Pierre s'assit au milieu d'eux. Le voyant, une certaine esclave assise dans la lumière et le regardant, dit : « Celle-ci aussi était avec Lui. » mais il le renia, disant à la femme : « Je ne le connais pas. » Et un peu plus tard, un autre, le voyant, lui dit : « Toi aussi, tu en es un. » Et Pierre dit à l'homme : Non. Environ une heure s'est écoulée et quelqu'un d'autre a parlé avec insistance : en vérité, celui-ci était avec Lui ; car il est Galiléen. Pierre dit également à l’homme : « Je ne sais pas ce que tu dis. » Et aussitôt, comme il le répéta, le coq chanta. Et le Seigneur se tourna et regarda Pierre ; Et Pierre se souvint de la parole du Seigneur, lorsqu'il lui dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et il sortit et pleura amèrement. Et les hommes qui détenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient ; et, le couvrant, ils le frappèrent au visage, en lui demandant : Prophétise, qui t'a frappé ? Et bien d’autres paroles blasphématoires furent prononcées contre lui. Et le jour venu, les anciens du peuple, les grands prêtres et les scribes se rassemblèrent et le conduisirent dans leur congrégation. et ils dirent : Es-tu le Christ ? dites-nous. Et il leur dit : Si je vous le dis, vous ne croirez pas ; Si Je te le demande, tu ne Me répondras pas et tu ne me laisseras pas partir ; désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. Et ils dirent tous : Tu es donc le Fils de Dieu ? Il leur répondit : Vous dites que je le suis. Ils ont dit : De quelles preuves supplémentaires avons-nous besoin ? tu as toi-même entendu de sa bouche. Et toute la foule se leva et le conduisit à Pilate. Et ils commencèrent à le blâmer, en disant : Nous avons vu qu'il séduit notre peuple et interdit de payer un tribut à César, se faisant appeler Christ Roi. Pilate lui demanda : Es-tu le roi des Juifs ? Il répondit et lui dit : « Tu parles. » Alors Pilate dit aux principaux sacrificateurs et au peuple : Je ne trouve aucune culpabilité chez cet homme. Mais ils ont obstinément commencé à dire qu'Il corrompt les gens, enseignant dans toute la Judée, depuis la Galilée jusqu'ici. En entendant parler de la Galilée, Pilate demanda : est-il un Galiléen ? Et ayant appris qu'il était du pays d'Hérode, il l'envoya vers Hérode ; Hérode était également à Jérusalem ces jours-là. Hérode, voyant Jésus, était très heureux ; car il avait longtemps désiré le voir, ayant beaucoup entendu parler de lui et espérant voir un signe de sa part. Et il l'a beaucoup interrogé ; mais il ne lui répondit pas. Les principaux sacrificateurs et les scribes se tenaient là et le calomniaient avec diligence. Mais Hérode et ses soldats, lui faisant des reproches et se moquant de lui, le vêtirent de vêtements légers et le rendirent à Pilate. Ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent amis ; avant qu’ils ne soient hostiles les uns aux autres. Pilate, ayant convoqué les principaux sacrificateurs, les anciens et le peuple, Il leur dit : Vous m'avez amené cet homme comme quelqu'un qui corrompt le peuple ; et ainsi, après l'avoir examiné devant vous, je ne trouve pas chez cet homme une seule culpabilité que vous Lui imputez ; aussi Hérode : Je lui ai envoyé, et rien n'a été trouvé en lui digne de mort ; Alors, après l'avoir puni, je le relâcherai. Il devait leur en laisser un pour toutes les vacances. Mais tout le peuple criait : exécutez-le ! relâche-nous Barabbas. Ce Barabbas fut jeté en prison pour quelque rébellion dans la ville et pour meurtre. Pilate éleva de nouveau la voix, voulant libérer Jésus. Mais ils criaient : crucifiez-le, crucifiez-le ! Et la troisième fois, il leur dit : « Quel mal a-t-il fait ? Je n'ai rien trouvé en Lui digne de mort ; Alors, après l'avoir puni, je le relâcherai. Mais ils continuèrent, à grand cri, à demander qu'il soit crucifié ; et leurs cris et ceux des évêques prévalurent. Et Pilate décida d'être à leur demande, et il leur relâcha celui qui avait été emprisonné pour rébellion et meurtre, qu'ils avaient demandé ; et il livra Jésus à leur volonté. Et après l'avoir emmené, ils capturèrent Simon, un certain Cyrénéite, qui revenait des champs, et lui déposèrent la croix pour qu'il la porte après Jésus. Et une grande multitude de personnes et de femmes le suivirent, pleurant et se lamentant sur lui. Jésus se tourna vers eux et dit : Filles de Jérusalem ! ne pleurez pas pour Moi, mais pleurez sur vous-même et sur vos enfants ; Car les jours viennent où l’on dira : Bienheureuses les stériles, et les entrailles qui n’ont pas enfanté, et les mamelles qui n’ont pas allaité ! Alors ils commenceront à dire aux montagnes : tombez sur nous, et aux collines : couvrez-nous. S’ils font cela à un arbre vert, qu’arrivera-t-il à un arbre sec ? Ils ont mené à la mort les deux autres méchants avec Lui. Et quand ils arrivèrent au lieu appelé Exécution ; Là, ils l'ont crucifié ainsi que les méchants, l'un à droite et l'autre à gauche. Jésus dit : Père ! laissez-les partir ; ils ne savent pas ce qu’ils font. Et ils partagèrent ses vêtements en tirant au sort. Et les gens se levaient et regardaient. Les dirigeants se disputaient aussi avec eux, disant : Il a sauvé les autres, qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu. Les soldats se moquaient aussi de lui, s'approchant et lui offrant du vinaigre, et ils dirent : si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. Il y avait aussi une inscription sur lui écrite en caractères helléniques, romains et hébreux : Celui-ci est le roi des Juifs. Et l’un des méchants pendus l’a blasphémé et a dit : Si tu es au Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous. L'autre, répondant, lui fit des reproches et dit : Ou n'as-tu pas peur de Dieu, alors que tu es toi-même condamné à la même chose ? et nous avons accepté en vérité ce qui est digne de nos actes ; Celui-ci n’a fait aucun mal. Et il dit à Jésus : souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume ! Et Jésus lui dit : « En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis. » C'était la sixième heure, et les ténèbres envahirent tout le pays jusqu'à la neuvième heure ; et le soleil s'est assombri, et le voile de l'église s'est déchiré mercredi. Et, criant d'une grande voix, Jésus dit : Père ! Je remets mon esprit entre tes mains. Et cela dit, il a trahi son esprit. Le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifiait Dieu et dit : En vérité, cet homme était juste. Et tous les gens qui étaient arrivés à cette honte, voyant ce qui se passait, revinrent en se frappant la poitrine. Et tous ceux qui le connaissaient, ainsi que les femmes qui le suivaient depuis la Galilée, se tenaient à distance et regardaient tout cela. Et voici, un homme nommé Joseph, membre du conseil, homme bon et juste, non impliqué dans leurs conseils et leur travail, - d'Arimathie, la ville de Judée, et lui-même attendant avec impatience le Royaume de Dieu, est allé voir Pilate et a demandé le Corps de Jésus; et, l'enlevant, il l'enveloppa dans un linceul et le déposa dans un tombeau taillé dans la pierre, où personne n'avait jamais été déposé auparavant. Ce jour-là, c'était vendredi, et samedi se levait. Puis vinrent ces femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus et qui virent le tombeau et comment son corps était disposé. De retour, ils préparèrent des épices et des onguents ; et le jour du sabbat, ils se taisaient selon le commandement. Le tout premier jour de la semaine, de très bonne heure, ils arrivaient au tombeau, portant les arômes préparés, et d'autres avec eux ; mais ils trouvèrent une pierre roulée loin du tombeau, et lorsqu'ils entrèrent, ils ne trouvèrent pas le Corps du Seigneur Jésus. Alors, alors qu’ils étaient perplexes à ce sujet, deux hommes se tenaient devant eux, vêtus de robes brillantes. Ils dirent à ceux qui avaient peur et courbaient la face contre terre : Pourquoi cherchez-vous les vivants avec les morts ? Il n'est pas ici. Il est ressuscité, comme il vous l'a dit lorsqu'il était encore en Galilée, disant qu'il convient que le Fils de l'homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu'il soit crucifié et qu'il ressuscite le troisième jour. Et ils se souvinrent de ses paroles, et, revenant du tombeau, ils annoncèrent tout cela aux onze et à tous les autres. Ce sont Marie-Madeleine, Jeanne et Marie de Jacques, et d'autres avec elles, qui l'ont dit aux apôtres. Et leurs paroles leur apparurent comme des mensonges, et ils n'y crurent pas. Pierre se leva et courut vers le tombeau et, se penchant, ne vit que les vêtements posés et partit, émerveillé par ce qui s'était passé. Et ainsi, le même jour, deux d'entre eux se rendirent dans un village situé à soixante stades de Jérusalem, dont le nom était Emmaüs, et parlèrent entre eux de tout ce qui s'était passé. Et ainsi, pendant qu'ils parlaient et raisonnaient les uns avec les autres, Jésus lui-même s'approcha et marcha avec eux ; mais leurs yeux étaient bouchés pour qu'ils ne puissent pas le reconnaître. Et Il leur dit : De quoi parlez-vous pendant que vous marchez entre vous, et pourquoi êtes-vous tristes ? Et répondant, un nommé Cléopas lui dit : Étais-tu le seul étranger qui était à Jérusalem et qui n'ait pas vu ce qui s'y passait ces jours-ci ? Et il leur dit : qu'est-ce qu'il y a ? Ils lui dirent : Quant à Jésus de Nazareth, il était un prophète, puissant en actes et en paroles devant Dieu et devant tous les hommes, comment nos évêques et nos princes l'ont livré pour être condamné à mort et l'ont crucifié ; et nous espérions qu'Il était venu délivrer Israël ; mais ici, et après ça. Cela fait déjà le troisième jour depuis tout cela. Mais certaines de nos femmes nous ont aussi terrifiés, nous qui étions de bonne heure au tombeau : Ils n'ont pas trouvé son corps et, lorsqu'ils sont arrivés, ils ont dit qu'ils avaient vu apparaître des anges qui disaient qu'il était vivant. Et certains d'entre nous sont allés au tombeau et ont tout trouvé exactement comme les femmes l'avaient dit ; Ils ne l'ont pas vu eux-mêmes. Et il leur dit : Ô cœurs insensés et inertes, croyez ce qu'ont dit les prophètes ! N’est-ce pas ainsi que Christ a dû souffrir et être amené à sa gloire ? Et en commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur rapporta dans toutes les Écritures ce qui était écrit à son sujet. Et ils s'approchèrent du village où ils allaient, mais Il voulait définitivement aller plus loin. Et ils le retinrent en disant : reste avec nous, c'était déjà l'heure du soir et le jour était tombé. Et il entra avec eux et resta. Et ainsi, pendant qu'il était couché avec eux, il prit le pain, le bénit, le rompit et le leur donna ; et leurs yeux s'ouvrirent, et ils le connurent ; et Il est devenu invisible. Et ils se dirent entre eux : Notre cœur n’a-t-il pas brûlé au-dedans de nous lorsqu’il nous a parlé en chemin et nous a annoncé l’Écriture ? Et ils se levèrent à cette heure-là et retournèrent à Jérusalem et trouvèrent les onze rassemblés et ceux qui étaient avec eux, disant que le Seigneur est vraiment ressuscité et est apparu à Simon. Et tous deux racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment il leur était apparu à la fraction du pain. Et pendant qu'ils disaient cela, Jésus lui-même se tenait au milieu d'eux et leur dit : « La paix soit avec vous. » Ils avaient peur et étaient craintifs, pensant avoir vu l'esprit. Et Il leur dit : Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi des pensées entrent-elles dans vos cœurs ? Vous voyez mes mains et mes pieds, que je suis moi-même. Manipulez-Moi et voyez : un esprit n'a ni chair ni os, comme vous le voyez avec Moi. Et cela dit, il leur montra ses mains et ses pieds. Il dit aussi à ceux qui ne les croyaient pas avec joie et émerveillement : avez-vous quelque chose à manger ici ? Ils lui donnèrent un morceau de poisson cuit au four et un rayon de miel. Et il leur dit : « Voici les paroles que je vous ai dites lorsque j'étais encore avec vous, que tout ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les psaumes doit s'accomplir. Puis il leur ouvrit l'esprit pour qu'ils comprennent les Écritures, et il dit : Ainsi est-il écrit, et ainsi il est arrivé que Christ souffrirait et ressusciterait des morts le troisième jour, et la repentance et la rémission des péchés devraient être prêchées en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem ; vous en êtes témoins ; et voici, j'enverrai sur vous la promesse de mon Père : et vous resterez assis dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez doté de la puissance d'en haut. Les ayant amenés jusqu'à Béthanie, il leva les mains et les bénit. Et voici, après les avoir bénis, il les quitta et monta au ciel. Et ils l'adorèrent et retournèrent à Jérusalem avec une grande joie, et restait toujours dans l’église, louant et bénissant Dieu. Amen. Vous pourriez être intéressé par :