Евангелие от Матфея

Книга спорідненості Ісуса Христа, сина Давидового, сина Авраамового. Авраам породив Ісаака; Ісаак же породив Якова; Яків же породив Юду та братів його. Юда ж породив Фареса та Зару від Тамарі; А Фарес породив Есрома; А Есром породив Арама; Арам же породив Амінадава; А Амінадав породив Наассона; Наассон же породив Салмона; А Салмон породив Вооза від Рахви; А Боаз породив Овіда від Рут. Овид же породив Єссея; А Єсей породив царя Давида. А цар Давид породив Соломона від колишньої за Урією. Соломон же породив Ровоама; А Ровоам породив Авію; Авія ж породив Асу; А Аса породив Йосафата; А Йосафат породив Йорама. А Йорам породив Озію; А Озія породив Йотама; А Йофам породив Ахаза; Ахаз же породив Єзекію; Єзекія ж породив Манасію; Манасія ж породив Амона; Амон же породив Йосію; А Йосія породив Йоакима. А Йоаким породив Єхонію та братів його, на переселення Вавилонське. А по переселенні Вавилонському Єгонія породив Салатіїла; А Салатіїл породив Зоровавеля; Зоровавель же породив Авіуда; А Авіуд породив Еліякима; А Єліяким породив Азора; Азор же породив Садока; Садок же породив Ахіма; А Ахім породив Еліуда; А Еліуд породив Елеазара; Єлеазар же породив Матфана; Матфан же породив Якова; Яків же породив Йосипа, чоловіка Марії, з Неяже народився Ісус, що говорив Христос. А всіх пологів від Авраама до Давида чотирнадцять пологів; і від Давида до вавилонського переселення чотирнадцять пологів; і від вавилонського переселення до Христа чотирнадцять пологів. Ісус Христове Різдво так було: заручена була Мати Його Марія Йосипу, і перш ніж зійтись їм, відкрилося, що має Вона в утробі від Духа Святого. Йосип же чоловік її, праведний був і не хоч викрити її, схотів таємно відпустити її. Але тільки він це подумав; Ось Ангол Господній уві сні з'явився йому й сказав: Йосипе, сину Давидів! не вбийся прийняти Маріам, жінку твою; що народилося в ній від Духа є Святого; народить же Сина, і даси ім'я Йому: Ісус; бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів. Все ж це сталося, щоб справдилося від Господа таке слово пророче: се, Діва в утробі прийме і народить Сина, і назвуть ім'я Йому: Еммануїл, що означає: з нами Бог (Іс.7:14). А Йосип, вставши від сну, учинив, як наказав йому Ангол Господній, і прийняв жінку свою, і не пізнав її, як вона народила Сина Свого первістка; і назвав ім'я Йому: Ісус. Коли народився Ісус у Віфлеємі юдейському, за днів Ірода царя, ось волхви 1 зі сходу прийшли до Єрусалиму і стали говорити: де Цар Юдейський, що народжується? ми бачили зірку Його на сході і прийшли вклонитися Йому. Чуючи те, збентежився цар Ірод, і весь Єрусалим з ним. І зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, запитував у них: Де Христос народжується? А вони сказали йому: У Юдиному Віфлеємі; бо так написано у пророка: і ти, Віфлеєм, земля Юдова, нічим не менше у володарів Юдових; бо з тебе вийде Вождь, і впасе народ Мій, Ізраїля (Мих.5: 2). Тоді Ірод, таємно покликавши волхвів, відчував від них час появи зірки. І, пославши їх до Віфлеєму, сказав: Ідіть, розвідайте достовірно про Немовля, і, коли знайдете, сповістите мені: тоді й я піду вклонитися Йому. Вони ж, послухавши царя, пішли. І ось, зірка, що бачили вони на сході, йшла перед ними, і нарешті прийшла і стала над місцем, де було Немовля. Побачивши ж зірку, зраділи превеликою радістю, І, прийшовши до храму, побачили Немовля з Марією, Матерію Його, і впали вклонилися Йому; і, відкривши свої скарби, принесли Йому дари: золото, і ливан, і смирну. І, ввівши уві сні не повертатися до Ірода, іншим шляхом відійшли до своєї країни. А коли відійшли вони, то Ангол Господній уві сні з'явився Йосипові й сказав: Уставши, поїми Немовля та Мати Його, і біжи до Єгипту, і будь там, аж поки не скажу тобі; бо Ірод хоче шукати Немовля, щоб погубити Його. Він же вставши, поїв немовля та матір Його вночі, і пішов до Єгипту. і був там до смерті Ірода, нехай збудеться промовлене Господом у пророка слово: з Єгипту покликав Я Сина Мого (Ос.11:1). Тоді Ірод, бачачи, що зганьблений був від волхвів, розгнівався міцно і послав побити всіх немовлят до Віфлеєму і в усіх межах його, від двох років і нижче, за часом, який достовірно вивідав від волхвів. Тоді збулося проречене у пророка Єремії слово: голос у Рамі чути був, плач і ридання і крик багато; Рахіль плачеться про дітей своїх і не хоче втішитися, що їх немає (Єр.31:15). Після смерті Ірода, ось Ангел Господній уві сні з'явився Йосипові в Єгипті. І промовив: Вставши напої Немовля та матір Його, і йди в Ізраїлеву землю. бо перемерли шукаючі душі Немовляти. Він же, вставши, поїв немовля та матір Його, і прийшов до Ізраїлевої землі. Чуючи ж, що Архелай царює в Юдеї замість Ірода, батька свого, злякався туди йти; але, ввівши вві сні, відійшов у межі Галілейські. і, прийшовши, оселився в місті, що зветься Назарет, нехай збудеться пророками, промовами, що Він назветься. За днів тих прийшов Іван Хреститель, проповідуючи в юдейській пустелі, і так говорив: Покайтеся; наблизилося Царство Небесне. Бо цей є пророком, що говорив Ісай: голос волання в пустині; приготуйте шлях Господній, правими створіть стежки Його (Іс.40:3). Сам же Іван зодягнений був власницею верблюжжю, і пояс шкіряний на стегнах його; і їжа його була акриди та мед дикий. Тоді виходили до нього Єрусалим і вся Юдея, і вся Йорданська країна. і хрестилися в Йордані від нього, сповідуючи свої гріхи. А Іван побачив багатьох фарисеїв і саддукеїв, що йшли хреститися до нього, і сказав їм: породження єхидніни! хто сказав вам тікати від майбутнього гніву? Створіть же плід гідний покаяння, і не починайте говорити в собі: Батько у нас Авраам; Кажу вам, що Бог може від каменів цих спорудити чада Авраамові. Вже і сокира при корені дерева лежить: всяке дерево, що не творить доброго плоду, посікають і в вогонь вкидають. Я хрищу вас водою на покаяння; але прийде до мене Хто міцніший за мене, і я не вартий чоботи понести Йому; Він хрестить вас Духом Святим та вогнем; і лопата в руці Його, і очистить гумно Своє, і збере пшеницю Свою в житницю, а плєви спалить огнем невгасимим. Тоді приходить Ісус із Галілеї на Йордан до Івана, хреститися від нього. А Іван забороняв Йому й казав: Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене? Але Ісус відповів йому: Залиш нині; так належить нам виконати будь-яку правду. Тоді допустив Його. І, охристившись, Ісус негайно вийшов із води; і ось, відкрилися Йому небеса, і побачив Духа Божого, що сходить, як голуб, і сходить на Нього. І ось голос із неба, що промовляє: Це Син Мій улюблений, у Ньому милість Моя. Тоді Ісус був зведений Духом у пустиню, на спокусу від диявола, і, постившись сорок днів і сорок ночей, наостанок зойкнув. І, приступивши до Нього, спокусник сказав: Якщо Ти Син Божий; річки, щоб камені ці стали хлібами. Він же сказав йому у відповідь: писано: не про хліб єдиний живий буде людина, але про всяке дієслово, що виходить з уст Божих (Втор.8: 3). Тоді поїме Його диявол у святий град, і ставить на крилі храму, і каже Йому: Якщо ти Син Божий, вкинься вниз; бо писано: Ангелам Своїм заповідає про Тебе зберегти Тебе, і на руках понесуть Тебе, нехай не спотикаєшся камінь ногою Твою (Пс.90:11–12). Ісус же сказав йому: писано ще: не спокушай Господа, Бога твого (Втор.6: 16). Знов поїме Його диявол на високу гору, і показує Йому всі царства світу і славу їх, і каже Йому: Все це дам Тобі, якщо, впавши, поклонишся мені. Тоді говорить йому Ісус: Відійди від Мене сатана; бо писано: Господу Богу твоєму поклоняйся і Йому одному служи (Втор.6: 13). Тоді залишає Його диявол, і ось Ангели приступили і служили Йому. А Ісус, чувши, що відданий Іван, відійшов до Галілеї, І, покинувши Назарет, прийшов і оселився в приморському Капернаумі, в межах Завулонових та Неффалимових. нехай збудеться пророком, промовлене Ісаєм: земля Завулонова та земля Неффалимова, на шляху морському, про він підлогу Йордану, Галилея язичницька, люди, що сидять у пітьмі, побачили світло велике, і тим, хто сидить у країні і тіні смертної, світло засяяло їм (Іс.9:1–2). І почав Ісус проповідувати і говорити: Покайтеся; наблизилося Царство Небесне. Проходячи ж біля моря Галілейського, побачив двох братів, Симона, званого Петром, та Андрія, брата його, що вкидали сіті в море, бо були рибалки; І каже до них: Ідіть за Мною, і створю вас ловцями людей. І вони, покинувши сіті, пішли за Ним. Звідти йдучи далі, побачив інших двох братів, Якова Зеведеєва та Іоанна, брата його, у кораблі з Зеведеєм, батьком їх, що лагодять сіті свої, і покликав їх. І вони, покинувши корабель і батька свого, пішли за Ним. І ходив Ісус по всій Галілеї, навчаючи в їхніх синагогах і проповідуючи Євангеліє Царства, зцілюючи всяку недугу і всяку виразку в людях. І пройшла про Нього слух по всій Сирії; і приводили до Нього всіх хворих, різними недугами і болями одержимих, і біснуватих, і місячних, і розслаблених; і зцілював їх. І йшли на Ним безліч народу з Галілеї та Десятиградія, і з Єрусалиму, і Юдеї, і з країни Йорданської. Побачивши ж безліч народу, зійшов Він на гору; і сів, і приступили до Нього учні Його. І, відкривши уста Свої, почав навчати їх, кажучи так: блаженні жебраки духом; бо тих є Царство Небесне. Блаженні плачуть; бо втішаться. Блаженні лагідні; бо наслідять землю. Блаженні жадібні й жадібні правди; бо насититься. Блаженні милостиві; бо будуть помиловані. Блаженні чисті серцем; бо такі Бога побачать. Блаженні миротворці; бо синами Божими нарекуться. Блаженні гнані правди заради; бо тих є Царство Небесне. Блаженні ви, коли будуть ганьбити вас і гнати, і всіляко злословити вас і брехати на вас, Мене заради. Радуйтеся та веселіться; бо ваша вина багато на небесах; так гнали пророків, що були перед вами. Ви – сіль землі. Якщо ж сіль охоплює, чим посолиться? Ні до чого більше не годиться, хіба викинути її геть на зневажання людям. Ви – світло світу. Не може сховатися град, що на верху гори стоїть; і коли запалюють свічку, не ставлять її під спудом, але на свічнику, і світить усім, хто в храмі. Так нехай просвітиться ваше світло перед людьми, нехай бачать ваші добрі діла і прославлять Отця вашого, що на небесах. Не думайте, що прийшов Я розорити закон чи пророків: не розорити прийшов, але виконати. Істинно кажу вам: доки не мине небо і земля, ні йота єдина чи єдина риса не перейде із закону, доки не збудеться все. І хто розорить одну із заповідей цих малих і навчить так людей, той меншим назватиметься в Царстві Небесному; а хто створить і навчить, той великий наречеться у Царстві Небесному. Бо, кажу вам, якщо не вибуде правда ваша більше за книжників і фарисеїв; не ввійдете ви в Царство Небесне. Чули, що сказано було давнім: не вбивай; якщо ж хтось уб'є, винен суду (Вих.20:13). Я ж кажу вам, що кожен, хто гнівається на брата свого даремно, винен суду; хто ж скаже братові своєму: раку 2, винен сонмищу 3; а хто скаже: божевільний, підлягає геєнні вогненній. І коли приносиш твій дар до вівтаря і там згадаєш, що брат твій має щось на тебе, Облиш там дар твій перед вівтарем, і йди, спершу примирись з братом твоїм, і тоді прийди, принеси дар твій. Умовляйся з твоїм суперником швидше, поки ти ще на шляху з ним, щоб не віддав тебе суперник судді, а суддя віддасть тебе слугі, і вкинений будеш у в'язницю; істинно кажу тобі: не вийдеш звідти, доки не віддаси й останній кодрант. Чули, що сказано давнім: не чини перелюбу (Вих.20:14). Я ж говорю вам, що кожен, хто гляне на жінку з пожадливістю, уже чинив перелюб із нею в своєму серці. Якщо ж око твоє правдиве спокушає тебе; Вийми його й поверни від себе: краще тобі, що загине один із членів твоїх, а не все тіло твоє вкинуте в геєну вогненну. І якщо твоя рука правиця спокушає тебе; відсіки її і скинь від себе: краще тобі, що загине один із членів твоїх, а не все тіло твоє вкинуте в геєну. І ще сказано, що хтось відпускає дружину свою, нехай дасть їй книгу розвідну (Втор.24:1). А Я вам кажу: кожен, хто відпускає жінку свою, окрім вини перелюбу, чинить її перелюбницею; і хто поїме відпущену дружину, чинить перелюб. Ще чули ви, що сказано давнім: не клянися брехливо, але стримай перед Господом клятви твої (Лев.19:12. Втор.23:21). А Я кажу вам: Не присягайся аж ніяк: ні небом, бо воно престол Божий; ні землею, бо вона підніжжя ніг Його; ні Єрусалимом, бо він град великого Царя (Іс.66:1. Пс.47:3); ні головою твоєю не присягайся, бо не можеш і єдиного волосся створити білим чи чорним; але нехай буде ваше слово: їй, їй! ні, ні! а що, крім того, – від лукавства. Ви чули, що сказано: око за око, і зуб за зуб (Вих.21:24). А Я кажу вам: не чинити опір злу. Але хто вдарить тебе в праву твою ланіту, зверни йому та іншу; і хто хоче судитися з тобою та одежу твою взяти, віддай йому й срачицю; і хто тебе силою змусить одну територію пройти, іди з ним два. Хто просить у тебе дай, і того, хто хоче в тебе зайняти, не відверни. Ви чули, що сказано: полюбиш ближнього твого і зненавидиш ворога твого (Лев.19:17–18). А Я кажу вам: любіть ваших ворогів, благословляйте тих, що клянуть вас, добро чиніть тим, хто вас ненавидить, і моліться за тих, хто чинить вам напасти і гонять вас, Нехай будете синами Отця вашого, що на небесах: Він сяє сонцем Своїм і на злих і на добрих, і дощ посилає на праведних і на неправедних. Якщо любите тих, хто любить вас, яка вам нагорода? і митарі не те саме творять? І якщо привітні тільки до ваших друзів, що творите особливе? чи то й язичники творять? Будьте ж ви досконалі, як Отець ваш Небесний є досконалим. Прислухайтесь, милостині ваші не робіть перед людьми, щоб бачили вас: інакше ви не буде вам від Батька вашого Небесного. А коли твориш милостиню, не засурми перед собою, як лицеміри творять у синагогах та на вулицях, щоб прославляли їх люди. Істинно кажу вам: вони сприйняли винагороду свою. А ти, коли чиниш милостиню, нехай шуйка твоя не знає, що творить правиця твоя, нехай буде милостиня твоя потай; і Батько твій, бачачи в таємниці, віддасть тобі явно. І, коли молишся, не будь, як лицеміри, що люблять у синагогах і на роздоріжжі стоячи молитися, щоб бачили їх люди. Істинно кажу вам, що вони сприймають винагороду свою. Ти ж, коли молишся, увійди в кліть твою і, зачинивши двері твої, помолися Батькові твоїм, що в таємниці; і Батько твій, бачачи в таємниці, віддасть тобі явно. А молячись, не говоріть зайве, як язичники; бо вони уявляють, що в багатоглаголанні своєму почуті будуть; не подобайтеся їм; Бо Отець ваш знає, що ваша потреба, перед вашим проханням. Моліться ж так: Отче наш, що на небесах! нехай святиться ім'я Твоє; хай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя, як на небі, і на землі; хліб наш насущний дай нам сьогодні і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржникам нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Твоє є царство і сила і слава на віки. Амінь. Якщо відпускаєте людям згрішення їх; відпустить і вам Батько ваш Небесний. Якщо ж не відпускаєте людям згрішення їх; і Отець ваш не відпустить вам гріхів ваших. І, коли постите, не будьте сумні, як лицеміри: вони затьмарюють обличчя свої, щоб з'явитися людям, що постять. Істинно кажу вам, що вони сприймають винагороду свою. Ти ж, коли постиш, помаж голову твою і обличчя твоє вмий, щоб не людям з'явитися тим, хто постить, але Батькові твоєму, Що в таємниці; і Батько твій, бачачи в таємниці, віддасть тобі явно. Не приховуйте собі скарбів на землі, де черв'як та попелиця тлить, і де таті підкопують та крадуть; але приховуйте собі скарби на небесах, де ні черв'як ні попелиця тлить, і де таті не підкопують і не крадуть; бо де скарб ваш, там буде й серце ваше. Світильник для тіла є око. І якщо око твоє буде простим, то все тіло твоє світло буде; якщо ж око твоє лукаве буде; все тіло твоє буде темним. Отже, якщо світло, що в тобі, є темрява, то яка ж темрява? Ніхто не може двом панам працювати: або єдиного полюбить, а іншого зненавидить, або єдиному прилежить, про іншого ж не дбати почне. Не можете працювати Богові і мамоні 4 . Тому кажу вам: не дбайте про вашу душу, що вам їсти і що пити, ні вашим тілом, у що вдягнетеся. Чи не душа більше їжі, і тіло одягу? Погляньте на птахів небесних; не сіють, ні жнуть, ні збирають у житниці, і ваш Небесний Батько живить їх. Ви не набагато краще за них? Хто ж із вас своєю турботою може додати собі зросту і на лікоть один? І про одяг що дбаєте? Дивіться на лілії польові, як вони зростають? Не трудяться, ні прядуть; але кажу вам, що й Соломон у всій славі своїй не вдягався так, як і одна з них. Якщо ж траву польову, сьогодні сущу, а завтра в піч вкидану, Бог так одягає; наскільки більше вас, маловіри! Не дбайте ж і не кажіть: Що нам є? чи що пити? чи у що одягнутися? Усього того язичники шукають; але Отець ваш Небесний знає, що вам у всьому цьому потреба. Шукайте ж найперше Царства Божого і правди Його, і то все додасться вам. Не дбайте ж про завтрашній день: завтрашній про себе дбає; досить дню свого турботи. Не судіть, та не будете судимі; бо яким судом судите, так і вас судитимуть; і якою мірою міряєте, такою відміряється вам. І що ти бачиш сучок у око брата твого, а колоди в твоїм оці не відчуваєш? або, як скажеш братові твоєму: дай, я вийму сук з твого ока; а ось, колода у твоєму оці? Лицемір! вийми спершу колоду з ока твого, і тоді подивишся, як витягти сучок з ока брата твого. Не давайте святині псам і не кидайте ваших перлів перед свинями, щоб вони не попрали його ногами своїми і, звернувшись, не роздерли вас. Просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відкриється вам. Кожен, хто просить, отримує, і той, хто шукає, знаходить, і стукаче відкриється. Чи хто у вас така людина, щоб, коли син його попросив у нього хліба, подав йому камінь? І коли попросить риби, подав би йому змію? Якщо ж ви, будучи лукавими, вмієте добрі давання давати дітям вашим; коли більше Отець ваш Небесний дасть блага тим, хто просить у Нього. Так у всьому, як хочете, щоб творили вам люди, так і ви чините їм; бо в цьому закон та пророки. Заходьте тісною брамою; велика брама і шлях широкий вводять у згубу, і багато хто входить до них; а вузька брама і тісний шлях вводять у життя, і мало таких, що знаходять його. Бережіться лжепророків, що приходять до вас в шатах овочів, а всередині суть вовки хижі; за їхніми плодами пізнаєте їх. Чи збирають терни грона, чи з реп'яха смокви? Так всяке дерево добре плоди добрі творить, а погане дерево творить і плоди худі; не може дерево добре плоди погані творити, ні дерево погане творити плоди добрі. Будь-яке дерево, що не творить доброго плоду, посікають і в вогонь вкидають. Так за їхніми плодами пізнаєте їх. Не кожен, хто каже Мені: Господи! Господи! ввійде в Царство Небесне, але хто чинить волю Мого Отця, що на небесах. Багато хто скаже Мені того дня: Господи! Господи! Чи не в ім'я Твоє ми пророкували? і чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли? і чи не Твоїм іменем сили багато хто творив? І тоді сповідаю їм: ніколи Я не знав вас; відійдіть від Мене, що роблять беззаконня. Отже, кожного, хто чує слова Мої ці й чинить їх, уподібнюсь до чоловіка мудрого, хто збудував свій дім на камені. І пішов дощ, і розлилися річки, і повіяли вітри, і попрямували до дому того, і не впав. бо був заснований на камені. А кожен, хто чує ці слова Мої і не чинить їх, уподібниться до людини безумної, що збудував свій дім на піску: І пішов дощ, і линули річки, і повіяли вітри, і налягли на той дім. і він упав, і була руйнація його велика. І коли Ісус покінчив слів цих, дивувався народ Його вченню: бо Він навчав їх, як той, хто має владу, а не як книжники та фарисеї. Коли ж зійшов Він із гори; за Ним йшло безліч народу. І ось підійшов прокажений і, кланяючись Йому, сказав: Господи! якщо хочеш, можеш мене очистити. І простягнув руку Ісус, торкнувшись його, сказавши: хочу, очистись. І відразу очистилася на ньому проказа. І говорить йому Ісус: Дивись, нікому не кажи; та йди, покажися священикові, і принеси дар, що наказав був Мойсей у законі, на свідчення їм. Коли ж увійшов Ісус до Капернауму; приступив до Нього сотник, благаючи Його, і казав: Господи! отрок мій лежить удома розслаблений і страждає люто. І сказав йому Ісус: Я прийду, зцілю його. А сотник відповів і сказав: Господи! я негідний, щоб Ти ввійшов під дах мій; але скажи тільки слово, і зціліє мій юнак; бо я людина під владою, і маю під собою воїнів, і говорю одному: іди, і йде; та іншому: прийди, і приходить; і рабові моєму: Створи це, і вчинить. Ісус же, зчувшися, здивувався, і сказав тим, що йшли за Ним: Поправді кажу вам: І в Ізраїлі не знайшов Я дещицю віри. Кажу ж вам, що багато хто прийде від сходу та заходу, і ляжуть з Авраамом та Ісааком та Яковом у Царстві Небесному; А сини царства викинуті будуть у темряву непроглядну; там буде плач і скрегіт зубів. І сказав Ісус до сотника: Іди, і як ти вірував, буде тобі. І в той час зцілив хлопець його. І прийшовши до Петрового дому, Ісус побачив тещу його, що лежала в гарячій спеці, і торкнувся її руки, і гарячка залишили її; і вона встала, і служила Йому. Пізно ж увечері привели до Нього біснуватих багатьох, і вигнав духів словом, і всіх хворих зцілив, нехай збудеться промовлене Ісаєм пророком слово: Цей взяв наші недуги на Себе, і хвороби поніс (Іс.53:4). Побачивши ж Ісус безліч народу навкруги Себе, наказав учням відплисти на той берег. І, приступивши один книжник, сказав Йому: Вчителю! піду за Тобою, куди не підеш Ти. І говорить йому Ісус: Лисиці мають нори, і птахи небесні гнізда; Син же людський не має, де голову прихилити. Другий же з учнів Його сказав Йому: Господи! повели мені спершу піти й поховати мого батька. Ісус же сказав йому: Іди за Мною і залиш мертвим поховати своїх мерців. І коли ввійшов Вона в корабель, за Ним ішли Його учні. І піднялася велика буря в морі, так що корабель покривався хвилями; Він же спав. Тоді підійшовши, учні розбудили Його, і кажуть: Господи! врятуй нас; гинемо. І сказав їм: Що ви так страшні, маловірні? Тоді, вставши, заборонив вітрам і морю, і настала велика тиша. Люди ж, дивуючись, говорили: Хто є Сей, що й вітри та море послухають Його? І коли прийшов на той бік, у країну Гергесинську, зустріли Його два біснуваті, що вийшли з трун 5 , сильно люті, так що ніхто не смів проходити тим шляхом. І ось вони кричали: Що Тобі про нас, Ісусе, Сину Божий? прийшов Ти сюди передчасно мучити нас. Далі ж від них паслася отара свиней велика. І біси благали Його: якщо виженеш нас; повели нам іти в череду свинячу. І сказав їм: Ідіть. І вийшовши, увійшли до стада свинячого. І ось кинуло стадо все берегом у море і потонуло у водах. А пасі бігли і, прийшовши до міста, сповістили все, і про біснуватих. І все місто вийшло на зустріч Ісусові. І, побачивши Його, благали, щоб відійшов від їхньої межі. І, увійшовши в корабель, переплив, і прийшов до Свого міста. І ось принесли Йому розслабленого, що на ложі лежить. І, бачачи Ісус віру їх, сказав розслабленому: дерзай, чадо! відпускаються тобі гріхи твої. Тоді деякі з книжників сказали самі собі: Він хулу говорить. Але Ісус, бачачи їхні думки, сказав: Що ви думаєте лукаве в серцях своїх? що зручніше сказати: чи відпускаються тобі гріхи, чи сказати: устань і ходи? але нехай ви знаєте, що влада має Син людський на землі відпускати гріхи; (Тоді говорить розслабленому): Устань, візьми одр твій і йди до дому свого. І, вставши, взяв одр свій і пішов до свого дому. Народ же, бачивши те, дивувалися, і прославили Бога, що дав таку владу людям. І, проходячи Ісус звідти, побачив людину, що сидить на митниці, на прізвисько Матвія, і каже йому: Іди до Мене. І він встав і пішов за Ним (Лк.5: 27). І коли Він лежав у домі; Багато митарів та грішників прийшли, і лежали з Ним та з учнями Його. Бачивши то, фарисеї говорили учням Його: Нащо з митарями та грішниками Учитель ваш їсть та п'є? Ісус, почувши, сказав їм: Не вимагають здорові лікарі, а хворі; йдіть, навчіться, що означає: милості хочу, а не жертви. Не прийшов Я покликати праведників, але грішників до покаяння (Ос.6:6). Тоді приступили до Нього учні Іванові й кажуть: Чому ми і фарисеї постимо багато, а учні Твої не постять? І сказав їм Ісус: Чи можуть гості шлюбні плакати, аж поки з ними наречений? Але прийдуть дні, коли відійде від них наречений, і тоді постять. І ніхто до старого одягу не приставляє латки з невибіленої тканини; бо знову пришите віддере від старого, і ще гірше діра буде. І не вливають вина нового в старі міхи; інакше прорвуться хутра, і вино проллється, і хутра загинуть; але нове вино нове в міхи нове, і обидва дотримуються. Як ще говорив Він це; Прийшов князь якийсь і, кланяючись Йому, говорив: Моя дочка померла сьогодні; але прийди, поклади на неї руку Твою, і оживе. І вставши, Ісус пішов за ним, і учні Його. І ось, дружина, кровоточива, що була дванадцять років, приступивши ззаду, доторкнулася до краю одягу Його; бо говорила в собі: Якщо тільки доторкнуся до одежі Його, то спасена буду. Ісус же, повернувшись і побачивши її, сказав: Смівайся, дочко! твоя віра врятувала тебе. І врятовано стала дружина з того часу. І прийшовши Ісус до дому князя того, побачив сопілкарів і народ у сум'ятті; І сказав їм: Ідіть геть; не вмерла дівчина, але спить. І сміялися з Нього. Коли ж висланий народ був, увійшовши, узяв її за руку, і встала дівчина. І пройшла чутка про це по всій землі тій. Коли йшов звідти Ісус, йшли за Ним два сліпці й кричали: Помилуй нас, Ісусе, сину Давидів! Коли ж прийшов у дім, приступили до Нього сліпці. Сказав їм Ісус: Чи вірите ви, що Я можу це зробити? Говорять Йому: їй, Господи! Тоді доторкнувся до їхніх очей і сказав: По вашій вірі буде вам. І відкрилися їхні очі; І заборонив їм Ісус, говорячи: Стережіться, щоб ніхто не впізнав. Але вони, пішовши, стали славити Його по всій тій землі. Коли ж ті виходили; привели до Нього людину німого біснуватого. І, коли був вигнаний біс, почав говорити німий. І дивувався народ, і казав: Нічого такого ніколи не було в Ізраїлі. А фарисеї казали: силою князя бісівського виганяє Він бісів. І ходив Ісус по всіх містах і селах, навчаючи в синагогах їхніх, і проповідуючи Євангеліє Царства, і зціляючи всяку недугу та всяку виразку в людях. Бачачи ж народ, милосердував про них, що вони були виснажені й розпорошені, як вівці, що не мають пастиря. Тоді говорить учням Своїм: жнива багато, а робітників мало; моліться ж Господеві жнива, нехай виведе робітників на жнива Своє. І покликавши дванадцять учнів Своїх, дав їм владу на нечистих духів, виганяти їх, і зціляти всяку недугу і всяку хворобу. А дванадцятьох апостолів імена ці: перший Симон, Петро, і Андрій, брат його, Яків Зеведеєв та Іван, брат його, Пилип і Варфоломій, Хома і Матвій митар, Яків Алфєєв і Леввей, прозваний Фаддеєм, Симон Кананіт та Юда Іскаріот, він же і зрадив Його. Цих дванадцять послав Ісус, і наказав їм, говорячи: На дорогу до язичників не йдіть і до міста Самарянського не входьте. Ідіть же до вівців загиблих Ізраїлевого дому. Проходячи, проповідуйте, кажіть, що наблизилося Царство Небесне. Хворих зцілюйте, прокажених очищайте, мертвих воскрешайте, бісів виганяйте; задарма прийняли, задарма давайте. Не беріть із собою ані золота, ані срібла, ані міді при поясах ваших, ні торби на дорогу, ні двох одягів, ні чобіт, ні палиці. Бо гідний творець своєї винагороди. В який би град чи селище не ввійшли ви, розвідайте, хто в ньому гідний є, і там перебувайте, доки не вийдете. А входячи до дому, вітайте його, говорячи: Мир дому цьому. І якщо буде дім гідний, прийде мир ваш на нього; якщо ж не буде гідний, світ ваш до вас повернеться. А хто не прийме вас і не послухає ваших слів; виходячи з дому чи з граду того, трясіть порох від ніг ваших; Істинно кажу вам: Втішніше буде землі Содомській та Гоморській у день судний, аніж граду тому. Ось, Я посилаю вас, як овець серед вовків: будьте мудрі, як змії, і прості, як голуби. Послухайте ж людей, бо будуть віддавати вас на судилища, і на зборах своїх будуть бити вас, і перед володарем і царями наведені будете Мене заради, на свідчення їм та язичникам. Коли ж зрадять вас; не дбайте, як або що говорити, бо дано буде вам у той час, що сказати; бо не ви говоритимете, але Дух Отця вашого говорить у вас. Зрадить же брат брата на смерть, і батько чадо; і повстануть чада на батьків і вб'ють їх; і будете ненавидімі всіма на ім'я Мого заради; А той, хто витерпить, до кінця врятований буде. Коли ж гнатимуть вас в одному місті; біжіть в інший. Бо істинно кажу вам: Не встигнете закінчити Ізраїлеві гради, як прийде Син людський. Не буде учень вищий за вчителя свого, і раб вищий за пана свого: досить учневі бути, як учитель його, і рабові бути, як пан його. Якщо владику будинку назвали веельзевулом; Як більше домашніх його? Отож, не побійтеся їх: бо немає нічого потаємного, що не відкрилося б, і таємного, що не було б пізнане. Що говорю вам у темряві, говоріть при світлі; і що на вухо чуєте, проповідуйте на дахах. І не лякайтеся тих, що вбивають тіло, а душі не можуть убити; побійтеся ж більше того, хто може і душу і тіло погубити в геєнні. Чи не два птахи продаються за один асарій? І жодна з них не впаде на землю без волі Отця вашого. А у вас і власи на голові вираховані всі; Не бійтеся ж: краще ви багатьох птахів. І кожного, хто визнає Мене перед людьми, визнаю його і Я перед Моїм Отцем, що на небесах; а хто відкинеться Мене перед людьми, зречуся того і Я перед Отцем Моїм, що на небесах. Не думайте, що прийшов Я принести мир на землю; не світ прийшов Я принести, а меч; Бо Я прийшов розділити людину на батька свого, і дочку на матір свою, і невістку на свекруху свою. І вороги людині – домашні її. Хто любить батька чи матір більше за Мене, не гідний Мене; і хто любить сина чи дочку більше за Мене, не гідний Мене; і хто не прийме свого хреста, і слідом за Мною йде, не гідний Мене. Хто знайде душу свою, загубить її; а хто загубить душу свою заради Мене, здобуде її. Хто вас приймає, Мене приймає; а хто приймає Мене, той приймає Того, Хто послав Мене. Хто приймає пророка, в ім'я пророка, винагороду пророка прийме; і хто приймає праведника, в ім'я праведника, винагороду праведника прийме. І хто напоїть одного з малих цих чашею холодної води тільки в ім'я учня; істинно кажу вам, не загубить винагороди своєї. І коли зробив Ісус заповідь дванадцятьом учням Своїм; перейшов звідти навчати та проповідувати до міст їх. Іоанн же, чувши в темниці про справи Христові, послав двох своїх учнів. сказати Йому: Чи Ти Той, Кому прийти належить, чи іншого нам сподіватися? І сказав їм Ісус у відповідь: Ідіть, сповіщайте Іванові, що чуєте та бачите: сліпі прозирають і кульгаві ходять, прокажені очищаються і глухі чують, мертві встають і жебраки благовіствують; і блаженний, хто не спокуситься за Мене. Коли ж вони йшли, Ісус почав говорити народові про Івана: Що дивитися ви ходили в пустелю? чи тростину, вітром хитаю? Що ж дивитися ви ходили? чи людину в м'який одяг одягненого? Але ті, що розкішно одягаються, при дворах царських є. Що ж дивитися ви ходили? пророка? Так, говорю вам, і більше пророка. Це є, про кого писано: Ось, Я посилаю Ангела Мого перед лицем Твоїм, приготувати дорогу Твою перед Тобою (Мал.3:1). Істинно кажу вам: із народжених дружинами не встав ніхто більший від Івана Хрестителя; але менший у Царстві Небесному більший за нього. А від днів Івана Хрестителя досі Царство Небесне силою нудиться і силою захоплюють його; бо всі пророки та закон до Івана пророкували. І, якщо хочете прийняти, він є Ілля, якому має прийти. хто має вуха чути, нехай чують! Але кому уподібню рід цей? Подібний він дітям, що сидять на торжищах, що кричать товаришам своїм і кажуть: грали ми вам, і ви не танцювали; співали вам сумні пісні, і ви не плакали. Бо прийшов Іван, ні їсть, ні п'є; і кажуть: у ньому біс. Прийшов Син людський, їсть та п'є; і кажуть: ця людина їсть і вино п'є, друг митарям та грішникам. І виправдалася мудрість на своїх чадах. Тоді почав Він докоряти градам, у яких багато явлено було сил Його, що вони не покаялися. горе тобі, Хоразін! горе тобі, Віфсаїдо! якби в Тирі та Сидоні явлено були сили, явлені у вас; давно б у веретищі та попелі покаялися; Але кажу вам: Тиру та Сидонові буде втішніше в день судний, ніж вам. І ти. Капернаум, що до неба піднявся, до пекла скинешся; якби в Содомі були явлені сили, явлені в тобі; залишався б він досі; але кажу вам, що землі Содомській буде приємніше в день судний, ніж тобі. А Ісус відповів і сказав: Сповідаю Тобі, Отче, Господи небес і землі! що Ти приховав це від мудрих і розумних і відкрив то немовлятам; їй, Отче! такою була ласка перед Тобою. Все Мені віддано Моїм Отцем, і ніхто не знає Сина, тільки Батько; і Отця не знає ніхто, тільки Син, і кому дозволить Син відкрити. Прийдіть до Мене, всі трудящі та обтяжені, і Я упокою вас; візьміть ярмо Моє на себе і навчіться від Мене, що лагідний Я і смирен серцем; і знайдете спокій душам вашим; бо ярмо Моє благо, і тягар Мій легко їсти. Тоді проходив Ісус у суботу засіяною нивою; а учні Його закричали і почали зривати колосся і їсти. Фарисеї ж, бачивши те, сказали Йому: Ось учні Твої творять, що недостойно чинити в суботу. Він же сказав їм: Хіба ви не читали, що зробив Давид, коли заплакав сам і ті, що були з ним? Як увійшов він у дім Божий і хліби пропозиції їв, котрі недостойно було йому їсти, ні сущим із ним, тільки єреям одним? Чи не читали ви в законі, що в суботу священики в храмі порушують суботу, і невинні суть? Кажу ж вам, що є тут, Хто більший за храм. Якби ви знали, що означає: милості хочу, а не жертви; не засуджували б невинних (Ос.6:6). Бо володар Син людський і в суботу. І, відійшовши звідти, увійшов до їхньої синагоги. Був там чоловік, що мав суху руку. І запитали Його: Чи гідне зцілення творити в суботу? Щоб у чомусь звинуватити Його. Він же сказав їм: Хто з вас людина, маючи одну вівцю, якщо в суботу впаде вона в яму, чи не візьметься за неї та вийме її? скільки ж краще вівці людей! так достойно їсти в суботу добро творити. Тоді сказав чоловікові тому: Простягни свою руку. І він простяг, і утвердилася здорова, як і інша. Фарисеї ж пішли, пораду створили на Нього, як би погубити Його. Але Ісус, зрозумівши, відійшов звідти. І за Ним пішли багато народу, і зцілив їх усіх. і заборонив їм, щоб не оголошували Його, нехай збудеться промовлене Ісаєм пророком слово: Ось мій юнак, якого Я вибрав, мій любий, Йому вподобає душа Моя; покладу дух Мій на Ньому, і суд народам сповістить; не зречеться, не закричить, і не почує хто на роздоріжжі голосу Його; тростини надламаної не переломить і льону курця не погасить, доки не приведе в перемогу суд; і на ім'я Його народи сподіватимуться (Іс.42:1–4). Тоді привели до Нього біснуватого сліпого та німого; і зцілив його, так що сліпий і німий говорити став і бачити. І дивувався весь народ і говорив: Чи не цей Христос, син Давидів? Фарисеї ж, чувши це, сказали: Він виганяє бісів хіба що силою веельзевула, князя бісовского. Але Ісус, відаючи їхні думки, сказав їм: Кожне царство, що розділилося на себе, запустіє. і всяке місто чи дім, розділившись на себе, не встоїть. І якщо сатана сатану вижене; то сам на себе поділився; як же встояти царству його? І якщо Я силою веельзевула виганяю бісів; сини ваші чиєю силою виганяють? Тому вони будуть вам судді. Якщо ж Я Духом Божим виганяю бісів: то вірно спіткало на вас Царство Боже. Або, як може хтось увійти в дім сильного і розігнати судини його, якщо раніше не зв'яже сильного? і тоді розкраде його дім. Хто не зі Мною, той проти Мене; і хто не збирає зі Мною, марнує. Тому кажу вам: всякий гріх і хула відпустяться людям; а на Духа хула не відпуститься людям; і хто говорить слово на Сина людського, відпуститься йому; а хто говорить на Духа Святого, не відпуститься йому ні в цьому віці, ні в майбутньому. Або вчините дерево добре і плід його добрий, або вчините дерево зле і плід його злий: від плоду і пізнається дерево. Породження єхіднини! Як ви можете добро говорити, злі сущі? Від надлишку серця уста промовляють. Добра людина з доброго скарбу зносить добре; і лукавий чоловік із лукавого скарбу зносить лукавий. Кажу ж вам, що всяке слово пусте, яке кажуть люди, віддадуть відповідь про нього в день судний; бо від слів своїх виправдаєшся, і від слів своїх осудишся. Тоді відповіли деякі з книжників і фарисеїв і сказали: Вчителю! хочемо ми від Тебе знамення бачити. Він же сказав їм у відповідь: рід лукавий і перелюбний знамення шукає, і знамення не дасться йому, тільки знамення Йони пророка: як Йона був у утробі китовому три дні та три ночі; так буде й Син людський у серці землі три дні та три ночі. Чоловіки Ніневітські повстануть на суд із родом цим і засудять його: бо вони покаялися від проповіді Йониної; і ось, Хто більший за Йону, тут є. Цариця південна повстане на суд із родом цим і засудить його: бо приходила вона від краю землі послухати премудрості Соломонової; і ось, Хто більший за Соломона, тут є. Коли ж нечистий дух виходить із людини; проходить безводні місця, шукаючи спокою, і не знаходить. Тоді каже: повернуся до мого дому, звідки вийшов. І прийде знайде його святий, помітний і прикрашений; тоді йде і знайме з собою сім інших духів. найлютіших себе, і ввесь живуть там; і буде останнє тому чоловікові гірше першого. Так буде й цього роду лукавого. Коли ж Він ще говорив до народу; Мати і брати Його стояли поза домом, і хотіли говорити з Ним. І хтось сказав до Нього: Ось, Мати Твоя та брати Твої стоять поза, хочуть говорити з Тобою. Він же сказав йому у відповідь: Хто Моя мати? і хто брати Мої? І простягши руку Свою на Своїх учнів, сказав: Ось, матір Моя та брати Мої; бо хто створить волю Мого Батька, Який на небесах, той брат Мій, і сестра, і мати Мені. Того дня, вийшовши з дому, Ісус сидів біля моря. І зібралося до Нього народу безліч, так що ввійшов Він у корабель і сів; а весь народ стояв на березі. І почав говорити їм багато притчами, так: ось вийшов сіяч сіяти. І коли сіяв, інше впало дорогою; і прилетіли птахи, і клювали його. Інше впало на камені, де мало було землі; і скоро зійшло, де не було глибини землі; коли ж засяяло сонце; зів'яло і, не маючи кореня, засохло. Інше впало в терен, і зійшло терен і придушило його. А інше впало на добру землю і дало плід: де стократ, і де шістдесят, і де тридцять. Хто має вуха чути, хай чує! І, приступивши, учні сказали до Нього: Нащо притчами говориш їм? Він же сказав їм у відповідь: для того, що вам дано розуміти таємниці Царства Небесного, а їм не дано; бо хто має, тому дано буде і перебуде, а хто не має, у того й те, що має, забереться. Тому в притчах кажу, що вони бачачи не бачать, і чуючи не чують, і не розуміють, і збувається на них пророцтво Ісаїне: чутком почуєте, і не зрозумієте; і дарма побачите, і не побачите; бо серце людей отолстело, і вухами тяжко чути, і очі свої суміжили, нехай не побачать очима, і не чують вухами, і серцем не зрозуміють, і не обернуться, та зцілю їх (Іс.6:9–10). А ваші блаженні очі, що бачать, і ваші вуха, що чують; істинно кажу вам, що багато пророків і праведників захотіли бачити, що ви бачите, і не бачили, і чути, що ви чуєте, і не чули. Ви ж слухайте, що є притча про сіяча: До кожного, хто чує слово Царства і не розуміє, приходить лукавий і захоплює посіяне в серці його: це є на шляху сіяне. А на камінні сіяному, це є, хто чує слово і з радістю приймає його; але не має кореня в собі і причасний їсти; як настане смуток чи гоніння за слово, зараз спокушається. А сіяне в терні це є хто чує слово, але турбота віку цього і лестощі багатства пригнічує слово, і без плоду буває. А сіяне на добрій землі, це є, хто чує слово і розуміє: і воно плід приносить і творить, де сто разів, де шістдесят, де тридцять. Іншу притчу запропонував їм, говорячи так: уподібнилося Царство Небесне людині, що сіяла добре насіння на полі своєму; Коли ж спали люди, прийшов ворог його, і посіяв кукіль посеред пшениці, і пішов; коли зійшла зелень і вивела плід, тоді з'явилися і кукіль. А раби пана, що прийшли, сказали йому: Владико! Чи не добре насіння сіяв ти на полі твоїм? звідки ж на ньому кукіль? Він же промовив до них: Ворог чоловік це створив. А раби сказали йому: Чи хочеш, ходімо виполемо їх? Але він сказав їм: Ні; Вирваючи кукіль, не вирвали б ви разом з ними і пшеницю; залиште рости разом те й інше до жнив; І під час жнив скажу жителям: Зберіть насамперед кукіль і зв'яжіть їх у снопи на спалення; а пшениць зберіть у житницю мою. Іншу притчу запропонував Він їм, сказавши: подібно до Царства Небесного зерну гірчичному, яке взявши чоловік посіяв на полі своєму, і, хоча найменше воно з усіх насіння, але, коли виросте, найбільше злаків буває і стане деревом, так що прилітають птахи небесні і ховаються в гілках його. Іншу притчу сказав їм: подібно до Царства Небесного закваски: взявши її, дружина поклала в трьох мірах муки, аж поки не закисло все. Все це говорив Ісус до народу притчами, і без притчі нічого не говорив до них; нехай збудеться слово пророка, що пророкує: відкрию в притчах уста Мої; говорю потаємне від складання світу (Пс.77:2). Тоді залишивши народ, увійшов Ісус до дому. І, приступивши до Нього, учні Його сказали: Відкрий нам притчу про кукіль польовий. Він же сказав їм у відповідь: Той, Хто сіє добре насіння, є Син людський; поле є світ; добре насіння, це сини Царства; а кукіль – сини лукавого; а ворог, що посіяв їх, є диявол; а жнива – кончина віку є; а жителі – Ангели суть. І як збирають кукіль і вогнем спалюють; так буде при кончині цього віку: пошле Син людський Ангелів Своїх, і зберуть від Царства Його всі спокуси та тих, хто чинить беззаконня. і вкинуть їх у піч вогненну: там буде плач і скрегіт зубів; тоді праведники засяють, як сонце, у Царстві Отця їхнього. Хто має вуха чути, хай чує! Ще: подібно Царство Небесне до скарбу, сокровенного на полі; і його знайшовши чоловік приховав, і від радості про нього йде, і продає все, що має, і купує поле те. Ще: подібне Царство Небесне до купця, що шукає добрих перлів; і, знайшовши він одну багатоцінну перлину, пішов, і продав усе, що мав, і купив її. І ще: подібне до Царства Небесного неводу, вкинутому в море і що захопив риб всякого роду; коли наповнився, витягли його на берег і, сівши, добрі зібрали в посудину, а худі викинули геть. Так буде наприкінці віку: вийдуть Анголи, і відлучать злих від середовища праведних, і вкинуть їх у піч вогненну: там буде плач і скрегіт зубів. І запитав їх Ісус: Чи ви розумієте це? Говорять Йому: Так, Господи! Він же сказав їм: Тому заради всякого книжника, навченого Царства Небесного, подібний до людини господаря, що виносить із скарбниці своєї нове і старе. І, коли Ісус закінчив притчі ці, пішов звідти. І, прийшовши до вітчизни Своє, навчав їх у синагозі їхній, так що дивувалися вони та й говорили: Звідки в Нього мудрість ця та сили? чи не Він теслярів син? Чи не мати Його називається Марія, і брати Його Яків, і Йосій, і Симон, і Юда? і сестри Його чи не всі між нами? звідки ж у Нього все це? І спокушалися про Нього. Ісус же сказав їм: Не буває пророк без честі, хіба в вітчизні своїй та в домі своєму. І не створив там сил багатьох за невірство їхнє. У той час почув Ірод четвертовладник чутки про Ісуса І сказав юнакам своїм: То Іван Хреститель; він воскрес із мертвих, і задля того сили робляться про нього. Бо Ірод, взявши Івана, зв'язав його і всадив у в'язницю за Іродіаду, жінку Пилипа, брата свого, за те, що Іван казав йому: Не годиться тобі мати її. І хотів убити його, та боявся народу; бо за пророка його шанували. Настав же день народження Ірода, і танцювала дочка Іродіадіна перед усіма й догодила Іродові; і тут він із клятвою обіцяв їй дати, чого вона не попросить. Вона ж, навчена була своєю матір'ю, сказала: дай мені тут на блюді голову Івана Хрестителя. І засмутився цар; але, задля клятви і за тих, що з ним лежать, наказав дати їй, і послав усікнути Івана в темниці. І принесли його голову на блюді, і дали дівчині; і вона віднесла матері своїй. А учні його, приступивши, взяли тіло його та й поховали його; і прийшли сповістити Ісуса. І, почувши, Ісус відійшов звідти кораблем у пусте місце одне; і, почувши народ, пішли за Ним із міст піши. І вийшов, Ісус побачив безліч народу, і милосердився за них, і зцілив недужих їх. Коли ж стало пізно, приступили до Нього учні Його, говорячи: місце тут безлюдне, і година вже пізня; відпусти народ, нехай йдуть у села і куплять собі їжі. Ісус же сказав їм: Не треба їм йти. ви дайте їм їсти. Вони ж кажуть Йому: У нас тут лише п'ять хлібів та дві риби. Він сказав: Принесіть їх мені сюди. І наказав народові возлягти на траві, і, прийнявши п'ять хлібів та дві риби, подивившись на небо, благословив і, переломивши, подавав хліби учням, а учні народові. І їли всі і наситилися; і набрали решти шматків дванадцять повних кошниць; а тих, що їли, було тисяч п'ять чоловік, крім жінок і дітей. І потім спонукав Ісус учнів Своїх увійти в корабель і чекати Його на тому березі, доки відпустить народ. І, відпустивши народ, зійшов на гору один помолитись; і вечір залишався один там. А корабель був на середині моря, і било його хвилями; бо неприємний був вітер. А четвертої варти ночі підійшов до них Ісус, ходячи по морю. І побачивши Його учні, що йшли морем, зніяковіли, стали говорити, що це привид, і від страху заволали. Але Ісус одразу ж заговорив з ними і сказав: Смійтеся! це Я, не бійтеся. А Петро відповів Йому: Господи! якщо Ти; повели мені прийти до Тебе по водах. І сказав Він: Іди. І, вийшовши з корабля, Петро пішов водами – підійти до Ісуса. Але, бачачи міцний вітер, злякався, почав потопати і заволав: Господи! врятуй мене. І зараз Ісус простяг руку, утримав його й каже йому: Маловіре! Нащо засумнівався? І коли ввійшли вони в корабель, затих вітер. А ті, що були в кораблі, підійшовши, вклонилися Йому й сказали: Воістину Син Божий ти. І, переправившись, прибули в Геннісаретську землю. І пізнавши Його чоловіки місця того, послали в усю країну ту, і принесли до Нього всіх хворих, і благали Його тільки доторкнутися до краю одягу Його; і хто торкався, зцілювалися. Тоді приступили до Ісуса книжники та фарисеї з Єрусалиму і стали казати: Нащо учні Твої порушують переказ старців? не вмивають своїх рук, коли їдять хліб. Він же сказав їм у відповідь: Навіщо і ви переступаєте заповідь Божу за переказ вашу? Бог наказав: Шануй батька та матір; і хто злословить батька чи матір, смертю нехай помре (Вих.20:12; 21:16). А ви кажете: Коли хтось скаже батькові чи матері: дар Богові те, чим би ти від мене користувався; той може й не вшанувати батька свого чи матір. Так розорили ви заповідь Божу за переказ вашу. Лицеміри! право пророкував про вас Ісая, сказавши: Наближаються до Мене люди ці устами своїми, і вустами шанують Мене; А серце їхнє далеко від Мене; але даремно шанують Мене, навчаючи вчень, заповідей людських (Іс.29:13). І покликавши народ. сказав їм: Слухайте та розумійте! Не те, що входить до уст, сквернить людину; але що виходить із вуст, то сквернить людину. Тоді, приступивши, учні Його сказали Йому: Чи знаєш, що фарисеї, почувши це слово, спокусилися? Він же сказав у відповідь: всяке насадження, що не Отець Мій Небесний насадив, викоріниться; залиште їх: вожді вони сліпі сліпим; коли сліпий сліпий водить, обидва в яму впадуть. А Петро відповів і сказав Йому: Розкажи нам цю притчу. А Ісус сказав: Чи ви ще не розумієте? чи не зрозуміли, що все, що входить до уст, в утробу проходить і викидається геть? а те, що виходить з уст – від серця виходить; то сквернить людину. Від серця виходять помисли злі, вбивства, перелюбства, перелюбства, татби, лжесвідчення, хули: це є скверне людину; а є невмовними руками – не сквернить людину. І вийшовши звідти, Ісус відійшов у країни Тирські та Сидонські. І ось, жінка Хананеянка, виходячи з тих місць, кричала до Нього: помилуй мене, Господи, сину Давидів! дочка моя люто біснується. Він же не відповів їй жодного слова. І приступивши учні Його, благали Його: Відпусти її; так кричить вона за нами. Він же сказав у відповідь: Посланий Я тільки до вівців загиблих Ізраїлевого дому. Вона ж, підійшовши, кланялася Йому й казала: Господи! допоможи мені. Він же сказав у відповідь: не добре відібрати хліб у дітей і звалити псам. А вона сказала: Так, Господи! адже пси їдять від крихт, що падають від трапези панів своїх. Тоді Ісус відповів їй: О, жінко! велика віра твоя; буди тобі за бажанням твоїм. І зцілилася дочка її в той час. Перейшовши звідти, прийшов Ісус до моря Галілейського і, зійшовши на гору, сів там. І приступили до Нього безліч народу, маючи з собою кульгавих, сліпих, німих, калік та інших багатьох, і кинули їх до ніг Ісусових; і зцілив їх; так що дивувався народ, бачачи німих, що говорять, вічних здоровими, кульгавих, що ходять, і сліпих, що бачать; і прославляв Ізраїлевого Бога. Ісус же, покликавши Своїх учнів, сказав їм: Милосердую за народом цим, що вже три дні при Мені залишаються, і нічого їм їсти; відпустити ж тих, що не їли, не хочу, щоб не ослабли на шляху. І кажуть Йому учні Його: Звідки нам взяти в пустелі стільки хлібів, щоб наситити стільки народу? Говорить їм Ісус: Скільки у вас хлібів? Сказали: сім, та трохи рибок. Тоді наказав народу возлягти на землю, І прийнявши сім хлібів та риби, хвалу воздавши, переломив і подав Своїм учням, а учні народові. І їли всі й наситилися; і набрали решти шматків сім кошниць повних; А тих, що їли, було чотири тисячі чоловіків, крім жінок і дітей. І, відпустивши народ, увійшов у корабель і прийшов у межі Магдалинський. І приступили до Нього фарисеї та саддукеї, і, спокушаючи, просили Його знамення з небес показати їм. Він же сказав їм у відповідь: Вечір як настане, кажете ви: видно буде відро, почервоніло небо; і вранці: сьогодні негода – небо багряне. Лицеміри! лице неба вмієте ви розрізняти, знамення ж часів не можете? Рід лукавий і перелюбний знамення шукає, і знамення не дасться йому, тільки знамення Йони пророка. І, залишивши їх, відійшов. Переправившись на той бік, учні забули Його хліби взяти. Ісус же сказав їм: Прислухайтесь, бережіться від закваски фарисейської та саддукейської. Вони ж думали в собі і казали: видно, що хліба ми не взяли. Зрозумівши те, Ісус сказав їм: Що думаєте в собі, маловіри, що хліба не взяли? Чи ще не розумієте і не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч, і скільки кошниць ви набрали? ні про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошниці ви набрали? Як не розумієте, що не про хліби сказав Я вам, а дотримуватися закваски фарисейської та саддукейської? Тоді зрозуміли, що сказав їм зберігати себе не від хлібної закваски, а від вчення фарисейського та саддукейського. Прийшовши ж до країн Кесарії Пилипової, запитував Ісус учнів Своїх: за кого люди шанують Мене, Сина людського? Вони сказали: одні за Івана Хрестителя, інші за Іллю, інші за Єремію або за одного з пророків. Каже їм: Ви ж за кого почитаєте Мене? Симон Петро Йому відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога живого. Тоді Ісус сказав йому у відповідь: блаженний ти, Симоне, сину Йонин, що не тіло й кров відкрили тобі, але Отець Мій, що на небесах; і Я кажу тобі: ти є Петро, ​​і на сім камінь будую Церкву Мою, і брама пекло не здолає її; і дам тобі ключі Царства Небесного; і що ти зв'яжеш на землі, буде пов'язане на небесах; і що дозволиш на землі, буде дозволено на небесах. Тоді заборонив Ісус Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він є Ісус Христос. Оттолі почав Ісус казати учням Своїм, що личить Йому йти до Єрусалиму, і багато постраждати від старійшин і первосвящеників і книжників, і вбити бути, і третього дня воскреснути. І відкликавши Його, Петро почав переказувати Йому, говорячи: милосердний Ти, Господи, не буде цього з Тобою. Він же, обернувшись, сказав Петрові: Відійди від Мене, сатано; ти Мені спокуса; не думаєш про те, що Боже, але що людське. Тоді Ісус сказав учням Своїм: Якщо хтось хоче по Мені йти; нехай відкине себе, і візьме хрест свій, і по Мені йде; бо хто хоче душу свою врятувати, загубить її; а хто загубить душу свою заради Мене, той здобуде її. Яка користь людині, якщо світ весь придбає, а душу свою зашкодить? чи який викуп дасть людина за душу свою? Бо прийде Син людський у славі Отця Свого з Своїми ангелами, і тоді віддасть кожному у ділах його; істинно кажу вам: є деякі з тих, що тут стоять, які не скуштують смерті, перш ніж побачать Сина людського, що прийде в Царстві Своїм. І по шістьох днів поїв Ісус Петра, Якова та Іоанна, брата його, і звів їх на високу гору одних, і перетворився перед ними; і просвітилося лице Його, як сонце, а ризи Його стали білими, як світло. І з'явилися їм Мойсей та Ілля, з Ним розмовляючи. І сказав Петро до Ісуса: Господи, добре нам тут бути; якщо хочеш, створимо тут три сіни: Тобі єдину, і Мойсею єдину, і єдину Іллі. І як ще говорили він, оце хмара світла осяяла їх, і оце, голос із хмари, що промовляє: Це Син мій улюблений, про Нього милість Моя; Того послухайте. І почувши, учні впали ниць і злякалися міцно. І, приступивши, Ісус торкнувся їх і сказав: Устаньте та не бійтеся. Звівши ж свої очі, нікого не бачили, тільки Ісуса єдиного. І коли вони сходили з гори, наказав їм Ісус, говорячи: нікому не оголошуйте видіння, аж поки Син людський із мертвих воскресне. І запитали Його учні Його: Як же книжники кажуть, що Іллі личить прийти раніше? Ісус же сказав їм у відповідь: Ілля прийде перш і влаштує все; але говорю вам, що Ілля вже прийшов, і не пізнали його, але створили йому, що хотіли: так і Син людський постраждає від них. Тоді зрозуміли учні, що про Івана Хрестителя сказав їм. І коли прийшли вони до народу, підійшов до Нього чоловік, кланяючись, І сказав: Господи! помилуй сина мого; він на молодика біснується і страждає тяжко; багато разів падає у вогонь і багато разів у воду; і приводив я його до учнів Твоїх, і не змогли вилікувати його. А Ісус відповів і сказав: О, рід невірний і розбещений! доки буду з вами? доки Мені терпіти вас? приведіть його Мені сюди. І заборонив йому Ісус; І вийшов з нього біс, і в той час зцілився юнак. Тоді учні, приступивши до Ісуса наодинці, сказали: Чого ми не могли його вигнати? Ісус же сказав їм: За невірство ваше; Істинно кажу вам: Якщо маєте віру з зерно гірчичне, скажете горе сей: Перейди звідси туди; і перейде; і ніщо неможливо буде вам; цей же рід не виходить нічим, тільки молитвою і постом. А коли вони перебували в Галілеї, то сказав їм Ісус: Відданий буде Син людський у руки чоловікам, і вб'ють Його, і третього дня повстане. І стали вони міцно сумувати. Коли ж прийшли до Капернауму; Приступили до Петра збирачі дідрахм 8 і сказали: Учитель ваш чи не дасть дідрахми? Він сказав: Так. І коли ввійшов до дому; Ісус, попередивши його, сказав: Як тобі здається, Симон? царі земні з кого беруть данину чи мито? чи з синів своїх, чи з чужих? Петро каже йому: З чужих. Ісус сказав йому: Такі вільні сини будуть; та хай не спокусимо їх: іди на море, кинь уду, і першу рибу, яку спіймаєш раніше, візьми; і, відкривши в неї рота, знайдеш статир 9 ; його візьми та віддай їм за Мене та за себе. Тоді учні приступили до Ісуса й сказали: Хто найбільше в Царстві Небесному? І покликавши Ісус дитину, поставив його серед них І сказав: Поправді кажу вам: Якщо не звернетеся і не будете, як діти, не ввійдете в Царство Небесне. Отже, хто змириться, як отрочить це, той і більше в Царстві Небесному; і хто прийме одну таку дитину в Моє ім'я, той приймає Мене; а хто спокусить одного з цих малих, що вірують у Мене, тому краще було б, якби повісили йому млиновий жорен на шию, і потонув би в безодні морській. Горе світу від спокус; треба прийти спокусам: але горе людині тому, від кого спокуса приходить. Якщо ж рука твоя чи нога твоя спокушає тебе; відсіки її й поверни від себе: краще тобі внести в життя кульгавому чи безрукому, аніж дві руки та дві ноги маючи ввергнуту бути у вогонь вічний. І якщо око твоє спокушає тебе; Вийми його й скинь від себе: краще тобі з одним оком внести в життя, ніж два очі маючи ввержену бути в геєну вогненну. Блукайте, та не зневажайте одного з цих малих; кажу вам, що ангели їх на небесах завжди бачать обличчя Мого Небесного Батька. Бо Син людський прийшов стягнути та врятувати загибле. Що вам уявляється? Якщо буде в людини якогось сто овець, і заблукає одна з них; Чи не залишить він дев'яносто дев'ять у горах і чи не піде шукати заблудлу? і коли станеться знайти її; істинно кажу вам, радіє він про неї більше, ніж про дев'яносто дев'ять не заблукали. Так немає волі Отця вашого Небесного, нехай загине один із малих цих Якщо ж згрішить до тебе твій брат; іди та викрий його між тобою та ним одним; якщо послухає тебе; ти придбав брата твого. Якщо ж не послухає; напоїмо з собою ще одного чи двох, щоб устами двох чи трьох свідків підтвердилося всяке слово. Якщо ж не послухає їх; повідай церкві; а якщо й церкви не послухає; то буде він тобі, як язичник та митар. Істинно кажу вам: що зв'яжете на землі, пов'язане буде на небесах, і що дозвольте на землі, буде дозволено на небесах. Істинно ще кажу вам: Якщо двоє з вас радяться на землі про всяку справу, про що просите, буде їм від Отця Мого, що на небесах. І де двоє чи троє зібрано в Ім'я Моє; там Я серед них. Тоді приступив до Нього Петро і сказав: Господи! якщо скільки разів згрішить до мене мій брат, чи прощати мені йому до семи разів? Ісус сказав йому: Не кажу тобі: до семи разів, але до сімдесяти сімдесят разів. Задля того уподібнилося Царство Небесне людині цареві, як він схотів порахуватися з рабами своїми. І як почав він зважати; привели до нього одного боржника, що був йому винен тму (десять тисяч) талантів. А як він не мав, чим заплатити: то наказав владика його продати його, і жінку його, і дітей, і все, що він мав, і заплатити. Тоді впав раб той і. кланяючись йому, казав: Господи! потерпи мені, і все тобі заплачу. Умилосердившись, владика над рабом тим, пробачив його і борг відпустив йому. Раб же той, вищий, зустрів одного з товаришів своїх, хто був винен йому сто пенішів, і, схопивши його, душив, кажучи: віддай мені, що ти мені винен. Тоді впав товариш до ніг його, благав його й казав: Потерпи на мені, і все тобі віддам. Але той не захотів, але повів його і всадив у в'язницю, доки не віддасть боргу. Побачивши те, товариші його міцно зглянулися і, прийшовши, сказали пану своєму все колишнє. Тоді покликав його пан, і каже: раб лукавий! весь борг той я пробачив тобі, бо ти впросив мене; Чи не личило й тобі помилувати товариша твого, як і я помилував тебе? І, прогнівавшись, пан його зрадив його мученикам, доки не віддасть йому весь свій обов'язок. Так і Отець Мій Небесний створить вам, якщо не відпустить кожен із вас братові своєму від сердець ваших провини їх. І коли помер Ісус, словеса ці; вийшов із Галілеї і прийшов у межі юдейські, з того боку Йордану. За Ним йшло багато народу; і Він зцілив їх там. І приступили до Нього фарисеї, спокушаючи Його, і казали Йому: Чи гідно чоловікові відпускати жінку свою з усякої вини? Він же сказав їм у відповідь: Чи не читали ви, що Творець з початку створив чоловічу стать і жіночу (Бут.1: 27)? І річ: Цього ради залишить людина батька свого і матір і приліпиться до жінки своєї, і будуть обидва в тіло єдину (Бут.2:24), так що вони вже не двоє, але тіло єдине. Отже, що Бог поєднував, людина нехай не розлучає. Кажуть Йому: Як же Мойсей наказав давати розвідну книгу і відпускати її? Сказав їм: Мойсей, за вашим жорстоким серцем, наказав вам відпускати ваших жінок. спочатку ж не було так; але Я кажу вам: Хто відпустить жінку свою, крім провини перелюбної, і одружиться з іншою, чинить перелюб. і одружений з відпущеною перелюб діє. Говорять Йому учні Його: Якщо така повинность людини з жінкою; то краще не одружуватися. Він же сказав їм: Не всі вміщують це слово, але кому дано; бо є скопці, що з утроби матюки народилися так; і є скопці, від людей скупчені; і є скопці, що спотворили самі себе Царства заради Небесного. Хто може вмістити, та вмістить. Тоді привели до Нього дітей, щоб поклав на них руки і помолився; учні ж забороняли їм. Але Ісус сказав їм: Залишіть дітей і не забороняйте їм приходити до Мене; бо таких є Царство Небесне. І, поклавши на них руки, відійшов звідти. І ось, хтось, підійшовши, сказав Йому: Вчитель добрий! що зробити мені добре, щоб мати вічне життя? Він же сказав йому: Що ти кличеш Мене благим? Ніхто не добрий, тільки єдиний Бог. Якщо ж хочеш увійти у життя; дотримуйся заповідей. Каже Йому: Яка? А Ісус сказав: Не вбивай; не чини перелюбу; не вкради; не лжесвідчи; шануй батька та матір, і полюби ближнього твого, як самого себе (Вих.20:13–16. Лев.19:18). Юнак каже Йому: Все це я зберіг від юності моєї; чого ще бракує мені? Сказав йому Ісус: Якщо хочеш бути досконалим, іди, продай маєток твій і роздай жебракам; і матимеш скарб на небі; і приходь, іди за Мною. Почувши, юнак таке слово, скорботно відійшов, бо мав великий достаток. Ісус же сказав учням Своїм: Поправді кажу вам, важко багатому увійти до Царства Небесного; і ще кажу вам: зручніше верблюдові крізь вуха голки пройти, ніж багатому в Царство Боже внити. Почувши те, міцно дивувалися учні Його, і сказали: Хто ж тоді може спастись? А Ісус, глянувши, промовив до них: Людина це неможлива, а в Бога все можливо. Тоді Петро відповів Йому: Ось ми залишили все й пішли за Тобою. що буде нам? Ісус же сказав їм: Поправді кажу вам, що ви, що йшли по Мені, у пакибуті, коли сяде Син людський на престолі слави Своєї, сядете і ви на дванадцяти престолах судити дванадцять племен Ізраїля. і кожен, хто залишить дім, чи братію, чи сестер, чи батька, чи матір, чи дружину, чи чада, чи села, на ім'я Мого заради, сторицею прийме і життя вічне успадкує; багато хто буде першим останнім, і останнім першим. І подібно до Царства Небесного людині господарю, як вийшов він рано вранці найняти робітників у виноградник свій, І, домовившись із робітниками по пензю на день, послав їх до свого виноградника. І вийшовши о третій годині, побачив інших, що стояли на торжище бездіяльно, І сказав: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде йти, дам вам. І вони пішли. І знову, вийшовши о шостій і дев'ятій годині, зробив те саме. Вийшовши потім об одинадцятій годині, знайшов інших, що стояли бездіяльно, і каже їм: що ви стоїте тут цілий день свята? Кажуть йому: ніхто нас не найняв. Він каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що йтимете, приймете. Коли ж настав вечір; Говорить пан виноградника до управителя свого: Поклич працівників і дай їм плату, почавши від останніх до перших. І ті, що прийшли в одинадцятій годині, отримали по пеніцю. Ті, що прийшли, першими думали, що більше отримають; але отримали й вони по пені; і отримавши, стали нарікати на пана і казали, що останні ті годину працювали, і рівних створив ти їх з нами, що понесли тягар дня і спеку. Він же у відповідь сказав одному з них: друже! не ображаю тебе; чи не за пенязь ти домовився зі мною? візьми своє та йди; я ж хочу й цьому останньому дати те саме, що й тобі; хіба я не маю в своєму маєтку створити, що хочу? чи око твоє заздрить, що я добрий? Так будуть останні першими і першими останніми; бо багато званих, але мало вибраних. І, сходивши Ісус до Єрусалиму, покликав на шляху дванадцять учнів і наодинці сказав їм: ось, сходимо до Єрусалиму, і Син людський буде відданий первосвященикам і книжникам, і засудять Його на смерть; і віддадуть Його язичникам на наругу та биття та розп'яття; і третього дня воскресне. Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих із синами своїми, кланяючись і просячи щось у Нього. Він же сказав їй: Чого ти хочеш? Говорить Йому: Скажи, щоб сіли ці два сини мої, один праворуч Тебе, а другий ошую Тебе в Царстві Твоєму. Сказав Ісус у відповідь: Не знаєте ви, чого просите. Чи можете пити чашу, що Я питиму, чи хрещенням, яким Я хрищаюся, хреститися? Говорять Йому: можемо. І сказав їм: чашу ту Мою питимете, і хрещенням, яким Я хрищаюся, будете хреститися; але сісти праворуч Мене і ошую Мене, то не Мені дати вам, а кому приготовано Моїм Отцем. І чувши те, що десять інших обурювалися на обох братів. Ісус же, покликавши їх, сказав: Відомо вам, що князі народів панують над ними, і вельможі володіють ними; але між вами нехай не буде так; але хто хоче між вами бути великим, нехай буде вам слугою; і хто хоче між вами бути першим, нехай буде вам раб; як і Син людський не для того прийшов, нехай послужать Йому, але послужити і віддати душу Свою на спасіння за багатьох. І коли виходив Він із Єрихону; йшло за Ним безліч народу. І ось, два сліпці, що сиділи при дорозі, почувши, що Ісус іде повз нього, заволали: Помилуй нас, Господи, сину Давидів! А народ змушував їх мовчати; але вони ще голосніше кричали: Помилуй нас, Господи, сину Давидів! Ісус, зупиняючись, покликав їх і сказав: Чого ви хочете від Мене? Говорять Йому: Господи! нехай відкриються наші очі. Ісус же милосердний доторкнувся до їхніх очей; І відразу прозріли їхні очі, і пішли за Ним. І коли наблизились до Єрусалиму, і прийшли до Віффагії до гори Оливної. тоді Ісус послав двох учнів, сказавши їм: Ідіть до села, що прямо перед вами; і зараз знайдете ослицю прив'язану і осля з нею; відв'язавши, приведіть Мені; і якщо хтось скаже вам що; відповідайте, що Господь їх вимагає; і одразу відпустить їх. Все ж це було, нехай збудеться пророком, промовлене словом: скажіть дочки Сіонової: ось, Цар твій прийде до тебе лагідний, сидячи на ослиці та жеребку, сина під'яремного (Іс.62:11. Зах.9:9). Учні пішли, і вчинили, як наказав їм Ісус; привели ослицю та жереба, і поклали на них одежу свою, і сів поверх неї. А безліч народу вислали одежу свою по дорозі, інші ж різали гілки з дерев і постилали по дорозі. Народ же, і попереду й услід, кликали: осанна Сину Давидову! благословен грядий в Ім'я Господнє! осанна у вишніх! І коли Він увійшов до Єрусалиму; потрясся весь град, запитуючи: Хто є Сей? А в народі казали: Це Ісус, пророк із Назарета Галілейського. І ввійшов Ісус у храм Божий, і вигнав усіх тих, що продають і купують у храмі, і перекинув столи міновщиків і лави, що продають голубів. І говорив до них: Пишено: Мій дім буде домом молитви. а ви створили з нього вертеп розбійників (Іс.56:7. Єр.7:11). І приступили до Нього сліпі та кульгаві в храмі, і зцілив їх. А первосвященики й книжники, побачивши чудеса, що Він чинив, і юнаків у храмі, що кличуть і говорять: осанна Сину Давидовому! обурилися І сказали Йому: Чи чуєш, що вони кажуть? А Ісус сказав їм: Так! хіба ніколи не читали ви: з вуст немовлят і сущих здійснив Ти хвалу (Пс.8:3)? І, залишивши їх, вийшов геть із граду до Віфанії й оселився там. А на ранок, повертаючись до міста, загортався; І, побачивши смоковницю одну, що стоїть при дорозі, підійшов до неї, і нічого не знайшов на ній, тільки листя, і сказав їй: Нехай ніколи не буде від тебе плоду повік. І відразу засохла смоківниця. Бачивши те, учні дивувалися і говорили, як зараз засохла смоківниця? А Ісус сказав їм у відповідь: Поправді кажу вам; Якщо маєте віру й не сумніваєтеся, не тільки зробіть, що було зі смоковницею, але якщо й горе цей скажете: руши і вкинься в море, буде; і все, чого не питаєте в молитві з вірою, приймете. І коли прийшов Він до храму, і навчав, приступили до Нього первосвященики та старці людські та й сказали: Якою владою це чиниш Ти? і хто Тобі дав владу цю? Ісус сказав їм у відповідь: Запитаю вас і Я про одне слово; якщо скажете Мені, і Я вам скажу, якою владою це творю; хрещення Іванове звідки було; з небес чи від людей? Вони ж міркували між собою: якщо скажемо з небес, скаже нам: Чому ж ви не повірили йому? а якщо скажемо: від людей; боїмося народу; бо всі шанують Івана за пророка. І відповіли Ісусові: Не знаємо. Сказав їм і Він: і Я вам не скажу, якою владою це творю. А як ви вважаєте? Чоловік якийсь мав два сини; і він, прийшовши до першого, сказав: чадо! Іди, сьогодні працюй у моїм винограднику. Він же відповів: Не хочу; а потім, покаявшись, пішов. І прийшов до іншого і сказав те саме. А той відповів: Іду, владико; і не пішов. Який із двох створив волю відчу? Говорять Йому: перший. І сказав їм Ісус: Поправді кажу вам, митарі та милості вперед вас йдуть у Царство Боже; Бо прийшов до вас Іван хреститель праведним шляхом, і не повірили йому, а митники та милосердя повірили йому; ви ж, і бачивши, не покаялися після – повірити йому. Слухайте ще притчу: чоловік якийсь був домовитий, насадив виноградник, огорожею обніс його, викопав у ньому точило, збудував стовп і, віддавши його виноградарям, відійшов. Коли ж наблизився час плодів; послав своїх рабів до робітників прийняти плоди його; робітники ж, схопивши його рабів, іншого били, іншого вбили, а іншого камінням побили. Знову послав він інших слуг, більше, ніж раніше; і з ними створили те саме. Нарешті послав до них сина свого, говорячи: Посоромляться сина мого. Але творці, побачивши сина, сказали один до одного: Це спадкоємець; ходімо, вб'ємо його і заволодіємо надбанням його. І, схопивши його, вивели з виноградника і вбили. Отже, коли прийде пан виноградника, що зробить тим робителям? Кажуть Йому: Злих смертю загубить, і виноградник зрадить іншим творцям, і ті плоди свого часу дадуть. Говорить їм Ісус: чи ніколи не читали ви цього писання: камінь той, що відкинули будівельники, той самий став на чільне місце; від Господа сталося це, і дивно в очах наших (Пс.117:22–23)? За це кажу вам, що відійметься від вас Царство Боже і дасться народові, що чинить плоди його; і хто впаде на каміння цьому, зруйнується, а на кого він упаде, розчавить його. І, чуючи первосвященики та фарисеї притчі Його, зрозуміли, що про них говорить Він, і шукали схопити Його; але боялися народу, аніж за пророка шанували Його. І, продовжуючи, Ісус знову почав їм говорити притчами: уподібнилося Царство Небесне до людини царя; зробив він шлюбний бенкет синові своєму і послав рабів своїх запрошувати званих на шлюб; і не хотіли прийти. Знову послав інших рабів, сказавши: Скажіть званим: Приготований обід мій, тільця мої відгодовані заколоти, і все готове; приходьте на шлюб. Вони ж, недбавши, пішли, хто на поле своє, а хто на торг свій; інші ж, схопивши його рабів, образили й убили їх. Почувши те, цей цар розгнівався; і, пославши воїнів своїх, погубив їхніх вбивць, і місто їх спалив. Тоді говорить він рабам своїм: шлюбний бенкет готовий, звані ж не були гідні; Ідіть тепер на роздоріжжя, і всіх, кого знайдете, кличте на шлюб. І виходили раби ті на роздоріжжя, зібрали всіх, кого знайшли, і злих і добрих; і наповнився шлюбний бенкет лежачими. Цар же, увійшовши, подивився лежачих, побачив там людину, не одягнену в шлюбний одяг, і каже йому: друже! як увійшов ти сюди не в шлюбному одязі? Він мовчав. Тоді сказав цар слугам: зв'язавши йому руки та ноги, візьміть його та вкиньте в темряву дрібну; там буде плач і скрегіт зубів; бо багато званих, мало вибраних. Тоді, зійшовшись, фарисеї радилися, як уловити Його в словах. І посилають до Нього учнів своїх з іродіанами, говорячи: Вчителю! ми знаємо, що правдивий Ти, і дороги Божу воістину вчиш, і не дбаєш ні про кого ж, і не дивишся на обличчя людини; скажи ж нам: як Ти думаєш, чи гідно давати подати кесареві, чи ні? Зрозумівши їхнє лукавство, Ісус сказав: Що Мене спокушаєте, лицеміри? покажіть Мені платіжну монету. І принесли Йому пенязь. І каже їм: Чиє це зображення та напис? Відповідають: кесарів. Тоді каже їм: Віддавайте ж кесарево кесареві, і Боже Богові. І, чувши те, вони дивувалися і, залишивши Його, пішли. Того дня приступили до Нього саддукеї, вони кажуть, що немає воскресіння, і запитали Його: Вчитель! Мойсей сказав: Якщо хтось помре, не маючи чад, нехай візьме брат його жінку його за себе і поставить насіння братові своєму (Втор.25: 5). Було в нас сім братів; перший, одружившись, помер і, не маючи дітей, залишив свою дружину братові своєму; також і другий, і третій, навіть до сьомого; після всіх померла і дружина. Отже, у неділі, якій із семи вона буде дружиною? бо всі мали її. Ісус же сказав їм у відповідь: Ви спокушаєтеся, не знаючи Писання, ані сили Божої; у воскресінні не одружуються, ні заміж виходять, але будуть, як ангели Божі на небесах; про воскресіння ж мертвих не читали ви сказаного вам Богом: Я Бог Авраамів, і Бог Ісааків, і Бог Яків? не Бог мертвих, а Бог живих (Вих.3:6). І, чувши, народ дивувався вченню Його. Фарисеї ж, почувши, що Він осоромив саддукеїв, зібралися разом. І запитав один із них, законник, спокушаючи Його, і сказав так: Вчитель! Яка заповідь найбільша у законі? Ісус сказав йому: Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією думкою твоєю: ця є перша і велика заповідь; друга ж, подібна до неї: полюби ближнього твого, як сам себе; на цих двох заповідях стоїть увесь закон та пророки. Коли ж зібралися фарисеї; спитав їх Ісус: що ви думаєте про Христа? чий Він син? Говорять Йому: Давидів. Говорить їм: Як же Давид за Духом називає Його Господом; так каже: Рік Господь Господеві моєму: веди праворуч Мене, доки покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх (Пс.109:1)? і коли Давид заперечує Його Господом; як же Він син йому? І ніхто не міг відповідати Йому жодного слова; і з того дня ніхто вже не наважувався запитувати Його. Тоді Ісус почав говорити народові та учням Своїм так: на Мойсеєвому сідниці осіли книжники та фарисеї; Отже, все, що вони скажуть вам дотримуватися, дотримуйтесь та робіть; у справах же їх не робіть: бо кажуть вони, і не творять; зв'язують тягарі тяжкі і незручні і покладають на плечі людям, самі ж не хочуть і пальцем своїм рушити їх. Все ж таки справи свої творять з тим, щоб бачили їх люди; розширюють сховища свої 10 і розпускають воскресіння одягу свого; люблять і перші місця на вечерях та засідання на сонміщах, і щоб кланялися їм на торжищах, і щоб їх звали люди: учитель! учитель! Ви ж не називайтеся вчителями: бо єдиний у вас Учитель, Христе; все ж таки ви – браття. І батьком собі не кличте нікого на землі: бо один у вас Отець, що на небесах. І не нарікайтеся наставниками: бо один у вас Наставник, Христе. А більший із вас нехай буде вам слуга. Бо хто підносить себе, той упокориться, а хто упокорює себе, піднесеться. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що зачиняєте Царство Небесне для людей; самі не входите, і бажаючих увійти не пускаєте. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що поїдаєте доми вдів і лицемірно довгі молитви творите; за те і більше приймете осуд. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що проходите море та сушу – створити єдиного прибульця; а коли отримаєте, робіть його сином геєни, удвічі гірше за вас. Горе вам, вожді сліпі, що кажете: Хто клянеться храмом, то нічого; а хто клянеться златом церковним, той винен. Шалені та сліпі! що більше, чи золото, чи храм, що святить золото? І хто присягається вівтарем, то нічого; а хто клянеться даром, що на вівтарі, той винен. Шалені та сліпі! що більше, чи дар, чи вівтар, яким святиться дар? І хто присягається вівтарем, присягається їм і всім на вівтарі сущим; і хто клянеться храмом, клянеться їм і тим, що живуть у ньому; і хто небом клянеться, клянеться престолом Божим і Сидячим на ньому. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину з м'яти, анісу та кмину, і залишили, що перше в законі, суд і милість та віру; це личило творити і його не залишати. Вожді сліпі, проціджуєте комара, а верблюда поглинаєте! Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що очищаєте зовнішнє склянки та страви, а всередині вони сповнені розкрадання та неправди. Фарисей сліпий! очисти насамперед внутрішнє склянки та страви, нехай буде і зовнішнє їх чисте. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що подобаєтеся фарбованим трунам, що зовні здаються гарні, а всередині сповнені кісток мертвих і всякої нечистоти; так і ви назовні здається людям праведними, а всередині сповнені лицемірства та беззаконня. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що будуєте гробниці пророкам, і прикрашаєте пам'ятки праведників, і кажіть: Якби ми були за днів батьків наших; не були б спільниками їх у крові пророків; тим і самі на себе свідчите, що ви сини побитих пророків; і ви виконаєте міру ваших батьків. Змії, породження єхіднини! Як ви втечете від суду вогню геєнського? Задля цього, ось Я пошлю до вас пророків, і премудрих, і книжників; і з них інших вб'єте та розіпнете, інших будете бити на ваших сонміщах і гнати з міста до міста; нехай прийде на вас всяка праведна кров, пролита на землі, від крові Авеля праведного до крові Захарії, сина Варахіїна, кого ви вбили між храмом і вівтарем. Поправді кажу вам, усе це прийде на цей рід. Єрусалиме, Єрусалиме, бив ти пророків і камінням побивав посланих до тебе! скільки разів захотів Я зібрати твоїх чад, як збирає птах пташенят своїх під крила, і не схотіли! Ось лишається вам дім ваш порожній. Бо кажу вам: Не побачите Мене звідси, аж поки не вигукнете: Благословен грядий в Господнє Ім'я! І, вийшовши, Ісус ішов від храму; і приступили до Нього учні Його, хоча показати Йому храмові будівлі. А Ісус сказав їм: Чи бачите ви все це? Поправді кажу вам: Не залишиться тут каміння на камені; все буде зруйновано. Коли ж сидів Він на оливній горі; приступили до Нього учні наодинці і запитували: Скажи нам, коли це буде, і який знак Твого приходу та кончини віку? Ісус сказав їм у відповідь: Стережіться, щоб ніхто вас не спокусив; Бо багато хто прийде в Моє ім'я, і ​​будуть говорити: я Христос, і багатьох зваблять. Почуєте і про лайку, і чутки лайки. Дивіться, не лякайтесь: бо належить усьому тому бути; але ще не кінець. Повстане народ на народ, і царство на царство; і будуть глади, мори та землетруси на місцях; все ж таки це початок хворобам. Тоді будуть зраджувати вас на страждання та вбивати вас; і будете ненавидімі всіма народами на ім'я Мого заради. І тоді спокуситься багато хто; і зрадять один одного, і зненавидять один одного; і багато лжепророків повстануть і спокусять багатьох; і за множення беззаконня вичерпається любов багатьох. Той, хто витерпить, до кінця врятується. І буде проповідане це Євангеліє Царства по всьому всесвіту, на свідчення всім народам; і тоді прийде смерть. І коли побачите гидоту запустіння, промовлену Даниїлом пророком, що стоїть на місці святі (який шанує і розуміє): тоді ті, що в Юдеї, нехай біжать на гори; і хто на покрівлі, нехай не сходить узяти що з дому свого; і хто на полі, нехай не повертається назад узяти одежу свою. Горе ж неробим і тим, хто живить сосцами в ті дні! Моліться ж, щоб не втеча ваша була взимку, або в суботу. Бо буде тоді скорбота велика, якої не було від початку світу досі, і не буде. І коли б не припинилися ці дні, не врятувалася б жодна плоть; але заради обраних припиняться дні ті. Тоді якщо хтось скаже вам: ось, тут Христос, чи там; не вірте. Бо повстануть лжехристи і лжепророки, і дадуть знамення великі й чудеса, щоб спокусити, якщо можливо, і вибраних. Ось, Я наперед сказав вам. І якщо вам скажуть: Ось Він у пустині, не виходьте; ось, Він у потаємних місцях, не вірте; бо як блискавка походить від сходу і є до заходу, так буде пришестя Сина людського; бо де буде труп, там зберуться орли. І раптом, після скорботи днів тих, сонце померкне, і місяць не дасть світла свого, і зірки спадуть з небес, і сили небесні підійдуть; і тоді з'явиться знамення Сина людського на небі; і тоді заплачуть усі земні коліна й побачать Сина людського, що буде на хмарах небесних із силою та славою багатою; і після Ангелів Своїх з великим голосом, і зберуть вибраних Його від чотирьох вітрів, від краю небес до краю їх. Від смоковниці навчитеся притчею: коли гілки її стануть уже м'які і пускають листя; знаєте, що близьке літо; так, як побачите все це, знайте, що близько, при дверях. Поправді кажу вам: Не перейде цей рід, коли все це буде; небо й земля минуться, а словеса Мої не минуть. Про день той і годину ніхто не знає, ні Ангели небесні, тільки Батько Мій один. І як було за днів Ноя; так буде й у пришестя Сина людського: як жили за днів перед потопом, їли, пили, одружувалися і виходили заміж, аж до того дня, як увійшов Ной у ковчег, і не думали, аж поки не прийшла вода і потопила всіх: так буде й пришестя Сина людського; тоді два будуть на полі: один пом'ється, а другий лишається; дві, що мелють на жорнах: одна пімлиться, а друга залишається. Тож пильнуйте; бо не знаєте, коли Господь ваш прийде. Але це знайте, що коли б знав дому владика, в яку варту прийде тати. брав би і не дав би підкопати свого дому. Тому й ви будьте готові; бо в той час, як не думаєте, прийде Син людський. Хто ж вірний раб і мудрий, кого поставить пан над домом своїм, щоб давати їм вчасно їжу? Блаженний раб той, кого пан його, прийшовши, знайде у тому ділі вірним; істинно кажу вам, що над усім маєтком своїм поставить його. Якщо ж скаже злий раб той у своєму серці: Не скоро прийде пан мій; і почне бити товаришів своїх і їсти та пити з п'яницями; прийде пан раба того дня, коли не чає, і в годину, коли не думає; і розсіче його, і частину його з невірними покладе; там буде плач і скрегіт зубів. Тоді уподібниться Царство Небесне десяти дів, котрі, взявши світильники свої, вийшли на зустріч женихові; А п'ять із них були мудрі, і п'ять нерозумні. Нерозумні ж, взявши свої світильники, не взяли з собою оливи; мудрі ж взяли ялин у посудинах зі світильниками своїми. І як уповільнив наречений, то задрімали всі і спали. Але опівночі голос пролунав: ось, наречений йде, виходьте в стріт йому. Тоді повстали всі діви ті й прибрали свої світильники. Нерозумні ж сказали мудрим: Дайте нам оливи вашої. світильники наші згасають. Але мудрі відповідали: як би не вистачило і нам і вам; підіть краще до продавців і купіть собі. Коли ж пішли вони купувати; прийшов жених, і готові увійшли з ним на весілля, і зачинилися двері. Після того приходять інші діви, і звати: Господи! Господи! відверни нам. Він же сказав їм у відповідь: Поправді кажу вам: Не знаю вас. Тож пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години, коли прийде Син людський. Як людина, відходячи, покликав рабів своїх і віддав їм маєток свій: одному дав п'ять талантів, другому два, іншому один. кожному за силою його; і потім відійшов. Той, хто отримав п'ять талантів, пішов, пустив їх у справу і придбав інші п'ять талантів; також і той, хто отримав два таланти, придбав інші два; а кому дав один талант, той пішов, закопав його в землю і сховав срібло свого пана. За довгий час приходить пан рабів тих і вимагає у них звіту. І підійшовши, що отримав п'ять талантів, приніс інші п'ять талантів і каже: владико! п'ять талантів ти мені дав; ось інші п'ять талантів я придбав на них. І сказав йому пан його: Добре. добрий та вірний раб! у малому ти був вірний; над багатьма тебе поставлю; прийди в радість твого пана. Підійшов і одержав два таланти і сказав: владико! два таланти ти дав мені; ось інші два таланти я придбав на них. І сказав йому пан його: Добре. добрий та вірний раб! у малому ти був вірний; над багатьма тебе поставлю; прийди в радість твого пана. Підійшов і один талант, що прийняв, і сказав: владико! знав я тебе, що ти чоловік суворий, жнеш, де не сіяв, і збираєш, де не розсипав; і, злякавшись, пішов і сховав твій талант у землі; ось тобі твоє. А пан його сказав йому у відповідь: лукавий раб і лінивий! знав ти, що я жну, де не сіяв, і збираю, де не розсипав; тому личило тобі віддати моє серебро в торг, і я, прийшовши, отримав би моє з прибутком; тож візьміть у нього талант і дайте тому, хто має десять талантів; бо той, хто має скрізь, дасться і перебуде; у бідного ж забереться і те, що думає мати; а неключного раба вкиньте в темряву непроглядну; там буде плач і скрегіт зубів. Сказавши це, вигукнув: Хто має вуха чути, нехай чує! Коли ж прийде Син людський у славі Своїй та всі святі Ангели з Ним; тоді сяде на престолі слави Своєї; і зберуться перед Ним усі народи; і відокремить одних від інших, як пастир відокремлює овець від козлищ; і поставить овець праву Себе, а козлищ ошуюю. Тоді Цар скаже тим, хто правий його: Ідіть, благословенні Отця Мого, успадкуйте Царство, приготоване вам від створення світу: бо хотів Я, і ви дали Мені їсти; жадав, і ви напоїли Мене; був мандрівником, і ви прийняли Мене; був голий, і ви одягли Мене; був хворий і відвідали Мене; у в'язниці був, і прийшли до Мене. Тоді відповідають Йому праведники: Господи! коли ми бачили Тебе жадібним, і нагодували? чи спраглим, і напоїли? коли ж бачили Тебе мандрівником і прийняли? чи голим, і одягли? коли ж бачили Тебе хворим, чи в в'язниці, і прийшли до Тебе? І рече їм Цар у відповідь: Поправді кажу вам: Як ви створили ви одному з цих братів Моїх менших, Мені створили. Тоді рече і сущим ошуюю Його: йдіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його: бо хотів Я, і ви не дали Мені їсти; жадав, і ви не напоїли Мене; був мандрівником, і Мене не прийняли; був голий, і Мене не одягли; хворий і в темниці, і не відвідали Мене. Тоді й вони відповідають Йому: Господи! коли ми бачили Тебе жадібним, чи спраглим, чи мандрівником, чи голим, чи хворим, чи у в'язниці, і не послужили Тобі? Тоді відповідає їм: Поправді кажу вам: Ніколи не створили ви одному з цих найменших, ні Мені створили. І підуть ті на вічне борошно, а праведники в вічне життя. Коли Ісус покінчив усі ці слова, сказав учням Своїм: ви знаєте, що через два дні Пасха буде, і Син людський буде відданий на розп'яття. Тоді зібралися первосвященики та книжники та старці людські на подвір'я первосвященика, на ім'я Кайяфи, і радилися взяти Ісуса хитрощами і вбити; але казали: тільки на свято, ніж зробити смути в людях. Коли ж Ісус був у Віфанії, у домі Симона прокаженого; Приступила до Нього дружина з алавастром світу дорогоцінного, і виливала на голову Йому лежачому. Бачивши те, учні Його обурювалися і говорили: Чого заради витрачання така? можна було б миро продати за велику ціну та дати жебракам. Зрозумівши ж, Ісус сказав їм: Чого бентежите жінку? Добру справу вона зробила для Мене; жебраків завжди маєте з собою, Мене ж не завжди маєте; 19 І лила вона миро на тіло Моє, і приготувала Мене на поховання. істинно кажу вам: де не буде проповідане Євангеліє це в цілому світі, буде сказано на пам'ять її і про те, що вона створила. Тоді пішов один із дванадцяти, званий Юда Іскаріот, до архієреїв І сказав: Що ви дасте мені, і я вам видам Його. Вони ж запропонували йому тридцять срібняків; і звідти шукав зручного часу зрадити Його. Першого ж дня опрісночний приступили учні до Ісуса, кажучи Йому: Де хочеш, приготовляємо Тобі пасху? Він же сказав: Ідіть до такого міста, та й скажіть йому: Учитель каже: Мій час близький. у тебе створю пасху з учнями Моїми. І створили учні, як наказав їм Ісус; і приготував паску. Коли ж настав вечір; ліг Він із дванадцятьма учнями, І, коли вони їли, сказав: Поправді кажу вам, один з вас видасть Мене. Образили вони міцно і почали говорити Йому, кожен із них: Чи не я, Господи? Він же сказав у відповідь: Хто змочить зі Мною руку в блюдо, той віддасть Мене; але Син людський іде, як писано про Нього: горе ж людині тому, кому Син людський видається; краще було б, якби не народився той чоловік. При цьому Юда, зрадник Його, сказав: Чи не я, Равві? Говорить йому Ісус: Ти сказав. І, коли вони їли, прийняв Ісус хліб і, благословивши, переломив і, подаючи учням, сказав: Прийміть, їдьте; це тіло Моє. І, взявши чашу і дякувавши, подав їм і сказав: Пийте з неї все; бо це кров Моя нового завіту, за багатьох, що виливається, на залишення гріхів. Кажу ж вам, що відтепер не питиму від цього плоду лозного до того дня, коли питиму з вами нове вино в Царстві Отця Мого. І, заспівавши, пішли на гору Олеонську. Тоді говорить їм Ісус: всі ви спокуситеся про Мене в цю ніч, бо писано: вражу пастиря, і розсіються вівці стада (Зах.13:7); А по воскресінні Моєму випереджу вас у Галілеї. Відповідаючи Петро, ​​сказав Йому: Якщо і всі спокусяться за Тебе; я ніколи не спокусюся. Ісус сказав йому: Поправді кажу тобі, цієї ночі, перш ніж співає півень, тричі зречешся Мене. Петро каже Йому: Хоч би мені й померти з Тобою, не зречуся Тебе. Те саме і всі учні сказали. Тоді приходить із ними Ісус на місце, зване Гефсиманія, і говорить учням: сидіть тут, доки Я піду, помолюся там. І, взявши Петра та обох синів Зеведеєвих, почав тужити й тужити. Тоді говорить їм Ісус: скорботна душа Моя до смерті; чекайте тут і пильнуйте зі Мною. І, відступивши трохи, упав на лице Своє, молячись, і говорив: Отче Мій! якщо можливо, нехай мимо йде від Мене чаша ця; але буди не як Я хочу, але як Ти. І приходить до учнів, і знаходить їх сплячими, і каже Петрові: Чи так не могли ви й одну годину побдіти зі Мною? Пильнуйте і моліться, нехай не впадете у спокусу; дух бадьорий, тіло ж немічне. І ще, відійшовши вдруге, молився, говорячи: Отче Мій! якщо не може чаша ця повз іти від Мене, щоб Мені не пити її, нехай буде воля Твоя. І, прийшовши, знаходить їх знову сплячими; бо в них очі важчали. І, залишивши їх, відійшов знову і помолився втретє, сказавши те саме слово. Тоді приходить до учнів Своїх і каже до них: Спіть ви все ще й спочиваєте; ось, наблизився час, і Син людський віддається в руки грішників; Устаньте, ходімо: Ось наблизився той, хто зрадив Мене. І, коли ще говорив Він, оце, Юда, один із дванадцяти, прийшов, і з ним безліч народу зі зброєю та дреколією від первосвящеників та старців людських. Зрадник же Його дав їм знак, сказавши: кого я поцілую, той і є, візьміть Його. І зараз підійшовши до Ісуса, сказав: Радуйся, Рави! І поцілував Його. Ісус же сказав йому: друже, роби, на що ти прийшов. Тоді підійшли, і поклали руки на Ісуса, і взяли Його. І ось один із тих, що були з Ісусом, простягнувши руку, витяг меч свій і, вдаривши раба первосвященика, відсік йому вухо. Тоді говорить йому Ісус: Поверни меч твій у місце його; бо всі, що взяли меч, загинуть мечем; чи думаєш, що не можу тепер благати Отця Мого, і уявити Мені більше, ніж дванадцять легіонів Ангелів? як же збудуться Писання, що так належить бути? Того часу Ісус сказав до народу: Як на розбійника вийшли ви зі зброєю та дріколинням взяти Мене; Щодня сидів Я з вами, навчаючи в храмі, і ви не брали Мене. Це все було, щоб справдилися писання пророків. Тоді всі учні, залишивши Його, втекли. Воїни ж, взявши Ісуса, повели Його до Кайяфи первосвященика, куди зібралися книжники та старці. Петро ж слідував за Ним здалеку до двору первосвященика; і ввійшовши всередину, сів зі слугами, бачити кінець. Першосвященики і старці і сонм увесь шукали лжесвідчення на Ісуса, щоб зрадити Його смерть; і не знаходили; і хоча багато лжесвідків приходило, не знайшли. Але наостанок прийшли два лжесвідки І сказали: Він говорив: Можу розорити храм Божий і за три дні створити його. І, вставши, первосвященик сказав Йому: Хіба нічого не відповідаєш? що вони свідчать проти Тебе? Ісус же мовчав. І тоді первосвященик сказав Йому: Заклинаю Тебе живим Богом, скажи нам, чи Ти Христос, Син Божий? Ісус каже йому: Ти сказав; І кажу вам: Відтепер побачите Сина людського, що сидить на правиці сили і прийде на хмари небесні. Тоді первосвященик розібрав ризи свої та й сказав: Він говорить хулу; на що нам ще свідків? ось, чули ви нині хулу його; як вам здається? Вони ж сказали у відповідь: Він винний смерті. Тоді заплювали лице Його і заушали Його; інші ж ударяли Його по ланітах і казали: Проріки нам, Христе, хто вдарив Тебе? Петро ж сидів у дворі. І підійшла до нього одна рабиня та й сказала: І ти був із Ісусом Галілейським. Але він зрікся всіх, сказавши: Не знаю, що ти говориш. Коли ж виходив він до воріт, побачила його друга, і каже тим, що там були: і цей був з Ісусом Назореєм. І знову зрікся він з клятвою, що не знає цієї людини. Трохи згодом підійшли ті, що стояли там, і сказали Петрові: Точно і ти з них; бо й мова твоя викриває тебе. Тоді почав він клястись і божитися, що не знає цієї людини. І раптом заспівав півень. І згадав Петро слово, промовлене йому Ісусом: Перш ніж співає півень, тричі зречешся Мене. І, виходячи геть, плакався гірко. І на ранок усі первосвященики і старці людські ради створили про Ісуса, зрадити Його смерть; і пов'язавши Його, повели, і зрадили Його Понтію Пілату, ігемону. Тоді бачачи Юда, що зрадив Його, що засудили Його, і розкаявшись, повернув тридцять срібняків первосвященикам і старцям, говорячи: Згрішив я, віддавши кров неповинну. А вони сказали йому: Що нам до того? твоє діло. І, скинувши срібняки в храмі, вийшов, і пішов, подавився. А первосвященики, взявши срібняки, сказали: Не гідно покласти їх у скарбницю церковну; ніж то ціна крові. Але створивши пораду, купили на них землю горщика, на поховання мандрівникам; Тому і називається земля та землею крові, аж до цього дня. Тоді збулося промовлене пророком Єремією слово: і взяли тридцять срібняків, ціну Оціненого, Кого оцінили сини Ізраїля, І дали їх за землю горщика, як сказав мені Господь. А Ісус став перед ігемоном. І запитав Його ігемон: Ти Цар Юдейський? Ісус сказав йому: Ти говориш. І коли звинувачували Його первосвященики і старці, нічого не відповів. Тоді каже Йому Пилат: Чуєш, скільки свідчать на Тебе? І не відповідав йому жодного слова, так що дуже дивувався ігемон. На свято Великодня звичай був у ігемона відпускати народові одного в'язня, кого хотіли; був тоді у них відомий в'язень, званий Варавва; Отже, коли вони зібралися, сказав їм Пилат: кого хочете, відпущу вам, Варавву, чи Ісуса, що зветься Христом? Бо знав, що заздрості заради Його зрадили. І коли сидів він на долі, послала дружина його сказати йому: Облиш цього праведника. Але первосвященики і старці збудили народ, щоб просили Варавву, а Ісуса занапастити. Тоді ігемон запитав їх: кого з обох хочете відпустити вам? Вони сказали: Варавву. Пилат каже їм: Що ж я створю Ісусу, що зветься Христу? Кажуть йому всі: нехай буде розіп'ятий. А Ігемон сказав: Яке зло зробив Він? Але вони ще дужче кричали: нехай розп'ятий буде. Пилат, бачачи, що ніщо не допомагає, але ще зростає смута, прийнявши воду, умив руки перед народом і сказав: Невинний я в крові цього праведника; дивіться, ваша справа. І відповів увесь народ і сказав: Кров Його на нас і на наших чадах. Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, бив, віддав на розп'яття. Тоді воїни ігемонові, взявши Ісуса на судище, зібрали на Нього весь полк, і, роздягнувши Його, наділи на Нього багряницю; І, сплетивши вінець із тернини, поклали на голову Його, і дали тростину в правиці, і, схиляючи коліна перед Ним, лаялися Йому, кажучи: Радуйся, Царю Юдейський! І, плюнувши на Нього, взяли тростину і били на чолі Його. І, коли лаялися над Ним, зняли з Нього багряницю, і зодягли Його в одежу Його, і повели Його на розп'яття. Виходячи ж, зустріли людину з Киринеї, на ім'я Симона; цього змусили нести хрест Його. І прийшовши на місце. наголошуване Голгофа, що означає: Лобне місце, дали Йому пити оцет, з жовчю змішаний; і скуштувавши, не хотів пити. А ті, що розіп'яли Його, розділили одежу Його, кидаючи жереб; і сидячи, стерегли Його там. І поклали над головою Його провину Його написану: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розіп'яли з Ним двох розбійників; одного праворуч і одного ошуюю. Мимохідні ж хулили Його, киваючи головами своїми, і казали: Ось руйнував храм і три дні творив! спаси Себе Сам. Якщо Ти Син Божий; скиди з хреста. Також і первосвященики з книжниками та старцями та фарисеями, лаючись, говорили: інших рятував, а Самого Себе не може врятувати. Якщо Він Цар Ізраїлів; хай нині скинеться з хреста, і повіримо в Нього; надіявся на Бога; нехай тепер визволить Його, якщо Він приємний. Він же сказав: Я Божий Син. Також і розбійники, розп'яті з Ним, ганьбили Його. Від шостої години темрява стала по всій землі до години дев'ятої; а о дев'ятій годині заволав Ісус голосом великим: Або, Або; лима савахфані? тобто: Боже Мій, Боже Мій! ну Ти залишив Мене? Деякі з тих, що стояли там, чуючи те, говорили: Іллю кличе Він. І відразу підбіг один із них, узяв губку і наповнив оцтом і, наклавши на тростину, давав Йому пити. А інші казали: стривай; побачимо, чи прийде Ілля врятувати Його. Ісус же, знову зойкнувши голосом великим, віддав дух. І ось завіса в храмі роздерлася надвоє, з вишнього краю до нижнього; і земля здригнулася; і каміння розсілося; і труни відкрилися; і багато тіла покійних святих повстали і, вийшовши з гробу, після воскресіння Його увійшли до святого граду, і з'явилися багатьом. А сотник і з ним на сторожі, що були при Ісусі, бачачи землетрус і все, що було, боялися міцно і говорили: Воістину Божий Син був Сей. Були там і багато жінок і дивилися здалеку, ті, що йшли за Ісусом з Галілеї, служачи Йому; між ними були Марія Магдалина та Марія, мати Якова та Йосії, і мати синів Зеведеєвих. Коли ж настав вечір; прийшла людина багата з Ариматеї, на ім'я Йосип, він же й сам навчався у Ісуса; цей, прийшовши до Пілата, просив тіла Ісуса. Тоді Пилат звелів віддати тіло. І, взявши тіло, Йосип обвив його чистою плащаницею. і поклав його в новому своєму гробі, що висік він у скелі; і, приваливши великий камінь до дверей труни, відійшов. Була там Марія Магдалина та інша Марія, і сиділи проти труни. А вранці в день, що слідом за п'ятницею, зібралися первосвященики та фарисеї до Пілата. і казали: володарю! згадали ми, що льстець цей, живий ще живий, сказав: по трьох днях встану; Отже, повели охороняти труну до третього дня, щоб учні Його, що прийшли вночі, не вкрали Його, і тоді скажуть народові: Воскрес із мертвих. І буде остання лестощі гірша за першу. І сказав їм Пилат: Є у вас вартовий; йдіть, охороняйте, як знаєте. Вони пішли, і поставили біля гробу варту, і поклали печатку до каменю. Увечері ж суботнього, на світанку першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія, подивитися труну. І ось великий став землетрус; Ангел Господній, зійшовши з небес, приступив, відвалив камінь від дверей труни і сидів на ньому; вигляд його був, як блискавка, і вбрання його біле, як сніг. Здригнулася від страху колишня варта, і стали як мертві. Ангел же, повернувшись до жінок, сказав: Не бійтеся; знаю, що шукаєте Ісуса розп'ятого; немає Його тут; Він воскрес, як сказав; Підійдіть, дивіться місце, де лежав Господь, і йдіть незабаром, скажіть учням Його, що встав Він із мертвих і випереджає вас у Галілеї; там побачите Його. Ось я сказав вам. І, скоро вийшовши з труни, зі страхом і радістю великою побігли сповістити учням Його. Коли ж вони йшли сповістити Його учням, то Ісус зустрів їх і сказав: Радійте! Вони ж, приступивши, схопилися за ноги Його та вклонилися Йому. Тоді говорить їм Ісус: Не бійтеся; Ідіть, сповіщайте Мою братію, нехай ідуть до Галілеї, і там побачать Мене. Коли ж ішли вони, деякі з варти, увійшовши до міста, сповістили первосвященикам про все, що було. І, зібравшись зі старцями і пораду створивши, срібняків досить дали воїнам, Говорячи так: скажіть, що учні Його, прийшовши вночі, вкрали Його, коли ми спали; і, якщо почутиме це в ігемона, ми владнаємо його і вас від біди позбавимо. Вони ж, узявши срібняки, виконали, як були навчені, і пронеслося слово це між юдеями аж до цього дня. А одинадцять учнів пішли до Галілеї, в гору. де наказав їм Ісус, і, побачивши Його, вклонилися Йому; інші ж сумнівалися. І, приступивши, Ісус сказав їм: Дана Мені всяка влада на небі та на землі; ви ж ідіть, навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина та Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам; і ось Я з вами є у всі дні до кінця віку. Амінь. Дві драхми – певна данина на храм. Пов'язки на лобі та на руках із словами із закону. Вам може бути цікаво: