Евангелие от Матфея

Le livre de la parenté de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham. Abraham a donné naissance à Isaac ; Isaac a donné naissance à Jacob ; Et Jacob engendra Juda et ses frères ; Juda engendra Pérez et Zérach de Tamar ; Pérez a donné naissance à Hezrom ; Hezrom engendra Aram ; Aram enfanta Abinadab ; Amminadab engendra Nahshon ; Nahshon engendra Salmon ; Salmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de Ruth ; Obed a donné naissance à Jessé ; Jessé engendra le roi David ; Le roi David engendra Salomon de celui qui suivait Urie ; Salomon enfanta Roboam ; Roboam enfanta Abija ; Abija engendra Asa ; Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ; Ozias engendra Jotham ; Jotham engendra Achaz ; Achaz engendra Ézéchias ; Ezéchias engendra Manassé ; Manassé engendra Amon ; Amon enfanta Josias ; Josias engendra Joachim ; Joachim engendra Jehoiakin et ses frères pendant l'exil babylonien. Après la réinstallation de Babylone, Jeconiah donna naissance à Salafiel ; Shealtiel engendra Zorobabel ; Zorobabel engendra Abihu ; Abihu engendra Eliakim ; Eliakim engendra Azor ; Azor enfanta Tsadok ; Tsadok enfanta Achim ; Achim engendra Eliud ; Élihu enfanta Éléazar ; Éléazar engendra Matthan ; Matthan a donné naissance à Jacob ; Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, et de Neyazhe naquit Jésus, le Christ parlé. Toutes les générations depuis Abraham jusqu’à David sont quatorze générations ; et depuis David jusqu'à l'exil de Babylone, il y eut quatorze générations ; et depuis la migration de Babylone vers Christ, il y a quatorze générations. La naissance de Jésus-Christ s'est déroulée ainsi : sa Mère Marie était fiancée à Joseph, et avant qu'ils ne se réunissent, il a été révélé qu'elle était enceinte du Saint-Esprit. Joseph, son mari, étant juste et ne voulant pas la dénoncer, voulait secrètement la laisser partir. Mais lui seul pensait cela ; voici, l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : Joseph, fils de David ! N'aie pas peur de recevoir Miriam, ta femme ; ce qui est né en Elle de l'Esprit est le Saint ; et elle enfantera un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; car Il sauvera Son peuple de ses péchés. Néanmoins cela arriva afin que s’accomplisse cette parole prophétique prononcée par le Seigneur : Voici, la Vierge concevra et enfantera un Fils, et ils lui donneront le nom d'Emmanuel, ce qui signifie : Dieu est avec nous (Is. 7, 14). Joseph se leva de son sommeil, fit ce que l'Ange du Seigneur lui avait ordonné et reçut sa femme. et il ne la connut pas jusqu'à ce qu'elle donne naissance à son fils premier-né ; et il appela son nom Jésus. Lorsque Jésus naquit à Bethléem de Judée, du temps du roi Hérode, voici, des sages 1 venant de l'Orient arrivèrent à Jérusalem et commencèrent à dire : où est né le roi des Juifs ? nous avons vu son étoile à l'est et sommes venus l'adorer. En entendant cela, le roi Hérode fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. Et, ayant rassemblé tous les grands prêtres et scribes des hommes, il leur demanda : où est né le Christ ? Ils lui dirent : à Bethléem de Judée ; car voici ce qui est écrit par le prophète : et toi, Bethléem, pays de Juda, tu n'es pas moins parmi les chefs de Juda ; Car de toi sortira un chef qui fera paître mon peuple Israël (Michée 5 : 2). Alors Hérode appela secrètement les mages et testa auprès d'eux l'heure de l'apparition de l'étoile. et, les ayant envoyés à Bethléem, il dit : allez, renseignez-vous de manière fiable sur l'Enfant, et quand vous le trouverez, dites-le-moi : alors j'irai l'adorer. Eux, après avoir écouté le roi, s'en allèrent. Et voici, l'étoile qu'ils voyaient à l'est marchait devant eux et finit par venir se placer au-dessus de l'endroit où se trouvait l'enfant. Quand ils virent l'étoile, ils se réjouirent d'une grande joie, et étant arrivés à l’église, ils virent l'Enfant avec Marie, sa matière, et tombant ils l'adorèrent ; et ayant ouvert leurs trésors, ils lui apportèrent des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Et ayant appris en songe qu'ils ne retourneraient pas auprès d'Hérode, ils repartirent vers leur pays par un autre chemin. Et quand ils furent partis, voici, l'Ange du Seigneur apparut à Joseph en songe et lui dit : Lève-toi, prends l'Enfant et sa Mère, et fuis en Egypte, et restes-y jusqu'à ce que je te le dise ; car Hérode veut chercher l'Enfant pour le détruire. Il se leva et nourrit l'Enfant et sa Mère pendant la nuit, et partit en Egypte, et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplisse la parole adressée par le Seigneur au prophète : J'ai appelé mon Fils d'Egypte (Osée 11 : 1). Alors Hérode, voyant que les mages lui avaient fait des reproches, se mit très en colère et envoya tuer tous les bébés à Bethléem et dans ses frontières, à partir de deux ans et au-dessous, selon le temps qu'il avait appris de manière fiable des mages. Alors la parole prononcée par le prophète Jérémie se réalisa : une voix se fit entendre à Rama, pleurant, sanglotant et pleurant beaucoup ; Rachel pleure ses enfants et ne veut pas se consoler de leur départ (Jér. 31 : 15). Après la mort d'Hérode, voici, l'Ange du Seigneur apparut en rêve à Joseph en Égypte. et dit : Lève-toi, prends l'Enfant et sa Mère, et va au pays d'Israël ; car ceux qui cherchaient les âmes de l’Enfant moururent. Il se leva et donna de l'eau à l'enfant et à sa mère et vint au pays d'Israël. Apprenant qu'Archélaüs régnait en Judée à la place d'Hérode, son père, il eut peur d'y aller ; mais, ayant reçu la nouvelle en rêve, il se rendit aux frontières de la Galilée et il vint s'établir dans une ville appelée Nazareth, afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par les prophètes, à savoir qu'il serait appelé Nazaréen. En ces jours-là, Jean-Baptiste venait prêcher dans le désert de Judée, et alors il dit : repentez-vous ; Le Royaume des Cieux est proche. Car voici ce qu'a dit le prophète Isaïe : la voix de celui qui crie dans le désert ; préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers (Ésaïe 40 : 3). Jean lui-même était vêtu d'une chemise en poil de chameau, et une ceinture de cuir était autour de ses reins ; et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage. Alors Jérusalem et toute la Judée et tout le pays du Jourdain vinrent vers lui, et ils furent baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés. Voyant Jean de nombreux pharisiens et sadducéens venir se faire baptiser chez lui, il leur dit : engeance de vipères ! qui t'a dit de fuir la colère à venir ? Créez des fruits dignes du repentir, et ne commencez pas à dire en vous-même : Notre père est Abraham ; Je vous dis que Dieu est capable de susciter des enfants à Abraham de ces pierres. Déjà la cognée est à la racine de l'arbre : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. Je vous baptise d'eau pour la repentance ; Mais quelqu'un de plus fort que moi vient me chercher, et je ne suis pas digne de porter ses bottes ; Il vous baptise du Saint-Esprit et du feu ; et la pelle est dans sa main, et il nettoiera son aire de battage, et il rassemblera son blé dans le grenier, et il brûlera la balle dans un feu qui ne s'éteint pas. Puis Jésus vient de Galilée jusqu'au Jourdain chez Jean pour être baptisé par lui. Jean l'a réprimandé et a dit : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et viens-tu à moi ? Mais Jésus lui répondit et dit : "Laisse-le maintenant ; ainsi il nous convient d'accomplir toute justice. Alors il l'a admis. Et après avoir été baptisé, Jésus sortit aussitôt de l'eau ; et voici, les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et descendre sur lui. Et voici, une voix du ciel dit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en Lui je me complais. Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable, et après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut enfin faim. Et, s'approchant de lui, le tentateur dit : si tu es le Fils de Dieu ; rivières, pour que ces pierres deviennent du pain. Il répondit et lui dit : Il est écrit : L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Deut. 8 : 3). Alors le diable l'emmènera dans la ville sainte et le placera sur l'aile de l’église, et lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il ordonnera pour toi à ses anges de te garder, et ils te porteront dans leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre (Ps. 91 : 11-12). Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu (Deut. 6 : 16). Le diable l'emmènera de nouveau sur une haute montagne et lui montrera tous les royaumes du monde et leur gloire, et il lui dit : Je te donnerai tout cela si, quand tu tomberas, tu m'adoreras. Alors Jésus lui dit : Passe derrière moi, Satan ; car il est écrit : Adorez le Seigneur votre Dieu et servez-Le seul (Deut. 6 : 13). Alors le diable le quitta, et voici, les anges vinrent et le servèrent. Lorsque Jésus apprit que Jean avait été trahi, il s'en alla en Galilée, et quittant Nazareth, il vint s'établir à Capharnaüm, au bord de la mer, aux confins de Zabulon et de Nephtali, que s'accomplisse ce qui a été dit par le prophète Isaïe : le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, sur le chemin de la mer, sur le fond du Jourdain, la Galilée des païens, les gens assis dans les ténèbres virent une grande lumière, et pour ceux qui étaient assis dans le pays et l'ombre de la mort, une lumière brillait pour eux (Ésaïe 9 : 1-2). De là, Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous ; Le Royaume des Cieux est proche. Et comme il passait par la mer de Galilée, il aperçut deux frères, Simon appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient des filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs ; et il leur dit : Suivez-moi, et je ferai de vous pêcheurs d'hommes. Et aussitôt ils quittèrent leurs filets et le suivirent. De là, en allant plus loin, il vit deux autres frères, Jacques Zébédée et Jean son frère, dans le bateau avec leur père Zébédée, réparant leurs filets, et il les appela. Et ils quittèrent aussitôt le bateau et leur père et le suivirent. Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues et prêchant la bonne nouvelle du royaume, guérissant toute maladie et toute plaie parmi le peuple. Et des rumeurs à son sujet se répandirent dans toute la Syrie ; et ils lui amenèrent tous ceux qui étaient malades, ceux qui étaient possédés par diverses affections et maladies, ceux qui étaient possédés par des démons, ceux qui avaient leurs règles et ceux qui étaient paralysés ; et les guérit. Et une multitude de peuples vinrent contre lui de la Galilée et de la Décapole, et de Jérusalem, et de la Judée, et du pays au-delà du Jourdain. Voyant la multitude du peuple, il gravit la montagne ; et il s'assit, et ses disciples vinrent à lui. Et il ouvrit la bouche et commença à les instruire, en disant : Bienheureux les pauvres en esprit ; car le Royaume des Cieux est parmi eux. Bienheureux ceux qui pleurent ; car ils seront consolés. Bienheureux les doux ; car ils hériteront de la terre. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice ; car ils seront satisfaits. Bienheureux les miséricordieux ; car ils recevront miséricorde. Bienheureux ceux qui ont le cœur pur ; car ceux-là verront Dieu. Bienheureux les artisans de paix ; car ils seront appelés fils de Dieu. Bienheureux ceux qui sont persécutés pour la justice ; car le Royaume des Cieux est parmi eux. Bienheureux serez-vous quand ils vous insulteront et vous persécuteront, quand ils diront du mal de vous de toutes les manières possibles et mentiront contre vous, à cause de Moi. Réjouissez-vous et soyez heureux; car ta récompense est abondante dans le ciel ; C'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui étaient avant vous. Tu es le sel de la terre. Si le sel déborde, à quoi servira-t-il pour le salage ? Il ne servira à rien d’autre qu’à le jeter pour que les gens le foulent aux pieds. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d’une montagne ne peut pas se cacher ; et quand ils allument une bougie, ils ne la mettent pas sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans l’église. Que votre lumière brille donc devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est aux cieux. Ne pensez pas que je suis venu pour détruire la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. En vérité, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre soient passés, pas un iota ni un seul trait ne passera de la loi, jusqu'à ce que tout soit accompli. Et quiconque détruit un de ces petits commandements et enseigne aux hommes à le faire, il sera appelé moindre dans le Royaume des Cieux ; et quiconque fait et enseigne, il sera appelé grand dans le Royaume des Cieux. Car, je vous le dis, à moins que votre justice ne manque plus que les scribes et les pharisiens ; vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux. Ils entendirent qu'on disait aux anciens : ne tuez pas ; si quelqu'un tue, il est coupable de jugement (Ex. 20 : 13). Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans motif est coupable de jugement ; celui qui dit à son frère : le cancer 2 est coupable de l'hôte 3 ; et quiconque dit : « Tu es un insensé » est soumis à l'enfer ardent. Et quand tu apportes ton offrande à l'autel et que là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton présent là devant l'autel, et va, fais d'abord la paix avec ton frère, puis viens apporter ton don. Prends vite accord avec ton adversaire, pendant que tu es encore en route avec lui, de peur que ton adversaire ne te livre au juge, et que le juge ne te livre au serviteur, et que tu ne sois jeté en prison ; En vérité, je vous le dis : vous ne sortirez pas de là avant d'avoir payé la dernière pièce. Ils entendirent qu'il avait été dit aux anciens : Tu ne commettras pas d'adultère (Ex. 20 : 14). Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. Si l’œil de ta main droite te fait trébucher ; ôte-le et jette-le loin de toi : il vaut mieux pour toi qu'un de tes membres périsse, et non que tout ton corps soit jeté dans l'enfer ardent. Et si ta main droite te fait trébucher ; coupez-le et jetez-le loin de vous : il vaut mieux pour vous qu'un de vos membres périsse, et non que tout votre corps soit jeté en enfer. Et il est aussi dit que quiconque renvoie sa femme doit lui donner un livre de divorce (Deut. 24 : 1). Mais moi, je vous le dis : quiconque laisse partir sa femme, sauf pour cause de fornication, en fait une adultère ; et quiconque prend une mauvaise femme commet un adultère. Vous avez également entendu ce qui était dit aux anciens : Ne jurez pas faussement, mais respectez vos serments devant le Seigneur (Lév. 19 : 12 ; Deut. 23 : 21). Mais moi, je vous le dis : ne jure pas du tout : pas par le ciel, car c'est le trône de Dieu ; ni la terre, car c'est son marchepied ; ni Jérusalem, car c'est la ville du grand Roi (Is.66:1. Ps.47:3) ; Ne jure pas par ta tête, car tu ne peux rendre même un seul cheveu blanc ou noir ; mais que ta parole soit : à elle, à elle ! ni, ni ! et tout ce qui va au-delà vient de la méchanceté. Vous avez entendu qu'il a été dit : œil pour œil et dent pour dent (Ex. 21 :24). Mais je vous le dis : ne résistez pas au mal. Mais si quelqu'un te frappe sur le côté droit de la joue, donne-lui aussi l'autre ; et quiconque veut te poursuivre et prendre tes vêtements, donne-lui aussi le serment ; et quiconque vous oblige à faire une course par la force, faites-en deux avec lui. Donnez à celui qui vous demande, et ne refusez pas celui qui veut vous emprunter. Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu détesteras ton ennemi (Lév. 19 : 17-18). Mais moi je vous dis : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous font du mal et vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est aux cieux : il fait briller son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle est votre récompense ? Et les publicains ne font-ils pas la même chose ? Et si vous n’êtes amical qu’avec vos amis, que faites-vous de spécial ? N'est-ce pas ce que font aussi les païens ? Soyez parfait, tout comme votre Père céleste est parfait. Prenez garde, ne faites pas votre aumône devant les hommes pour qu'ils vous voient : sinon il n'y aura pas de récompense pour vous de la part de votre Père céleste. Et quand vous faites l'aumône, ne sonnez pas de la trompette devant vous, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin que les gens les glorifient. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. Et quand tu fais l'aumône, que ta folie ne sache pas ce que fait ta main droite, que ton aumône soit en secret ; et votre Père, voyant dans le secret, vous récompensera ouvertement. Et lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment se lever et prier dans les synagogues et aux carrefours pour que les gens les voient. En vérité, je vous le dis, ils recevront leur récompense. Mais quand tu pries, entre dans ton cabinet et, après avoir fermé tes portes, prie ton Père qui est dans le secret ; et votre Père, voyant dans le secret, vous récompensera ouvertement. Et en priant, ne dites pas de choses inutiles, comme les païens ; car ils s'imaginent que dans leurs nombreuses paroles, ils seront entendus ; ne soyez pas comme eux ; Car votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous le demandiez. Priez ainsi : Notre Père qui est aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre ; donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. A toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen. Si vous pardonnez aux gens leurs péchés ; Votre Père céleste vous pardonnera également. Si vous ne pardonnez pas aux gens leurs péchés ; et votre Père ne vous pardonnera pas vos péchés. Et quand vous jeûnez, ne soyez pas triste, comme les hypocrites : ils assombrissent leur visage pour paraître aux gens qui jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils recevront leur récompense. Mais quand tu jeûnes, oins ta tête et lave ton visage, afin qu'il n'apparaisse pas aux hommes qui jeûnent, mais à votre Père, qui est dans le secret ; et votre Père, voyant dans le secret, vous récompensera ouvertement. Ne vous cachez pas de trésors sur la terre, où couvent les vers et les pucerons, et où les voleurs s'introduisent et volent ; mais cachez vos trésors dans le ciel, où ni les vers ni les pucerons ne couvent, et où les voleurs ne pénètrent ni ne dérobent ; car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur. La lampe du corps est l’œil. Et si ton œil est simple, alors tout ton corps sera léger ; si ton œil est trompeur ; tout ton corps sera sombre. Alors, si la lumière qui est en vous est obscurité, alors qu’est-ce que l’obscurité ? Personne ne peut travailler pour deux maîtres : ou bien il aimera l’un et détestera l’autre, ou bien il se consacrera à l’un mais ne se souciera pas de l’autre. Vous ne pouvez pas travailler pour Dieu et Mammon 4. C'est pourquoi je vous dis : ne vous inquiétez pas de votre âme, de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ni de votre corps, de ce que vous mettrez. L'âme n'est-elle pas plus grande que la nourriture, et le corps plus grand que le vêtement ? Regardez les oiseaux du ciel ; Ils ne sèment pas, ne moissonnent pas et n’amassent pas dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. N'êtes-vous pas bien meilleur qu'eux ? Qui d'entre vous, grâce à ses soins, peut augmenter sa taille d'une coudée ? Et pourquoi tu t'inquiètes pour les vêtements ? Regardez les muguets, comment poussent-ils ? Ils ne travaillent ni ne filent ; mais je vous dis que Salomon, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux. Mais si l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui sera balayée demain dans le four, Dieu s'habille de cette façon ; Combien plus que vous, gens de peu de foi ! Ne vous inquiétez pas et ne dites pas : « Qu'allons-nous manger ? ou que boire ? ou quoi porter ? Tout cela, les païens le recherchent ; mais votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. Cherchez premièrement le Royaume de Dieu et sa justice, et toutes choses vous seront données par surcroît. Ne vous inquiétez pas de demain : demain se soucie de lui-même ; Assez pour les soins de la journée. Ne jugez pas, de peur d’être jugé ; Car selon le genre de jugement que vous jugez, ainsi vous serez jugés ; et avec la mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée. Et pourquoi vois-tu les nœuds dans les yeux de ton frère, mais ne sens-tu pas les poutres dans tes yeux ? ou, comme tu dis à ton frère : laisse-moi t'enlever la chienne de l'œil ; y a-t-il une bûche dans ton œil ? Hypocrite! Enlève d’abord la planche de ton œil, et ensuite veille à ce que tu puisses ôter la paille de l’œil de ton frère. Ne donnez pas ce qui est sacré aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent. Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez, et la porte vous sera ouverte. Quiconque demande reçoit, quiconque cherche trouve, et la porte sera ouverte à celui qui frappe. Ou quel est l'homme que vous avez pour que, lorsque son fils lui demandait du pain, il lui donne une pierre ? Et quand il demande un poisson, lui donneriez-vous un serpent ? Si toi, étant méchant, tu sais donner de bons cadeaux à tes enfants ; À combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui le lui demandent ? Ainsi, en toute chose, ce que vous voulez que les gens vous fassent, faites-le aussi avec eux ; car c'est la loi et les prophètes. Entrez par la porte étroite ; la porte large et le sentier large mènent à la perdition, et beaucoup entrent par là ; mais la porte étroite et le chemin étroit mènent à la vie, et rares sont ceux qui les trouvent. Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces ; c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Les raisins sont-ils cueillis sur des épines ou les figues sur des chardons ? Ainsi, tout bon arbre produit de bons fruits, mais un mauvais arbre produit de mauvais fruits ; Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, et un mauvais arbre ne peut pas non plus produire de bons fruits. Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. Ainsi vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Pas tous ceux qui me disent : Seigneur ! Dieu! entrera dans le Royaume des Cieux, mais quiconque fait la volonté de Mon Père qui est aux cieux. Beaucoup me diront ce jour-là : Seigneur ! Dieu! N'avons-nous pas prophétisé en ton nom ? et n'est-ce pas en ton nom qu'ils ont chassé les démons ? et beaucoup n'ont-ils pas fait de grandes choses en ton nom ? Et puis je leur avoue : je ne vous ai jamais connu ; Eloignez-vous de moi, ouvriers d'iniquité. C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je le comparerai à un homme sage qui a bâti sa maison sur le roc : et la pluie tomba, et les rivières débordèrent, et les vents soufflèrent et se précipitèrent contre cette maison, et ne tombèrent pas ; car elle était fondée sur la pierre. Et quiconque entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique sera comme un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable : et la pluie tomba, et les rivières jaillirent, et les vents soufflèrent et frappèrent cette maison ; et il tomba, et ce fut sa grande destruction. Et quand Jésus eut fini de prononcer ces paroles, les gens furent émerveillés par son enseignement : car il les enseignait comme quelqu'un qui avait autorité, et non comme les scribes et les pharisiens. Quand il descendit de la montagne ; Une multitude de personnes le suivaient. Alors le lépreux s'approcha et, s'inclinant devant lui, dit : Seigneur ! si tu veux, tu peux me purifier. Et Jésus étendit la main et le toucha, en disant : Je veux que tu sois pur. Et aussitôt sa lèpre fut purifiée. Et Jésus lui dit : Garde-toi de n’en parler à personne ; mais va, montre-toi au prêtre, et offre le don que Moïse a prescrit dans la loi, comme témoignage pour eux. Quand Jésus entra dans Capernaüm; Le centurion s'approcha de lui et le supplia : et dit : Seigneur ! Mon garçon est détendu à la maison et souffre énormément. Et Jésus lui dit : Je viendrai le guérir. Le centurion, répondant, dit : Seigneur ! Je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit ; mais dites simplement un mot, et mon enfant sera guéri ; Car je suis un homme soumis à une autorité, et j'ai des soldats sous mes ordres, et je dis à l'un : Va, et il s'en va ; et à un autre : viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais ceci, et il le fera. Quand Jésus entendit cela, il fut étonné et dit à ceux qui le suivaient : « En vérité, je vous le dis, même en Israël, je n'ai pas trouvé beaucoup de foi. » Je vous dis que beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et se coucheront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ; les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres totales ; il y aura des pleurs et des grincements de dents. Et Jésus dit au centurion : Va, et comme tu as cru, cela te sera fait. Et le garçon l’a guéri à cette heure-là. Et quand Jésus arriva dans la maison de Pierre, il vit sa belle-mère étendue dans la chaleur brûlante, et il lui toucha la main, et la fièvre la quitta ; et elle se leva et le servit. Tard dans la soirée, ils lui amenèrent beaucoup de démoniaques. Il chassa les esprits d'un mot et guérit tous les malades. que s'accomplisse la parole prononcée par le prophète Isaïe : Il a pris sur lui nos maux et a porté nos maladies (Is. 53, 4). Lorsque Jésus vit une multitude de personnes l’entourer, il ordonna à ses disciples de naviguer vers l’autre rive. Et un scribe s'approcha et lui dit : Maître ! Je te suivrai partout où tu iras. Et Jésus lui dit : Les renards ont des terriers, et les oiseaux du ciel ont des nids ; Le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer sa tête. Un autre de ses disciples lui dit : Seigneur ! m'a ordonné d'abord d'aller enterrer mon père. Jésus lui dit : « Suis-moi et laisse les morts enterrer leurs morts. » Et quand il entra dans le bateau, ses disciples le suivirent. Et une grande tempête s'éleva sur la mer, de sorte que le navire fut couvert de vagues ; Il dormait. Alors les disciples s'approchèrent, le réveillèrent et dirent : Seigneur ! sauve-nous; nous mourons. Et il leur dit : Pourquoi avez-vous si peur, vous de peu de foi ? Puis, s'étant levé, il menaça les vents et la mer, et il se fit un grand silence. Les gens étaient étonnés et disaient : « Qui est-ce pour que même les vents et la mer l'écoutent ? » Et lorsqu'il arriva de l'autre côté, au pays de Gergesin, il fut accueilli par deux hommes possédés par des démons qui sortirent des tombes 5, très féroces, de sorte que personne n'osa passer par ce chemin. Et voici, ils crièrent : Que veux-tu de nous, Jésus, Fils de Dieu ? Vous êtes venu ici en avance pour nous tourmenter. Loin d’eux, un grand troupeau de porcs paissait. Et les démons le prièrent : si tu nous chasses ; Ils nous ont dit d'aller dans le troupeau de porcs. Et il leur dit : Partez. Et ils sortirent et entrèrent dans le troupeau de porcs. Et ainsi, le troupeau s’est précipité le long du rivage dans la mer et s’est noyé dans les eaux. Ceux qui gardaient le berger s'enfuirent et, entrant dans la ville, annoncèrent tout, y compris ceux qui étaient possédés par des démons. Et voici, toute la ville sortit à la rencontre de Jésus ; et, le voyant, ils prièrent pour quitter leurs frontières. Et il monta dans le bateau, traversa et arriva dans sa ville. Alors on lui amena un paralytique couché sur un lit. Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage, mon enfant ! Vos péchés vous sont pardonnés. Alors quelques scribes se dirent : Il blasphème. Mais Jésus, voyant leurs pensées, dit : Pourquoi pensez-vous du mal dans votre cœur ? Qu'est-ce qui est plus commode de dire : vos péchés sont pardonnés, ou de dire : lève-toi et marche ? mais sachez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur terre de pardonner les péchés ; (puis il dit au paralytique) : Lève-toi, prends ton lit et va chez toi. Et il se leva, prit son lit et rentra chez lui. Quand les gens virent cela, ils furent étonnés et glorifièrent Dieu, qui avait donné un tel pouvoir aux hommes. Et Jésus, passant de là, vit un homme assis au péage, appelé Matthieu, et lui dit : viens à moi. Et il se leva et le suivit (Luc 5 :27). Et comme il se reposait dans la maison ; de nombreux publicains et pécheurs sont venus s'asseoir avec lui et avec ses disciples. Voyant cela, les pharisiens dirent à ses disciples : Pourquoi votre Maître mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ? Quand Jésus l'entendit, il leur dit : Ce n'est pas à ceux qui sont en bonne santé qu'il faut un médecin, mais à ceux qui sont malades ; Allez, apprenez ce que cela signifie : je veux la miséricorde, pas le sacrifice. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance (Osée 6 :6). Alors les disciples de Jean s'approchèrent et lui dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous beaucoup, mais vos disciples ne jeûnent pas ? Et Jésus leur dit : Les invités du mariage peuvent-ils pleurer pendant que l'époux est avec eux ? Mais les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. Et personne ne met des pièces de tissu écru sur de vieux vêtements ; car ce qui a été recousu sera arraché de l'ancien, et le trou sera encore pire. Et ils ne mettent pas de vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon les outres éclateraient, et le vin se répandrait, et les outres périraient ; mais ils mettent le vin nouveau dans des outres neuves, et l'un et l'autre se conservent. Comme Il a aussi dit ces choses ; un certain prince vint et, s'inclinant devant lui, dit : ma fille est morte aujourd'hui ; mais viens, pose-lui les mains, et elle vivra. Et Jésus se leva et le suivit, ainsi que ses disciples. Et voici, la femme, qui saignait depuis douze ans, s'approcha par derrière et toucha le bord de son vêtement ; car elle se disait : Si seulement je touche son vêtement, je serai sauvée. Jésus, se retournant et la voyant, lui dit : Prends courage, ma fille ! votre foi vous a sauvé. Et la femme fut sauvée de cette heure-là. Et quand Jésus arriva dans la maison de ce prince, il vit les joueurs de flûte et le peuple confus ; et il leur dit : Sortez ; La jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquèrent de lui. Quand les gens furent envoyés, ils entrèrent, lui prirent la main et la jeune fille se leva. Et la rumeur à ce sujet se répandit dans tout ce pays. Alors que Jésus partait de là, deux aveugles le suivirent et crièrent : Aie pitié de nous, Jésus, fils de David ! Quand il entra dans la maison, des aveugles vinrent à lui. Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Ils lui disent : Oui, Seigneur ! Puis il leur toucha les yeux et dit : « Selon votre foi, cela vous sera fait. » Et leurs yeux s'ouvrirent ; et Jésus les réprimanda, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Mais quand ils partirent, ils commencèrent à le glorifier dans tout ce pays. Quand sont-ils sortis ? Ils lui amenèrent un homme muet possédé par un démon. Et quand le démon fut chassé, le muet se mit à parler. Et le peuple s'étonna et dit : « Rien de pareil n'a jamais été vu en Israël. » Et les pharisiens dirent : Par la puissance du prince des démons, il chasse les démons. Et Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute plaie parmi le peuple. Voyant le peuple, il eut pitié d'eux, car ils étaient épuisés et dispersés, comme des brebis sans berger. Puis il dit à ses disciples : La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux ; priez le maître de la moisson, afin qu'il fasse entrer les ouvriers dans sa moisson. Et ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir sur les esprits impurs, pour les chasser et guérir toute maladie et toute infirmité. Les noms des douze apôtres sont ceux-ci : d'abord Simon, appelé Pierre, et André son frère, Jacques Zébédée et Jean son frère, Philippe et Barthélemy, Thomas et Matthieu le publicain, Jacques Alphée et Lebway, appelé Thaddeus, Simon le Cananéen et Judas Iscariote, lui aussi l'a trahi. Ces douze Jésus les envoya et leur commanda, disant : N'allez pas dans le chemin des païens, et n'entrez pas dans la ville des Samaritains. Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Pendant que vous marchez, prêchez en disant que le Royaume des Cieux est proche. Guérissez les malades, purifiez les lépreux, ressuscitez les morts, chassez les démons ; vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. N'emportez pas avec vous de l'or, de l'argent ou du cuivre dans vos ceintures, pas de sac pour le voyage, pas de deux vêtements, pas de bottes, pas de bâton. Car l’ouvrier est digne de sa récompense. Quelle que soit la ville ou le village dans lequel vous entrez, découvrez qui est digne d'y manger et restez-y jusqu'à votre départ. Et quand vous entrez dans une maison, saluez-la en disant : Paix à cette maison. Et si la maison en est digne, votre paix viendra sur elle ; si vous n’en êtes pas digne, votre paix vous reviendra. Et quiconque ne vous recevra pas et n'écoutera pas vos paroles ; Lorsque vous quittez votre maison ou cette ville, secouez la poussière de vos pieds ; En vérité, je vous le dis, le jour du jugement, le pays de Sodome et Gomorrhe sera plus traité que cette ville-là. Voici, je vous envoie comme des brebis parmi les loups : soyez donc sages comme les serpents et innocents comme les colombes. Prenez garde aux hommes, car ils vous livreront aux tribunaux, et dans leurs conseils ils vous frapperont, et vous serez amenés devant les chefs et les rois à cause de moi, en témoignage pour eux et pour les païens. Quand vont-ils vous trahir ? ne vous inquiétez pas de savoir comment ou quoi dire, car il vous sera donné à cette heure-là quoi dire ; Car ce n'est pas vous qui parlez, mais l'Esprit de votre Père qui parle en vous. Le frère trahira son frère à mort, et le père trahira son enfant ; et les enfants se soulèveront contre leurs parents et les tueront ; et vous serez haïs de tous à cause de Mon nom ; celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Quand vous persécuteront-ils dans une ville ? courir vers un autre. Car en vérité, je vous le dis, avant que les villes d'Israël soient achevées, le Fils de l'homme viendra. Un étudiant ne sera pas supérieur à son professeur, ni un esclave supérieur à son maître : Il suffit qu'un disciple soit comme son maître, et qu'un esclave soit comme son maître. Si le chef de la maison s’appelait Belzébuth ; combien plus que sa maison ? N'ayez donc pas peur d'eux : car il n'y a rien de caché qui ne soit révélé, et rien de secret qui ne soit connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le dans la lumière ; et tout ce que vous entendez à l'oreille, prêchez-le sur les toits. Et n'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps mais ne peuvent pas tuer l'âme ; Craignez plus que celui qui est capable de détruire l'âme et le corps en enfer. Ne vend-on pas deux oiseaux pour un assarium 6 ? Et aucun d’eux ne tombera à terre sans la volonté de votre Père. Les cheveux sur ta tête ont tous été comptés ; N'ayez pas peur : vous valez mieux que de nombreux oiseaux. Et quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est aux cieux ; Mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est aux cieux. Ne vous souvenez pas que je suis venu apporter la paix sur terre ; Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée ; Car je suis venu diviser l'homme contre son père, la fille contre sa mère, et la belle-fille contre sa belle-mère. Et les ennemis d’un homme sont sa propre maison. Celui qui aime son père ou sa mère plus que Moi n'est pas digne de Moi ; et quiconque aime un fils ou une fille plus que Moi n'est pas digne de Moi ; et celui qui n'accepte pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Celui qui retrouve sa vie la perdra ; et quiconque perdra sa vie à cause de Moi la retrouvera. Celui qui t’accepte m’accepte ; et celui qui me reçoit reçoit Celui qui m'a envoyé. Celui qui reçoit un prophète, au nom du prophète, recevra le pot-de-vin du prophète ; et quiconque reçoit le juste, au nom du juste, recevra la récompense du juste. Et quiconque donnera à boire à l’un de ces petits un verre d’eau froide uniquement au nom du disciple ; En vérité, je vous le dis, il ne perdra pas sa récompense. Et quand Jésus donna le commandement à ses douze disciples : Il est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. Jean, ayant entendu parler en prison des œuvres du Christ, envoya deux de ses disciples dis-lui : Es-tu Celui qui doit venir, ou attendons-nous autre chose ? Jésus leur répondit : Allez dire à Jean ce que vous entendez et voyez : les aveugles voient et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et les pauvres sont prêchés ; et bienheureux est celui qui n'est pas offensé à cause de Moi. Au moment de partir, Jésus commença à parler au peuple de Jean : Pourquoi êtes-vous allés voir dans le désert ? Est-ce une canne secouée par le vent ? Qu'es-tu allé voir ? un homme vêtu de vêtements doux ? Mais ceux qui s’habillent luxueusement se trouvent dans les cours royales. Qu'es-tu allé voir ? prophète? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. C'est celui dont il est écrit : Voici, j'envoie mon ange devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi (Mal.3 : 1). En vérité, je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y a pas eu de plus grand que Jean-Baptiste ; mais celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis l’époque de Jean-Baptiste jusqu’à aujourd’hui, le Royaume des Cieux a été forcé et pris par la force ; car tous les prophètes et la loi avant Jean ont prophétisé. Et si vous voulez accepter, c'est Elie, qui doit venir. celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! Mais à qui comparer cette génération ? Il est comme des enfants assis sur les marchés qui crient à leurs camarades et ils disent : nous avons joué pour vous, et vous n'avez pas dansé ; ils t'ont chanté des chansons tristes et tu n'as pas pleuré. Car Jean n'est venu ni manger ni boire ; et ils disent : il a un démon. Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant ; et ils dirent : Cet homme mange et boit du vin, ami des publicains et des pécheurs. Et la sagesse fut justifiée chez ses enfants. Alors il commença à reprocher aux villes, dans lesquelles ses pouvoirs étaient grandement manifestés, de ne pas se repentir : malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! si les puissances qui se sont manifestées en toi s'étaient manifestées à Tyr et à Sidon ; Ils se seraient repentis depuis longtemps sous le sac et la cendre ; Mais je vous le dis, ce sera plus tolérable pour Tyr et Sidon au jour du jugement que pour vous. Et toi. Capharnaüm, qui est monté au ciel, sera précipité en enfer ; si les puissances qui s'étaient manifestées en toi s'étaient manifestées à Sodome ; il serait resté jusqu'à ce jour ; Mais je vous dis qu'au jour du jugement, le pays de Sodome sera plus toléré que vous. A ce moment-là, Jésus répondit et dit : Je te le confesse, Père, Seigneur du ciel et de la terre ! que Tu as caché cela aux sages et aux intelligents et que Tu l'as révélé aux bébés ; Hé, Père ! telle était ma faveur devant toi. Toutes choses m'ont été remises par mon Père, et personne ne connaît le Fils si ce n'est le Père ; et personne ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et à qui le Fils daigne le révéler. Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos ; prenez Mon joug sur vous et apprenez de Moi que Je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes ; car mon joug est doux et mon fardeau est léger. A cette époque, Jésus traversait le champ ensemencé le jour du sabbat ; Ses disciples eurent faim et commencèrent à cueillir des épis de maïs et à les manger. Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici, tes disciples font ce qui est indigne de faire le jour du sabbat. Il leur dit : N'avez-vous pas lu ce que David faisait quand lui et ceux qui étaient avec lui avaient faim ? Comment est-il entré dans la maison de Dieu et a-t-il mangé des pains de proposition, qui n'étaient dignes ni pour lui ni pour ceux qui étaient avec lui, sauf pour les prêtres seuls ? Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que le samedi, les prêtres de l’église violent le sabbat et sont innocents ? Je vous dis qu'il y a ici quelqu'un qui est plus grand que l’église. Si vous saviez ce que cela signifie : je veux la miséricorde, pas le sacrifice ; ils ne condamneraient pas les innocents (Osée 6 : 6). Car le Seigneur est le Fils de l'homme et le sabbat. Et il partit de là et entra dans leur synagogue. Il y avait là un homme qui avait la main sèche. Et ils lui demandèrent : est-il digne d'opérer une guérison le jour du sabbat ? Afin de l'accuser de quoi que ce soit. Il leur dit : « Lequel d'entre vous a une brebis, si elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira-t-il pas et ne l'en sortira-t-il pas ? combien meilleur qu’un mouton est un homme ! C’est tellement digne de faire le bien le jour du sabbat. Puis il dit à l’homme : « Tends la main. » Et il s'étendit, et elle fut rétablie en bonne santé, comme l'autre. Les pharisiens allèrent et conspirèrent contre lui pour le détruire. Mais Jésus, comprenant, partit de là. Et une grande foule le suivit, et il les guérit tous ; et il leur défendit de ne pas le déclarer, Que la parole prononcée par Isaïe le prophète s'accomplisse : Voici, mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé, mon âme se réjouit en lui ; Je mettrai mon esprit sur lui, et il proclamera le jugement aux nations ; Il ne contredira pas, ne criera pas, et personne n’entendra sa voix à la croisée des chemins ; Il ne brisera pas un roseau meurtri ni n'éteindra le lin fumant jusqu'à ce que le jugement apporte la victoire ; et en Son nom les nations auront confiance (Esaïe 42 : 1-4). Alors ils lui amenèrent un homme possédé par un démon, aveugle et muet ; et il le guérit, de sorte que les aveugles et les muets commencèrent à parler et à voir. Et tout le peuple était étonné et disait : N'est-ce pas le Christ, le fils de David ? Les Pharisiens, entendant cela, dirent : Il ne chasse les démons que par la puissance de Belzébuth, le prince des démons. Mais Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé ; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne résistera pas. Et si Satan chasse Satan ; puis il s'est divisé en lui-même ; Comment son royaume peut-il tenir ? Et si je chasse les démons par la puissance de Belzébuth ; Par quelle puissance chassent-ils vos fils ? C'est pour cette raison qu'ils seront vos juges. Mais si je chasse les démons par l’Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est sûrement venu sur vous. Ou comment quelqu'un pourrait-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses ustensiles, s'il n'a pas d'abord lié l'homme fort ? et alors il pillera sa maison. Celui qui n'est pas avec Moi est contre Moi ; et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. C'est pourquoi je vous le dis : tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas permis aux hommes ; et quiconque prononcera une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit ne lui sera pas pardonné, ni dans ce siècle ni dans le prochain. Soit vous créez un bon arbre et son fruit est bon, soit vous créez un mauvais arbre et son fruit est mauvais : c'est à partir du fruit que l'on connaît l'arbre. Engeance de vipères ! Comment pouvez-vous dire du bien quand vous êtes mauvais ? C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Un homme bon tire de bonnes choses d’un bon trésor ; et le méchant fait sortir de mauvais trésors de mauvaises choses. Je vous dis que toute parole vaine que disent les hommes sera rendue compte au jour du jugement ; Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. Alors quelques scribes et pharisiens répondirent et dirent : Maître ! Nous voulons voir un signe de Toi. Il leur répondit : « Une génération méchante et adultère cherche un signe, et aucun signe ne lui sera donné, si ce n'est le signe de Jonas le prophète : comment Jonas resta dans le ventre de la baleine pendant trois jours et trois nuits ; ainsi le Fils de l'homme sera au sein de la terre pendant trois jours et trois nuits. Les hommes de Ninive se lèveront en jugement avec cette génération et la condamneront : car ils se sont repentis de la prédication de Jonas ; et voici, Celui qui est plus grand que Jonas est ici. La reine du midi se lèvera en jugement avec cette génération et la condamnera : car elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon ; et voici, Celui qui est plus grand que Salomon est ici. Quand l’esprit impur sortira-t-il d’une personne ? traverse des lieux sans eau, cherche la paix et ne la trouve pas. Puis il dit : Je retournerai chez moi d'où je viens. Et quand il viendra, il le trouvera inutilisé, balayé et orné ; puis il s'en va et emmène avec lui sept autres esprits. les plus cruels d'entre eux, et ceux qui sont entrés, y vivent ; et le dernier sera pire que le premier pour cette personne. Il en sera de même pour cette génération maléfique. Pendant qu’Il ​​parlait encore au peuple ; Sa mère et ses frères se tenaient à l'extérieur de la maison et voulaient lui parler. Et quelqu'un lui dit : Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors et veulent te parler. Il répondit et lui dit : Qui est ma mère ? et qui sont mes frères ? Et étendant la main vers ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères ; Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux est mon frère, ma sœur et ma mère. Ce jour-là, Jésus quitta la maison et s’assit au bord de la mer. Et une grande foule se rassembla autour de lui, de sorte qu'il entra dans le bateau et s'assit ; et tout le peuple se tenait sur le rivage. Et il commença à leur parler en plusieurs paraboles, comme ceci : voici, un semeur sortit pour semer. Et quand il semait, il en tombait en chemin ; et les oiseaux venaient le picorer. D'autres tombèrent sur un rocher où il n'y avait pas beaucoup de terre ; et bientôt il surgit là où il n'y avait aucune profondeur de terre ; quand le soleil s'est levé; flétri et, n'ayant pas de racines, desséché. Certains tombèrent parmi les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent. D'autres tombèrent dans une bonne terre et produisirent du fruit : dans certains endroits au centuple, et dans d'autres soixante, et dans d'autres trente. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! Et les disciples vinrent et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » Il répondit et leur dit : parce qu'il vous a été donné de comprendre les mystères du Royaume des Cieux, mais cela ne leur a pas été donné ; car celui qui a, on lui donnera et on lui donnera davantage, mais celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté. C'est pourquoi je dis en paraboles qu'en voyant ils ne voient pas, qu'en entendant ils n'entendent pas et qu'ils ne comprennent pas, et la prophétie d’Isaïe s’accomplit sur eux : Vous entendrez en entendant, mais vous ne comprendrez pas ; et vous verrez en vain, et vous ne verrez pas ; Car le cœur de ce peuple est épais, et leurs oreilles sont difficiles à entendre, et leurs yeux sont fermés, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et qu'ils n'entendent de leurs oreilles, et qu'ils ne comprennent de leur cœur, et qu'ils ne se convertissent, afin que je les guérisse (Esaïe 6 : 9-10). Heureux vos yeux qui voient et vos oreilles qui entendent ; En vérité, je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez et n'ont pas vu, et entendre ce que vous entendez et n'ont pas entendu. Écoutez la parabole du semeur : À quiconque entend la parole du Royaume et ne comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : c'est ce qui a été semé en chemin. Mais ce qui a été semé dans la pierre, il y a quelqu'un qui entend la parole et la reçoit immédiatement avec joie ; mais n'a pas de racine en soi et est temporaire ; quand le chagrin ou la persécution survient à cause de la parole, il est immédiatement tenté. Mais ce qui a été semé parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais les soucis de ce monde et la flatterie des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse. Mais ce qui a été semé dans une bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend : et elle porte du fruit et crée, dans certains endroits au centuple, dans certains soixante, dans certains trente. Il leur proposa une autre parabole, disant ceci : le Royaume des Cieux était comparé à un homme qui semait de la bonne graine dans son champ ; Pendant que le peuple dormait, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé et s'en alla ; Quand la verdure poussait et produisait des fruits, alors l’ivraie apparaissait aussi. Arrivés sur place, les serviteurs du maître lui dirent : Maître ! n'as-tu pas semé de bonnes graines dans ton champ ? d'où vient l'ivraie ? Il leur dit : « C'est l'ennemi qui a fait cela. » Les esclaves lui dirent : Veux-tu qu'on aille les désherber ? Mais il leur dit : non ; Si vous arrachez l'ivraie, n'arracherez-vous pas aussi le blé avec elle ? laissez les deux grandir ensemble jusqu'à la récolte ; Et au moment de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Ramassez d'abord l'ivraie et liez-la en gerbes pour la brûler ; et je rassemblerai le blé dans ma grange. Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est comme une graine de moutarde qu'un homme a prise et semée dans son champ, et, bien qu'elle soit la plus petite de toutes les graines, lorsqu'elle grandit, elle est plus grosse que tous les grains et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel volent et se réfugient dans ses branches. Il leur raconta une autre parabole : Le royaume des cieux est comme du levain : la femme le prit et le mit dans trois mesures de farine jusqu'à ce que tout leve. Jésus parlait de toutes ces choses au peuple en paraboles, et sans parabole il ne leur disait rien ; afin que s'accomplisse la parole prononcée par le prophète : J'ouvrirai la bouche en paraboles ; Je dirai ce qui a été caché depuis la fondation du monde (Ps. 77 : 2). Alors Jésus quitta la foule et entra dans la maison. Et s'approchant de lui, ses disciples dirent : Révélez-nous la parabole de l'ivraie des champs. Il leur répondit : « Celui qui sème la bonne graine est le Fils de l'homme ; le champ, c'est le monde ; bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et l'ivraie est les fils du malin ; et l'ennemi qui les a semés est le diable ; et la moisson est la fin du monde ; et les habitants sont des anges. Et comment ils ramassent l’ivraie et la brûlent au feu ; il en sera ainsi à la fin de cet âge : Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils rassembleront de son royaume toutes les tentations et ceux qui commettent l'iniquité. et ils seront jetés dans la fournaise ardente : il y aura des pleurs et des grincements de dents ; alors les justes brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! Encore une fois : le Royaume des Cieux est comme un trésor caché dans un champ ; et l'ayant trouvé, l'homme le cacha, s'en réjouit, vendit tout ce qu'il possédait et acheta ce champ. Encore une fois : le Royaume des Cieux est comme un marchand à la recherche de bonnes perles ; et lorsqu'il trouva une perle de grande valeur, il alla vendre tout ce qu'il possédait et l'acheta. Et encore : le Royaume des Cieux est comme un filet jeté dans la mer et capturant des poissons de toutes sortes ; Quand il fut plein, ils l'emportèrent sur le rivage et, s'asseyant, les bons le ramassèrent dans des vases, et les méchants le jetèrent. Il en sera ainsi à la fin des temps : les anges sortiront et sépareront les méchants du milieu des justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente : il y aura des pleurs et des grincements de dents. Et Jésus leur demanda : Comprenez-vous tout cela ? Ils lui disent : Oui, Seigneur ! Il leur dit : C'est pourquoi tout scribe qui a été instruit sur le Royaume des Cieux est comme une femme au foyer qui tire de son trésor des choses nouvelles et anciennes. Et quand Jésus eut fini ces paraboles, il s'en alla. Et étant venu dans son propre pays, il les enseignait dans leur synagogue, de sorte qu'ils étaient étonnés et disaient : D'où lui vient-il cette sagesse et cette puissance ? N'est-il pas le fils de charpentiers ? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacob, José, Simon et Judas ? et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? d'où vient-il tout cela ? Et ils furent offensés à cause de Lui. Jésus leur dit : Un prophète n'est sans honneur que dans son pays et dans sa maison. Et il n’y créa pas beaucoup de forces puissantes à cause de leur incrédulité. A cette époque, Hérode le tétrarque entendit le rapport de Jésus. Et il dit à ses serviteurs : « Celui-ci est Jean-Baptiste ; il est ressuscité des morts, et c'est à cause de la puissance qu'on a fait à son sujet. Car Hérode, ayant pris Jean, le lia et le mit en prison à cause d'Hérodiade, femme de son frère Philippe, car Jean lui dit : Ce n'est pas digne que tu l'aies. Et il voulait le tuer, mais il avait peur des gens ; car ils le vénéraient comme un prophète. L'anniversaire d'Hérode arriva, et la fille d'Hérodiade dansa devant tout le monde et plut à Hérode ; puis il promit par serment de lui donner tout ce qu'elle demanderait. Elle, poussée par sa mère, dit : Donnez-moi ici la tête de Jean-Baptiste sur un plateau. Et le roi était triste ; mais, par serment et pour ceux qui étaient couchés avec lui, il ordonna de lui donner : et il envoya Jean décapité en prison. Et ils apportèrent sa tête sur un plat et la donnèrent à la jeune fille ; et elle l'a apporté à sa mère. Ses disciples s'approchèrent, prirent son corps et l'enterrèrent ; et ils vinrent le dire à Jésus. Et quand Jésus l'entendit, il partit de là en bateau, seul, vers un endroit désert ; Et quand le peuple entendit cela, ils le suivirent à pied hors des villes. Et Jésus sortit et vit une multitude de gens, et eut pitié d'eux et guérit leurs malades. Quand il fut tard, ses disciples s'approchèrent de lui et lui dirent : C'est un endroit désert, et l'heure est déjà tard ; laissez les gens partir, laissez-les aller dans les villages et acheter de la nourriture pour eux-mêmes. Jésus leur dit : « Ils n’ont pas besoin de s’en aller ; vous leur donnez à manger. Ils lui dirent : Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. Il dit : Amenez-les-moi ici. Et il ordonna au peuple de se coucher sur l'herbe et, ayant reçu cinq pains et deux poissons, levant les yeux vers le ciel, il les bénit et, les rompant, donna les pains aux disciples et les disciples au peuple. Et ils mangèrent tous et furent rassasiés ; et ils rassemblèrent les morceaux restants en douze koshnits pleins ; et ceux qui mangèrent furent cinq mille personnes, sans compter les femmes et les enfants. Et puis Jésus a forcé ses disciples à monter dans le bateau et à l’attendre de l’autre côté jusqu’à ce qu’il renvoie les gens. Et après avoir renvoyé le peuple, il monta seul sur la montagne pour prier ; et le soir il resta seul là-bas. Le navire était au milieu de la mer et il était battu par les vagues ; car le vent était contraire. À la quatrième veille de la nuit, Jésus vint vers eux, marchant sur la mer. Et quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent confus, ils commencèrent à dire que c'était un fantôme et crièrent de peur. Mais Jésus leur parla aussitôt et leur dit : « Rassurez-vous, c'est moi, n'ayez pas peur. Pierre répondit et lui dit : Seigneur ! si vous ; commande-moi de venir vers toi sur les eaux. Et Il dit : Partez. Et Pierre quitta le bateau et marcha sur les eaux pour s'approcher de Jésus. Mais, voyant le vent fort, il eut peur, commença à se noyer et s'écria : Seigneur ! sauve-moi. Et aussitôt Jésus étendit la main, le retint et lui dit : « Tu as peu de foi ! » pourquoi as-tu douté ? Et quand ils entrèrent dans le navire, le vent tomba. Ceux qui étaient à bord du bateau s'approchèrent, l'adorèrent et dirent : « Tu es vraiment le Fils de Dieu. » Et après avoir traversé, ils arrivèrent au pays de Génésaret. Et quand les hommes de ce lieu le connurent, ils envoyèrent dans tout ce pays et lui amenèrent tous ceux qui étaient malades, et ils le supplièrent seulement de toucher le bord de son vêtement ; et quiconque le touchait était guéri. Alors les scribes et les pharisiens de Jérusalem vinrent vers Jésus et commencèrent à dire : Pourquoi vos disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? Ils ne se lavent pas les mains quand ils mangent du pain. Il leur répondit : Pourquoi transgressez-vous aussi le commandement de Dieu pour votre tradition ? Dieu a commandé : honorez votre père et votre mère ; et quiconque maudira son père ou sa mère, qu'il meure (Ex. 20 :12 ; 21 :16). Et vous dites : quand quelqu'un dit à son père ou à sa mère : un don à Dieu est ce que tu utiliserais de ma part ; il ne peut pas honorer son père ou sa mère. Ainsi vous avez détruit le commandement de Dieu à cause de votre tradition. Hypocrites ! Isaïe a prophétisé à votre sujet avec raison en disant : Ces gens s'approchent de Moi de leurs lèvres, et de leurs lèvres ils M'honorent ; leur cœur est loin de Moi ; mais ils m'honorent en vain, enseignant des doctrines qui sont des commandements d'hommes (Ésaïe 29 : 13). Et appeler les gens. Il leur dit : écoutez et comprenez ! Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille une personne ; mais ce qui sort de la bouche souille l'homme. Alors ses disciples vinrent et lui dirent : Savez-vous que les pharisiens furent scandalisés en entendant cette parole ? Il répondit et dit : Toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera déracinée ; laissez-les : ce sont des conducteurs aveugles pour les aveugles ; Quand un aveugle conduit un aveugle, tous deux tomberont dans une fosse. Pierre, je lui réponds, lui dit : Raconte-nous cette parabole. Jésus dit : Ou tu ne comprends toujours pas ? ou n'ont-ils pas compris que tout ce qui entre dans la bouche passe dans le ventre et est rejeté ? et ce qui sort de la bouche vient du cœur ; cela souille une personne. Du cœur naissent les mauvaises pensées, le meurtre, l’adultère, la fornication, le vol, le faux témoignage, le blasphème : c'est ce qui souille une personne ; mais manger avec des mains non lavées ne souille pas une personne. Et Jésus partit de là et se rendit dans les pays de Tyr et de Sidon. Et voici, une femme cananéenne, sortant de ces lieux, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ! ma fille est furieuse. Il ne lui répondit pas un mot. Et ses disciples vinrent et le supplièrent : Laisse-la partir ; alors elle pleure après nous. Il répondit et dit : « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. » Elle s'approcha, s'inclina devant lui et dit : Seigneur ! aide-moi. Il répondit et dit : Il n'est pas bon d'enlever le pain des enfants et de le jeter aux chiens. Elle dit : Oui, Seigneur ! après tout, même les chiens mangent les céréales qui tombent des repas de leurs maîtres. Alors Jésus répondit et lui dit : Ô femme ! grande est votre foi ; soit envers toi selon ta volonté. Et sa fille fut guérie à cette heure-là. Parti de là, Jésus arriva à la mer de Galilée et, montant à la montagne, s'y assit. Et une grande multitude s'approcha de lui, ayant avec eux des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés et bien d'autres, et les jeta aux pieds de Jésus ; et les guéris; de sorte que le peuple était étonné de voir les muets parler, les infirmes sains, les boiteux marcher et les aveugles voir ; et il glorifiait le Dieu d'Israël. Jésus, appelant ses disciples, leur dit : J'ai pitié de ce peuple, qui est resté avec moi depuis trois jours et qui n'a rien à manger ; Je ne veux pas les laisser partir sans manger, de peur qu’ils ne s’affaiblissent en chemin. Et ses disciples lui dirent : où pouvons-nous trouver autant de pain dans le désert pour satisfaire tant de monde ? Jésus leur dit : Combien de pains avez-vous ? Ils dirent : sept et quelques poissons. Puis il ordonna au peuple de se coucher par terre, et ayant reçu les sept pains et poissons, après avoir rendu hommage, il les rompit et les donna à ses disciples, et les disciples au peuple. Et ils mangèrent tous et furent rassasiés ; et ils ramassèrent les morceaux restants, sept koshnitsa pleines ; Et ceux qui mangèrent furent quatre mille hommes, sans compter les femmes et les enfants. Et après avoir renvoyé le peuple, il monta dans le bateau et arriva aux frontières de Madeleine. Et les pharisiens et les sadducéens vinrent à lui et, tentants, lui demandèrent de leur montrer un signe venant du ciel. Il leur répondit : le soir venu, vous dites : le seau sera visible - le ciel deviendra rouge ; et le matin : aujourd'hui il fait mauvais - le ciel est violet. Hypocrites ! Pouvez-vous discerner la face du ciel, mais ne parvenez-vous pas à reconnaître les signes des temps ? Une génération méchante et adultère cherche un signe, et aucun signe ne lui sera donné sauf le signe du prophète Jonas. Et les laissant, il s'en alla. Après avoir traversé la rive opposée, les disciples oublièrent de prendre son pain. Jésus leur dit : Écoutez, méfiez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens. Ils pensèrent en eux-mêmes et dirent : il est évident que nous n'avons pas pris les pains. Ayant compris cela, Jésus leur dit : Pourquoi pensez-vous en vous-mêmes, vous de peu de foi, que vous n'avez pas pris les pains ? Ne comprenez-vous toujours pas et ne vous souvenez-vous toujours pas des cinq miches de pain pour cinq mille et du nombre de paniers que vous avez collectés ? pas environ sept miches de pain pour quatre mille, et combien de paniers avez-vous ramassés ? Comment ne comprenez-vous pas que je ne vous ai pas parlé de pain, mais de vous méfier du levain des pharisiens et des sadducéens ? Alors ils comprirent qu'il leur avait dit de se garder non du levain du pain, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens. Arrivé dans les pays de Césarée de Philippe, Jésus demanda à ses disciples : Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme ? Ils dirent : certains pour Jean-Baptiste, d'autres pour Élie, et d'autres pour Jérémie ou l'un des prophètes. Il leur dit : Pour vous, qui suis-je ? Simon Pierre lui répondit et dit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Alors Jésus répondit et lui dit : Tu es béni, Simon, fils de Jonas, car cela ne t'a pas été révélé par la chair et le sang, mais par mon Père qui est dans les cieux ; et Je te dis : tu es Pierre, et Je bâtirai Mon Église sur sept pierres, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle ; et je vous donnerai les clés du Royaume des Cieux ; et tout ce que vous lierez sur terre sera lié au ciel ; et tout ce que vous permettez sur terre sera permis au ciel. Alors Jésus interdit à ses disciples de ne dire à personne qu'il était Jésus-Christ. De là, Jésus commença à dire à ses disciples qu'il convenait qu'il aille à Jérusalem et qu'il souffre beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, qu'il soit tué et qu'il ressuscite le troisième jour. Et l'appelant, Pierre commença à le réprimander, en disant : Tu es miséricordieux, Seigneur, cela ne t'arrivera pas. Il se tourna et dit à Pierre : Passe derrière moi, Satan ; tu es une tentation pour moi ; Vous ne pensez pas à ce qu’est Dieu, mais à ce qui est humain. Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu'un veut me suivre ; qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive ; car celui qui veut sauver son âme la détruira ; et quiconque perdra sa vie à cause de Moi la retrouvera. À quoi sert un homme s’il gagne le monde entier mais perd son âme ? ou quelle rançon un homme donnera-t-il pour son âme ? Car le Fils de l'homme viendra dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il récompensera chacun selon ses actes ; En vérité, je vous le dis, il y en a ici qui ne mourront pas avant d'avoir vu le Fils de l'homme venir dans son royaume. Et en six jours, Jésus tua Pierre, Jacques et Jean son frère, et les conduisit seuls sur une haute montagne, et a été transfiguré devant eux; et son visage brillait comme le soleil, et sa robe devint blanche comme la lumière. Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, parlant avec lui. Et ayant parlé, Pierre dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; Si vous le souhaitez, nous créerons ici trois dais : un pour vous, un pour Moïse et un pour Élie. Et comme ils disaient aussi, voici, une nuée brillante les couvrit, et voici, une voix venant de la nuée dit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai toute mon affection ; Écoutez-le. Et quand les disciples entendirent, ils tombèrent la face contre terre et furent très effrayés. Et Jésus vint, les toucha et leur dit : « Levez-vous et n'ayez pas peur. » Levant les yeux, ils ne virent personne sauf Jésus seul. Et quand ils descendirent de la montagne, Jésus leur commanda, disant : Ne racontez à personne la vision jusqu'à ce que le Fils de l'homme ressuscite d'entre les morts. Et ses disciples lui demandèrent : Comment se fait-il que les scribes disent qu'Élie doit venir en premier ? Jésus répondit et leur dit : Élie viendra en premier et arrangera tout ; Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, et qu'ils ne l'ont pas connu, mais qu'ils lui ont fait ce qu'ils voulaient : ainsi le Fils de l'homme souffrira à cause d'eux. Alors les disciples comprirent ce qu'il leur avait dit à propos de Jean-Baptiste. Et quand ils arrivèrent vers le peuple, un homme s'approcha de lui, s'inclinant, et dit : Seigneur ! aie pitié de mon fils ; Il devient fou à la nouvelle lune et souffre énormément ; tombe plusieurs fois dans le feu et dans l’eau plusieurs fois ; et je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir. Jésus répondit et dit : Ô génération infidèle et perverse ! Combien de temps vais-je rester avec toi ? Combien de temps dois-je te supporter ? amène-le-moi ici. Et Jésus le réprimanda ; et le démon sortit de lui, et le garçon fut guéri à cette heure-là. Alors les disciples s'approchèrent de Jésus en privé et lui dirent : « Pourquoi ne pourrions-nous pas le chasser ? » Jésus leur dit : À cause de votre incrédulité ; En vérité, je vous le dis, si vous avez la foi comme un grain de moutarde, vous direz à cette montagne : « Va d'ici à là-bas ». et passera; et rien ne vous sera impossible ; cette sorte ne vient de rien sauf de la prière et du jeûne. Et pendant qu'ils étaient en Galilée, Jésus leur dit : « Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes, et ils le tueront, et le troisième jour il ressuscitera. Et ils commencèrent à être profondément affligés. Quand ils arrivèrent à Capernaüm; Les collectionneurs de didrachmes 8 vinrent vers Pierre et lui dirent : Votre professeur donnera-t-il des didrachmes ? Il a dit oui. Et quand il entra dans la maison ; Jésus, l'ayant prévenu, dit : Qu'en penses-tu, Simon ? De qui les rois de la terre reçoivent-ils un tribut ou un devoir ? de vos propres fils ou d'étrangers ? Pierre lui dit : des étrangers. Jésus lui dit : Ainsi les fils seront libres ; mais ne les tentons pas : allez à la mer, lancez une canne à pêche et prenez le premier poisson que vous attraperez en premier ; et, en ouvrant la bouche, vous trouverez un statir 9 ; prends-le et donne-le-leur pour Moi et pour toi. A cette heure-là, les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent : Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ? Et Jésus appela un enfant et le plaça au milieu d'eux et il dit : « En vérité, je vous le dis, à moins que vous ne vous convertissiez et ne deveniez comme des enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux. » Ainsi, celui qui s'humiliera comme cet enfant sera le plus grand dans le Royaume des Cieux ; et quiconque reçoit un tel enfant en Mon nom Me reçoit ; Mais quiconque fait trébucher un de ces petits qui croient en Moi, il vaudrait mieux qu'on lui accroche au cou une meule et qu'on le noie dans les profondeurs de la mer. Malheur au monde à cause des tentations ; les tentations doivent venir : mais malheur à l'homme de qui vient la tentation. Si ta main ou ton pied te font trébucher ; coupe-le et jette-le loin de toi : il vaut mieux que tu le redonnes à la vie à quelqu'un qui est boiteux ou sans bras, que d'avoir deux mains et deux pieds et d'être jeté dans le feu éternel. Et si ton œil te fait trébucher ; ôte-le et jette-le loin de toi : mieux vaut pour toi entrer dans la vie avec un oeil borgne, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans l'enfer de feu. Prenez garde à ne mépriser aucun de ces petits ; Je vous dis que leurs anges au ciel voient toujours le visage de Mon Père Céleste. Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Qu'en penses-tu? Si un certain homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare ; ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf dans les montagnes pour aller chercher celui qui est perdu ? et quand il arrive de la retrouver ; En vérité, je vous le dis, il se réjouit d'elle plus que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne furent pas perdus. Ce n'est donc pas la volonté de votre Père céleste qu'un de ces petits périsse Si ton frère pèche contre toi ; va le dénoncer entre toi et lui seul ; s'il vous écoute ; tu as gagné ton frère. S’il n’écoute pas ; prends avec toi un ou deux autres, afin que chaque parole soit confirmée par la bouche de deux ou trois témoins. S'il ne les écoute pas ; dites-le à l'église; et s’il n’écoute pas l’église ; alors il sera pour vous comme un païen et un publicain. En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié au ciel. En vérité encore, je vous le dis : si deux d'entre vous tiennent conseil sur la terre au sujet de tout ce que vous demandez, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux. Et où deux ou trois sont rassemblés en mon nom ; me voilà au milieu d'eux. Alors Pierre s'approcha de lui et dit : Seigneur ! Si mon frère a péché contre moi combien de fois, dois-je lui pardonner jusqu'à sept fois ? Jésus lui dit : « Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois. » Pour cette raison, le Royaume des Cieux est devenu comme un roi humain, qui voulait régler ses comptes avec ses serviteurs. Et comment il a commencé à compter ; On lui amena un débiteur qui lui devait dix mille talents. Et comme il n'avait rien pour payer, son chef lui ordonna de le vendre, ainsi que sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait, et de payer. Puis cet esclave est tombé. s'inclinant devant lui, il dit : Seigneur ! Soyez patient avec moi et je vous paierai tout. Ayant pitié de cet esclave, le dirigeant lui pardonna et remit la dette. Cet esclave, en sortant, rencontra un de ses camarades qui lui devait cent sous, et, l'attrapant, il l'étrangla en disant : Donne-moi ce que tu me dois. Alors son camarade tomba à ses pieds, le supplia et lui dit : sois patient avec moi, et je te donnerai tout. Mais il ne le voulait pas, mais il l'emmena et le jeta en prison jusqu'à ce qu'il rembourse sa dette. Voyant cela, ses camarades eurent grande pitié et, lorsqu'ils arrivèrent, ils racontèrent à leur maître tout ce qui s'était passé. Alors le maître l'appela et lui dit : Méchant serviteur ! Je t'ai remis toute cette dette parce que tu m'as supplié ; N'était-il pas juste que tu aies pitié de ton compagnon, tout comme j'ai eu pitié de toi ? Et, se mettant en colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu'à ce qu'il lui ait payé toute sa dette. Ainsi mon Père céleste vous traitera-t-il, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de tout son cœur ses péchés. Et quand Jésus mit fin à ces paroles ; Il quitta la Galilée et arriva aux confins de la Judée, de l'autre côté du Jourdain. Beaucoup de gens l’ont suivi ; et Il les guérit là. Et les pharisiens s'approchèrent pour le tenter et lui dirent : Est-il digne qu'un homme laisse partir sa femme pour quelque raison que ce soit ? Il leur répondit : N'avez-vous pas lu que Celui qui a créé dès le commencement a créé l'homme et la femme (Genèse 1 : 27) ? Et il dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et ils deviendront tous deux une seule chair (Genèse 2 : 24). de sorte qu'ils ne sont plus deux, mais que la chair est une. Ainsi, ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare. Ils lui dirent : Comment Moïse a-t-il ordonné de donner le livre du divorce et de le laisser partir ? Il leur dit : Moïse, à cause de votre dureté de cœur, vous a ordonné de laisser partir vos femmes ; dès le début, il n’en était pas ainsi ; mais moi, je vous le dis : quiconque laisse partir sa femme, sauf pour cause d'adultère, et épouse une autre femme, commet un adultère ; et celui qui épouse une femme libérée commet un adultère. Ses disciples lui disent : si tel est le devoir d'un homme envers sa femme ; alors il vaut mieux ne pas se marier. Il leur dit : tout le monde ne peut pas recevoir cette parole, sauf ceux à qui elle a été donnée ; car il y a des eunuques qui sont nés ainsi dès le ventre de leur mère ; et il y a des eunuques castrés par les gens ; et il y a des eunuques qui se sont déformés pour le bien du Royaume des Cieux. Celui qui peut le contenir, qu'il le contienne. Alors ils lui amenèrent les enfants, afin qu'il leur impose les mains et prie ; les disciples le leur ont interdit. Mais Jésus leur dit : Laissez les enfants et ne leur empêchez pas de venir à moi ; car à ceux-là est le royaume des cieux. Et leur imposant les mains, il partit de là. Et alors quelqu'un s'est approché et lui a dit : Bon Maître ! Quelle bonne chose puis-je faire pour avoir la vie éternelle ? Il lui dit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon sauf Dieu. Si vous voulez entrer dans la vie ; garder les commandements. Il lui dit : lequel ? Jésus a dit : Ne tuez pas ; Tu ne commettras pas d'adultère ; ne volez pas; ne portez pas de faux témoignage ; Honorez votre père et votre mère et aimez votre prochain comme vous-même (Ex. 20 : 13-16 ; Lév. 19 : 18). Le jeune homme lui dit : J'ai gardé tout cela dès ma jeunesse ; qu'est-ce qui me manque d'autre ? Jésus lui dit : si tu veux être parfait, va, vends tes biens et donne-les aux pauvres ; et tu auras un trésor dans le ciel ; et viens, suis-moi. Ayant entendu une telle parole, le jeune homme s'en alla en deuil, car il possédait une grande richesse. Jésus dit à ses disciples : En vérité, je vous le dis, il est difficile à un homme riche d'entrer dans le Royaume des Cieux ; et encore une fois je vous le dis : il est plus facile à un chameau de passer par les oreilles d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu. Lorsque ses disciples entendirent cela, ils furent très étonnés et dirent : « Qui donc peut être sauvé ? » Jésus leva les yeux et leur dit : « Cela est impossible à l’homme, mais à Dieu tout est possible. » Alors Pierre répondit et lui dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi ; que va-t-il nous arriver ? Jésus leur dit : « En vérité, je vous le dis, vous qui avez marché après moi lors de la régénération, lorsque le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire, vous aussi vous serez assis sur douze trônes, pour juger les douze tribus d'Israël ; et quiconque quittera une maison, ou des frères, ou des sœurs, ou un père, ou une mère, ou une femme, ou des enfants, ou un village, à cause de mon nom, recevra le centuple et héritera de la vie éternelle ; mais beaucoup de ceux qui seront les premiers seront les derniers, et ceux qui seront les derniers seront les premiers. Et le Royaume des Cieux est comme un homme qui sauve son foyer, quand il sort de bon matin pour embaucher des ouvriers pour sa vigne, et, après s'être mis d'accord avec les ouvriers sur une pénalité pour la journée, il les envoya dans sa vigne. Et sortant à la troisième heure, il en vit d'autres qui restaient oisifs sur la place du marché, et il leur dit : Allez vous aussi dans ma vigne, et je vous donnerai tout ce qui vous conviendra. Et ils sont partis. Et encore une fois, sortant à la sixième et à la neuvième heure, il fit de même. Puis il sortit à la onzième heure, en trouva d'autres inactifs et leur dit : Pourquoi restez-vous ici toute la journée, inactifs ? Ils lui disent : personne ne nous a embauchés. Il leur dit : Vous aussi, allez dans ma vigne, et ce qui viendra ensuite, vous le recevrez. Quand le soir arriva ; Le seigneur de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers et donne-leur un salaire, en commençant par le dernier jusqu'au premier. Et ceux qui arrivaient à la onzième heure recevaient une pénalité. Ceux qui sont arrivés les premiers pensaient qu’ils recevraient davantage ; mais ils reçurent aussi une pénalité ; et l'ayant reçu, ils commencèrent à murmurer contre le maître et ils dirent que les derniers travaillaient une heure, et que tu les avais créés égaux à nous, qui supportions le fardeau du jour et de la chaleur. Il répondit et dit à l'un d'eux : ami ! Je ne vous offense pas ; N'êtes-vous pas d'accord avec moi pour une pénalité ? prends le tien et pars ; Je veux donner à ce dernier la même chose que je vous ai donné ; N'ai-je pas le pouvoir de créer ce que je veux sur mon domaine ? ou ton œil est-il jaloux que je sois bon ? Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers ; Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. Et Jésus, montant à Jérusalem, appela les douze disciples en chemin et leur dit en privé : Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront à mort ; et ils le livreront aux païens pour qu'ils se moquent, qu'ils soient battus et crucifiés ; et le troisième jour il ressuscitera. Alors la mère des fils de Zébédée et ses fils vinrent vers lui, s'inclinant et lui demandant quelque chose. Il lui dit : que veux-tu ? Il lui dit : commande que mes deux fils soient assis, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ton royaume. Jésus répondit et dit : Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je boirai, ou être baptisé du baptême dont je suis baptisé ? Ils lui disent : Nous pouvons. Et il leur dit : Vous boirez ma coupe, et du baptême dont je suis baptisé vous serez baptisés ; mais s'asseoir à ma droite et à mon côté gauche, ce n'est pas à moi de vous le donner, mais à celui à qui mon Père a préparé. Et quand les dix autres entendirent cela, ils furent indignés contre les deux frères. Jésus, les ayant appelés, dit : Vous savez que les princes des nations les dominent, et que les nobles les possèdent ; mais qu'il n'en soit pas ainsi parmi vous ; mais quiconque veut être grand parmi vous doit être votre serviteur ; et celui qui veut être le premier parmi vous doit être votre esclave ; tout comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner son âme en délivrance pour beaucoup. Et quand Il a quitté Jéricho; une multitude de personnes le suivaient. Et voici, deux aveugles qui étaient assis sur le chemin, entendant que Jésus passait, s'écrièrent : aie pitié de nous, Seigneur, fils de David ! Les gens les ont forcés à garder le silence ; mais ils criaient encore plus fort : aie pitié de nous, Seigneur, fils de David ! Jésus s'arrêta, les appela et leur dit : que me voulez-vous ? Ils lui disent : Seigneur ! que nos yeux s'ouvrent. Jésus, étant miséricordieux, toucha leurs yeux ; et aussitôt leurs yeux recouvrèrent la vue, et ils le suivirent. Et lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent à Bethphagé, près du mont des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples, leur disant : Allez au village qui est juste en face de vous ; et aussitôt tu trouveras un âne attaché et un poulain avec elle ; détache-le, apporte-le-Moi ; et si quelqu'un vous dit cela ; répondez que le Seigneur les exige ; et les laissera immédiatement partir. Néanmoins, cela arriva afin que s'accomplisse la parole prononcée par le prophète : dis à la fille de Sion : voici, ton roi vient à toi humblement, monté sur un âne et un âne, fils de joug (Ésaïe 62 : 11. Zacharie 9 : 9). Les disciples allèrent et firent ce que Jésus leur avait commandé ; Ils amenèrent l'âne et l'ânon, les vêtirent et s'assirent dessus. De nombreuses personnes étendent leurs vêtements tout au long du chemin, tandis que d'autres coupent des branches d'arbres et les étalent tout au long du chemin. Le peuple, devant et derrière, s'écria : Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut ! Et quand il entra à Jérusalem ; La ville entière trembla en demandant : Qui est-ce ? Les gens dirent : C'est Jésus, le prophète de Nazareth de Galilée. Et Jésus entra dans l’église de Dieu, chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans l’église, et renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient des colombes. et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; et tu en as créé un repaire de voleurs (Ésaïe 56 : 7. Jérémie 7 : 11). Et les aveugles et les boiteux vinrent à lui dans l’église, et il les guérit. Quand les grands prêtres et les scribes virent les miracles qu'il accomplissait, et que les jeunes dans l’église appelaient et disaient : Hosanna au Fils de David ! étaient indignés et ils lui dirent : Entends-tu ce qu'ils disent ? Jésus leur dit : Oui ! N'as-tu jamais lu : de la bouche des bébés et de ceux qui pissent tu as apporté la louange (Ps. 8 : 3) ? Et les laissant, il sortit de la ville pour Béthanie et s'y installa. Le lendemain matin, en rentrant en ville, il eut faim ; et, voyant un figuier isolé sur le chemin, il s'en approcha et n'y trouva rien, seulement des feuilles, et il lui dit : Qu'il n'y ait jamais de fruit de ta part pour toujours. Et aussitôt le figuier se dessécha. Voyant cela, les disciples furent étonnés et dirent : « Comment le figuier s’est-il immédiatement flétri ? » Jésus leur répondit : « En vérité, je vous le dis : si vous avez la foi et ne doutez pas, non seulement faites ce qui est arrivé au figuier, mais si vous dites à cette montagne : « Bouge et sois jetée à la mer », cela arrivera ; et tout ce que vous demanderez dans la prière avec foi, vous le recevrez. Et quand il arrivait à l’église et enseignait, les grands prêtres et les anciens du peuple vinrent vers lui et lui dirent : Par quelle autorité fais-tu ces choses ? et qui t'a donné ce pouvoir ? Jésus répondit et leur dit : Moi aussi, je vous demande une parole ; si vous me le dites, je vous dirai par quelle autorité je fais cela ; D'où venait le baptême de Jean ? du ciel ou des gens ? Ils raisonnaient entre eux : si nous parlons du ciel, il nous dira : pourquoi ne l’avez-vous pas cru ? et si nous disons : des gens ; nous avons peur du peuple ; car tout le monde considère Jean comme un prophète. Et ils répondirent à Jésus : Nous ne savons pas. Il leur dit aussi : Et je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais cela. Qu'en penses-tu? Un certain homme avait deux fils ; et il s'approcha du premier et dit : enfant ! Allez travailler aujourd'hui dans ma vigne. Il répondit : je ne veux pas ; puis, se repentant, il partit. Et il s'approcha d'un autre et dit la même chose. Il répondit et dit : J'arrive, monsieur ; et je n'y suis pas allé. Lequel des deux a créé la volonté de Dieu ? Ils lui disent : d’abord. Et Jésus leur dit : En vérité, je vous le dis, les publicains et les fornicateurs vous précèdent dans le royaume de Dieu ; Car Jean-Baptiste est venu vers vous d'une manière juste, et ils ne l'ont pas cru, mais les publicains et les fornicateurs l'ont cru ; Mais vous, après l'avoir vu, ne vous êtes pas repenti après - croyez-le. Écoutez une autre parabole : un certain homme était femme au foyer, il planta une vigne, l'entoura d'une clôture, y creusa un pressoir, y construisit une colonne et, la donnant aux vignerons, s'en alla. Quand le temps des fruits approchait ; Il envoya ses serviteurs vers les ouvriers pour en recevoir les fruits ; Les ouvriers, s'emparant de ses serviteurs, en frappèrent certains, en tuèrent d'autres et lapidèrent d'autres. De nouveau, il envoya d'autres serviteurs, plus qu'auparavant ; et ils leur firent la même chose. Finalement, il leur envoya son fils, disant : Ils auront honte de mon fils. Mais les ouvriers, voyant le fils, se dirent : celui-ci est l'héritier ; Allons-y, tuons-le et prenons possession de ses biens. Et ils l'emparèrent, le sortirent de la vigne et le tuèrent. Alors, quand le seigneur de la vigne viendra, que fera-t-il aux ouvriers ? Ils lui disent : Il détruira les méchants d'une mort mauvaise, et il donnera la vigne à d'autres ouvriers, et ils lui remettront le fruit au temps convenable. Jésus leur dit : soit vous n'avez jamais lu cette écriture : la pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la pierre angulaire ; Est-ce que cela vient du Seigneur, et c'est merveilleux à nos yeux (Ps. 118 : 22-23) ? C'est pourquoi je vous dis que le Royaume de Dieu vous sera enlevé et donné à un peuple qui en produira les fruits ; et quiconque tombera sur cette pierre sera écrasé, et celui sur lequel elle tombera l'écrasera. Et quand les principaux sacrificateurs et les pharisiens entendirent ses paraboles, ils comprirent qu'il parlait d'eux, et ils cherchèrent à le saisir ; mais ils avaient peur du peuple, car ils le considéraient comme un prophète. Et Jésus continua à leur parler en paraboles : Le Royaume des Cieux est devenu comme un homme-roi ; il a organisé un festin de mariage pour son fils et il envoya ses serviteurs inviter les invités aux noces ; et je ne voulais pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs, disant : Dites à ceux qui étaient invités : mon dîner est préparé, mes veaux gras sont abattus, et tout est prêt ; venez au mariage. Ils sont partis négligemment, certains vers leur champ, d'autres vers leur marché ; les autres, s'emparant de ses esclaves, les insultèrent et les tuèrent. En entendant cela, ce roi se mit en colère ; et, envoyant ses soldats, il détruisit leurs meurtriers et incendia leur ville. Puis il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes, mais ceux qui étaient invités n'en étaient pas dignes ; Allez maintenant au carrefour et invitez tous ceux que vous trouverez au mariage. Et ces serviteurs sortirent au carrefour et rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons ; et le repas de noces était rempli de ceux qui étaient couchés. Le roi entra et regarda ceux qui étaient couchés, et il vit là un homme, qui n'était pas vêtu d'habits de noces, et lui dit : ami ! Comment es-tu venu ici sans porter de vêtements de mariage ? Il resta silencieux. Alors le roi dit aux serviteurs : après lui avoir lié les mains et les pieds, prenez-le et jetez-le dans l'obscurité totale ; il y aura des pleurs et des grincements de dents ; Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. Ensuite, les pharisiens se sont réunis et ont discuté de la manière de le saisir en paroles. Et ils lui envoyèrent leurs disciples avec les Hérodiens, en disant : Maître ! nous savons que Tu es vrai, que Tu enseignes véritablement la voie de Dieu, que Tu ne te soucies de personne et que Tu ne regardes pas le visage d’une personne ; Dites-nous : qu'en pensez-vous : est-il digne de donner des impôts à César ou non ? Comprenant leur méchanceté, Jésus dit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? montre-moi la pièce de paiement. Et ils lui ont apporté une punition. Et il leur dit : à qui sont cette image et cette inscription ? La réponse est : césarienne. Alors il leur dit : « Rendez donc les choses qui sont à César à César, et les choses qui sont à Dieu à Dieu. » Et quand ils entendirent cela, ils furent étonnés, le quittèrent et s'en allèrent. Ce jour-là, les sadducéens vinrent le trouver – ils disent qu’il n’y a pas de résurrection – et lui demandèrent : Professeur ! Moïse a dit : si quelqu'un meurt sans enfants, que son frère prenne sa femme et suscite une postérité pour son frère (Deut. 25 : 5). Nous avions sept frères ; le premier, s'étant marié, mourut et, n'ayant pas d'enfants, laissa sa femme à son frère ; aussi le deuxième et le troisième, jusqu'au septième ; après tout, la femme est morte. Alors, à la résurrection, de laquelle des sept sera-t-elle l’épouse ? car tout le monde l’avait. Jésus leur répondit : « Vous êtes séduits, ne connaissant pas l'Écriture ni la puissance de Dieu ; à la résurrection, ils ne se marieront ni ne seront donnés en mariage, mais seront comme les anges de Dieu dans le ciel ; Et concernant la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit : Suis-je le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob ? non pas le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants (Exode 3 : 6). Et quand les gens l’entendirent, ils furent émerveillés par son enseignement. Les pharisiens, apprenant qu'il avait fait honte aux sadducéens, se rassemblèrent. Et l'un d'eux, un avocat, demanda, pour le tenter, et dit ceci : Professeur ! Quel est le plus grand commandement de la loi ? Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. c'est le premier et grand commandement ; la seconde lui est semblable : aime ton prochain comme toi-même ; Sur ces deux commandements reposent toute la loi et les prophètes. Quand les pharisiens se rassemblèrent ; Jésus leur demanda : que penses-tu du Christ ? de qui est-il le fils ? Ils lui disent : David. Il leur dit : Comment donc David, selon l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur ? dit ceci : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Conduis-moi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied (Ps. 109 :1) ? et quand David l'appelle Seigneur; Comment peut-il être son fils ? Et personne ne pouvait lui répondre un mot ; et depuis ce jour personne n’osa l’interroger. Alors Jésus commença à parler au peuple et à ses disciples ainsi : les scribes et les pharisiens étaient assis sur le siège de Moïse ; Donc, quoi qu’ils vous disent d’observer, observez et faites ; Mais n’agissez pas selon leurs actes : car ils parlent et ne le font pas ; ils lient des fardeaux lourds et insupportables et les mettent sur les épaules des gens, mais eux-mêmes ne veulent pas les déplacer avec leur doigt. Pourtant, ils font leurs actes pour que les gens puissent les voir ; Ils agrandissent leurs magasins 10 et étendent les volants de leurs vêtements ; ils aiment les premières places aux dîners et les postes de présidence lors des rassemblements, et pour qu'ils s'inclinent devant eux sur les places des marchés, et pour qu'on les appelle : maître ! professeur! Ne vous appelez pas enseignants, car vous avez un seul Enseignant, Christ ; pourtant vous êtes frères. Et n’appelez personne sur la terre votre Père, car vous avez un seul Père, qui est dans les cieux. Et ne soyez pas appelés docteurs : car vous n’avez qu’un seul Maître, Christ. Que le plus grand d'entre vous soit votre serviteur. Car celui qui s'élève s'humiliera, et celui qui s'humilie sera élevé. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez le royaume des cieux aux hommes ; N'entrez pas vous-même et ne laissez pas entrer ceux qui le souhaitent. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous dévorez les maisons des veuves et faites de longues prières hypocrites ; pour cela, vous recevrez encore plus de condamnation. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui traversez la mer et la terre pour créer un étranger ; et quand tu l'auras reçu, fais-en un fils de la Géhenne, deux fois plus méchant que toi. Malheur à vous, conducteurs aveugles, qui dites : quiconque jure par l’église, ce n'est rien ; et celui qui jure par l'or de l'église est coupable. Fou et aveugle ! Qu’y a-t-il de plus grand, l’or, ou l’église qui sanctifie l’or ? Et celui qui jure par l'autel, alors rien ; et celui qui jure pour rien sur l'autel est coupable. Fou et aveugle ! Qui plus est, le don, ou l'autel par lequel le don est sanctifié ? Et quiconque jure par l'autel, jure par lui et par tout ce qui est sur l'autel ; et quiconque jure par l’église, jure par lui et par Celui qui y habite ; et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par Celui qui y est assis. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous donnez la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin, et que vous avez abandonné ce qui est premier dans la loi, le jugement, la miséricorde et la foi ; il convenait de le faire et de ne pas l'abandonner. Dirigeants aveugles, vous filtrez un moustique et avalez un chameau ! Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez les vases et les plats extérieurs, mais qu'à l'intérieur ils sont pleins de vol et de mensonge. Pharisien aveugle ! Nettoyez d’abord l’intérieur des flacons et des plats, afin que leur extérieur soit également propre. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous ressemblez à des tombeaux peints, paraissant beaux au dehors, mais à l'intérieur vous êtes pleins d'ossements de morts et de toutes impuretés ; Ainsi, extérieurement, vous semblez juste aux yeux des gens, mais intérieurement, vous êtes rempli d’hypocrisie et d’anarchie. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, et dis : Si seulement nous avions existé du temps de nos pères ! n'auraient pas été leurs complices dans le sang des prophètes ; Par cela, vous témoignez à vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes ; et vous remplirez la mesure de vos pères. Serpents, engeance de vipères ! Comment pouvez-vous échapper au jugement du feu de la Géhenne ? C’est pourquoi voici, je vous enverrai des prophètes, des sages et des scribes ; et vous tuerez et crucifierez certains d'entre eux, vous battrez d'autres dans vos armées et vous conduirez de ville en ville ; Que tout le sang juste versé sur la terre vienne sur toi, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachi, que tu as tué entre l’église et l'autel. En vérité, je vous le dis, toutes ces choses arriveront à cette génération. Jérusalem, Jérusalem, tu as battu les prophètes et lapidé ceux qui t'étaient envoyés ! Combien de fois ai-je voulu rassembler vos enfants, comme un oiseau rassemble ses poussins sous ses ailes, et ils ne l'ont pas voulu ! Voici, ta maison est laissée vide. Car Je vous le dis, vous ne Me verrez pas d'ici jusqu'à ce que vous vous exclamiez : Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur ! Et Jésus quitta l’église ; et ses disciples vinrent vers lui pour lui montrer les bâtiments de l’église. Jésus leur dit : Voyez-vous tout cela ? En vérité, je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre ; tout sera détruit. Quand il était assis sur le mont des Oliviers ; Les disciples s'approchèrent de lui en privé et lui demandèrent : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel est le signe de ta venue et de la fin des temps ? Jésus répondit et leur dit : Prenez garde que personne ne vous séduise ; Car beaucoup viendront en mon nom et diront : « Je suis le Christ », et ils séduiront beaucoup de gens. Vous entendrez parler d’abus et de rumeurs abusives. Prenez garde à ne pas être horrifié : car tout cela doit arriver ; mais ce n'est pas encore la fin. Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; et il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre par endroits ; pourtant c'est le début de la maladie. Alors ils vous livreront pour souffrir et vous tuer ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. Et alors beaucoup seront offensés ; et ils se trahiront et se haïront ; et beaucoup de faux prophètes surgiront et séduiront beaucoup de gens ; et parce que l’iniquité augmentera, l’amour du plus grand nombre disparaîtra. Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier comme témoignage à toutes les nations ; et puis la fin viendra. Et quand vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, se dresser dans le lieu saint (que celui qui l'honore comprenne) : Alors que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes ; et que celui qui est sur le toit ne descende pas pour prendre quoi que ce soit dans sa maison ; et que celui qui est aux champs ne revienne pas prendre ses vêtements. Malheur à celles qui ne chôment pas et qui allaitent en ces jours-là ! Priez pour que votre vol n'ait pas lieu en hiver ou le samedi. Car alors il y aura une grande tribulation, telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. Et lorsque ces jours n’auraient pas pris fin, aucune chair n’aurait été sauvée ; mais à cause des élus, ces jours cesseront. Alors si quelqu'un vous dit : Voici, Christ est ici, ou là ; ne le crois pas. Car de faux Christs et de faux prophètes surgiront et feront de grands signes et prodiges pour tromper, si possible, même les élus. Voici, je vous l'ai dit d'avance. Et s’ils vous disent : Voici, il est dans le désert, n’en sortez pas ; voici, Il est dans des lieux cachés, ne croyez pas ; Car, comme l'éclair vient de l'orient et apparaît à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme ; car là où est le cadavre, là se rassembleront les aigles. Et soudain, après la tristesse de ces jours, le soleil s'assombrira, et la lune ne donnera plus sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances du ciel se déplaceront ; et alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel ; et alors toutes les tribus de la terre pleureront et verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et beaucoup de gloire ; et il enverra ses anges au son de la grande trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité des cieux à l'autre. Du figuier, apprenez une parabole : quand ses branches deviennent molles et perdent leurs feuilles ; tu sais que l'été arrive ; Alors, quand vous voyez tout cela, sachez ce qui se trouve à proximité, à la porte. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas, quand toutes ces choses seront accomplies ; le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas. Personne ne connaît ce jour et cette heure, pas même les anges du ciel, sauf mon Père seul. Et comme c'était du temps de Noé ; il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme : comment ils vivaient avant le déluge, mangeant et buvant, se mariant et donnant en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et ils n'ont pas réfléchi jusqu'à ce que l'eau soit venue et a noyé tout le monde : ainsi sera la venue du Fils de l'homme ; alors deux seront sur le champ : l'un sera mangé, et l'autre sera laissé ; deux moulant sur une meule : l'un est mangé et l'autre est laissé. Alors regardez; car vous ne savez pas à quelle heure viendra votre Seigneur. Mais sachez que chaque fois que le chef de la maison savait à quelle heure le voleur viendrait ; Il aurait été vigilant et n'aurait pas laissé sa maison détruite. Soyez donc prêt ; Car à cette heure-là, comme vous ne le pensez, le Fils de l'homme viendra. Quel est le serviteur fidèle et le sage que le seigneur établira sur sa maison, pour leur donner à manger au moment opportun ? Bienheureux le serviteur que son maître, à son arrivée, trouve fidèle en cette matière ; En vérité, je vous le dis, il l'établira sur tous ses biens. Si ce méchant serviteur dit dans son cœur : Mon maître ne viendra pas de sitôt ; et il commencera à battre ses camarades et à manger et à boire avec des ivrognes ; le maître de ce serviteur viendra un jour où il ne prend pas le thé, et à une heure où il ne réfléchit pas ; et il le coupera en morceaux, et en placera une partie chez les incroyants ; il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors le Royaume des Cieux sera comparé à dix vierges qui, prenant leurs lampes, sortirent à la rencontre de l'époux ; cinq d’entre eux étaient sages et cinq étaient insensés. Mais les insensés prirent leurs lampes et n'emportèrent pas d'huile avec eux ; Les sages prenaient de l'huile dans des vases avec leurs lampes. Et tandis que le marié ralentissait, tout le monde s'assoupissait et dormait. Mais à minuit, une voix retentit : voici, l'époux arrive, sortez à sa rencontre. Alors toutes ces vierges se levèrent et ôtèrent leurs lampes. Mais les insensés disaient aux sages : Donnez-nous votre huile ; nos lampes s'éteignent. Mais les sages répondirent : de peur que nous et vous ne manquions ; Mieux vaut aller vers ceux qui vendent et achètent pour vous-même. Quand sont-ils allés acheter ? Le marié arriva, et ceux qui étaient prêts entrèrent avec lui au festin des noces, et les portes furent fermées. Ensuite d'autres vierges viennent crier : Seigneur ! Dieu! s'ouvre à nous. Il leur répondit : « En vérité, je vous le dis, je ne vous connais pas. » Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure où le Fils de l'homme viendra. Alors qu'un homme s'en allait, il appela ses serviteurs et leur donna ses biens : à l'un il donna cinq talents, à l'autre deux, à l'autre un. à chacun selon sa force ; puis il s'en alla. Celui qui reçut cinq talents alla les mettre en œuvre et en acquit cinq autres ; de même, celui qui a reçu deux talents en a acquis deux autres ; et à celui à qui il donnait un talent, il allait l'enfouir dans la terre et cachait l'argent de son maître. Après un long moment, le maître de ces esclaves vient leur demander compte. Et celui qui avait reçu cinq talents s'approcha, apporta cinq autres talents et dit : Maître ! tu m'as donné cinq talents ; Voici, j’ai acquis grâce à eux cinq autres talents. Et son maître lui dit : « C'est bon. » bon et fidèle serviteur ! dans les petites choses tu étais fidèle ; Je t'en confierai plusieurs ; entre dans la joie de ton maître. Celui qui avait reçu deux talents s'approcha et dit : Maître ! tu m'as donné deux talents ; Voici, j'ai acquis avec eux les deux autres talents. Et son maître lui dit : Bien. bon et fidèle serviteur ! dans les petites choses tu étais fidèle ; Je t'en confierai plusieurs ; entre dans la joie de ton maître. Celui qui a reçu un talent s'est approché et a dit : Maître ! Je savais que tu étais un homme sévère, moissonnant là où tu n'as pas semé et rassemblant là où tu n'as pas dispersé ; et, ayant peur, tu es allé cacher ton talent dans la terre ; ici, c'est le vôtre. Son maître lui répondit : « Espèce de serviteur méchant et paresseux ! » tu savais que je moissonne là où je n'ai pas semé, et que j'amasse là où je n'ai pas dispersé ; Il convenait donc que tu donnes mon argent au marché, et quand je viendrais, je recevrais le mien avec profit ; Alors ôtez-lui le talent et donnez-le à celui qui a dix talents ; Car à celui qui a tout, on donnera partout et il aura l'abondance ; au pauvre on enlèvera même ce qu'il pense avoir ; et jeta l'esclave inchangeable dans l'obscurité totale ; il y aura des pleurs et des grincements de dents. Cela dit, il s'écria : celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire et tous les saints anges avec lui ; alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire ; et toutes les nations seront rassemblées devant lui ; et ils sépareront les uns des autres, comme un berger sépare les brebis des chèvres ; et il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : Allez, vous les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde : Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; J'avais soif et tu m'as donné à boire ; J'étais un étranger et tu M'as accepté ; J'étais nu et tu m'as habillé ; J'étais malade et ils m'ont rendu visite ; J'étais en prison et ils sont venus vers moi. Alors les justes lui répondent : Seigneur ! Quand t'avons-nous vu avoir faim et t'avons-nous nourri ? ou à ceux qui ont soif et leur donne-t-il à boire ? Quand vous ont-ils vu comme un étranger et vous ont-ils accepté ? ou nu et habillé ? Quand t’ont-ils vu malade ou en prison et sont-ils venus vers toi ? Et le roi leur répondit : En vérité, je vous le dis, tout ce que vous avez fait à l'un de mes plus petits frères, c'est à moi que vous l'avez fait. Puis il parle aussi à ceux qui sont de son côté : Éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel, préparé pour le diable et ses anges : Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; J'avais soif, et tu ne m'as pas donné à boire ; J'étais un étranger et ils ne m'ont pas accepté ; J'étais nu, et ils ne m'ont pas vêtu ; malades et en prison, et ils ne m'ont pas rendu visite. Alors ils lui répondent : Seigneur ! Quand t'avons-nous vu affamé, ou assoiffé, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas servi ? Alors il leur répond : « En vérité, je vous le dis, vous ne m'avez pas fait non plus ce que vous n'avez fait à aucun d'entre eux. » Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. Quand Jésus eut fini toutes ces paroles, il dit à ses disciples : vous savez que dans deux jours aura lieu la Pâque, et que le Fils de l'homme sera livré pour être crucifié. Alors les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens du peuple se rassemblèrent dans la cour du grand prêtre, nommé Caïphe. et ils conspirèrent pour prendre Jésus furtivement et le tuer ; mais ils ont dit : mais pas un jour férié, pour ne pas semer la confusion parmi les gens. Or, pendant que Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux ; La femme vint vers lui avec de l'albâtre précieux et le versa sur sa tête pendant qu'il s'inclinait. Voyant cela, ses disciples furent indignés et dirent : Pourquoi est-ce du gaspillage ? la myrrhe aurait pu être vendue à un prix élevé et donnée aux pauvres. Quand Jésus comprit, il leur dit : « Pourquoi embarrassez-vous votre femme ? » elle a fait une bonne action pour Moi ; Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours ; après avoir versé ce parfum sur mon corps, elle m'a préparé pour l'enterrement ; En vérité, je vous le dis, partout où cet évangile sera prêché dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi raconté dans sa mémoire. Alors l'un des douze, appelé Judas Iscariote, se rendit chez les évêques et dit : Tout ce que vous me donnerez, je vous le livrerai. Ils lui offrirent trente pièces d'argent ; et à partir de ce moment-là, il chercha un moment opportun pour le trahir. Le tout premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent vers Jésus et lui dirent : Où veux-tu, allons-nous te préparer la Pâque ? Il dit : va en ville chez un tel et dis-lui : Le Maître dit : Mon heure est proche ; Je ferai la Pâque avec vous avec mes disciples. Et les disciples firent ce que Jésus leur avait commandé ; et préparé la Pâque. Quand le soir arriva ; Il se coucha avec les douze disciples, Et pendant qu'ils mangeaient, il dit : « En vérité, je vous le dis, l'un de vous me trahira. » Ils furent profondément offensés et commencèrent à lui dire chacun d’eux : N’est-ce pas moi, Seigneur ? Il répondit et dit : Celui qui met la main dans le plat avec Moi me trahira ; mais le Fils de l'homme vient, comme il est écrit à son sujet : malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est trahi ; Cela aurait été mieux si cette personne n'était pas née. Alors Judas, son traître, dit : N'est-ce pas moi, Rabbi ? Jésus lui dit : Tu l'as dit. Et pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez ; ceci est Mon corps. Et, ayant accepté la coupe et rendant grâce, il la leur donna et dit : buvez-en tous ; Car ceci est mon sang du nouveau testament, qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés. Mais je vous dis que désormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne jusqu'au jour où je boirai du vin nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. Et après avoir chanté, ils se rendirent au Mont des Oliviers. Alors Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés à cause de moi cette nuit, car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées (Zach. 13 : 7) ; Après ma résurrection, j'irai devant vous en Galilée. Pierre répondit et lui dit : « Même si tous étaient scandalisés à cause de toi, je ne serai jamais tenté. Jésus lui dit : « En vérité, je te le dis, cette nuit, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. » Pierre lui dit : Même si je meurs avec toi, je ne te renierai pas. Tous les disciples disaient la même chose. Alors Jésus vient avec eux dans un endroit appelé Gethsémani et dit aux disciples : Asseyez-vous ici pendant que je vais y prier. Et, prenant Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à s'affliger et à se lamenter. Alors Jésus leur dit : Mon âme est triste jusqu'à la mort ; attends ici et regarde avec Moi. Et s'éloignant un peu, il tomba la face contre terre en priant et dit : Mon Père ! si possible, laisse passer cette coupe loin de Moi ; mais ne sois pas comme je veux, mais comme tu es. Et il vient vers les disciples, les trouve endormis et dit à Pierre : « Ne pourriez-vous pas veiller avec moi pendant une heure ? veillez et priez pour ne pas tomber dans la tentation ; l'esprit est disposé, mais la chair est faible. Et encore une fois, s'éloignant, il pria en disant : Mon Père ! si cette coupe ne peut pas s'éloigner de moi, de peur que je ne la boive, que ta volonté soit faite. Et, arrivés, il les retrouve endormis ; car leurs yeux sont lourds. Et les laissant, il s'en alla encore et pria une troisième fois, disant la même parole. Alors il vient vers ses disciples et leur dit : vous dormez et vous vous reposez encore ; voici, l'heure est venue, et le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs ; Levez-vous, partons : voici, celui qui m'a trahi s'est approché. Et pendant qu'il parlait encore, voici, Judas, l'un des douze, arrivait, et avec lui une grande multitude d'armes et d'épées de la part des grands prêtres et des anciens du peuple. Son traître leur a fait un signe disant : « Celui que j’embrasse est le même ; prenez-le. » Et il s'approcha immédiatement de Jésus et lui dit : Réjouis-toi, Rabbi ! Et il l'embrassa. Jésus lui dit : « Mon ami, fais ce que tu es venu faire. » Puis ils vinrent, imposèrent les mains à Jésus et le prirent. Et voici, l'un de ceux qui étaient avec Jésus étendit la main, tira son épée, et, frappant le serviteur du grand prêtre, lui coupa l'oreille. Alors Jésus lui dit : Remets ton épée à sa place ; car tous ceux qui prendront l’épée périront par l’épée ; ou pensez-vous que je ne puisse pas maintenant prier mon Père et me présenter plus de douze légions d'anges ? Comment les Écritures s’accompliront-elles, pour que cela soit ainsi ? À cette heure-là, Jésus dit au peuple : « Vous êtes sortis comme contre un voleur avec des armes et des épées pour me prendre ; chaque jour, j'étais assis avec vous, enseignant dans l’église, et vous ne m'avez pas pris. Tout cela s'est produit pour que les écrits des prophètes s'accomplissent. Alors tous les disciples le quittèrent et s'enfuirent. Les soldats prirent Jésus et le conduisirent chez Caïphe, le grand prêtre, où les scribes et les anciens s'étaient rassemblés. Pierre le suivit de loin jusqu'à la cour du grand prêtre ; et il entra et s'assit avec les serviteurs pour voir la fin. Les principaux sacrificateurs, les anciens et toute la congrégation recherchaient un faux témoignage contre Jésus afin de le faire mourir ; et n'ont pas été trouvés ; et bien que de nombreux faux témoins soient venus, ils n'ont pas été trouvés. Mais finalement deux faux témoins sont arrivés et ils dirent : Il a dit : Je peux détruire l’église de Dieu et le reconstruire en trois jours. Et le souverain sacrificateur se leva et lui dit : « Tu ne réponds rien ? Que témoignent-ils contre Toi ? Jésus était silencieux. Alors le grand prêtre lui dit : Je t'en supplie par le Dieu vivant, dis-nous : Es-tu le Christ, le Fils de Dieu ? Jésus lui dit : Tu as dit ; et je vous le dis, vous verrez désormais le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance et venant sur les nuées du ciel. Alors le grand prêtre ôta ses vêtements et dit : Il blasphème ; De quoi avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous avez maintenant entendu son blasphème ; qu'en penses-tu? Ils répondirent et dirent : Il est coupable de mort. Alors ils lui ont craché au visage et l'ont étranglé ; d'autres l'ont frappé sur les joues et ils dirent : Prophétise-nous, ô Christ, qui t'a frappé ? Peter était assis dehors, dans la cour. Et une servante vint vers lui et lui dit : « Toi aussi, tu étais avec Jésus de Galilée. » Mais il l’a nié devant tout le monde en disant : Je ne sais pas ce que vous dites. Lorsqu'il sortit vers la porte, un autre l'aperçut et dit à ceux qui étaient là : « Celui-là aussi était avec Jésus de Nazareth. » Et encore une fois, il nia sous serment ne pas connaître cet homme. Un peu plus tard, ceux qui étaient là s'approchèrent et dirent à Pierre : Tu es sûrement aussi l'un d'eux ; car ton discours te convainc aussi. Puis il se mit à jurer et à jurer qu'il ne connaissait pas cet homme. Et soudain le coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et il sortit et pleura amèrement. Et le matin, tous les principaux sacrificateurs et les anciens des hommes tinrent conseil au sujet de Jésus, pour le faire mourir ; et l'ayant ligoté, ils l'emmenèrent et le livrèrent à l'hégémon Ponce Pilate. Alors Judas, qui l'avait trahi, vit qu'ils l'avaient condamné, et se repentit, et rendit les trente pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens, disant : J'ai péché en livrant du sang innocent. Ils lui dirent : Qu'est-ce que cela nous fait ? votre entreprise. Et, jetant les pièces d'argent dans l’église, il sortit et alla se pendre. Les grands prêtres, prenant les pièces d'argent, dirent : Il n'est pas digne de les mettre dans le trésor de l'église ; C'est le prix du sang. Mais après avoir formé un conseil, ils achetèrent avec eux un terrain de potier pour l'enterrement des étrangers ; C’est pourquoi ce pays est appelé jusqu’à ce jour le pays du sang. Alors la parole prononcée par le prophète Jérémie s'accomplit : et ils prirent trente pièces d'argent, le prix de Celui qui était estimé, que les enfants d'Israël estimaient, et ils les donnèrent pour le pays du potier, comme me l'a dit l'Éternel. Jésus se tenait devant l'hégémon. Et l'hégémon lui demanda : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui dit : Tu parles. Et lorsque les grands prêtres et les anciens l’accusèrent, il ne répondit rien. Alors Pilate lui dit : Entends-tu combien témoignent contre toi ? Et il n’a pas répondu un seul mot, alors l’hégémon a été très étonné. Lors des vacances de Pâques, l'hégémon avait l'habitude de remettre au peuple un prisonnier qu'il souhaitait ; A cette époque, ils avaient un prisonnier célèbre appelé Barabbas ; Alors, lorsqu'ils furent rassemblés, Pilate leur dit : qui veux-tu, te relâcherai-je, Barabbas, ou Jésus, qu'on appelle Christ ? Car il savait qu’ils l’avaient trahi par envie. Et alors qu'il était assis sur le terrain, sa femme l'envoya lui dire : quitte ce juste - j'ai beaucoup souffert aujourd'hui dans un rêve pour lui. Mais les grands prêtres et les anciens incitèrent le peuple à interroger Barabbas et à faire périr Jésus. Alors l'hégémon leur a demandé : lequel des deux voulez-vous vous libérer ? Ils dirent : Barabbas. Pilate leur dit : Que ferai-je à Jésus, appelé Christ ? Tout le monde lui dit : qu'il soit crucifié. L'hégémon dit : quel mal a-t-il fait ? Mais ils crièrent encore plus fort : qu'il soit crucifié. Pilate, voyant que rien n'aidait, mais que le tumulte augmentait encore, ayant pris de l'eau, se lava les mains devant le peuple et dit : Je ne suis pas coupable du sang de ce juste ; écoute, c'est ton affaire. Et tout le peuple répondit et dit : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants. » Puis il leur relâcha Barabbas, frappa Jésus et le livra pour qu'il soit crucifié. Alors les soldats de l'hégémon, menant Jésus au procès, rassemblèrent tout le régiment contre lui, et l'ayant déshabillé, ils lui mirent une robe pourpre ; et ayant tressé une couronne d'épines, ils la placèrent sur sa tête, et mirent un roseau à sa main droite, et, s'agenouillant devant lui, ils le maudirent, en disant : Salut, roi des Juifs ! Et, crachant sur lui, ils prirent un roseau et lui frappèrent la tête. Et comme ils se moquaient de lui, ils ôtèrent sa robe écarlate, le revêtirent de ses vêtements et l'emmenèrent pour qu'il soit crucifié. Comme ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de Cyrène nommé Simon ; celui-ci a été contraint de porter sa croix. Et, étant arrivé sur place. appelé Golgotha, ce qui signifie : Lieu d'exécution, Ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé de bile ; et après y avoir goûté, il ne voulut pas boire. Ceux qui l'ont crucifié se partagèrent ses vêtements en tirant au sort ; et assis, ils le gardaient là. Et ils déposèrent sur sa tête son réquisitoire, qui était écrit : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. Puis ils crucifièrent deux voleurs avec lui ; un à droite et un à gauche. Ceux qui passaient le blasphémaient en secouant la tête, et ils dirent : Voici, il a détruit l’église et l'a reconstruit en trois jours ! sauvez-vous. Si tu es le Fils de Dieu ; descends de la croix. De même, les grands prêtres, les scribes, les anciens et les pharisiens, jurant, dirent : Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même. S'il est le roi d'Israël ; Qu'il descende maintenant de la croix, et croyons en lui ; fait confiance à Dieu; Qu'il le délivre maintenant, s'il lui plaît. Il dit : Je suis le Fils de Dieu. De même, les voleurs qui ont été crucifiés avec lui l’ont injurié. Depuis la sixième heure, les ténèbres sont devenues sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure ; et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une grande voix : Soit, soit ; Lima Sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu quitté ? Certains de ceux qui étaient là, entendant cela, dirent : Il appelle Élie. Et aussitôt l'un d'eux accourut, prit une éponge, la remplit de vinaigre et, la mettant sur un roseau, lui donna à boire. Et d’autres disaient : attendez ; voyons si Elie viendra pour le sauver. Jésus cria de nouveau d'une grande voix et rendit l'esprit. Et voici, le rideau de l’église était déchiré en deux, depuis le bord le plus haut jusqu'au bord le plus bas ; et la terre trembla ; et les pierres se sont dissipées ; et les tombeaux furent ouverts ; et de nombreux corps de saints endormis se levèrent et sortant des tombeaux, après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville sainte et apparurent à beaucoup. Le centurion et ceux qui montaient la garde avec Jésus, voyant le tremblement de terre et tout ce qui arrivait, furent très effrayés et dirent : En vérité, celui-ci était le Fils de Dieu. Il y avait là aussi beaucoup de femmes qui regardaient de loin, celles qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée et le servaient ; parmi eux se trouvaient Marie-Madeleine et Marie, mère de Jacques et de Josias, et mère des fils de Zébédée. Quand le soir arriva ; un homme riche venait d'Arimathie, nommé Joseph, qui étudiait lui-même avec Jésus ; celui-ci vint trouver Pilate et demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna que le corps soit rendu. Et Joseph prit le corps et l'enveloppa dans un linge propre 11 et il le déposa dans son nouveau tombeau, qu'il avait creusé dans le roc ; et après avoir roulé une grosse pierre contre la porte du tombeau, il s'en alla. Marie-Madeleine et l'autre Marie étaient là, et elles étaient assises en face du tombeau. Le lendemain matin du vendredi, les grands prêtres et les pharisiens se rassemblèrent auprès de Pilate. et ils dirent : Maître ! Nous nous souvenons que ce flatteur, de son vivant, disait : Dans trois jours je me lèverai ; Alors ils ordonnèrent que le tombeau soit gardé jusqu'au troisième jour, afin que ses disciples, venant la nuit, ne le volent pas, et alors ils diraient au peuple : Il est ressuscité des morts. Et la dernière flatterie sera pire que la première. Et Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez le protéger du mieux que vous pouvez. Ils allèrent placer une garde près du tombeau et mettèrent un sceau sur la pierre. Le samedi soir, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie-Madeleine et l'autre Marie vinrent voir le tombeau. Et voici, il y eut un grand tremblement de terre ; L'Ange du Seigneur, descendant du ciel, vint, roula la pierre de la porte du tombeau et s'assit dessus ; son apparence était comme un éclair et sa robe était blanche comme la neige. Les anciens gardes tremblaient de peur et ils étaient comme s'ils étaient morts. L'ange, se tournant vers les femmes, dit : N'ayez pas peur ; Je sais que vous cherchez Jésus crucifié ; Il n'est pas ici ; Il est ressuscité, comme il l'a dit ; viens voir le lieu où reposait le Seigneur, et allez vite, dites à ses disciples qu'il est ressuscité des morts et qu'il vous précède en Galilée ; là, vous le verrez. Voilà, je vous l'ai dit. Et sortant rapidement du tombeau, ils coururent avec crainte et une grande joie pour le dire à ses disciples. Lorsqu'ils allèrent le dire à ses disciples, voici, Jésus les rencontra et leur dit : Réjouissez-vous ! Ils s'approchèrent, lui attrapèrent les pieds et l'adorèrent. Alors Jésus leur dit : N'ayez pas peur ; allez, dites à mes frères, qu'ils aillent en Galilée, et là ils me verront. Tandis qu'ils marchaient, quelques gardes entrèrent dans la ville et racontèrent aux grands prêtres tout ce qui s'était passé. Et s'étant réunis avec les anciens et tenant conseil, ils donnèrent suffisamment de pièces d'argent aux soldats, en disant ceci : dites que ses disciples sont venus la nuit et l'ont volé pendant que nous dormions ; et si l'hégémon entend cela, nous réglerons le problème et vous délivrerons des ennuis. Eux, prenant les pièces d'argent, firent ce qu'on leur enseignait, et cette nouvelle s'est répandue parmi les Juifs jusqu'à ce jour. Et les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne. là où Jésus leur a commandé, et quand ils le virent, ils l'adorèrent ; d'autres en doutaient. Et Jésus vint et leur dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre ; Mais vous, allez enseigner toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis toujours avec vous, même jusqu'à la fin des temps. Amen. Deux drachmes sont un certain hommage à l’église. Bandages sur le front et les mains avec des mots de la loi. Vous pourriez être intéressé par :